《山坡坡》歌曲原唱是简单小芳、月下思故人。
《山坡坡》这首歌曲由简单小芳作词作曲，简单小芳、月下思故人演唱。
歌词内容唱一首信天游火辣情歌望一眼天边日升又日落山丹丹花又开遍拉山坡一道道梁吆一遍遍过一碗碗水吆醉了心窝窝捧一把黄土亲亲黄河西北风把我心吹的更狂热我念着想着夜夜盼着故乡的沟沟河河我的牛儿还在山坡听着我的歌我一路走着一路唱着感受着自由快乐红红火火的好生活幸福了山坡坡舍不下的情啊忘不掉的歌祖祖辈辈窑洞中燃烧着岁月想你的人似火爱你的心狂热日日夜夜朝思暮想回到了山坡坡沟是那条沟啊河还是那条河漫天风沙卷走了沧桑和寂寞想我的白云朵爱我的红日落漫山遍野花开的幸福的山坡站在这高高的黄土高坡唱一首信天游火辣情歌望一眼天边日升又日落山丹丹花又开遍拉山一道道梁吆一遍遍过一碗碗水吆醉了心窝窝捧一把黄土亲亲黄河西北风把我心吹的更狂热我念着想着夜夜盼着故乡的沟沟河河我的牛儿还在山坡听着我的歌我一路走着一路唱着感受着自由快乐红红火火的好生活幸福了山坡坡我念着想着夜夜盼着故乡的沟沟河河我的牛儿还在山坡听着我的歌我一路走着一路唱着感受着自由快乐红红火火的好生活幸福了山坡坡红红火火的好生活幸福了山坡坡。
问题一：信天游的代表曲目有哪些很经典？ 陕西民歌代表曲目--《脚夫调》 脚夫调》是一首有感而发的山歌。
同时也是信天游的代表性曲目之一。
编唱者主要是为了叹诉自己的悲苦身世，抒发对不公平社会的怨愤心情，而不是为了在众人面前表演。
它的旋律线直上直下，大起大落，是一种感叹式语调的直接反映。
整句曲调好似一声怨愤的长叹，又像是对苍天的控告和发问，把积压在心里的话一下子都吐露了出来。
旋律上以so--do--re--so为基础，具有信天游音乐的典型特征。
全曲既奔放又悱恻，以深沉、凝重的复杂感情，揭示了歌者的内心世界，具有较高的慨括性。
《揽工人儿难》是陕北地区长工诉苦的歌。
它用多段词叙述了长工受欺压的具体遭遇。
通过统治与被统治不同待遇的比较，诉说着社会的不平。
音乐中有叹息声调(如乐谱的第三小节哎哟)，但起伏不大。
整个旋律曲折、流动、 乐汇细小，是一首典型的感情抒发的直畅性作品 。
问题二：有那些好听的陕北民歌，信天游这类的 走西口，送情郎，骑白马，走三边，脚夫调 问题三：介绍3首关于陕北信天游歌曲（要名称） 信天游，黄土高坡，东方红，蓝花花，五哥放羊，三十里铺，你妈妈打你不成才，山沟沟，叫声哥哥快回来，山丹丹花开红艳艳，黄河船头曲罚三哥哥你看美不美。
问题四：信天游的著名曲目 兰花花 走西口 山丹丹开花红艳艳 赶牲灵 五哥放羊 圪梁梁 东山上点灯西山上明 问题五：有哪些好听的陕北信天游 革命红色歌曲通俗的：山丹丹开花红艳艳，东方红，南泥湾，哥哥吃了红军的粮 爱情歌曲：赶牲灵，羊肚子巾三道道兰，等等 反映劳动人民：揽工调等等 问题六：信天游是什么？信天游的代表作有哪些？ 这是一部用老镢镌刻在西北黄土高原上的传世巨著，这是黄坡黄水之间的一朵奇葩。
一曲高歌，响遏行云，全扫靡靡之音；
一声入耳，荡气回肠，令人精神为之一振。
它，便是陕北民歌。
【在陕北它叫“信天游”，又称“顺天游”“小曲子”， 在山西被称为“山曲”，在内蒙则被叫作“爬山调”。
无论是陕北的信天游，山西的山曲，还是内蒙的爬山调，其歌词都是以七字格二二三式为基本句格式的上下句变文体，，而表现则以浪漫主义的比兴手法见长。
信天游的比兴非常广泛，上至日月星辰，风云雨露；
下到花草树木，鸟兽虫鱼；
