一切对自己的承受能力已经挨到了极限,自己没有后退的机会。
一想到这,年轻人果断的走向台阶。
他像着了魔似的,就想一头扎下湍流的河水中。
疾步的来到距离河水只有一步之遥的地方,这才发现,在这个台阶之上,已经有一个人早早的,静静的坐在那里,似乎在倾听河水流去的声音? 年轻人,有些吃惊,心想,难道这个人也和自己一样选择这里,作为不归路?他有些好奇,暂且忘记自己,决定上前探个究竟。
“嗨,这么晚了,你一个人在这干嘛?” “我在守护这条干净的河!”这人不冷不热的说。
“干净的河?这河水明明是干净的,干嘛还需要你来守护?”年轻人有些不可理解。
“这河水现在看来,是很干净,可是当有人要从这里跳下去的时候,它就不干净了!”说话的人还是古板着脸,连看也不看身边的年轻人一眼。
“可你怎么知道这里有人要跳河、又怎么知道会从这里跳?”年轻人憋红着脸,不理解,又觉得这事很好笑耶! “我不会算,可我会守呀!据我所知,大河方圆几公里地,就只有这里有一个通向河中心的台阶,那是当年专门修建给水文站的同志观察水文数据用的…谁知,这个地方,时常成了那些寻短的人的最好选择。
”说完,站起来,用手中的竹竿子在啪啪的寻找上岸的路。
这会,年轻人才发现,他是一位盲人。
并赶紧上前,用双手搀扶着他,慢慢的走向大提,他们小心的跨过每一个阶梯。
“谢谢你,年轻人,你不感觉你在为别人做了一件有意义的事吗?”盲人说。
“我?”年轻人有些语无伦次。
“是的,在这里我还能够说谁呀!” “可我实在看不出自己还有什么希望了呀?”年轻人很无助。
“瞧你这点出息!可惜父母白养活你一回。
看看我,双目看不见可我不还是好好的活着?而你就不同了,首先你有一双明亮的眼睛,一双健壮的手、一个充满智慧的大脑。
一个人受点挫折,受点打击这是很自然的事,没什么。
怕就怕一个人经受不起一点打击,失去了心智,你说说,年轻人,一个人的心都死啦,这个人还有救吗?”说完这些之后,盲人自顾自的挥动着手中的竹竿,独自的离去。
走了半天的盲人,见年轻人还没有跟上来,又大声的说:“好好想想吧,你现在要死,没有人可以拦住你的,可你想过没有,你会从此弄脏了这条干净的河….” 年轻人再也听不下去了,擦干了眼泪,快速的追上盲人,小心的搀扶着,慢慢的离开…. 十年过去了,那个曾经想寻短见的年轻人,就是现在的我。
我也永远的不会忘记那个守望生命的盲人!。
坚守自我是对人生理想追求不止的彰显。
它来源于对自我生命的信任,对人生旅途的泰然。
下面是关于坚守自我的议论文,仅供参考。
坚守自我的议论文篇一 蔚蓝的天空,白云依旧;
狂怒的海浪,礁石依旧;
纷扰的人群,我心依旧。
或许经历了太多的苦难,面对远方,我们开始选择沉默;
也许有太多刻骨铭心的挫折,我们曾经的梦想似乎已成了空中楼阁;
抑或是这世间繁华太多,我们曾经坚定的心也不再永恒。
面对浮躁喧嚣的社会,面对这物欲横流的人世,有一种行为叫做坚守,坚守自我。
它是人生的意志和智慧所在,是人立于天地之间最后一份责任所在。
坚守自我是对人生理想追求不止的彰显。
它来源于对自我生命的信任,对人生旅途的泰然。
曾经听到过一句令人心灵为之一颤的话:“
全世界的黑暗也不能使一支小蜡烛失去光辉!”
