1.回忆我的母亲的作品赏析 1.勤劳聪慧文章开头说：“特别是她勤劳一生，很多事情值得我永远回忆的。
” 可见“勤劳”是母亲美德的闪光点。
文中谈到“母亲是个好劳动”，“她身体高大结实”，除了煮饭，还要种田，种菜，喂猪，养蚕，纺棉花。
由于受母亲整日劳碌的影响，作者“四五岁时就很自然地在旁边帮她的忙，到八九岁时就不但能挑能背，还会种地了”。
作者十分深情地回忆说：“这个时期母亲教给我许多生产知识。
” 母亲是使他学会生产劳动的最早的老师。
作者这样归纳说：“母亲最大的特点是一生未曾脱离过劳动”，“母亲生前一分钟还在灶上煮饭”，她以劳动为生命，离开土地就不舒服，虽至晚年，“仍不辍劳作，尤喜纺棉”。
母亲聪明能干，“佃户家庭的生活自然是艰苦的，可是由于母亲的聪明能干，也勉强过得下去。
”那些地主富人家看也不看的粗陋饭食，“母亲却能做得使一家人吃起来有滋有味”。
母亲亲手纺出线，请人织成了“有铜钱那样厚”的“家织布”一套衣服可以有两三个孩子“接着穿还穿不烂”可见，母亲不愧为一个勤俭持家的能手。
2.坚强不屈在荒年暴月里，灾难降临到朱德的家庭。
1904年，地主欺压佃户，要在租地加租子，由于阴谋未能得逞，“就趁大年除夕，威胁着我家要退佃，逼着我们搬家”。
作者沉痛地回忆说：“在悲惨的情况下，我们一家人哭泣着连夜分散。
从此我家被迫分两处住下。
人手少了，又遇天灾，庄稼没收成，这是我家最悲惨的一次遭遇。
” 在剥削阶级的侵害面前，“母亲没有灰心，她对贫苦农民的同情和对为富不仁者的反感却更强烈了”。
母亲鼓励作者去寻找新的生活。
她这种刚毅、倔强、爱憎分明的品格，是劳动妇女优秀品德的集中体现，给了向往革命的幼年时期的作者以良好的启示，作者回忆说：“母亲沉痛的三言两语的诉说以及我亲眼看到的许多不平事实，启发了我幼年时期反抗压迫追求光明的思想，使我决心寻找新的生活”。
母亲真是一位坚强不屈的劳动妇女。
3.识大体、顾大局母亲曾经以节衣缩食的办法供养作者去读书，想着靠他作为读书人来“支撑门户”，不受或少受“乡间豪绅地主的欺压”。
在作者求学期间，尽管学费是东挪西借来的，总共负了二百多块钱的债，母亲仍然一直顽强地支持着他。
后来，当作者远走云南，参加新军和同盟会，母亲是一个识大体，顾大局的人，她支持作者走上了革命征途。
再往后，随着中国革命继续向前发展，作者接受了马克思主义，并加入了中国共产党，母亲更加积极地支持他。
作者满怀激情地写到：“母亲知道我所做的事业，她期望着中国民族解放的成功。
她知道我们党的困难，依然在家里过着勤苦的农妇生活。
” 她不愧为一位革命母亲，令我们钦佩。
性格和蔼，同情贫苦的人母亲在家里极能任劳任怨，每天天还没亮，就第一个起身，从不打骂孩子，也没有同任何人吵过架，在她的良好影响下，这个大家庭长幼伯叔妯娌之间，相处都很和睦。
“母亲同情贫苦的人———这是朴素的阶级意识，虽然自己不富裕，还周济和照顾比自己更穷的亲戚。
”作者怀着崇敬的心情赞扬道：“母亲那种勤劳俭朴的习惯，母亲那种宽厚仁慈的态度，至今还在我心中留有深刻印象。
” 回忆我的母亲具有丰富的艺术形式美：清新自然的基调美高尔基曾经说过，在写作中，开头的第一句是最困难的。
它如音乐中的定调一样，往往要费好长时间才能找到。
《回忆我的母亲》在取材角度，主题显示，语言的表达等方面表现出了不同的特色。
在散文的人物写作中，可谓各呈异彩，相映成辉。
这些特色和异彩可以为后来的同题文章作了一个示范。
以简约，平淡的语言，字字句句流露感情，充分体现了散文作品的人情味。