还有柴米油盐，五谷杂粮，衣食起居都可以起兴作比。
“按刘勰的说法，……‘兴’，既有比喻的意思，也有兴托、发端的作用，通过依微拟议而达到兴托起情，即用微妙的事物来寄托作者的情感，渲染气氛等。
”①既然是“微妙的事物”，那么就会是可意会而不可言传的。
信天游的起兴里就有很多这样可意会不可言传的情况，比如：“羊肚子手巾（那）三道道蓝，我那当红军的哥哥（哟）回来了。
”又如：“羊肚子手巾（那个）三道道蓝，你说（那个）难呀难也不难。
”“起”是一样的，但是兴起的却是完全不同的内容。
这其中有哪些联系？这样的联系是怎样产生的？这种创造者的心智活动能展示民歌创作的哪些规律？通过语用分析，或许可以获得答案。
】 陕北民歌是陕北劳动人民精神、思想、感情的结晶，是陕北人民最亲近的伴侣，是陕北劳动人民生活的最直接反映。
陕北是民歌荟萃之地，民歌种类很多，当地俗称“山曲”或“酸曲”。
主要有信天游、小调、酒歌、榆林小曲等二十多种，其中以信天游最富有特色、最具代表性。
信天游的传唱之境，是一片广漠无垠的黄色高原，这高原，千沟万壑，连绵起伏，苍茫、恢宏而又深藏着凄然、悲壮；
清峻、刚毅而又饱含着沉郁、顿挫。
千百年来，它以自己的个性潜在地影响着陕北人的生活习俗，塑造了性格鲜明的高原文化，塑造了苍凉、宏壮而沉郁的信天游。
信天游，在这地瘠民贫，交通不便的偏僻山沟沟里，在漫漫的历史长河中，是陕北劳动人民抒发感情的最好手段，是发自人民心底的呼声。
信天游唱词一般为两句体，上句起兴作比，下句点题，基本上是即兴之作。
这些口语化的诗句，语出惊人，形象生动，具有极强的艺术感染力。
其内容主要以反映爱情、婚姻、反抗压迫，争取自由为主。
陕北人唱信天游，既唱生活的快乐，也唱个人的忧愁；
既不乏浪漫，又注重现实，是对生活美的追求和感情的寄托。
信天游的节奏大都十分自由，旋律奔放、开阔，扣人心弦、回肠荡气，这同沟川遍布的陕北地貌有很直接的关系。
在当地，人们习惯于站在坡上、沟底远距离地大声呼叫或交谈、为此，常常把声音拉得很长，于是便在高低长短间形成了自由疏散的韵律，这种习惯自然会对信天游产生影响。
因此信天游的曲调悠扬高亢，粗犷奔放，韵律和协，不加修饰地透着健康之美。
信天游的歌腔高度集中地展示了高原的自然景观、社会风貌和陕北人的精神世界。
信天游，这颗黄土高原上的明珠，伴随着历史，历经风云变幻、沧海桑田，在时代的演进中展示着它的魅力，放射出璀璨夺目的异彩。
语境，是语用研究的一个重要概念，指的是人们运用自然语言进行言语交际的言语环境。
这种环境包括：上下文、情景和民族文化传统等等。
在信天游起兴中，语境因素表现得十分突出。
比如《蓝花花》中：“青线线（那个）蓝线线蓝（个）莹莹的彩，生下一个蓝花花（呀）实是爱死人。
”青线蓝线是如何发端，引出可爱的蓝花花的呢？这要从几个方面分析：首先是地点语境，这首信天游流传在陕北黄土高原上，那里是一眼望不到头的黄土，山连山，坡连坡，蜿蜒流过的黄河也是混黄的泥浆，在这样漫天漫......>
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问题七：推荐几首好听经典的信天游 shannbei/