全世界的污油也不能玷污我们心中那片纯洁的伊甸园。
在纷乱和世俗中,坚守注定着孤独,这种孤独的心境无需与人共享,只能独自品味,独自诠释,独自坚守。
喜欢苏东坡,因为那份“
一一烟任平生”
的放达与洒脱,因为他“
拣尽寒枝不可栖”
的超然旷达,因为他“
唯愿孩儿愚且鲁”
的愤世疾俗,正是因为这些,他才会如此顽强地生活和写作,他的人性光辉也因此熠熠耀眼。
在充满坎坷和磨难的一生中,他坚守信了自己,他的人生也在坚守中升华。
坚守自我,其实就是守住那些不能放弃的追求,守住对人生价值的认可,而守住自我正是积极人生中一种不可或缺的信念。
坚守自我是一种透彻人生的智慧。
在人生的荣誉和光环之下,我们需要坚守自我。
如果说成功这前的坚守是意志的体现的话,那么成功之后的坚守则是智慧的象征。
翻开厚重的中国历史,有多少始俭终奢的例子,晋武帝、李自成、洪秀全,还有建国初期的刘青山、张子善。
当然还有最令人叹惋的唐玄宗,初期他励精图治,求贤若渴,创造了令后人不限神往的“
开元盛世”
,然后后期他的骄奢淫逸,宠幸杨贵妃,沉于声色,最终又让那个时代的辉煌永远只是回忆,个人的悲剧成了民族的悲剧,个人的错误成了时代的悲哀。
魏征曾曰:“
善始者始繁,克终者盖寡。
”
正是说的这样的道理。
他们的事实无一不验证着一个朴实的真理:始终如一地坚守自己,需要一份人生的智慧,唯其如此,才能使自己无愧于生命。
坚守自我是一种高尚的人生境界。
有一个很久以前的故事,在那个知青普遍下乡的年代,他也被命运之车送到了东北蛮荒之带,在物质和精神都极度贫乏的条件下,许多人都选择了偷、抢。
唯有他,坚守着道德的底线,坚守着做人的基本原则,在冬天食物缺乏的情况下,他独自啃着草根,饮着冰雪。
最后,当他终于得以归来的时候,有人问他为什么独自忍受,他说:“
我没有忘记,我与他们不同,我是一个读过书的人。
”
“
腹有诗书气自华,”
说的并非仅仅是外在的才华,而是那种内敛的气质素养和人格,能够坚守自我确实是种能得的人生境界,它能超脱于世俗,傲然于天地之间。
喜欢读庄子,尤其是他那执着的坚守,他甘愿做一棵守护月亮的树,甘愿“
曳尾于途泥,”
为的是守护心灵的纯净。
这也许是他为什么比普通人领悟得更多,更深的原因吧。
坚守自我,守住我们心中的天堂,人生因坚守而闪亮异常! 坚守自我的议论文篇二 康德说:“
世界上有两样东西让人不断探寻,其一是头顶璀璨的星空,其一是心中的道德律令。
”
一个人的底线便是他心中的道德律令。
纷繁的世界,芸芸众生,各有各的姿态,或高或低,每个人都有自己的眼光,看到的世界不尽相同,但每个人都应有自己的坚守。
回眸历史的长河,让我们的心为之一动的是那些始终不放弃自己坚守的人们。
陶渊明是一个隐士,无数后人仰慕他的傲骨,也向往他那归园田居的怡然自得。
不为五斗米折腰,这是他的底线。
官场的污浊让他窒息,也许可以同其他为官者一样,选择低眉顺眼,选择随声附和,但这一切都和陶渊明的理想相去甚远。
“
归去来兮,田园将芜胡不归,既自以心为形役,奚惆怅而独悲?”
时至今日,我甚至仍能从他的吟诵中感到一种莫名的轻松、欣喜,他在坚守着。
屈原,一位江边的吟游诗人,用他的一生苦苦追寻着他的理想。
总有人不理解,也总有人追问,正如那个江边的渔父。
“
世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?”
但屈原毅然选择了坚守,“
举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。
”
当自己的理想和现实强烈冲突时,他没有悔恨自己的坚守,徐徐走向江中。
他的悲剧被人们诉说,他的坚守也划破天空,成为星宿中明亮的一颗。
目光回到近代,忽显一阵纷乱,但让我们铭记的那些名字依然字字清晰。
“
戊戌变法”
失败,有人劝谭嗣同逃跑,也许有一天能卷土重来。
但谭嗣同却慷慨激昂:“
有心杀贼,无力回天,死得其所,快哉快哉!”