这篇文章在以母亲“勤劳的品质”作为明线的背后，其实还有另一条线，那就是“我”的成长经历，围绕这条暗线，“我”从幼年受到母亲熏陶而养成一些好习惯，到少年受母亲激发而发愤求学，再到青年获母亲支持参加革命，直到母亲逝世的成长过程，这个内容也贯穿了全文，如此写法，在一般悼文中是完全没有必要的。
这样，说它是一篇回忆性的叙事散文就显得更贴切了。
《回忆我的母亲》是一篇回忆录，它以质朴的语言表达了真挚的感情。
语言十分质朴、简洁。
在平实平静流畅的叙述中，字里行间流露出一种真挚深沉的爱。
充分表明作者以天下为已任而难求两全的境地，使慈母眷眷的心和赤子拳拳的心都得到充分的体现。
《回忆我的母亲》开门见山，用简洁明朗的开头给全篇定下了自然清新的基调：得到母亲去世的消息，我很悲痛。
我爱我的母亲，特别是她勤劳一生，很多事情是值得我永远回忆的。
这质朴无华的语言，既交代了文章的写作缘起，又高度概括了母亲勤劳一生的特点，成为全篇回忆母亲优秀事迹的一个十分清晰的总的枢纽。
这个简洁明朗的开头，形成了一种质朴洗练的风格。
文章思路畅达，线索清楚。
先由家史写起，依次介绍了钟太夫人多方面的事迹：“是个好劳动”，“聪明能干“，“性格和蔼”，“同情贫苦的人”及支持慰勉作者献身革命事业等等。
全文用口语写成，没有那些令人头晕目眩的形容词，是无产阶级优良文风的体现。
在这篇回忆性散文里，作者。
2.【回忆我的母亲老舍阅读答案】 1、清算，列举全部罪恶或错误并做出相应的处理.使用“清算”一词，表现了父亲对子女学习上要求的严格和态度的严厉.（2分，含义1分，作用1分）2、母亲既疼爱儿子，又希望儿子上进，内心是矛盾痛苦的，话语既是违心的，又是出于对儿子的期待.（意思对即可，只要能体会母亲矛盾的心情即可）（2分）3、不设统一答案.如：“我自己呜咽着，同时听得见坐在旁边缝纫着的母亲也唏唏嘘嘘地泪如泉涌地哭着.”这个细节描写表现母亲对子女无限怜惜和疼爱之情.（3分，举例得1分，说理由得2分.）4、不设统一答案，内容只要能写出母爱让你感动的瞬间即可得2分，语言要求通顺，得1分.只要作答，一般不判0分.5、课文中的母亲和材料中的母亲都爱自己的孩子，但她们的教育方法有好的一面，也有不可取之处.课文中的母亲疼爱儿子，又希望儿子上进，并用自己的爱温暖孩子受伤的心，但面对丈夫的“棍棒”教育，虽然心疼却不能阻止（2分）；
材料中的母亲教子严格，处罚孩子的目的是对孩子有所惩戒，在惩罚的过程中还很注意保护孩子的自尊心，但有时过于严厉了，体罚毕竟是不可取的.（2分）（意思对即可。
3.我的母亲.五句句子赏析. 我在这九年（1895—1904）之中，只学得了读书写字两件事.在文字和思想（看文章）的方面，不能不算是打了一点底子. 用“不能不”双重否定，表达了作者对“打了一点底子”的肯定，但“不能不”这一能愿动词的双重否定表达一种主观上的肯定，因而有主观认为之意，这样既表明了态度，又不显得断然和绝对. 2.在这广漠的人海里独自混了二十多年，没有一个人管束过我. 说自己“混”了二十多年，表现了作者谦逊的态度.尽管作者当时已是文化名人，而且这一“混”字与下句“没有一个人管束过我”有暗接之妙.“我”在人海里“混”，应该有人来管束“我”，但却没有，表达了作者远离母亲之后对母亲的怀想；
