陋室铭作者作者：刘禹锡山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”译文对照：山不在于高，有了仙人就成了名山。
水不在于深，有了龙就成为有灵力的水了。
这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不觉得简陋了）。
苔藓碧绿，长到阶上；
草色青葱，映入帘里。
说说笑的都是博学的人，来来往往的没有无学问的人。
可以弹不加装饰的琴，阅读佛经。
没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。
南阳有诸葛亮的茅庐，西蜀有扬子云的亭子。
孔子说："
有什么简陋的呢？"
《爱莲说》宋代：周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
(甚爱 一作：盛爱)予谓菊，花之隐逸者也；
牡丹，花之富贵者也；
莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣!译文对照：水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。
晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。
从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。
我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。
（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。
（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。
我认为菊花，是花中的隐士；
牡丹，是花中的富贵者；
莲花，是花中（品德高尚）的君子。
唉！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。
（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了!扩展资料《陋室铭》写作历史背景刘禹锡因参加过当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。
按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。
可和州县看人下菜碟，见刘禹锡是从上面贬下来的软柿子，就故意刁难。
先安排他在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言，反而，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。
”和州知县知道后很生气，吩咐衙里差役把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。
新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还可心，刘禹锡仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。
” 《陋室铭》写作背景：宋熙宁四年（公元1071年），周敦颐来星子任南康知军。
周敦颐来星子后，在军衙东侧开挖了一口池塘，全部种植荷花。
周敦颐来星子时已值暮年（55岁），又抱病在身，所以每当茶余饭后，他或独身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔赏花品茗，并写下了散文《爱莲说》。
1、《陋室铭》作者：刘禹锡。
刘禹锡（772年~842年），字梦得，籍贯河南洛阳，生于河南郑州荥阳，自称“家本荥上，籍占洛阳” ，其先祖为中山靖王刘胜（一说是匈奴后裔）。
唐朝时期大臣、文学家、哲学家，有“诗豪”之称。
2、贞元九年，进士及第，释褐太子校书，迁淮南记室参军，进入节度使杜佑幕府，深得信任器重。
杜佑入朝为相，迁监察御史。
贞元末年，加入以太子侍读王叔文为首的“二王八司马”政治集团。
唐顺宗即位后，实践“永贞革新”。
革新失败后，宦海沉浮，屡遭贬谪。
会昌二年，迁太子宾客，卒于洛阳，享年七十一，追赠户部尚书，葬于荥阳。
3、诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，留下《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。
哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。
著有《刘梦得文集》《刘宾客集》。
《陋室铭》的体裁是铭文，全篇使用骈句，句式整齐。
铭文指的是古人在各类器物上铸成或刻成的文辞记录，这类文字一般用于称颂或是警戒自己。
本篇就是篆刻于作者陋室前的石碑上的铭文，以陋室之名来歌颂德行，警戒自己要坚守节操。
《陋室铭》的翻译山不在于高，只要山上有神仙就会出名。
水不在于深，只要水里有龙就会有灵气。
这是间简陋的房子，只是因为这间陋室的铭文，所以就不觉得它简陋了。
青苔的碧绿痕迹，慢慢长到石阶上。
青葱的草色即使在帘子里也能看得见。
在这间陋室里谈笑的都是博学之士，我交往的也都是学问高深的人。
我可以在这间陋室里弹毫无装饰的琴，阅读珍贵的经文，没有奏乐声的干扰，也不用因为繁重的公文使身体劳累。
南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。
孔子问，这哪里简陋呢?《陋室铭》的原文《陋室铭》山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有?。
《陋室铭》的文章主旨：表现陋室主人高洁的品德以及安贫乐道的精神。
《陋室铭》全篇几乎都在描述陋室的不陋，是为了托物言志，强调道德品质是比起光鲜的住处更为重要的东西。
《陋室铭》的创作背景《陋室铭》创作于刘禹锡在和州县当通判的时期。
在此之前，刘禹锡因为参加了王叔文的“永贞革新”遭贬。
和州知县故意刁难刘禹锡，让刘禹锡住在城南面江而居，而非原本通判应住的三间三厢的房子。
诗人没有怨言，留下诗作“面对大江观白帆，身在和州思争辩。
”和州知县怒而令诗人迁到更小的住处，诗人仍不计较，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。
”最后知县再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。
半年时间，知县强迫诗人搬了三次家，诗人遂愤然写下这篇《陋室铭》。
《陋室铭》的全文《陋室铭》山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有?。
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