他说,各国的变法都有牺牲,就让我来做中国的第一个。
他至死都以天下为己任,坚守着那个离他似乎还很远的家国梦。
历史上的那些坚守让人感动,无不显示着那些独立不迁的人和他们的铮铮硬骨。
今天,我们将他们重新提起,让他们给予我们力量,在这个信仰、底线缺失的时代勇敢地走下去。
坚守自我的议论文篇三 世事太多诱惑:成功,掌声、赞美、光环。
我们汲汲以求亦不失为一种人生姿态。
但若在追求中迷失了自我,泯灭了自我价值、理想,压抑了自身长处,一如那只效法猴子欲得主人奖赏,费力爬到房顶的驴子,就会遗人笑柄,黯淡了人生。
坚守自我,积极于世事,方能成就自我的辉煌。
坚守自我,需要智慧来认清自己。
清晰自我生命之所重,张扬自我心中之所贵。
陶渊明有如此智慧,面对污浊的官场,坚守自己的人格操守,才留给后人一篇篇泛着菊香的淡远诗行,后人才有了可以去仰望的悠然清高的背影。
李白有如此智慧。
他就是那不羁的谪仙人,浮五湖,戏沧洲,生命有自由才高贵。
“
申管晏之谈,谋帝王之术”
的理想,不是奴颜媚骨可成就的。
高官显爵的赫赫威势屈服不了他,出将入相的锦绣前程迷失不了他。
就是这份对自我的坚守,才使中国诗坛耸峙起一座秀逸的孤峰,眺望过历史的风尘,蔚然成观。
坚守自我,需要坚毅。
高扬起理想和人格的旗帜,任星月沉沦,心中信念不倒。
在尘俗纷扰价值多元的今天,多少人用金钱、地位来杠杆人生。
在利益面前,在追求荣誉的过程中,丧失了心中的正直,迷失了自己的本职。
一个个贪官的暴光,一件件刺痛人心的怏民利己的事件的纠出,我们拍手称快的同时,纠其原因无论官员还是商人在事业起点时,何曾不想奋力拼搏,以实力成就辉煌。
他们之所以跌入贪利忘义的深渊,是没有坚守自我心中的信念,在诱惑和“
捷径”
面前缺少坚毅。
想起了学者鲍鹏山说的:“
在我的同学经商暴富时,我也曾动摇,最终我选择了固守文化的阵地。
”
这需要怎样的一种坚定呀,其实,人生的天平何止物质这一枚砝码,人生的成功何止他人已尝试过的一种。
坚守自我,不是固步自封,不是自以为是,是认清自己的价值,坚定自己的理想。
坚守自我,不是拒绝学习和提高,是发挥自己的优点特长,不盲目效仿追随他人。
让每个人都做自己,绽放个性光辉,缤纷多彩人生。
坚守自我的议论文篇四 黑夜,席卷了光亮,我与别人分道而行,追逐着我的萤火,独自上路。
在这漆黑的路上,我仿佛是唯一的前行者,没有依靠的胸膛,没有并肩的温暖。
想要停滞,要放弃?不!那不是我,那不是追逐光明的我!而如此孤独的时刻,我在回首的刹那,看见了零星的身影…
…
千年前的浓雾散去,超凡俊逸的他站在了我的面前。
嵇康,他一袭白袍,坐在刑场之上,从容抚琴,那是《广陵散》,他唯一遗憾没有教给学生的绝曲。
还记得那日,他在好友面前写下了《与山巨源绝交书》。
他不能背叛自己的内心,为一个虚伪残忍的贼子效力,他高洁的人格就如同洁白的宣纸,容不下哪怕一点点的墨迹。
所以,他表明自己的心意,犀利地指责政治的黑暗,他早已想到,自己的批判一定会引来杀身之祸,而最不能拖累的,就是朋友。
绝交书信,把自己的生命置于屠刀之下,而能够保全朋友,他死而无憾。
终于,他一个人为“
理想”
前行,他让自己的生命,干净完整地离开人世,在死亡面前,他仍是那个洒脱的嵇康,那个只为自己清白而生的仙人。
千年时光转逝,这一次,我看见了伏案而睡的她。
清秀的面容,单薄的身子,桌面上是满满的手绘的稿子。
她,是夏达。
6年的时间,她只能在阴暗的地下室里画着她的梦。
中国风,在很多人舍弃的时候她却在坚持着。
没有商业利益可言,但她纯粹地喜欢着,喜欢水墨晕染的朦胧,喜欢爷爷说过的诗词古句,因为那上面,有中国的味道。
6年的坚持,6年的努力,她始终不改自己的风格。
终于,那一日,她把自己的漫画推向世界,不仅仅让中国人看后落泪,更是征服了无数的海外漫迷,她让外国顶级漫画名单上有了中国的名字。
当记者询问她成功的动力时,她羞涩地笑了,认真而又虔诚地回答:“
