关于10篇经典散文诗歌如下：徐志摩《认识你真好》《遇见》《陌上花开》泰戈尔《生如夏花》三毛《我喜欢你》《如果有来生》仓央嘉措《执子之手》《那一世》《不负如来不负卿》顾城《你和我》《陪伴》木心《从前慢》余秋雨《我在等你》席慕容《山月》《岁月》《无怨的青春》普希金 《你多么可爱》张爱玲散文《迟暮》燕子去了，有再来的时候；
杨柳枯了，有再青的时候；
桃花谢了，有再开的时候。
但是，聪 明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他们罢：那是谁？又藏 在何处呢？是他们自己逃走了：现在又到了哪里呢？我不知道他们给了我多少日子；
但我的手确乎是渐渐空虚了。
在默默里算着，八千多日子已 经从我手中溜去；
象针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音也没有 影子。
我不禁头涔涔而泪潸潸了去的尽管去了，来的尽管来着，去来的中间，又怎样的匆匆呢？早上我起来的时候，小屋里 射进两三方斜斜的太阳。
太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；
我也茫茫然跟着旋转。
于是— —洗手的时候，日子从水盆里过去；
吃饭的时候，日子从饭碗里过去；
默默时，便从凝然的 双眼前过去。
我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我 躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身边跨过，从我脚边飞去了。
等我睁开眼和太阳再见，这算 又溜走了一日。
我掩着面叹息。
但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。
在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢 了；
在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？过去的日子如轻烟却被微风吹散了， 如薄雾，被初阳蒸融了；
我留着些什么痕迹呢？我何曾留着象游丝样的痕迹呢？我赤裸裸来 到这世界，转眼间也将赤裸裸地回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？。
超短 散文 诗 无言 花香袭人欲迷眼，相思难语愁满肠。
良人未归凭栏醉，一场悲愁怎堪言。
超短散文诗 雨季 漫步在时光隧道里， 雨，依然淅淅沥沥的下着。
路灯幽暗，像魔鬼的独眼一闪一闪。
顺着风吹来的方向， 看见了迷失的自己。
纠结在十字路口， 一脸茫然。
午夜，大本钟敲响， 像一片孤寂的蛙声。
我，依然迷失着 ...... 超短散文诗 卖花声 雪浴凤凰山。
逐水青天。
把酒金霞敛芳颜。
莫道此生空寂寥，共唱阳关。
舞袖小玉栏，风淡云闲。
前路漫漫携手观? 回望夕阳红尽处，不再天寒。
