1、老子是中国古代的哲学家、思想家，道家学派的创始人。
2、老子生于鲁襄公二年，即公元前571年。
老子父亲李乾是周朝的下层官吏，使老子具有少年时期接受良好教育的机会，也使得他成为周王室守藏室之史，征集、保管进而饱览了周王朝及诸侯国的典籍，为他创立学说奠定了基础。
3、老子师从殷商末臣之商容，于东周春秋末之周守藏室任吏（柱下史）、春秋时代思想家，隐居邢台广阳山。
此人有著作被人们广泛奉为《道德经》，是道家的经典、全球文字出版发行量最大的著作之一。
李聃的学说后被庄周、杨朱、列御寇等人发展，后人奉为道家学派之开教宗师。
《史记·老子韩非列传》中曾记载孔子向老子请教关于礼的问题。
4、老子主张无为而治、天人合一、清静无为的统治理念，和庄子同样是道家的重要人物，合称“老庄”，或与太史儋并列，存世约有九十余岁或一百岁。
李聃被尊为道家与道教始祖、东方三大圣人之首，唐朝追认李聃为李姓始祖。
老子是世界文化名人，世界百位历史名人之一。
老子名人故事 老子名人故事1 公元前576年夏六月，宋国国君共公去世，右师华元执掌国政。
以左师鱼石为首的桓氏宗族久有谋政之心，无奈共公在位，不得其手。
今见共公去世，欲乘机起事。
由于谋事不密，走漏风声，被以华元为首的戴氏宗族逐出宋国。
此后，即任向戎为左师、老佐为司马、乐裔为司寇；
立新君，这就是宋平公。
鱼石率桓氏宗族一行二百余人逃往楚国，客居楚国三年。
公元前573年夏六月，楚国起兵伐宋，攻克宋国的彭城（今江苏徐州），封鱼石、鱼府守城，并留下三百乘战车协助镇守。
宋平王为此召朝臣议事，问道：“敌强我弱，楚兵侵占彭城，是我心腹！如坐视不理，后患无穷！谁愿为我拔此要塞？”话音刚落，班中走出一人道：“愚臣愿往！”平王一看，只见此人身高丈二，浓眉大眼，阔腮宽肩，威武雄健，原来是司马老佐。
华元表示忧虑，对平王说：“鱼石狡诈，鱼府凶残，彭城盘踞着楚国战车三百、守卒三千，力量很强。
司马虽艺高胆大、刚健勇猛，恐难必胜。
”老佐据理说道：“鱼石，蛀书之虫也；
鱼府，缚鸡之犬也。
有何惧哉！老佐愿携家小以围彭城，城不克臣不归！”平王允诺。
遣老佐为上将军，率二万人马去收复彭城。
话说宋国围住彭城，日夜攻打。
老佐英勇威武，身先士卒，使得宋军士气大振，不到半月，彭城守军便危在旦夕。
一日，鱼石、鱼府在城上督战，见宋军人多如蚁，个个奋勇，架梯登城，人人争先；
又见一员大将银盔银甲、金戈白马，驰骋于疆场之上，调兵遣将。
一楚将问道：“这位宋将是谁？”鱼石答道：“是新任司马、围兵主将老佐。
”楚将纷纷议论说：“攻城主将，不在军后观敌了阵，却突于军前左驰右骋，怎能不鼓舞士气！如此看来，彭城太危险了！”但鱼石是个有心计的人，他又对部下说：“事将成而败，事将败而成，历史上有不少例子，怎知我军必败？老佐英勇雄武，身先士卒，这是他成功之本；
刚愎自用，目中无人，这又是他失败之根。
又怎知他的军队必胜？”楚将问：“左师好像成竹在胸，有什么好计策？”鱼石回答说：“两军相对，帅在前还是在后，要见机行事。
现在宋兵攻城，主将突出在前，冒着箭矢而驰骋，这是兵家的大忌呀！我有一条小计，如果照计行事，宋军成败，还很难说。
” 原来鱼石是让部下放暗箭，射杀老佐，老佐正在军前督战，忽然飞来一箭，入胸五寸。
不幸坠马身亡。
宋军群龙无首，溃不成军，四散逃窜。
老佐眷属正处宋营军帐中，有侍女、十数家将、数十侍卫。
忽闻老佐阵亡，又见溃军如潮涌来，众家将急忙驾车，保老夫人奔逃。
且战且逃，至傍晚，追兵虽已不见，但老夫人身旁仅剩下两名侍女、一位驾车家将了。
家将不敢稍停，披星戴月，摸黑前行，慌不择路，沿西南方向奔去。
第二日天明时分，来到一个偏僻村庄，向村民问去宋都之路，均摇头说不知。
家将只知应向西行，岂知早已偏南。