因为里面,有另一个世界…
…
”
夏达,此时真正应验了她名字的寓意—
—
“
欲速则不达”
,“
达,则兼天下”
。
在日常的学习、工作、生活中,大家都写过作文吧,作文一定要做到主题集中,围绕同一主题作深入阐述,切忌东拉西扯,主题涣散甚至无主题。
一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢?下面是我整理的关于坚守自我作文,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
关于坚守自我作文1 黑夜,席卷了光亮,我与别人分道而行,追逐着我的萤火,独自上路。
在这漆黑的路上,我仿佛是唯一的前行者,没有依靠的胸膛,没有并肩的温暖。
想要停滞,要放弃?不!那不是我,那不是追逐光明的我!而如此孤独的时刻,我在回首的刹那,看见了零星的身影…… 千年前的浓雾散去,超凡俊逸的他站在了我的面前。
嵇康,他一袭白袍,坐在刑场之上,从容抚琴,那是《广陵散》,他唯一遗憾没有教给学生的绝曲。
还记得那日,他在好友面前写下了《与巨源绝交书》。
他不能背叛自己的内心,为一个虚伪残忍的贼子效力,他高洁的人格就如同洁白的宣纸,容不下哪怕一点点的墨迹。
所以,他表明自己的心意,犀利地指责政治的黑暗,他早已想到,自己的批判一定会引来杀身之祸,而最不能拖累的,就是朋友。
绝交书信,把自己的生命置于屠刀之下,而能够保全朋友,他死而无憾。
终于,他一个人为“理想”前行,他让自己的生命,干净完整地离开人世,在死亡面前,他仍是那个洒脱的嵇康,那个只为自己清白而生的仙人。
千年时光转逝,这一次,我看见了伏案而睡的她。
清秀的面容,单薄的身子,桌面上是满满的手绘的稿子。
她,是夏达。
六年的时间,她只能在阴暗的地下室里画着她的梦。
中国风,在很多人舍弃的时候她却在坚持着。
没有商业利益可言,但她纯粹地喜欢着,喜欢水墨晕染的朦胧,喜欢爷爷说过的诗词古句,因为那上面,有中国的味道。
六年的坚持,六年的努力,她始终不改自己的风格。
终于,那一日,她把自己的漫画推向世界,不仅仅让中国人看后落泪,更是征服了无数的海外漫迷,她让外国顶级漫画名单上有了中国人的名字。
当记者询问她成功的动力时,她羞涩地笑了,认真而又虔诚地回答:“因为里面,有另一个世界……” 就这样,我终于明白,原来,真正的“自我”并不是甘于隐没于这个人云亦云的世界,更重要的是在面对死亡,面对困苦时毫不退缩地坚持自我。
当别人拿来一个苹果,问你是否嗅到它的香气,不管别人的感觉,你始终要坚持自我,因为只有你自己,才是那个唯一知道自己该怎么做的人。
关于坚守自我作文2 黑夜,席卷了光亮,我与别人分道而行,追逐着我的萤火,独自上路。
在这漆黑的路上,我仿佛是唯一的前行者,没有依靠的胸膛,没有并肩的温暖。
想要停滞,要放弃?不!那不是我,那不是追逐光明的我!而如此孤独的时刻,我在回首的刹那,看见了零星的身影。
千年前的浓雾散去,超凡俊逸的他站在了我的面前。
嵇康,他一袭白袍,坐在刑场之上,从容抚琴,那是《广陵散》,他唯一遗憾没有教给学生的绝曲。
还记得那日,他在好友面前写下了《与山巨源绝交书》。
他不能背叛自己的内心,为一个虚伪残忍的贼子效力,他高洁的人格就如同洁白的宣纸,容不下哪怕一点点的墨迹。
所以,他表明自己的心意,犀利地指责政治的黑暗,他早已想到,自己的批判一定会引来杀身之祸,而最不能拖累的,就是朋友。
绝交书信,把自己的生命置于屠刀之下,而能够保全朋友,他死而无憾。
终于,他一个人为“理想”前行,他让自己的生命,干净完整地离开人世,在死亡面前,他仍是那个洒脱的嵇康,那个只为自己清白而生的仙人。
千年时光转逝,这一次,我看见了伏案而睡的她。
清秀的面容,单薄的身子,桌面上是满满的手绘的稿子。
她,是夏达。
6年的时间,她只能在阴暗的地下室里画着她的梦。
中国风,在很多人舍弃的时候她却在坚持着。