超短散文诗 如果已经过期 念不念心已经麻木不仁 忘不忘书已经一版再版 净不净水已经是听天尽命 爱不爱黄土早已摘过红豆 生不生身体早已休克 重不重如果已经过期 为了记下满天星辰 我从书房走到荒野 从白昼走到半夜 从温暖走到荒凉 我在寻找隐藏在 角落里的鄙陋 超短散文诗 夕阳西下，美如画，情若霞 独倚时光，望夕阳西下 看那万物复苏，鸟儿鸣叫，草木发新芽 残冰融化，湖水影动，润湿了晚霞 醉了雪月风花 初春依旧冷寒，风景却如画 心儿凄然，红颜已逝 容貌不再如花 人伤感，物是人非别春华 唯有那思念如春花，一茬又一茬 把那抹思念随了春风，交付晚霞 思绪飞向海角天涯 思念成殇，百感交集 情若晚霞，绚烂，纯洁无暇 泪水盈盈，如花...... 春风抚琴，我抚霞 唱一曲夕阳西下 风景依然美如画 美如画......。
好的文章不在于长，而在于精，看看下面的短篇散文吧! 短篇优美散文阅读：彩虹，彩色的美丽 谁不爱那红花，谁不爱那绿叶，谁不爱那花红柳绿的江南的艺术园林? 春天走了，秋天不好意思的登场了，他心想，人家花红一片，人家叶绿一树，而自己呢?不过是花在枯萎的败落，叶已经衰老的焦黄。
其实秋天又何必妄自菲薄呢?花败落的只是颜色，而花瓣或者花朵纷飞落下的、舞蝶翅一般的姿态难道不迷人不动人吗?还有那绿叶转眼黄叶替，可知多少人喜欢捡起这些落在地上的黄叶，满心欢喜的把玩赏析，而不愿多看一眼它们早前的鲜艳的绿，因为此处绿色代表的是生命，而黄色代表的是时间的斑驳瞬间的光影，好好活着的人，谁又会在意生命的模样呢?而时间的一天天流逝，却断断续续的给我们提示和警醒。
忽然之间，天昏了又昏，地暗了又暗，昏暗与白昼的反复交替，一切终于都从春季步入到秋天的怀里。
时间提供的颜色和样子，就是花开花落和叶绿叶黄的现在，这和每个人都在不断成长的际遇是一样的，都是不可抵挡和反抗的，由物及己，不是更能敏感人们感叹光阴易逝的心情吗?我们开始回忆和联想，触景必然生情，我们可以美化那些当初并不被我们称颂的场景和片段，而现在的我们却刻意记住了那些可能是我们刻意编出来的所谓的美好的回忆。
就像我们以前并不珍惜当时的时间一样，现在却说什么自己一直以来虚度了多少的光阴，那为什么不好好度过自己现在的时光呢?多年以后，人们依然感叹，没有好好珍惜现在的大好时光。
可见，人们的忏悔和惋惜之情是真的，但是真正的改变起来并不容易，也可以这样说，不是现在的我们做的不够好，最起码是我们目前能做到的情况里比较良好的状态了，而我们人类难免是有些贪念的，我们所想也不过是更好一点，再好一点就更好了。
有关红色和绿色的形容词很多，这两种颜色也是常常为我们所提起和赞美的，赤色、粉红、绯红、紫红、血红·
·
·
·
·
·
而绿色也不甘示弱，柳色、墨绿、深绿、浅绿、青绿·
·
·
·
·
·
无论是火红的，还是油绿的，都是极其鲜艳的颜色，虽然红的耀眼，绿的夸张，但都还是为人们所喜欢的美丽颜色。
“
赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞?”
若不是这些花里胡哨的颜色的混合和杂糅，哪里会出现彩虹的美丽桥梁呢?谁都喜欢看彩虹高挂在雨后的蓝天上，本身雨终于停歇了，人们已经感激不尽了，再加上老天爷赐给的彩虹礼物，每一位看客都伸长了仰起了脖子，一睹这难得的盛景，其实用美景和艳景更合适，因为这五彩斑斓的彩虹首先引起人们赞美的是她的美丽容貌。