没有一个人管束过“我”，“我”还能在人海里“混”了二十多年，说明了母亲给“我”的教益是多么大. 3.如果我学得了一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人——我都得感谢我的慈母. 事实上，作者的“好脾气”“待人接物的和气”“宽恕人”“体谅人”的性格品德是有口皆碑的，但是在说到这些美德时，前面都加了“如果”这一表假设的词语，意在表明只是一种假设，而不是自己已经具备了这些美德，表现了作者不溢美、不自夸的品格，同时也非常符合自传的语体特点. 三、文章结尾写道：“我在我母亲的教训之下度过了少年时代，受了她的极大极深的影响.”这“极大极深的影响”表现在哪些方面？你在哪些方面深受自己母亲影响呢？回忆一下，并与同学交流，然后写一个片段. 这“极大极深的影响”正如作者自道：学得了好脾气，学得了待人接物的和气，能宽恕人，体谅人，以及在学习上勤奋、守时和做人上能反省“吾身”.其中主要是如何做人方面，母亲让作者养成了宽容、善待、体谅的品性.。
4.我的母亲 我在这九年（1895—1904）之中，只学得了读书写字两件事。
在文字和思想（看文章）的方面，不能不算是打了一点底子。
用“不能不”双重否定，表达了作者对“打了一点底子”的肯定，但“不能不”这一能愿动词的双重否定表达一种主观上的肯定，因而有主观认为之意，这样既表明了态度，又不显得断然和绝对。
2.在这广漠的人海里独自混了二十多年，没有一个人管束过我。
说自己“混”了二十多年，表现了作者谦逊的态度。
尽管作者当时已是文化名人，而且这一“混”字与下句“没有一个人管束过我”有暗接之妙。
“我”在人海里“混”，应该有人来管束“我”，但却没有，表达了作者远离母亲之后对母亲的怀想；
没有一个人管束过“我”，“我”还能在人海里“混”了二十多年，说明了母亲给“我”的教益是多么大。
3.如果我学得了一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人——我都得感谢我的慈母。
事实上，作者的“好脾气”“待人接物的和气”“宽恕人”“体谅人”的性格品德是有口皆碑的，但是在说到这些美德时，前面都加了“如果”这一表假设的词语，意在表明只是一种假设，而不是自己已经具备了这些美德，表现了作者不溢美、不自夸的品格，同时也非常符合自传的语体特点。
三、文章结尾写道：“我在我母亲的教训之下度过了少年时代，受了她的极大极深的影响。
”这“极大极深的影响”表现在哪些方面？你在哪些方面深受自己母亲影响呢？回忆一下，并与同学交流，然后写一个片段。
这“极大极深的影响”正如作者自道：学得了好脾气，学得了待人接物的和气，能宽恕人，体谅人，以及在学习上勤奋、守时和做人上能反省“吾身”。
其中主要是如何做人方面，母亲让作者养成了宽容、善待、体谅的品性。
5.老舍 我的母亲佳句赏析 《我的母亲》（老舍）精品教案 广东省博罗县华侨中学 老道 第一节课：体会母爱 课前知识扩展： 1、孟母三迁的故事。
2、岳母刺字的故事。
3、歌曲《世上只有妈妈好》 4、《真的爱你》 5、《烛光里的妈妈》 6、诗歌孟效的《游子吟》 7、有关母爱的中国古代名言： 慈母爱子，非为报也。
〖汉〗刘安 十月胎恩重，三生报答轻。
《劝孝歌》 一尺三寸婴，十又八载功。
《劝孝歌》 母称儿干卧，儿屎母湿眠。
《劝孝歌》 母苦儿未见，儿劳母不安。
《劝孝歌》 老母一百岁，常念八十儿。
《劝孝歌》 尊前慈母在，浪子不觉寒。
《劝孝歌》 万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。
《格言集锦》 慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
〖唐〗孟郊 昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
《三字经》 母亲，人间第一亲；
母爱，人间第一情。
字严 世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。
