两者承担不同的职责无法比较两者权力的大小。
大理寺是由三公九卿里的廷尉更名而来，在朱元璋废除丞相后，大理寺和刑部都属于皇帝直接管理。
从品级相比，明代刑部尚书是正二品，而大理寺卿是正三品，刑部尚书要高于大理寺卿。
但是大理寺是司法机关，而刑部属于监察机关，两者没有直接隶属关系，由于两者之上还有上司皇帝的存在，皇上是一个集立法、司法、行政权为一身的独特的个体，这就决定了在中国古代的司法机构是不可能独立的，同样司法权的行使也是不可能独立的。
简介 大理寺，官署名。
相当于现代的最高法院，掌刑狱案件审理，长官名为大理寺卿，位九卿之列。
秦汉为廷尉，北齐为大理寺，历代因之，唐代为九寺之一，明清时期与刑部、都察院并称为“三法司”。
刑部是中国古代隋以后官制中的“三省六部”制中的一个司法部门，主管刑罚，但其在每个不同的朝代中职责范围相差甚大。
没有具体的大小，大理寺主管审判而刑部主管复核，两个机构因为时代不同关系也会有不同。
一个审判冤假错案，一个负责审判罪犯，主要可以划分为隋唐和明清两个时期，隋唐时期的大理寺的刑部更多只是个执行机构，而大理寺才是主审部门；
直到明清两代，刑部权力开始加大，承担审判的责任，而大理寺则负责对冤案、错案的驳正和平反。
明清时期大理寺和刑部的权利情况明、清仍实行刑部、大理寺、都察院三司制度。
如遇重大案件，由三法司审理，亦称“三司会审”。
在此期间，刑部权力开始增大，大理寺权力逐渐减少。
刑部：刑部取代了大理寺，负责审判事务，清朝刑部也有审查和处罚。
大理寺是司法部门。
大理寺，官署名。
相当于现代的最高法院，掌刑狱案件审理，长官名为大理寺卿，位九卿之列。
秦汉为廷尉，北齐为大理寺，历代因之，唐代为九寺之一，明清时期与刑部、都察院并称为“三法司”。
大理寺是古代重要的一个官署名，专门负责刑狱案件的审理，它相当于现在的最高人民法院，是全国最高的法律机构。
秦汉时期，是由廷尉专门负责案件审核，那时候的刑罚主要以商鞅变法时期修订的法律为主，后随社会发展，法律也有所改变。
从隋起，大理寺的寺官各朝常设的都有：1、大理寺卿：掌平决狱讼。
大理寺卿是全国三大司法长官之一，正三品。
掌握全国刑狱的最高长官。
置大理寺的最初目的，是因为地方官员的司法权力过大，可自行勾决死刑犯人，造成不少冤假错案。
为了使刑狱汇总，始置大理寺，作为复审机关。
2、大理少卿：是大理寺卿的副职，为大理寺的二把手。
隋初为正四品上，炀帝时改为从三品。
唐时为从四品上。
北宋初为四品寄禄官，神宗元丰改制后设为正六品。
明初为从五品，洪武二十二年升为正四品。
清初满员大理少卿为三品，汉员为四品，后并定为正四品。
3、大理寺丞：分管大理寺的各项事务。
唐时规定，寺丞分管中央各部门有地方各州的司法案件的复审。
每位寺丞复审完毕的案件，要会同其他五位寺丞一同署名（画押）才具有法律效力。
其他寺丞若有不同意见，也要在画押时写明。
北齐时为七品，隋时为正七品下。
唐时为从六品上。
北宋初为寄禄官，元丰改制后为正八品职事官。
明初为正六品，洪武二十二年升为正五品。
清初满员正四品、汉员正六品，顺治十六年并定为正六品。
4、寺正：有时也称大理正。
是大理寺下直接审理案件的官员，是审案官中品级最高的一种，掌审理具体案件或出使到地方复审案件。
唐时还规定，若五品以上官、爵之人犯罪应处斩时，由大理寺正担任监斩官。
北齐时为六品。
隋时为正六品下。
唐时为从五品下。
宋时为从七品。
明、清时为正六品。
5、评事：清之前职责与寺正相同，均为司法官，清时只掌管本寺的章奏事务。
隋时始置，为正九品。
唐时为从八品下。
宋元丰改制后为正八品。
明朝升为正七品。
清初为正四品，顺治十六年改为正七品，康熙六年升为正五品，九年复降为正七品。
6、主簿：掌本寺的印章、抄目、文书、簿籍及案件档案的建立等。
相当于办公室主任兼总务。
7、录事：与主簿相类似的职责，品级比主簿低。
8、司直：掌奉命出使到地方复审疑难案件。
若本寺的疑难案件，则可参与评议。
9、狱掾或狱丞或司狱：即大理寺的监狱长。
司务：明、清时置，从九品。
掌本寺文件的出纳。
以上内容参考：-大理寺卿。
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