娇颜欲滴的花，恐怕也难以媲美彩虹一二吧，因为再美的花，也不过是一种鲜艳的令人极端好奇的渴求，而且这样的美丽也许就在我们的身边，也许还可以信手拈来。
而彩虹则不然，首先她是万般颜色的交织，而不是单调的一种颜色，她是某个善于织布纺纱的巧女织就的一件彩色的织锦，而且还是被风吹上天空供所有人瞻仰的罕见的精致画面。
美丽是难得的，而鬼斧神工的美丽常常更是渴望而不可求的，所以彩虹的美丽才那样深入人心，有人一辈子没有见过彩虹，但是他一辈子最少也会遇见三五个佳丽美人。
诚然，我们都知道，不是所有的彩虹都美丽若梦的，就像不是所有的梦都是美梦一样，就像不是所有的花都好看一样，就像不是每一种绿色都深受人们喜爱一样。
彩虹是偶然出现的巧合之物，而美丽的彩虹更是上帝对我们的偶然的偶尔的偏爱，才让我们有机会领略一番美丽的颜色打造出的彩虹，人们所有的.赞美都是真诚的，赞美之词，不是溢于言表，就是心灵感应动荡着我们的肺腑。
彩虹的美丽!美丽的彩虹! 即使你不是一个画家，也早在心里描绘过一幅最美的彩虹图，不是人人都有绘画艺术的才华，但是人人都有丰富而热烈的想象力，还有对美好的美丽的事物的独特的偏爱之情。
大自然勾勒了一幅巨大的水彩油画，天空中，色彩缤纷的彩虹露出自己的鲜艳而漂亮的面孔，向着地上的黄童老叟们，久久的微笑着。
人们欢呼雀跃，露出十足的开心容颜，也回以彩虹一个更美丽的笑容，有那么一瞬间，我甚至感觉到，这些男女老少的脸颊上露出的笑容也倒映出彩色来，发出好看的明亮的色彩。
彩色的虹，叫做彩虹。
彩色的虹搭成一座桥的形状，叫做彩虹桥。
我手里拿捏着五颜六色的花朵和树叶，乘着和风朗气，飞向那彩虹之桥，我知道美丽的离我越来越近，而我对美好的事物的渴求却更加的强烈和迫切。
色彩的搭配，于是有了彩色一词。
彩色在天空自然重组，于是有了彩虹。
彩色的美丽，是彩虹给我们的最直接的感受。
短篇优美散文阅读：初冬又见飘雪 很喜欢雪，欣赏“
忽如一夜春风来，千树万树梨花开”
的景色，羡慕“
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”
的雅致，向往“
柴门闻犬吠，风雪夜归人”
的生活，佩服“
千里冰封，万里雪飘”
的博大胸怀，喜欢“
夜深知雪重，时闻折竹声”
的那种安静。
初冬的早晨，又见到了飘雪。
早上吃过饭后，天上飘着小雪晶。
听天气预报说今天要下雪，心里很期待，所以一股不可抑制的兴奋之情流露了出来，“
看，下雪了!”
小雪晶打在身上发出“
嚓嚓”
的声音，感觉就是一首美妙的音乐，伴随着“
雪花”
漫天飞舞，有种余音绕梁之感觉。
很喜欢雪，喜欢她的清洁如玉，喜欢她的飘飘洒洒，喜欢她的纯洁温婉，喜欢她的深情款款。
中午时分，雪大了，地面房顶都变成了一片白色，洁白无瑕，像一个个小巧的精灵洒落人间，给人们带来福音。
尽管没有“
燕山雪花大如席”
的雪景，但丝毫没有影响我对雪的喜爱。
站在雪中，敞开胸怀，面对天空，尽情亲近飘雪，当雪飘落脸上融化的一刹那，你会感到—