字严 成功的时候，谁都是笥选5Ö
挥心盖住ء
ً
鞘О苁钡陌槁隆VU耦？ 哀哀父母，生我劬劳。
《诗经》 无父何怙，无母何恃？《诗经》 父之美德，儿之遗产。
字严 父母德高；
子女良教。
《格言对联》 有子且勿喜，无子固勿叹。
〖唐〗韩愈 人见生男生女好，不知男女催人老。
〖唐〗王建 天下无不是的父母；
世间最难得者兄弟。
《格言联璧》 为人父母天下至善；
为人子女天下大孝。
《格言联璧》 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。
《诗经》 父不慈则子不孝；
兄不友则弟不恭；
夫不义则 妇不顺也。
〖南北朝〗颜之推 人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
〖宋〗吕公著 父母所欲为者，我继述之；
父母所重念者，我亲厚之。
《格言联璧》 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。
费孝通 8、《圣洁的母爱》 母爱，不挑儿的长相 母爱，不分春夏秋冬 母爱，崇高伟大 母爱，无限忠诚 无论你平和、躁动 无论你失败、成功 母爱你失败、成功 母爱无处不在 她，伴随你经历人生 是她，放飞人间的龙凤 是她，架起天际的长虹 不懂得母爱 你就迷失了生命的真谛 忘却母爱 高官厚禄血冷躯空 名人对母爱的描绘 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。
（高尔基） 母爱是一种巨大的火焰。
（罗曼罗兰） 世界上有一种最动听的声音，那便是母亲的呼唤 。
（但丁） 慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果） 妈妈在那儿，那儿就是最快乐的地方。
（英国） 人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见拙。
（日本） 人的嘴唇所能发出最甜美的字眼儿，就是母亲；
最美好的呼唤，就是“妈妈”。
（纪伯伦） 母爱是世界最伟大的力量。
（米尔） 成功的时候，谁都是朋友。
但只有母亲，她是失败时的伴侣。
（郑振铎） 世界上一切都可能是假的，空的，唯有母爱才是真的，永恒的，不灭的。
（印度） 记忆中的母亲啊！最心爱的恋人啊，您是我所有的快乐，所有的情谊。
（法国） 母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵感情。
（邓肯） 在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。
（英国） 全世界的母亲多么的相像！他们的心始终一样。
每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。
（惠特曼） 母爱是人类情绪中最美丽的，因为这种情绪没有利禄之心掺杂其中间。
（法国） 女人固然是最脆弱的，母亲却是坚强的。
（法国） 没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。
（英国） 课前语文活动： 你对母爱的描绘。
悠悠母爱，丝丝缕缕牵扯不断，让我们描绘我们的母亲。
请静静回忆3分钟，用语言表达你对母爱的感受。
母爱大家谈。
（下面是学生回答的内容） 1、每次回家，母亲总是做自己喜欢吃的菜给自己吃。
2、母亲总是很唠叨，但身在异乡时，才发觉自己其实很怀念那些唠叨。
3、母亲总是把最好的东西留给我吃。
