后者已由对话体向论点集中的专题论文过渡,除少数几篇外,几乎完全突破了语录的形式而发展为专题议论文。
第三阶段是战国后期,代表作是《荀子》和《韩非子》,在先秦散文中都已经发展到议论文的最高阶段。
它们的篇幅由短而长,风格由简朴而开拓、纵恣,代表着春秋战国时代各个阶段的理论文。
先秦诸子散文的影响:先秦诸子对后世影响最为深远的首先是儒家学派的孔孟思想,其次是道家学派的老庄思想。
这两派思想在过去学者文人的头脑中,在特定的历史条件下,经常起着不同的积极或消极作用。
一般说,儒家的入世精神是积极的,但维护封建秩序的说教却有不良的影响;
道家对待现实的态度是消极的,但不肯同统治阶级合作,不肯同流合污的“清高”思想,在一定历史时期也有一些好影响。
就诗家来看,接受前者的影响的,其艺术风格多表现为现实主义;
接受后者的影响的,其艺术风格多表现为浪漫主义。
杜甫和李白就代表着这两种不同的影响和作风。
荀子和韩非子的出现标志着议论文体系的成熟。
《荀子》杂文多为长篇杂文,篇目多,论点清晰,论据充分,结构完整,已成为成熟的专题议论文。
此后,这种文体成为中国推理散文的主要形式。
韩非子发展了荀子议论文的表现力和说服力,将议论文的写作水平提高到了一个新的高度。
他还收集、整理、创作了大量的寓言,使寓言成为一种独立的文学体裁。
1在思想内容上,先秦诸子的散文坚持独立思考、各抒己见、畅所欲言。
比如孔子主张仁、义、礼、乐,墨子主张兼爱贤者,庄子主张自然无为,韩非子主张神力。
2.在文体上,先秦诸子散文有自己的个性和风格。
比如《论语》简单含蓄,《墨子》简单明了,善于类比。
孟子雄壮善辩,庄子文思狂放,荀子雄健细致,比喻繁富。
韩非子厉害险峻,论点精辟。
3.在语言方面,先秦诸子的散文都很好地运用了隐喻,而且比取象更深刻。
比如《庄子·寓言十九》中,引子相连,意象深刻,在诸子百家中是最高的。
4.就文体发展而言,先秦诸子散文首先确立了论辩的体系。
从抄本到论点清晰、论据充分、逻辑严密、结构完整的专论,展现了中国议论文发展的总体特征。
此外,先秦诸子散文中的一些故事叙事,颇似小说,为后世叙事文学提供了营养。
先秦散文是中国散文的源头。
主要保存在《尚书》、《春秋》、《左传》、《国语》和《战国策》中。
包括《左传》、《国语》等先秦叙事散文和《论语》、《庄子》等先秦推理散文。
先秦时期,文学与非文学的界限并不明确。
在当时,散文只能说是一种与诗相对立的文体,基本上是哲学、政治、伦理、历史上的散文和叙事。
然而,由于其文学性强,对中国文学的发展产生了很大的影响,因此被视为先秦文学的重要组成部分。
先秦时代的历史散文代表主要划分为史传和诸子两个大类别。
在春秋战国时期,是我们国家古代散文蓬勃发展的重要阶段,出现了许许多多优秀的散文著作,可谓是百家争鸣,这也就是后来文学史上所称的先秦散文。
先秦散文又分别划分为两种,历史散文和诸子散文。
历史散文中包括有《尚书》、《春秋》、《左传》、《国语》、《战国策》等历史著作。
先秦历史散文的发展可分为三个时期。
第一个时期以《尚书》和《春秋》为代表。
《尚书》是我国最早的历史散文集,是我国记言文字之祖。
《春秋》据传为孔子所作,开启了私人著史的先例,是我国第一部编年史。
《尚书》和《春秋》为我国史书提供了记言记事文的不同体例。
第二个时期以《左传》和《国语》为代表,前者是以记事为主的编年史,后者是以记言为主的国别史。
《左传》和《国语》分从记言、记事两方面将《尚书》、《春秋》的文字简约古奥变为繁富通畅,这样就使先秦历史散文发展到了一个成熟的阶段。
第三个时期以《战国策》为代表,《战国策》是一部国别史,其横肆的文风,雄隽华赡的文采,标志着先秦历史散文的语言运用达到了一个新的水平。
后者则是儒、墨、道、法等学派的文章。
后人则形象地称之为诸子百家。
这其中如《论语》《墨子》《孟子》等,是孔丘、墨翟、孟轲的弟子对其师言行的记录,《庄子》《荀子》《韩非子》等则为本人的著作。
形式:国别、编年、纪传三种形式。
国别体:通过各国史事个别独立地排列载述,以完成对某一历史进程的叙述。
国别体史书有《国语》和《战国策》。
《国语》是以记言为主,兼及记事;
《战国策》是以记事为主。
编年体:即以时间为经,以事件为纬来叙写史实。
它的优点是线索清楚、背景明确、系统性较好;
不足是不便于集中而广泛地描写人物。
《春秋》《左传》和《资治通鉴》都是编年体。
纪传体:即以人物为中心叙述记录历史,为司马迁所独创。
古代官方编辑的“二十四史”用的都是纪传体。
先秦散文主要指的是秦代以前的散文,其中包含历史散文以及诸子散文两类。
在中国古代春秋战国时期是古代散文蓬勃发展的阶段,当中出现了非常多优秀的散文著作,这也被称为中国文学史上的先秦文化。
先秦散文当中的代表作就包括《左传》,《国语》,《战国策》等历史著作,还有包含一些学派的文章,比如《墨子》,《论语》,《孟子》,《庄子》,《荀子》等。
其中《尚书》也保存了我们国家最早期的一些沉淀,散文主要是针对一些官文的公告,没有特别明确的体裁之分。
春秋战国时期为什么会出现那么多的散文春秋战国时期因为当时正处于社会的变革期,当时的周天子的统治下的政治经济制度已经完全崩坏,诸侯国又在不断的发展,格局动荡中又孕育着新的力量,其中就出现了一些特别有名的文学家和著作家。
当时不但随着社会的变革,也让社会思潮高涨起来,对于学术文化也有了新的要求,再加上当时孔子让思学取代了关学让文化教育也得到了基本的普及,为大批人才的出现也创造了一些有利的条件,其中也形成了多种多样的文学派别,也在战国时期形成了百家争鸣的一个局面,为先秦散文的出现也创造了一个有利的局面。
先秦散文发展先秦散文的发展可以分为三个阶段,第一阶段是从夏到春秋的时候,这个时候主要是以《尚书》和《春秋》为代表,在文学记述上是比较简单的。
第二阶段是指春秋末到战国初期,其中的代表作是《左传》和《国语》,内容上是比较丰富的,文采上也比较鲜明,篇幅也比较长。
第三阶段主要集中在战国的中后期,以《战国策》为代表采取的是国别体,让散文也发展到了新的高峰,其中在记录人与事上也非常的详细生动,还具有非常强烈的文学特色,对于历史当中的人物也非常的详细和形象化。
最后先秦散文当中还有非常多的优秀文学作品可以值得大家去了解和学习。
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