有邪恶的谎言。
我们都听过这样一个故事:一个牧童几次骗村名“狼来了”,可当牧童真的讲了实话,狼的确来了的时候,却也没有人相信。
当实话也没有人相信的时候,那什么话能够让人相信呢!鲁迅先生在一篇文章中写到一位小孩过满月酒,每位来宾都说了一大堆祝福语,什么“天天快乐”、什么“永远健康幸福”……当一位来宾说:“这个小孩是要死的。
”却遭来一顿毒打。
说真话的“威力”真大呀!我想这就是迫使人们说假话的原因之一吧!巴金爷爷为了使中国人尽快领悟这个道理,紧接着在《再论说真话》里向中国人发出告诫:“哪怕是给铺上千万朵鲜花,谎言也不会变成真理,这么一个浅显的道理,我却为它花费了很长时间,付出了很高的代价。
人只有讲真话,才能认真地活下去。
”这是巴金真诚的呼唤,最明确的告白。
巴金爷爷还在《说真话之四》里指明:“说真话不应当使艰难的事情。
我所谓真话不是指真理,也不是指正确的话。
自己想什么就讲什么,自己怎么想就怎么说——这就是真话。
”朋友,当你还在真话和假话中不知所措。
翻翻这本书吧!他会给你最满意的答案!参考链接:/
/
sanwen8.cn/
subject/
z160423/
祝你学习进步~么么哒~~~。
晚年的巴金在《随想录》一书中,以罕见的勇气“说真话”,为中国知识分子树立了一座丰碑。
他对过去的反思,他追求真理的精神也赢得了文化界的尊敬。
从《随想录》里,人们又见到了那个熟悉的巴金,他开始独立思考而不再盲目听命,挣脱思想枷锁而不再畏首畏尾,直言中国过去“太不重视个人权利,缺乏民主与法制”,痛感“今天在我们社会里封建的流毒还很深,很广,家长作风还占优势。
”集中批判“长官意志”。
晚年的巴金在《随想录》一书中,以罕见的勇气“说真话”,为中国知识分子树立了一座丰碑。
他对过去的反思,使得人们再度把晚年的巴金和青年的巴金联系起来,他追求真理的精神也赢得了文化界的尊敬。
《随想录》堪称一本伟大的书。
这是巴金用全部人生经验来倾心创作的。
没有对美好理想的追求,没有对完美人格的追求,没有高度严肃的历史态度,老年巴金就不会动笔。
他在《随想录》中痛苦回忆;
他在《随想录》中深刻反思;
他在《随想录》中重新开始青年时代的追求;
他在《随想录》中完成了一个真实人格的塑造。
《随想录》是巴金用全部人生经验来倾心创作的。
没有对美好理想的追求,没有对完美人格的追求,没有高度严肃的历史态度,老年巴金就不会动笔。
他在《随想录》中痛苦回忆;
他在《随想录》中深刻反思;
他在《随想录》中重新开始青年时代的追求;
他在《随想录》中完成了一个真实人格的塑造……。
1、巴金(1904—2005),原名李尧棠,字芾甘,四川成都人。
2、他从小生活在一个官僚地主家庭,目睹了种种丑恶的社会现象。
“五四”运动使他打开眼界,树立起反对封建制度,追求新的社会理想的信念。
1927年赴法国学习。
1928年底回国。
1931年后积极参加抗日救亡运动,和鲁迅来往密切。
鲁迅认为“巴金是一个有热情的、有进步思想的作家,在屈指可数的好作家之列的作家”。
“巴金”这一笔名源自他一位在留学法国时认识的一位巴姓的同学巴恩波,以及这位同学自杀身亡时巴金所翻译的克鲁泡特金著作。
他把这二人的名字各取一字,成为了他的笔名。
3、他的主要作品包括长篇小说爱情三部曲《雾》、《雨》、《电》,激流三部曲《家》、《春》、《秋》,抗战三部曲《火》以及小说《寒夜》、《憩园》,散文《随想录》等。
译作有长篇小说《父与子》、《处女地》。
1、中长篇小说:《灭亡》家《春》、《秋》、《爱情三部、《雨》、《电》、《憩园》《第四病室》、《寒夜》、《死去的太阳》、《海底梦》、《春天里的秋天》《沙丁》、《萌芽》、《新生》、《利娜》、《抗战三部曲》。
2、散文合集:《海行》、《旅途随笔》、《巴金自传》、《点滴》、《生之忏悔》、《忆》、《短简》、《控诉》、《梦与醉》、《旅途通讯》、《感想》、《黑土》、《无题》、《龙·虎·狗》、《废园外》、《旅途杂记》。
3、短篇小说集:《复仇集》、《光明集》、《电椅集》、《抹布集》、《将军集》、《沉默集》、《神·鬼·人》等。
4、文学译著:《薇娜》、《为了知识与自由的缘故》、《骷髅的跳舞》、《丹东之死》、《草原故事》等。
5、巴金(1904年11月25日—2005年10月17日),男,汉族,四川成都人,原名李尧棠,字芾甘,笔名有王文慧、欧阳镜蓉、黄树辉、余一等,1921年于成都外语专门学校肄业,是享誉海内外的文学大师,杰出的社会活动家,著名的无党派爱国民主人士,中国共产党的亲密朋友。
额 本文暂时没人评论 来添加一个吧
发表评论