4、每次回学校前，母亲总是把我的行礼收拾好。
5、经常打电话嘱咐我多穿些衣服。
第二节课：分析课文 教学目标 1、了解作者生平及其重要作品。
2、体会作者对母亲的热爱、赞颂、感激和怀念之情。
3、了解课文以时间为顺序的叙述方式。
4、品味作者自然朴素又充满感情的语言。
学习重点 1、尝试鉴赏作者笔下所塑造出的伟大的母亲形象，领悟作者对母亲的深情，从而培养健康的情感。
2、用心品味作者那自然朴素而又充满感情的语言。
3、体会作者所一直强调的母亲对其的"
生命教育"
，从而提升对浓浓亲情的珍视。
导入新课 老师：有一位我们大家熟知的，与巴金、鲁迅等人同时代的伟大的文学家，他生前写过许多小说和剧本。
表现的大都是一些小人物和旧社会的穷人、“末世人”，他是中国现代作家中，为数不多能引起世界级轰动的作家之一。
同学们知道他是谁吗？ 走近作者，走进课文，了解老舍心中的母亲形象。
走近作者 老舍，原名舒庆春，字舍予， 北京人。
现代小说家、戏剧家、人民 艺术家。
满族人。
代表作有长篇小说 《骆驼祥子》、《四世同堂》；
话剧 《茶馆》、《龙须沟》等，被誉为作家劳动。
《回忆我的母亲》开门见山，用简洁明朗的开头给全篇定下了自然清新的基调：得到母亲去世的消息,我很悲痛。
我爱我的母亲，特别是她勤劳一生,很多事情是值得我永远回忆的。
这质朴无华的语言,既交代了文章的写作缘起，又高度概括了母亲勤劳一生的特点，成为全篇回忆母亲优秀事迹的一个十分清晰的总的枢纽。
这个简洁明朗的开头，形成了一种质朴洗练的风格。
文章思路畅达，线索清楚。
先由家史写起,依次介绍了钟太夫人多方面的事迹：“是个好劳动”，“聪明能干“，“性格和蔼”，“同情贫苦的人”及支持慰勉作者献身革命事业等等。
全文用口语写成，没有那些令人头晕目眩的形容词，是无产阶级优良文风的体现。
在这篇回忆性散文里，作者按照时间顺序，依次写出了母亲一生的经历，同时又兼顾了体现母亲崇高品德的几个方面。
这么一来，恰当而又自然地突出了这位革命母亲的最大特点:热爱劳动，支持革命。
读后给人留下了经久不忘的印象 。
每当想起故乡，想起在这里发生的故事，心里或喜或悲，或伤或叹，种种滋味缭绕在心头，挥之不去。
仿佛故乡的一切都已成为我生命中的一部分，与我共存，不离不弃。
1 原先村街有一口老井。
记得每日放学，我都会经过这口老井，往井口探一探头。
里面黑咕隆咚的，只是有阳光洒落的地方可见水的影子。
井壁上结满藓苔，有时还有癞蛤蟆伏在井壁上。
其实我很害怕这口井，生怕掉下去淹死或被虫蛇咬，但还是忍不住往里看一看。
一天夜里，村里突然沸腾起来。
我家在村东头，是最后听到这喧闹声的。
原来是一个高家的婶婶跑出去了，不知去向。
当时我还小，只知道这家的男人爱打老婆，却猜不透为什么这样。
但大家公认的是：这个婶婶长的漂亮，又能干活，还生了一对儿女。
最得意的，儿子长得帅气女儿长得俊俏。
我想，这可是村里打着灯笼也找不着的好事儿了吧！可是——，哎！现在回忆起来，应该就是家庭暴力之类的现象了。
不管怎样，折腾了半夜，高家婶婶没找到。
爹娘也帮忙去找了，一无所获，回来唉声叹气的。
第二天，我要上学了，却听到如霹雳般的消息。
就在我来来回回见到就发憷的井里，人们找到了女人的尸体。
不用想，就是高家婶婶了。
我听了这惊天消息，浑身寒毛直竖。
不知她怎么挣扎到死的，难道她就不怕黑不怕呛不怕被蛇咬吗？ 也是从那时起，老井被村里人填上了。
从此，我家的扁担也闲置起来，只有父亲挑水到菜园的时候才重新起用（以前父亲是到那口井挑水的）。
后来，我自己家里安了水井。
水特别清凉可口，挺像现在的泉水。
不过，有时能压上水虫来。