—
雪，原来如此美丽!俯下身子，张开双手，掬一捧雪花在手中，静静的想，静静的思念，静静的期待，你会感到—
—
幸福，原来如此简单! 每一片雪花都是一个祝福，因为有雪，冬季如此青春，风景如此美丽，空气如此清新。
因为有雪，笑容变得灿烂，步伐变得轻快。
因为有雪，尘埃都被洗去，灵魂已经荡涤。
因为有雪，心田时常滋润，希望永在心中，“
冬天来了，春天还会远吗”
! 带着希望，人们也个个都在雪中尽情奔跑，一个个灵动的生命，伴随着漫天飞舞的雪花，像是一个个活跃的音符在跳动，此情此景尽在不言中!生活真美!飘雪真美! 初冬又见飘雪，掬一捧雪花在手中，尽情抛向空中，洒出一片希望! 短篇优美散文阅读：慵懒的美丽 邻家都夸我娶了个勤劳的好媳妇，里里外外操持得有板有眼。
每天早晨我起床时，一杯鲜牛奶、两只油条、三只小笼包就摆在了餐桌上。
吃完早点上班，枕边新浆且熨过的衬衣，衣橱里喷过清洁剂的领带，鞋架上永远锃亮的皮鞋，我一摔门，把被我弄得零乱的家关在里面。
我很怕见到门铃响后一边嚷着儿子的名字， 一边迅速地从卫生间里走出来给我开门的妻，她总是一副灰头土脸的模样，她那条一成不变的蓝色牛仔裤，以及不是缀面花边，就是类似病号服的条纹套衫。
我们之间缺少了 “
谈恋爱”
时间，等我们饭罢沐浴毕，妻又进入新一轮紧张的工作，扫地、收拾屋子，等到她忙完，我已经在电视机的催眠下进入香甜的睡眠。
即使偶遇周末，俩人也是那么的行色匆匆，等车、上车买票、下车，妻始终牵着儿子的手跟前跟后，我则木然地拎着一家的行装垫后。
每天，每天，这一切都是那样按部就班地重复着。
我开始厌倦这种忙碌而乏味的生活，我越来越发觉忙碌的妻不知何时丧失了作为一个女人的魅力，再也找不到当年她恋爱时的美丽。
可是这是谁的过错呢?妻与我同样背负着家庭的责任，妻错在哪里呢? 一位朋友请喝下午茶，我们去了一家有名的茶楼。
忽见一女子身着唐装懒懒地为自己沏茶，头发蓬松，裸露着半截如雪肌肤，身躯像摆在桌上的酒葫芦一样，曲线凹凸分明，玲珑有致，加上昏黄的灯光、缓缓的古乐，雅趣横生。
我情不自禁地走过去，身边的朋友也看呆了。
那是一个多么懂得享受生活的女人啊，我终于悟到，那就是一种“
慵懒的美丽”
，那是八小时之外除去盔甲般的套装、挺挺板板的西服，让自己彻底松弛的一种美丽。
在外奔波了一天，回到家，心里有说不出的难过。
可怜妻子仍穿着条纹衫趴在地板上擦地板，我对妻子说:“
你能不能别穿‘
病号’
服，或者…
…
”
妻子抬起头来:“
你今天是怎么了?我哪有啊?你是不是挨领导批了，还是什么事不顺心?”
看着妻子一脸的无辜，我忽然有一种要落泪的感觉。
妻啊，你知道，你从前留给我的美丽记忆已从我心中消失了。
你知道吗?可是我说不出口，我怕让妻伤心。
某日，我一下班就匆匆忙往家赶。
到了家门口，忽见饭菜香喷喷的气息从防盗门上的小洞里飘出来，我从洞口朝里望，但见一沐浴后头发盘起的女子正懒懒地立在阳台上，给花盆的花草剪枝。
她着一件灰纱色长裙背门而立，飘飘欲仙。
像极了表妹。
我赶紧奔过去，柔声喊表妹的名字。
那女子懒懒地转过身来:“
你在叫谁呀，可从没听见你这么肉麻过?”