陕北民歌门户网骑白马-陕北民歌 庄稼汉-陕北民歌 山丹丹开花红艳艳-陕北民歌 女儿歌 陕北民歌 2.东方红（陕北民歌版）-民歌 看妹妹-陕北民歌 圪梁梁 陕北民歌 走西口－陕北民歌 陕北民歌-挂红灯 回娘家-信天游 陕北民歌 陕北民歌 山沟沟 对花-陕北民歌 三十里铺-陕北民歌 想亲亲-陕北民歌 绣荷包-陕北民歌 兰花花 陕北民歌 五哥放羊 赶牲灵-陕北民歌 问题八：请回答，陕北民歌有哪些出名的 陕北民歌的形式有劳动号子，信天游，小调等，比较著名的如赶牲灵，拉手手，羊肚肚手巾三道道蓝，绣金匾，兰花花，周总理纺线线，山丹丹花开红艳艳，骑白马，等等 问题九：陕北信天游那首歌里有这句歌词：“白花花的大腿，水灵灵的逼，这么好的地方留不住你。
” 王贵与李香香大雁雁回来又开了春， 妹妹我心里想起个人。
山坡坡草草黄又绿， 又一年妹妹我在等你。
牵牛花开花在夜里， 哥哥我有个小秘密。
日头头升起来照大地， 看得清我也看得请你。
山丹丹开花羞红了脸， 哥哥你让我咋跟你言？司马光砸缸就一下， 豁出去告诉你我心里话。
黑夜里月牙牙藏起来， 扑通通钻进了哥哥的怀。
云从了风儿影随了身， 哥哥妹妹从此不离分。
圪梁梁光光任你走， 一夜里三次你吃不够。
村东的河水哗哗地响， 妹妹我快活的直喊娘。
花瓣瓣落下果子熟， 要生个娃娃满地走。
眼一闭呀眼一睁， 改革开放就刮春风。
树苗苗长高要直上天， 哥哥你要进城挣大钱。
树叶叶落下只剩了干， 哥走了我夜里长无眠。
烧开的水后有下锅的米， 马配上了鞍后没了人骑。
晴天里打雷真真个怕， 哥哥你在城里有了她。
一阵阵狂风一阵阵沙， 妹妹的心里如刀扎。
黄河水它流走回不去， 几 *** 哭得我快断了气。
大雁雁南飞秋声声凄， 慌了责任田你富了自留地。
白花花的大腿水灵灵的逼， 这么好的地方留就不住你。
问题十：信天游有哪些经典选段 大家十分熟悉的一首信天游《山丹丹开花红艳艳》、《陕北牧歌》、《王贵与李香香》、《回延安》：“手抓黄土我不放，紧紧贴在心窝上”，“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大”，“身长翅膀吧脚生云，再回延安看母亲”。
民间传唱的《三十里铺》、《拦羊的哥哥》、《赶牲灵》、《送情郎》、《泪蛋蛋抛在沙蒿蒿林》、《走西口》等都是情歌的代表作品。
《想情哥》、《妹妹心思我知道》。
相伴陕北人生命过程而产生的。
信天游是陕北人的生命之歌。
陕北人用信天游唱诵自己的日出而作，感慨自己的日落而息。
信天游是相伴陕北人生命过程的一种民歌行为，它的恒久生命力来自陕北沟壑纵横的黄土高原上生生不息的爱恨情仇，凝结了世代陕北人与自然与生命相抗衡而延续的心路。
信天游唱词一般为两句体，上句起兴作比，下句点题表意，大多都是即兴之作。
信天游的节奏十分自由，旋律奔放开阔，往往一气而贯之形成扣人心弦、回肠荡气的诗意表达，陕北信天游曲调的基本性特征，就是悠扬高亢、粗犷奔放、韵律和谐、不加修饰。
扩展资料：信天游的曲调特点：信天游的曲调由上下各乐段多次反复构成，结构关系平衡、清晰。
各句唱词字数没有严格的限制，但比较对称、押韵。
且生活中的鸡毛蒜皮，针头线脑，打情说俏，构成信天游的基本素材。
把全部的信天游组合到一起，却成了一部反映陕北人生活的全屏写照。
信天游是陕北人对生命的祭歌，对爱情的赞歌，对生活的颂歌。
她恒久的生命力来自广袤的黄土高原上生生不息的情与爱、仇与恨，她汇聚了万万千千劳苦大众对生活点滴的素描，她凝结了世代与自然和生命抗衡的陕北民众对自我的倾诉。
参考资料来源：中国社会科学网-不尽心歌信天游。
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