不管怎样，我都不用再看那村街的老井了。
但关于老井的故事却怎么也忘不了。
2 那时，村里有个小学，就建在村街的中央。
上四五年级的时候，我们就上早课了。
到了大冬天，因为月亮太亮了，有时半夜醒来就上学。
也许是因为怕迟到吧，也许是想做第一个到学校的人。
总之，到了学校，一个人也没有。
干等了好长时间，才知道是来早了，就再返回家，和衣再睡一会儿。
这个记忆特别深刻，也觉得十分美好。
就像那首歌中唱的：月亮走啊，我也走。
和明月相伴，上学读书，真是一件很惬意的事情。
冬天上学的路上，似乎趣味少一些。
夏天就有趣多了。
因为早早的去上学，路上还可以在墙角边树干上摸到蜕完或未蜕完壳的蝉。
也不用刻意去寻，稍微一注意，你就会发现趴在树上或墙角蠕动的小玩意儿。
捡一个，再捡一个……这是早课前最有趣的事了。
同学们都来了，比一比谁捡到的多。
那个时候的蝉，刚蜕完壳的，又白又嫩，还不叫，非常好玩。
在学校里还有很多有趣的游戏，像踢毽子、跳房子、玩石子。
老师不喜欢我们玩石子，一经发现就没收了。
其实普通的石子也倒没什么，可已经磨得没有棱角又圆又光的石子被没收了，我们还是会心疼的。
但老师不妨碍我们跳房子、踢毽子、投沙包。
可能是这些活动有益于身体健康的缘故。
总之，我们不管玩什么都热火朝天的。
那时我们是两个年级合在一个教室里上课的，因为教室不够。
记得上五年级的时候，我们和三年级学生在一个教室里，南边是我们，过道北就是三年级了。
老师给三年级学生上课，我们就做题，老师给我们讲题，三年级又开始练习了。
虽然很次序，但有时也不免管不住耳朵，听到对面有什么趣事，还是听到心里的。
想乐，要捂紧嘴巴，以免受罚。
升六年级了，我们到镇上去考试，全班都考上了，七个人。
我们很乐，回来就偷摘人家果园的苹果吃，抱一大包，也没被发现。
因为那时的果树又多又密，大人根本看不见我们。
儿时的`记忆果真美好。
像那学堂，虽然现在已经消失的无影无踪了，但在印象里，还是那么明晰。
3 小时候，家里有一棵老枣树，枝干是同类中较粗的。
一到秋天，枣子缀满枝头。
有的枝子探到屋顶上去，有一大片就伸到小猪圈上面了。
我最乐意干的事，就是爬梯子上屋顶，坐在晾晒的玉米棒上，摘枣子，看风景。
那时，一眼望去，可以看到人家屋顶上满满的金灿灿。
村里人都是把玉米晒到屋顶上的，有的就“编辫子”挂在树杈上，盘在树干上。
父亲都是把运回家的玉米，再转到屋顶上。
我就来当助手。
我把玉米装满大篮子，父亲在屋顶上伸下扁担来，我把扁担头上的钩子挂在大篮子上，轻轻一送，父亲就慢慢地把篮子拉到屋顶上了。
看着四处的风景，感觉确实不错。
但若是只知道玩，我心里是很不踏实的。
所以，我就在屋顶上翻晒棉花，等这面晒好了，就翻一翻，再晒湿的那面。
或者拿本看图作文，盘腿坐着看文章。
等玩好了，待腻了，我就顺着梯子爬下来。
还记得母亲讲过的一个笑话。
说是哥哥有一天把绳子栓到枣树杈上“上吊”，结果树杈断了。
他可能是看到电视里的类似镜头，想亲身试验一下什么滋味吧。
后来邻居都知道这件趣闻了，一时成为笑谈。
现在老枣树是没有了，因为有一年它“疯”了，只长枝杈，不长叶子，也不结枣子了。
父亲只好砍了它，不过在它的根系旁，又长出新的小枣树来。
如今看着后来的小枣树，仍会想起那棵满载着我儿时美好生活的老枣树。
4 小时候，有一个伙伴，叫飞飞。
记得上小学时，她又皮又坏，经常打架、骂人，还欺负我。
印象很深的一次，我们在放学路上对上了。
她流着鼻涕骂我，我也骂她。
那时我们对骂的内容无非是互喊对方爹娘的小名。
我们一致认为这是最恶毒的骂人方式了。
结果她记不清我父亲的名字，骂错了。
我得意极了，准确的喊她父亲的小名。