妻子?!哦，我的老天…
…
那夜，我承包了家务事，妻子穿着那件长裙把自己深埋在柔软的沙发里懒懒地嗑着瓜子，泡着电视，不时在我的央求下给我泡上一杯茶。
一团银光下，妻像夜的精灵。
高考诗歌鉴赏题要注意短小散文的阅读欣赏。
如以下篇目：春夜宴从弟桃李园序 李白 ，秋述 杜甫，冷泉亭记 白居易，庐山草堂记 白居易 春夜宴从弟桃李园序 [唐]李白 【题解】李白与诸从弟聚会赋诗，本文即为之而作的序文。
从弟即堂弟。
但唐代风气喜联宗，凡同姓即结为兄弟叔侄等，所谓从弟未必真有血缘关系。
序中写了欣赏美景、高谈清论、饮酒作诗的情景。
虽有“
浮生若梦”
等颓废之语，但主要是抒发了热爱大自然、热爱生活的豪情逸兴。
全文仅百余字，紧扣题目，句无虚设，而层次井然。
以骈偶句式为主，铿锵动听，而又潇洒流动，无板滞之弊。
夫天地者，万物之逆旅也[1];
光阴者，百代之过客也。
而浮生若梦[2]，为欢几何?古人秉烛夜游，良有以也[3]。
况阳春召我以烟景，大块假我以文章[4]。
会桃李之芳园，序天伦之乐事[5]。
群季俊秀，皆为惠连[6];
吾人咏歌，独惭康乐[7]。
幽赏未已，高谈转清。
开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月[8]。
不有佳咏，何伸雅怀?如诗不成，罚依金谷酒数[9]。
选自中华书局标点本《李太白全集》 天地是万事万物的旅舍，光阴是古往今来的过客。
而人生浮泛，如梦一般，能有几多欢乐?古人持烛夜游，确实有道理啊。
况且温煦的春天用艳丽的景色召唤我们，大自然将美好的文章提供给我们。
于是相会于美丽的桃李园内，叙说兄弟团聚的快乐。
诸位弟弟英俊秀发，个个好比谢惠连;
而我的作诗吟咏，却惭愧不如谢康乐。
正以幽雅的情趣欣赏着美景，高远的谈吐已更为清妙。
铺开盛席，坐在花间;
行酒如飞，醉于月下。
不作好诗，怎能抒发高雅的情怀?如赋诗不成，须依金谷雅集三斗之数行罚。
(王运熙杨明) [注释] [1]逆旅：旅舍。
逆;
迎。
古人以生为寄，以死为归，如《尸子》：“
老莱子曰：人生于天地之间，寄也;
寄者固归也。
”
又如《古诗》：“
人生天地间，忽如远行客。
”
此用其意。
[2]浮生若梦：《庄子?刻意》：“
其生若浮，其死若休。
”
又《庄子?齐物论》称庄周梦为胡蝶;
“
不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与?”
意谓死生之辨，亦如梦觉之分，纷纭变化，不可究诘。
此用其意。
[3]秉：持，拿着。
二句原出曹丕《与吴质书》：“
年一过往，何可攀援?古人思秉烛夜游，良有以也。
”
[4]大块：指大自然。
假：借。
文章：原指错杂的色彩、花纹。
此指大自然中各种美好的形象、色彩、声音等。
刘勰《文心雕龙?原道》指出，天上日月，地上山川，以及动物、植物等，均有文采，“
形立则章成矣，声发则文生矣”
。
[5]序：同叙。
天伦：天然的伦次，此指兄弟。
[6]季：少子为季，此指弟弟。
惠连：谢惠连，南朝宋文学家。
幼而聪慧，十岁便能作文。
深为族兄灵运所赏爱，常一同写作游玩。
[7]康乐：谢灵运，南朝宋诗人，名将谢玄之孙，袭封康乐公。
以写作山水诗著名。
[8]琼筵：美好的筵席。
琼，美玉。
羽觞：酒器，形如雀鸟。
[9]金谷酒数：晋石崇有金谷园，曾与友人宴饮其中，作《金谷诗序》云：“
遂各赋诗，以叙中怀。
或不能者，罚酒三斗。
”
游沙湖 选自《东坡志林》 原文 黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。
余买田其间，因往相田得疾。
闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。
安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。
余戏之曰：“
余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。
”
疾愈，与之同游清泉寺。
寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少洗笔泉，冰极甘，下临兰溪，溪水西流。