没有商业利益可言,但她纯粹地喜欢着,喜欢水墨晕染的朦胧,喜欢爷爷说过的诗词古句,因为那上面,有中国的味道。
6年的坚持,6年的努力,她始终不改自己的风格。
终于,那一日,她把自己的漫画推向世界,不仅仅让中国人看后落泪,更是征服了无数的海外漫迷,她让外国顶级漫画名单上有了中国的名字。
当记者询问她成功的动力时,她羞涩地笑了,认真而又虔诚地回答:“因为里面,有另一个世界。
”夏达,此时真正应验了她名字的寓意——“欲速则不达”,“达,则兼天下”。
就这样,我终于明白,原来,真正的“自我”并不是甘于隐没于这个人云亦云的世界,更重要的是在面对死亡,面对困苦时毫不退缩的坚持自我。
当别人拿来一个苹果,问你是否嗅到它的香气,不管别人的感觉,你始终要坚持正确的自我,因为只有你自己,才是那个唯一知道自己该怎么做的人。
这世界,行走起来坎坷而艰辛,但我相信,黑暗只是暂时,就在你自己前行的路的终点,终有灿烂名媚的阳光。
关于坚守自我作文3 古人云:“人之初,性本善。
”也许在他们的理念中,每个人来到人世间,生命之神就赋予我们良知。
然而,我们痛心地看到,在复杂与忙碌的当今社会,人类所具有的基本本性------良知,正在悄悄的发生变质,遭受到前所未有的巨大挑战。
去年,我在报纸上看到一则令人匪夷所思的新闻:由于猪肉价格不断上涨,某肉包店以废纸箱与病死猪肉以6比4的比例混合制成的“黑心肉包”,正面向市场进行疯狂销售。
1976年的唐山大地震,是划在神州大地上的一道深刻的伤痕,24万逝者,时光不会忘记,生者永远铭记与祭奠。
然而,在大地震30周年纪念之际,有人却从中找到“商机”,一家公司树立了一道“地震纪念碑”,明码实价“正面刻名1000元,背面刻名800元”。
我不知道商家是抱着一种怎么样的心态来“纪念”这人类的悲剧,也许在他们眼里只有金钱与利益。
当看到这些新闻,我内心不由得微微颤抖,商家为了得到更多的利润,竟然到了如此地步,他们的做法完全超出道德的最低标准,甚至已经触犯了法律的底线。
关于这类的新闻还不止于此,“掺沙米”、“注水猪”、“豆腐渣工程”、“黑心棉”“大头婴儿奶粉”等等,看到这些触目惊心的词汇,心里只有愤怒,内心只有隐隐作痛,真让人不禁呐喊:天啊,这世上还有没有良知? 郭沫若说过这样的一句话“一个人最伤心的事情无过于良心的死灭,一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡”。
没错,具备良知是人类活在世上的的基本条件,良知在一个人的内心中死亡,那么他活在世上还有什么意义,只会遭人唾弃;
一个社会的崛起,是正义举起社会的明天,但正义慢慢的衰退直到沦亡,那么,明天将会是乌云密布,大雨倾盆。
只有我们坚守良知,高举正义,我们的明天会是风和日丽,阳光灿烂。
良知,是道德的最低标准,是法律的底线,是行为与理智的捍卫者。
一个具有良知的人,他的所作所为不仅不会超出道德和法律的范围之外,对外对得起天地社会,对内经得起良心的拷问。
如果一个人失去了良知,那么他会丧失做人的基本准则,他的人生将会是生为天理所不容,死为人民所唾弃。
正如卢梭所说的“良心,你是善与恶的评判者”,因此,我们应该有理由让这“批判者”深入人心,在我们内心根深蒂固。
当代的青少年,肩负着祖国未来的使命,然而,部分青少年盲目接受新生事物,掌握先进技术却用于非法之道,网络黑客、破译密码等等,实在不能令人不担忧,我们接受高水平的教育,更应该学会坚守良知,让良知在我们身上根深蒂固,而不是让良知在我们身上销声匿迹。
阳光照在墙上,良知应该刻在心头。
坚守良知,高举正义。
最后,我想用劳伦斯的话来作为本文的结尾,“每个人都必须按自己心灵的良心来生活,但不是按照任何理想。
是良心屈从于信条,或理念,或传统,甚至是内在冲动,那是我们的堕落”。
关于坚守自我作文4 云雨来临之际,弥漫空中的雨汽(气)湿了燕子的轻衣,燕子调整了飞翔的高度,但坚守飞翔的信念;
