唐太宗李世民因为善于纳谏，才有了”贞观之治“，而他与魏征这对君臣之间的事迹，也传为了千古佳话。
项羽不纳谏，没有在鸿门宴上面杀死刘邦，所以造成后来刘邦坐大，直到被刘邦灭掉，让人唏嘘。
纳谏臣民规劝或批评君王，叫作“谏”。
君王接受规劝或批评，叫作“纳谏”。
我国历史上最善于纳谏的皇帝是唐太宗李世民。
李世民（627—649在位）是唐高祖李渊的次子，626年他发动“玄武门之变”，杀死太子李建成，迫使李渊退位，从而当了皇帝，年号贞观。
唐太宗即位时，唐朝虽已建立十年，但由于隋炀帝的残暴统治和严重战乱的破坏，社会经济凋敝不堪。
然而，在唐太宗即位后的不长时间内，社会经济便得到了恢复和发展。
出现了政治比较清明、社会秩序相对稳定、国家逐步强盛的局面，使贞观时期成为中国封建历史上的“盛世”。
唐太宗能够取得这样大的政绩，其中一个重要原因，就是他在贞观前期和中期善于纳谏。
唐太宗曾说过。
我少年时就喜爱弓箭，后来我用弓箭定天下，还不能真正懂得弓箭的好坏；
何况天下的事务，我怎么能都懂得？这说明他有一定的自知之明，承认自己并非一切都懂，无所不能。
据此，他清醒地认识到，如果臣下对自己隐恶扬善，一味顺从、奉承，“则国之危亡，可立而待也”。
为了稳固他的统治，唐太宗告诫下属：“君有违失，臣须直言。
”并且也确实采纳了不少正确的劝谏。
比如，630年（贞观四年）唐太宗打算大兴土木，兴建洛阳乾阳殿。
给事中张玄素说，在国家还未恢复元气的时候，您这样做的过失比隋炀帝还大，甚至会得到同桀、纣一样的下场。
对如此尖锐的言辞，唐太宗非但没有动怒，而且接受了意见，下令缓建，还重赏了他。
又有一次，唐太宗一气之下要判处一名伪造资历的人死刑，大理寺少卿戴胄坚决反对，认为依法应判处流放。
唐太宗受到顶撞，十分生气，戴胄仍然据理力争，说：法令是国家取信于天下的凭借，皇帝不能因一时愤怒而杀人。
争辩的结果，唐太宗折服了，并且称赞戴胄秉公执法。
至于以“犯颜直谏”著称的大臣魏征，更是常常与唐太宗面谏廷争，有时言辞激烈，引起唐太宗的盛怒，他也毫不退让，往往使唐太宗感到难堪，下不了台。
不过事后唐太宗能认识到，魏征极力进谏，是为了使自己避免过失。
因而先后接受了魏征二百多次批评规劝，还把他比作可以纠正自已过失的一面镜子。
魏征病死时，唐太宗非常悲伤，痛哭说；
“以铜为镜，可以正衣冠；
以古为镜，可以知兴替：以人为镜，可以明得失。
??今魏征殂逝，遂亡一镜矣！”由于唐太宗鼓励进谏，而且愿意纳谏，所以当时的朝臣一般都直言敢谏。
大臣裴矩，原是隋炀帝的宠臣，由于隋炀帝残暴拒谏，他便处处阿谀逢迎，还为隋炀帝出过远征高丽等一些祸国殃民的主意。
但在贞观时期，同样是这个裴矩，却能够勇于谏争，他由隋朝的佞（ning泞）臣成为唐朝的净臣，前后判若两人。
裴矩能有这样大的变化，根本原因在于唐太宗善干纳谏。
唐太宗李世民从维护自己的统治利益出发，在比较长的时间内，对臣下的意见能够认真听取，择善而从，甚至有时抑制住皇帝的虚骄心，不计较言辞的冒犯而纳谏，这在中国历代的封建皇帝中是无人可比的。
1、善于纳谏：于髡是齐国的一个入赘女婿。
身高不足七尺，为人滑稽，能言善辩，屡次出使诸侯之国，从未受过屈辱。
齐威王在位时，喜好说隐语，又好彻夜宴饮，逸乐无度，陶醉于饮酒之中，不管政事，把政事委托给卿大夫。
文武百官荒淫放纵，各国都来侵犯，国家危亡，就在旦夕之间。
齐王身边近臣没有一个敢进谏。
淳于髡用隐语来规劝讽谏齐威王，说：“都城中有只大鸟，落在了大王的庭院里，三年不飞又不叫，大王知道这只鸟是怎么一回事吗？”齐威王说：“这只鸟不飞则已，一飞就直冲云霄；
不叫则已，一叫就使人惊异。
”于是就诏令全国七十二个县的长官全来入朝奏事，奖赏一人，诛杀一人；
又发兵抵御敌人，诸侯十分惊恐，都把侵占的土地归还齐国。
齐国的声威竟维持长达三十六年。
2、不善于纳谏：西周厉王，贪图财利，暴虐无道，残酷地压迫人民，激起人民强烈的不满。
大夫芮良夫劝谏周厉王说，王室恐怕将要衰微！那荣夷公喜欢独占财利，却不知大祸临头。
财利，是从各种事物中产生出来的，是天地自然拥有的，而有人想独占它，那么祸患就多。
天地间生成的一切事物，人人都可以分享，怎么能一人独占呢？一人独占必然招致天怒人怨，却不知防备大祸患。
荣夷公用财利来引诱您，君王您难道还能长治久安吗？作为君王，应该是开发各种财物分发给上下群臣百姓。
使天神、民众和万事万物都能得到所应得的一份，即使这样，还要每日小心警惕，恐怕招来怨恨。
周厉王不听的劝告，终于激起民愤，被人民流放到边远地区。
扩展资料：1、周厉王的执政理念周厉王暴虐成性，奢侈专横，他的执政手段可以概括为两个字：暴政。
因为周厉王的残忍手段，百姓都公开议论他的过失。
最终周厉王大怒，找到一个卫国的巫师，让他来监视那些议论的人，巫师告谁议论，周厉王就杀掉谁。
这样一来，议论的人逐渐减少，但同时诸侯也不来朝拜。
2、齐威王的执政理念齐威王在执政上高度重视人才，将人才提到国宝的高度来认识。
齐威王二十四年（公元前333年），齐威王在与魏惠王“比宝”的谈话中，把大臣檀子、田朌、黔夫、种首比作“国宝”。
他一面选宗室中有作为的人为官，如田忌做将军；
一面又选拔大批门第寒微的人士委以重任，比如出身赘婿、受过髡刑且相貌丑陋的淳于髡、平民出身的邹忌、残疾人孙膑等。
参考资料来源：-齐威王参考资料来源：-周厉王。
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