一行四人绕小道，行程七日，仍不见宋都，却来到了陈国相邑（今河南鹿邑东）。
正行之时，老夫人突觉腹中疼痛。
原来老夫人已有七月身孕，老佐为践君前诺言，以必胜之心携眷出征。
此时兵败，老夫人又有丧夫之悲，亡命他国，心中焦虑，身体疲劳，以至腹中胎动，疼痛难忍。
侍女惊慌无措，家将忙停车于路旁，奔至村中寻一老妇前来。
不过几刻时光，只听篷车之内响起“哇哇”哭声，一个早产男婴出世，这便是老佐之子——老子。
老子降生，体弱而头大，眉宽而耳阔，目如深渊珠清澈，鼻含双梁中如辙。
因其双耳长大，故起名为“聃”；
因其出生于庚寅虎年（公元前571），亲邻们又呼之曰小狸儿，即“小老虎”之意。
因江淮间人们把“猫”唤作“狸儿”，音同“李耳”。
久而久之，老聃小名“狸儿”便成为大名“李耳”一代一代传下来了。
接生老妇见母子可怜，让一行五口住进自己家中。
老丈以开药店为生，陈姓，人称陈老爹，所以都称老妇为陈妈妈。
陈妈妈膝下无儿无女，为人厚道热情，让出三间西厢房，留老夫人一家居住。
老夫人在危难之际，遇此善良之人，心中感激不尽；
虽说战乱中颠沛流离，毕竟出于大户人家，随身携带细软尚够度日。
加之家将常帮陈老爹营生，二位侍女料理家务，老幼五口，日子过得也还滋润。
从此，宋国战将老佐的妻儿便在陈国住了下来。
有趣的是老子骑坐的“青牛”也成了道教文化中的一个著名的意象，青牛后来成了神仙道士的坐骑了。
到后来，“青牛”也成了老子的代名词了，老子又被称为“青牛师”、“青牛翁”等。
这青牛还被老子家乡的百姓看作是神牛，说老子当初出关是乘这青牛飞过去的，并且又有一段美妙的传说。
老子名人故事2 在中国古代哲学史上，有一个道家学派，它的创始人就是老子。
老子姓李名耳，又名聃，字伯阳，楚国苦县（今河南鹿邑县）人。
老子他出生在一个贫困的平民之家。
他自幼聪明，性情柔顺，读书过目不忘，未说先笑，很讨父母欢心。
在他刚刚八岁那年，父母相继去世，又无亲朋，他怎么生活下去？邻人出于怜悯之心，这家送汤，那家送饭，是百家饭使李耳活了下来。
李耳买不起书读，其他孩子因他平时对人和善，与人无争，都愿和他一起玩。
又是这个给书，那个给笔，是百家书使老子的学业没有中断。
在这种十分艰难的条件下，李耳更加刻苦学习，到十余岁的时候，便显得博学多识了。
有一次，他随大人们上山打柴，正赶上楚国出兵攻打宋国，国人无不欢欣鼓舞，独有李耳叹气说：“这不是好事啊！” 有人问他为什么，他说：“枪打出头鸟。
宋国正准备争夺霸主地位，众多诸侯不服气，但又都不敢和它轻易地动刀动枪。
楚国前几年由于弱小没有人注意，国内平静，民众安宁，渐渐发展起来；
现在，它自以为强大了，想争夺霸主而去攻打宋国，就要引起别人的注意。
这次战争，楚国可能会胜利，但从此也不会有安宁了，还有什么值得高兴呢？” 众人听了，都觉得他说的有些道理。
由于这些话如传了出去是会杀头的，谁敢去说？战争的结果，楚国凯旋，举国庆贺。
先前听过李耳见解的人，私下议论说：“都说李耳有学问，看来毕竟是个小孩子，是信不得的`。
”有人将这些话对李耳说了，他微笑道：“乐极生悲，祸患不久就要来了。
” 不料，一年多后，便发生了楚晋城濮之战，楚国惨败，主帅子玉自杀。
听到过李耳议论的人这时才心悦诚服地叹道：“他有未卜先知之明，真是神童啊！” 从此，李耳未卜先知的名声就一传十、十传百，最后传到了楚国国君成王耳中，他当即派人去逮捕李耳，乡亲们无不伤心落泪。
李耳却对大家说：“这不一定是坏事，父老乡亲不必为我担忧。
” 楚成王把李耳抓去，正要以“谣言惑众”的罪名处死，却接到周天子襄王的命令，让成王把李耳解往京师。
原来，周襄王听说李耳能未卜先知，认为必是神仙，自己也想成仙，就把李耳从楚国要了来。
李耳来到京师，周天子对他说：“请你把做神仙的秘诀传给我吧！” 李耳说：“我不是神仙。