余作歌云：“
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。
谁道人生无再少，君看流水尚能西，休将白发唱黄难。
”
是日剧饮而归。
译文 黄州东南三十里有个乡镇沙湖，又叫螺蛳店。
我在那里买了几亩田，因为去看田地好坏，得了病。
听说有个麻桥人庞安常医术高明但耳朵聋，就去他那里请他看病。
庞安常虽然耳朵聋，可是聪明领悟超过一般人，用纸给他写字，写不了几个，就能够懂得别人的意思。
我和他开玩笑说：“
我用手当嘴巴，你用眼当耳朵，我们两个都是当代的怪人。
”
病好之后，和他一同游览清泉寺。
寺在蕲水县城外两里多路，那里有个王羲之的洗笔池，水很甘美，池下方有条兰溪，溪水往西流。
我作了一首诗歌：“
山下短短的兰芽浸在溪水中，松林里沙子路土干净没有污泥。
晚间萧萧细雨里子规啼鸣。
谁说是人老了不再年青，你看那流水还能向西，白发的老人还能作报晓的公鸡。
”
这一天，喝得大醉了回去。
从苏轼的《游沙湖》看其格调美 就散文的解读而言，对散文格调的把握，也就是要能够"
读其文而想见其为人"
，具体说来，我们要能够通过那些充分显示散文的"
个人性"
的因素，如文本独特的选材和叙写角度、作家独特的人生经验和深刻见解、作品的感情基调和思想基调等等的细致观察，去领略文本的艺术趣味和独特风韵，透视作家人格和精神境界。
我们正可以从上述思路来读苏轼的《游沙湖》。
现代学人吕淑湘先生论苏轼随笔小品，称其"
不刻意为文，遇有可记，随笔写去"
，"
或直抒所怀，或因事见理，处处有一东坡，其为人，其哲学，皆豁然呈现。
"
这是一种深识之见。
这篇似乎是随手所记，决无刻意痕迹的《游沙湖》，就是一篇充分显示作者人格品味，能让我见"
其为人，其哲学"
的佳作。
这是苏轼因乌台诗案贬居黄州时留下的一篇写人记游的随笔小品。
本文前一部分以文写人，后一部分以词记游，文、词融为一体，相互激发，自然流畅而情韵悠长。
更值得我们注意的，是本文写人的角度和文中《浣溪沙》词抒发的情感。
作者是从庞安常与"
我"
同"
异"
的角度来写人的。
因此，只选取安常"
以眼为耳"
，"
虽聋，而颍悟绝人"
的特异之处，仅用"
以纸画字，书不数字，辄深了人意"
一个细节，点化成文，写出人物之不同一般。
这种写人的手段实在令人叹为观止，而细细品味，我们还可以发现，这种写法其实本身就蕴含深意。
庞安常字时安，湖北蕲水人，儿时读书过目不忘，博物通古今。
及长耳聋，但自学研习中医，尤善针灸，为人治病，十愈，救人无数，为乡里口碑。
这样一"
异人"
，可记的事迹行状必然很多，而作者却只突出他"
以眼为耳"
的"
异"
。
从作者文中"
戏"
言可以看到，作者这样写人，其实也是在写自己。
庞安常"
以眼为耳"
成一巧手神医，而诗人"
以手为口"
，是一代诗文绝佳的士子。
安常"
颍悟绝人"
却隐居乡间，权充一名村医，自己也因诗文得祸，贬居僻远。
两人连境遇都有同"
异"
。
更"
异"
的是他们都不用"
耳"
。
庞安常不用耳是因为耳聋，耳聋而不听，只凭自己的眼明心慧。
作者不用耳，则是出于性情。
"
不以一身祸福，易其忧国之心"
(陆游：《题东坡贴》)率性而为，不为世风流转，不为时论所惑，活出自己的独立不倚，一派天然，凭的也是眼明心慧。
如此看来，作者那一句"
皆一时异人也"
，实在寄寓了很深的感叹。
从这一句谐谑之中，我们自然也可以见出作者开朗诙谐、活泼风趣的性情。
而作者贬居僻远却自居"
异人"
，这又是多么乐观、自信。
这种乐观、自信，在后文记游的《浣溪沙》词中表现的更加充分。
白居易有《醉歌示妓人商玲珑》诗："
谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。
黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。
腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失。
"
白诗借"
黄鸡催晓"
叹时光易逝，人生易老。
而苏轼却高歌"
谁道人间无再少，君看流水尚能西，休将白发唱黄鸡!"
