《一棵小桃树》是一篇托物言志的抒情散文。
文章运用生动形象的语言写景状物，寄寓自己的情思，字里行间闪烁着哲理的光彩。
本文教学第二课时的设计，结合本单元的教学建议运用比较的阅读方法。
首先将小桃树的生长过程和“我”的人生经历进行比较：两者的成长环境恶劣；
两者的成长经历类似，充满磨难；
面对挫折的态度不同。
通过比较，学生很容易的发现了小桃树和“我”之间的联系――小桃树就是另一个“我”，加深学生对托物言志显写法的理解。
再将《一棵小桃树》与《紫藤萝瀑布》进行比较。
贾平凹与宗璞；
小桃树与紫藤萝；
宗璞与紫藤萝以及贾平凹与小桃树。
通过比较，学生更容易看出两篇文章写法上的不同点与相同点。
运用比较阅读突破难点。
本节课的学习让学生掌握了比较的方法：异中求同，同中求异。
通过比较使课文的难点――哲理理解起来容易了。
课堂上学生采用速读、略读把题目中涉及到的相关段落，语句勾画出来，通过精读把自己对于问题的思考批注在课本上。
每一次阅读，学生完成相应的问题，锻炼了学生的阅读能力，独立思考的能力，也培养学生读书动笔的好习惯。
小组合作，交流讨论。
学生把自己对问题的思考在组内交流，通过讨论形成共识，培养学生的思辨能力，合作意识。
他们可以相互学习，取长补短。
本节课设计时主要目标是让学生掌握比较阅读的方法，学习托物言志的写法。
可是教学过程中对于学生的交流展示时的评价，语言单一，不能充分的鼓励学生。
设计的小练笔由于时间紧张，课堂上也未完成，时间分配不合理，前松后紧。
《一颗小桃树》编在了七年级下册第五单元，这篇文章主要运用了托物言志的写法，作者运用生动形象的语言来写景状物，把自己对人生和社会的思考用一颗小桃树的遭遇展现出来。
王国维在《人间词话》中说“以我观物，故物皆著我之色彩。
”所以在阅读作品中读者应该清楚的理解到这一点。
作品中描写的景物，往往浸透着作者的情感，所以我们能够在山川溪泉中听见回荡的心声，在花草树木间发现人生的影子，也能够深深体会到作者借助景物的描绘，故事的叙述字里行间都闪烁着哲理的光彩，带给我们读者许多人生的启迪。
在开始上课之前，我引导学生去观察文章的题目《一颗小桃树》，让他们寻找该题目中的关键词语。
学生很快便找到了“小”这个关键词。
我边带领学生们寻找文段中能够体现桃树是小的词句。
“纤纤的生灵，枝条已经慌乱…” “可怜他年纪太小了！可怜他才开了第一次花！” “那个春天的早晨，奶奶打扫院子，突然发现角落的地方拱出一点嫩绿儿，便叫到：“这是什么呀？”我才恍然记起了它：它竟从土里长出来了，它长的很委屈，是弯了头，紧抱着身子的。
第二天才舒展开来，瘦瘦的，黄黄的，似乎一碰便立即会断了去，大家都笑话他奶奶也说这种桃树是没出息的” 通过这些语段，大家都能够体会到作者笔下这棵桃树“小”在哪里？ 一点嫩绿，还是拱出来的。
这就写出了小桃树生长的环境，多么的恶劣，生动的刻画了他破土而出时，需要冲破层层阻碍，才能够见到阳光的艰辛与困难，一点儿嫩绿，强调了它的小，不仔细看的话，容易被人忽略。
因此也就不难理解，发现它的过程是，奶奶打扫院子时，突然看到的，这一说法。
当孩子们都看到这一点的时候，再去读后面作者对小桃树的描写，就会生出更多的同情与怜爱之情了。
贾平凹《秦腔》赏析：《秦腔》描写了清风街真实的乡土生活，这其中夹杂了大量的神秘文化现象。
这些文化现象经过长期的积淀，已经渗透到人们的生产和生活之中，成为生活的一部分，是人们无意识的自觉的行为方式。
《秦腔》是对作者记忆里的故乡的描述，语言自然是熟悉的故乡土语，这些土语是经历了长久的历史传承下来的，就有厚重的历史性。
这种语言精确传达出浓厚的乡情，这也正是《秦腔》的魅力。
清风街是贾平凹的清风街，清风街上飘着的不是字正腔圆的普通话，是散发着泥土味的语言，是已经随着时代消逝只能在回忆里听到的声音，是凝聚了历史的精华又在时代进步中不得不逐渐退场的语言。
贾平凹《秦腔》的艺术手法：《秦腔》用故乡语叙故乡事表故乡情的作品，是对已经消逝了的家乡的缅怀，不仅在文学价值上取得了很大成就，更是作者乡情的宣泄。
小说采用作者擅长的语言风格，大量使用方言土语及古语词，大量的人物对话仿佛生活场景的再现，贯穿全文的戏剧艺术呼应主题，秦腔的没落也是乡土社会转型中走向终结的象征，悲凉的唱腔吼出传统社会的最后嘶吼。
从语言的地域性着手，探究了小说中的方言词汇以及关中文化对小说语言的影响，同时从修辞角度出发，研究了比喻、象征、比拟等修辞的乡土化特点；
从语言的历史性角度出发，则主要集中在古语词及方言词的历史性两方面；
从语言的音乐性角度出发，探究了小说中的戏剧秦腔艺术，流行歌词，节奏性强的词语句式结构。
贾平凹的《秦腔》所代表的文化意义是什么?今天就跟着小编一起来看看吧。
秦腔是中华民族优秀传统文化的代表。
它是以汉文化为主体，与其他民族文化相融合的产物。
可以说是古丝绸之路上各族人民音乐文化交流的结晶。
它是中华民族文化宝库中的一朵奇葩。
秦腔是中华民族文化的瑰宝，是戏曲音乐文化发展的基础。
它深刻地诠释了汉文化的发展，成为中华民族精神财富的组成部分。
秦腔是民族文化的活化石，为研究汉文化、追溯古代艺术形式提供了重要线索。
陕剧承载着西部人民的精神寄托。
它是人们相互交流情感的一种方式，充分体现了它的历史功能和实践功能。
秦腔文化源远流长。
他从秦汉悲剧中吸取了教训。
他经历了盛唐时代。
他接受了宋元文化的融合，以最美的姿态在舞台上绽放。
秦腔文化的发展具有很强的文化特色。
他追求秦人的高尚人格。
当然，秦腔也是秦人生命意识的共鸣和呐喊。
秦腔的发展受到关中方言的影响，反映了当地的方言文化。
秦腔文化阐释了中华民族几千年来的忠孝礼义，无论是从秦腔的思想还是从秦腔的影响上都给人们带来了巨大的影响。
他用最原始的艺术形式表达了人们对美的追求，传达了黄河文明。
秦腔演绎了中华民族流淌了数年鲜血的忠孝正直。
无论是她第一眼被唤醒心灵的外在形式，还是她在不知不觉中被大众接受和理解的内在魅力，都体现出她独特的艺术魅力。
她把崇高的内容和伟大的艺术风格赋予了平凡、通俗、近乎原始的艺术形式。
以上就是小学要收的了，大家觉得如何呢？小伙伴，发表一下你们的意见吧！。
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