烈日当空的时候,猛烈的阳光灼着花儿如雪的玉肌,花儿调整了气孔的开闭,但坚守开放的美丽。
权贵骄横的时刻,封建的桎梏与腐朽刺痛了李白的心扉,那个要高力士脱靴,贵妃磨墨的楚狂人“仰天大笑出门去”,调整了心态,自繁荣富贵的浮云中自我释放,只管“且放白鹿青崖间”,坚守自己“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的志向。
须为权贵折腰的时刻,官场的昏暗与斗角挫伤了陶潜的'
抱负,调整了心态,他选择了另一种心态——出世。
于是“守拙归园田”、“赏菊南山下”。
在迷途中觉今是而昨非,反璞归真,坚守“不为五斗米而折腰”的志节,坚守出世的心态。
人生之路就像一条长河,难免会碰到波折,是谁说过:这世界,很复杂,混淆我想说的话,我不懂太复杂的想法。
面对人生际遇起伏,其实并不复杂,很简单,调整自我,再出发,但记得坚守自我,坚守信仰! 没有司马迁刑后的心理调整,坚守平生志向,又岂会有《史记》的问世?没有中共战败后文家市决策的调整,坚守革命的信念,又岂能由星星之火而致燎原之势?当困难像巨峰般压在你身上时,记得调整自我,坚守自我。
至今思项羽,不肯过江东。
垓下的风云,是千古文人追溯的风景。
假期那狂极一世的楚霸王,能调整自我,带着他的虞姬,他的乌骓重返江东,或许江东子弟多豪杰,卷土重来未可知罢(吧)!又何至于悲吟?°虞姬虞姬奈若何?何至于英雄饮剑成为千古遗恨? 倘若项王自我调整,坚守那拼搏的气概和不可一世的风范,一代的王或许也不至于乌江畔饮剑长眠! 自我调整,是为了再出发,是为了通往下一个成功驿站,但同时要坚守自我的信仰与志向。
燕子调整了飞翔高度,坚守飞翔信念,于是天空中划过一道美丽弧线;
花儿调整了气孔状态,坚守开放美丽,于是生活中多了一道靓丽风景线;
李白调整了人生追求,坚守人生高度,于是秀口一吐就是半个盛唐;
陶潜调整入世追逐,坚守出世心态,于是南山下多了一位采菊的隐者…… 自我调整,坚守自我,再轻装上阵,面对人生际遇,如此这般从容走过,方能领略人生的高度,一览生活的美丽。
关于坚守自我作文5 每一个人的生命有如奔流不息的河流,不断地根据河道的浅窄来调整自己,又始终坚守着那一份追求的美丽。
——题记 一 生死观的调整 活着的美丽 读着《我与地坛》,我似乎又看到那一个失意的史铁生转着轮椅避开他母亲的目光。
或许人生中的厄运是上天为我们准备的一杯苦酒吧!我们无法逃避,为什么不选择坦然的笑着喝下去呢!“我用一只(支)笔撞开了生命的门”,史铁生是这样说的。
与其失意消沉的活着,不如欣然坦荡去接受,这是一种自我的调整。
坚守活着的美丽,于是他用笔续写了他不完整的人生。
悬崖上的花,我们也许采撷不到,但我们依旧能够味到它迷人的芳芬(芬芳),这是调整自己的人生态度,演绎出生命的高质量。
我们既然无法延长生命的长度,何不去拓展生命的宽度? 二 “千手”的魅力 真诚在流动着,善良在传播着,这是《千手观音》在震出了生命的强音。
面对光怪陆离的社会,他(她)们在努力着,不断地提高自己,克服残疾带来的困难,调整自己的力量,为我们演绎了一场真诚善良的美丽舞蹈。
调整自己,明确长处与短处,坚守世界充满爱的美丽。
真诚、善良的他(她)们为世界普(谱)写了一曲爱的奏鸣,这大概也是他们的魅力所在吧! 时代在变迁,不懂得调整自我去适应社会,必然会被社会所摒弃,而失去了真诚善良的坚守,又会像沙漠里的木乃伊,生活毫无知觉。
三、调整自我 坚守美丽 月亮说,阴晴圆缺是我的调整,本质皎洁是我坚守的美丽。
雄鹰说,高低不定是我的调整,飞得更高更远是我坚守的美丽。
海洋说,波浪起伏是我的调整,心胸宽阔是我永恒坚守的美丽。
我说,曲调的跌荡(宕)是我伴随时代之歌的调整,坚守正真(直)、真诚、善良的音符是我永不舍弃的美丽。
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