” 周天子不信，说：“你既不是神仙，为什么能未卜先知祸福呢？” 李耳回答说：“世间的事物，都有它内在的规律，即有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，一切事物都是相辅相成的，又是可以互相转化的；
‘福兮祸所倚，祸兮福所伏’就是说的这个道理。
” 周襄王听了，觉得很有道理。
他虽然没做成神仙，但觉得老子很有学问，人才难得，不但没有对他治罪，还把他留在朝中，做了管理图书馆的官，称“柱下”。
故后来人们又称老子为“柱下史”。
不久，李耳觉得做官风险大，便辞职回家，专做学问，并收了一些徒弟，讲授他的学说。
就是在这时期，孔子拜访了老子。
当孔子讲了自己周游列国宣传自己的主张，企图捞个一官半职的想法后，老子笑着说：“人生在世，不要活得太累。
顺利的时候，你就去行动，不顺利时，就可以躲避起来。
我曾听人说，会做生意的人，平时却让人看不出他有钱，一个很聪明的人，平时表现得让人看了感到他很愚蠢。
你为什么不学学这样的处世之道呢？” 据说，后来天下大乱，老子骑着青牛，避祸西走，途经散关（地名）。
守关将尹喜早就听说老子很有学问，强行留他住了几天。
两人谈得十分投机。
临离关时，尹喜非要老子把他的学问写成书留下。
老子无奈，只好写了本五千字的书，这就是流传至今的《老子》一书。
也有的说这本书是老子的徒弟根据平时的学习笔记整理出来的。
此后，老子西走，不知所终。
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老子是道家思想的创始者，那么道教始祖老子的老师是谁?下面是我为你搜集道教始祖老子的老师是谁，希望对你有帮助! 道教始祖老子的老师 老子是我国春秋战国时期非常著名的思想家，后世对他非常尊崇，直至今日，他的思想不仅在中国甚至在世界都是非常闻名的。
对于这样一个伟人，他的师父，也有很多人好奇 。
而关于老子的老师，有两种说法。
第一种说法是鸿钧道人。
这种说法基于老子是太上老君的基础。
因为 传说 中的老子是太上老君的化身，所以刚出生就会讲话，毛发又是不同于常人的白色，当时老子故去之后也是飞仙而去。
而在封神演义中，我们都知道，太上老君是鸿钧道人的大弟子，所以说，如果老子真的是太上老君的话，那么他的师父就是鸿钧道人。
不过这一种说法具有很浓厚的神话色彩，所以并不是很可信。
另一种说法是老子的老师是常纵。
这种说法也没有多少人觉得可信，因为常纵这个人在 历史 上几乎等于没有记载，原名不知道，生卒年份也不清楚，只留下了依据著名的 成语 —
—
舌存齿亡。
这样简单的介绍，甚至连他和老子的一点关联都找不到，连他是哪个朝代的都不清楚，更遑论讨论和他相关的人?所以大部分宁愿相信这个说法不过是为了解释老子的才学，才编造出来的罢了。
由于以上两个说法都比较含糊，没有一个有实证，所以说，老子的老师到底是谁，或者说他有没有老师，都是一个未知数。
虽然至今还是有不少人在钻研老子老师的问题，但是在没有史料的记载下，无论钻研出什么结果，也只能说是推测，所以，这一问题应该永远是个谜了。
道教始祖老子是太上老君吗 公元前571年，在楚国的苦县厉乡曲仁县，有一个怀胎八十一年的孩子刚一出生，就能说话，并且长着白色的眉毛和胡须。
因为他指着李子树说是他的姓氏，又因为他耳朵非常大，所以，便给他取名为李耳。
因为他毛发都是白色的，所以又被称为老子。
至于最后他为什么是太上老君，其实和他的一些成就和传说有关。
老子主张无为而治，反对战争，他的思想很受当时社会形势的接受。
他在《道德经》里面阐述了很多著名的思想。
之后，他看到朝堂局势不好，就打算离开自己的家乡，去四处游玩。
当时他是骑着青牛出了函谷关，之后就很少有他的记载。
