先秦历史散文代表作有《左传》、《国语》、《战国策》等。
《左传》是《春秋左氏传》的简称，是用历史事实来解释《春秋》的著作，相传为鲁国史官左丘明所作。
《春秋》是概括的记述历史，而《左传》则详细的记载事件本末细节，此书丰富多彩，叙述了春秋时期各诸侯国政治、军事、外交等方面的情况和历史人物的言行。
《国语》是战国时代出现的一种国别史，记载周王朝和诸侯各国的大事。
它的思想性和艺术性远不及《左传》，然而它有的叙事比《左传》更鲜明生动，如写“厉王弭谤”和“勾践复国”的文字。
《战国策》记述的基本上是战国时期谋臣纵横捭阖的谋略和辞说，它的文风是剧谈雄辩，书中还刻画了许多生动的人物形象。
先秦历史散文的发展可分为三个时期。
第一个时期以《尚书》和《春秋》为代表。
《尚书》是我国最早的历史散文集，是我国记言文字之祖。
《春秋》据传为孔子所作，开启了私人著史的先例，是我国第一部编年史。
《尚书》和《春秋》为我国史书提供了记言记事文的不同体例。
第二个时期以《左传》和《国语》为代表，前者是以记事为主的编年史，后者是以记言为主的国别史。
《左传》和《国语》分从记言、记事两方面将《尚书》、《春秋》的文字简约古奥变为繁富通畅，这样就使先秦历史散文发展到了一个成熟的阶段。
第三个时期以《战国策》为代表，《战国策》是一部国别史，其横肆的文风，雄隽华赡的文采，标志着先秦历史散文的语言运用达到了一个新的水平。
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荀子和韩非子的出现标志着议论文体系的成熟。
《荀子》杂文多为长篇杂文，篇目多，论点清晰，论据充分，结构完整，已成为成熟的专题议论文。
此后，这种文体成为中国推理散文的主要形式。
韩非子发展了荀子议论文的表现力和说服力，将议论文的写作水平提高到了一个新的高度。
他还收集、整理、创作了大量的寓言，使寓言成为一种独立的文学体裁。
1在思想内容上，先秦诸子的散文坚持独立思考、各抒己见、畅所欲言。
比如孔子主张仁、义、礼、乐，墨子主张兼爱贤者，庄子主张自然无为，韩非子主张神力。
2.在文体上，先秦诸子散文有自己的个性和风格。
比如《论语》简单含蓄，《墨子》简单明了，善于类比。
孟子雄壮善辩，庄子文思狂放，荀子雄健细致，比喻繁富。
韩非子厉害险峻，论点精辟。
3.在语言方面，先秦诸子的散文都很好地运用了隐喻，而且比取象更深刻。
比如《庄子·寓言十九》中，引子相连，意象深刻，在诸子百家中是最高的。
4.就文体发展而言，先秦诸子散文首先确立了论辩的体系。
从抄本到论点清晰、论据充分、逻辑严密、结构完整的专论，展现了中国议论文发展的总体特征。
此外，先秦诸子散文中的一些故事叙事，颇似小说，为后世叙事文学提供了营养。
先秦散文是中国散文的源头。
主要保存在《尚书》、《春秋》、《左传》、《国语》和《战国策》中。
包括《左传》、《国语》等先秦叙事散文和《论语》、《庄子》等先秦推理散文。
先秦时期，文学与非文学的界限并不明确。
在当时，散文只能说是一种与诗相对立的文体，基本上是哲学、政治、伦理、历史上的散文和叙事。
然而，由于其文学性强，对中国文学的发展产生了很大的影响，因此被视为先秦文学的重要组成部分。
先秦诸子散文产生于春秋战国百家争鸣的时代，主要的著作有《论语》《孟子〉《老子〉《庄子〉《荀子》《韩非子〉《吕氏春秋〉等。
先秦诸子散文的发展大致经历了三个阶段：春秋战国之交为第一个发展阶段，以《论语〉和《墨子〉为代表。
《论语》是较短的语录体散文。
《墨子》在对话中有议论，初具议论文的规模。
战国中叶为第二个发展阶段，以《孟子》和《庄子》为代表。
《孟子》是对话体论辩 文，《庄子》接近专题论文。
战国后期为第三个发展阶段，以《荀子》和《韩非子》为代表。
先秦诸子散文大多文情并茂，极具文采，善用譬喻陈说事理，论辩是非，增强了说服力，而排比、夸张等修辞的大量运用更使文章辞采缤纷。
总之，先秦诸子散文无论思想性还是艺术性都对后世文学产生了深远影响。
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