这是一种多么从容自信、旷达乐观的人生情怀!这种人生情怀也使本文具有了一种超然洒脱的韵致。
【题解】 本篇一作《游兰溪》。
兰溪，在湖北省蕲水县东，水出竹箬山，其侧多兰，唐置兰溪县。
时兰溪之水颇有盛名，《煎茶水记》说“
蕲州兰溪石下水第三。
”
苏轼于宋神宗元丰三年(1080)二月到黄州，游兰溪是元丰五年(1083)三月事。
文章记述了与聋人医生庞安时结识的过程及同游清泉寺的情景，笔墨颇为风趣，略有苦中作乐的味道。
冷泉亭记 作者：白居易 原文 东南山水，余杭郡为最;
就郡言，灵隐寺为尤;
由寺观言，冷泉亭为甲。
亭在山下，水中央，寺西南隅。
高不倍寻，广不累丈，而撮奇得要，地搜胜概，物无遁形。
春之日，我爱其草薰薰，木欣欣，可以导和纳粹，畅人血气。
夏之夜，我爱其泉??，风泠泠，可以蠲烦析酲，起人心情。
山树为盖，岩山为屏，云从栋生，水与阶平，坐而玩之者可濯足于床下，卧而狎之者可垂钓于枕上。
矧又潺洁沏，粹冷柔滑，若俗士，若道人，眼耳之尘，心舌之垢，不待盥涤，见辄除去，潜利阴益，可胜言哉!斯所以最余杭而甲灵隐也。
杭自郡城抵四封，丛山复湖，易为形胜。
先是领郡者，有相里君造虚白亭，有韩仆射皋作候仙亭，有裴庶子棠棣作观风亭，有卢给事元辅作见山亭，及右司郎中河南元英最后作此亭。
于是五亭相望，如指之列，可谓佳境殚矣，能事毕矣。
后来者虽有敏心巧目，无所加焉，故吾继之，述而不作。
长庆三年八月十三日记。
译文 东南地区的山水胜景，余杭郡的最优;
在郡里，灵隐寺最突出;
寺庙中，冷泉亭第一。
冷泉亭筑在灵隐山下面，石门涧中央，灵隐寺西南角。
它高不到两寻，宽不逾两丈，但是这里集中了最奇丽的景色，包罗了所有的美景，没有什么景物可以走漏的。
春天，我爱它的草香薰薰，林树欣欣，在这里可以吐纳于清新空气之中，令人气血舒畅。
夏夜，我爱它泉水轻流，清风凉爽，在这里可以消去烦恼，解除酒困，令人心旷神怡。
山上的树林是亭子的大伞，四周的岩石是亭子的屏障。
云生于亭梁之间，水漫到亭阶之上。
你坐着玩赏，可用床下清泉洗脚;
你卧着玩赏，可在枕上垂竿钓鱼。
又加清澈的潺潺涧水，不息地缓缓在眼下流过。
不论你是个凡夫俗子，或者是位佛门中人，你看到的听到的邪恶门道，你想着的要说的肮脏念头，不待那清泉洗涤，见了这里的景致，就会一下子全部消亡。
这种无形中能获得的益处，哪能给你说得完!所以我说：冷泉亭，是余杭郡最优美的地方、灵隐寺第一的去处啊! 余杭郡从郡城到四郊，山连山、湖连湖，有极多风景秀美的地方。
过去在这里做太守的人，有位相里君，筑了虚白亭;
仆射韩皋，筑候仙亭;
庶子斐棠棣，筑观风亭;
给事卢元辅，筑见山亭;
右司郎中河南人元?，最后筑了这个冷泉亭。
。
额 本文暂时没人评论 来添加一个吧
发表评论