有一个传说就是老子出了函谷关就是化仙而去，成了太上老君，现在看到的很多太上老君的形象也是骑着一头牛，所以很有可能就是老子的化身。
甚至后世很多皇帝都特意去老子的故乡祭拜他，并且给他追加了很多封号，其中就有和太上老君有关的。
而在道教自己的 文化 中，老子就是太上老君。
至于老子是不是真的太上老君，这个并不可考，只能说他和太上老君有所渊源，或者说太上老君是按老子的形象所塑造的。
道教始祖老子的资料介绍 老子 ，字伯阳，又被称为李耳。
曾经做过周朝的“
守藏室之官”
，他是我国最伟大的思想家之一，被道教视为教祖，也是世界文化名人。
老子的思想核心是"
无为"
，《老子》一书用“
道”
来解释宇宙万物的变化过程，“
道”
是客观的 自然 规律，同时也有“
独立不改，周行而不殆”
的深远意义。
(一)老子的生平 根据《史记.老子韩非列传》记载：老子是春秋末期楚国苦县厉乡曲仁里人。
他在当时是一位名声很大的学者。
比如，孔子在20多岁时，曾经专门向他请教古礼的学问。
到了昭王执政时，老子预知到大战将起。
所以，他辞了管，骑了一头青牛，向西去，出了函谷关，到昆仑山去隐居修行。
但当老子经过函谷关时，尹喜知道了他即将归隐的消息，便请老子写书，老子只写下了五千字，同时还是他留给后人唯一的书籍—
《老子》。
(二)老子出生传说 据传闻，老子是彭祖的后代，在商朝阳甲年，寄胎于玄妙王之女理氏腹中。
一出生就是一副老人摸样，故被起名“
老子”
。
(三)老子老师 老子曾经向老师常枞请教问题。
依据《说苑-敬慎》的记载：老子的老师是容成公、也有人说是商容。
(四)老子贡献 老子在我国古代思想史上、文化史上甚至宗教史上都有巨大影响力。
老子所留下唯一一部只有五千言的《道德经》不仅是中国文化的大宝藏，而且还是 中国哲学 史上第一部本体论的著作。
《道德经》不仅影响了中国自汉代以来两千多年的思想发展历史，而且也成为了西方思想家的宝典。
到目前为止注释《道德经》的人超过三千，它的出版发行量位居世界第二。
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引言：诸子百家中有一个很著名的学派，就是道家。
道家的影响深远，而且即便是到现在，这个学派的思想都能够给很多人启示。
而道家的创始人是老子，老子的生平事迹是怎样的呢？一、老子的生活状态老子是道家的创始人，他的出生也充满了传奇，当然可能会有一些后人添油加醋的成分。
但不管怎么样，老子在史料的记载中确实是一个很长寿的人，要知道在古代的生活条件之下，一个人的年龄是很有限制的。
因为当时的医疗水平不行，而且所吃的食物也没有现在的好，所以很多人在四五十岁的时候可能就已经死了。
可是老子不一样，他利用自己的学说来调节自身的身心，而且本人也非常的淡泊明志，所以说老子在史料的记载中是一个很长寿的人，而且他经常以一个老者的形象出现。
二、孔子向老子请教孔子和老子都是在春秋战国时期非常著名的思想家，值得注意的是孔子还是儒家学派的创始人。
但是在历史上孔子的年纪要比老子的年纪小很多，而且孔子他还曾经亲自的去向老子请教关于学问上的事情。
因为那个时候的人们做学问都是学无常师的，只要自己觉得别人的学问好，都可以向他进行请教。
而孔子一见到老子就像老子谈论自己的思想，谈论关于道的理解，而他们的这段谈话也被记载了下来，供后人所阅读。
三、老子倡导的“
无为而治”
其实老子他的生活并不像别人想的那么富贵，而且他一直深居简出，也不希望为政治服务。
所以说他其实一直过着很清贫的生活，但是这也符合他的一个思想状态，他强调的是“
无为而治”
。
而且有很多人都继承了老子的思想，到后来道家的庄子将这个思想发展得更加的深入。
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