当时那份得意劲儿，我现在还记忆犹新。
我们俩打仗，我从未沾到过便宜，那是第一次。
后来，我到镇上读书了。
她辍学在家，每天都是干活。
有时见到她，她还是脏兮兮的，走路一拐一拐的，不是拎着个棉花袋子，就是抱柴火赶着做饭。
听说她爹娘又收养了一个小女孩，长得特漂亮。
飞飞在家就很受气。
她是个瘸子，从小就不受人喜欢，有了小妹妹，就更一无是处了。
再后来，我上了高中。
听说飞飞娘给她找到亲妈了，想联络人家。
也许是因为那家人家里富裕，又是做官的缘故吧。
我就觉得飞飞命真苦，小时候亲爹亲妈不要了，后来一场大病害她瘸了，好不容易长大了，懂事了，也漂亮了。
本来是苦尽甘来的。
听说她有了婆家了，正准备过门呢！结果养母却非要“好心”的让她认祖归宗！要是我，是受不了的。
更何况人家爹娘根本就不愿意认这个瘸腿的女儿呢！ 飞飞知道了一切，应该是很伤心绝望吧！原以为美好的生活就要开始，现在却晴天霹雳！她来到黄河边，也许只是想散散心，解解烦恼，也许她只是想洗洗手，净净脸，也许她只是想看看黄河的样子…… 总之，黄河把她带走了。
我知道这个消息后，真是很害怕。
虽然小时候我们打过架，但长大后我们还是很好的。
虽然见面的次数少了，但她一直在我心里，记着。
我正想为她祝福时，她，却走了。
她走的那年，我还读高中，我们同岁。
回忆起故乡的一切，或喜悦，或感伤。
不管什么样的滋味，都是我乐意品尝的。
只因为，在这里，我出生，我长大。
在这里，有我的亲爹亲娘，有我熟悉的一切。
城市是一片钢筋森林，越来越缺乏柔韧的姿态，让人倍感存在的逼仄。
我发现想离开城市，心比车的速度还快。
明媚的春光，带着一种补偿的味道，晴朗了目之所及处的天弯，绸缎般的丝丝云彩，遮挡不住流泄的春光。
眼中的树木，荒草，原野，村舍人家，虽然还带着灰败，萧条，寂聊的影子，但春已经如破土的小草，枝桠上的芽孢，舒展倦容的麦苗，波光潋滟湖面，依依摇曳的杨柳，绽开了朦胧的笑脸。
原野一片苍茫，风无拘无束的畅游在春的怀抱，播撒着丝丝暖意。
视野中的那一簇簇青绿，倒春寒后，以更绿，更茁壮的蔓延步伐点燃春的激情！ 心就这么随着感觉，回到了故乡。
千泉湖 故乡的千泉湖，位于我生活的小村庄正北的沼泽之地。
千泉湖因有大小泉眼三千多个，这些泉眼大的有七八十平米，小的如若针尖，但泉泉相连，水域面积达五千多亩而得名。
站在湖边，风息时，湖面像碧绿的翠玉，温润而有光泽，倒映着湖岸芦苇直插云霄的奇观。
就连湖中簇生的芦苇，蔓生的水草，野生的鱼儿，都仿佛睡在了丰腴的河床上而悄无声息。
风起时，湖面碧波荡漾，一簇簇细如根茎的芦苇，一片片蔓生的水草，摇曳在视野，起初是不断晕染开了的涟漪，波波荡漾的心底，风大时，层层波浪叠踏而来，带着湖水的潮腥，春寒的浓烈扑面而来，扯开岁月包装的心茧，梦里世外随心徜徉。
千泉湖，我童年岁月的的感伤地，如今划过记忆的寒霜，一如少女时的模样，婀娜在十数载久别重逢的故乡，昭然着更为巨大的胸怀，而生的更加的楚楚动人。
曾经千泉湖以其自然水资源的不断再生而充满不息的活性，也因此成了野生鱼类自然孕育的天然温床。
当人们看到仿佛铺了一层绿色绒草甸的湖里，野鱼欢蹦乱跳地穿梭时，贫穷，饥饿成了一触即燃的导火索，止不住捕捉的欲望，想着法子去钓，去捕捞。
小有所获时，人们就会奢望的更多。
那时候家家户户都尝试着自制捞鱼的器具，记得父亲是用白色细丝的网兜，在网口穿上可以收放的丝线，捞鱼时绑在一杆长长的木杆上，放入湖中捞鱼。
每次捞鱼时，我们都要跟着，但父亲总不许我们靠近千泉湖，说是把鱼儿吓跑了，后来才知道那是父亲疼我们 ，怕我们掉进湖里有危险。
待在湖边的我们，总是闲不下来，看着父亲捞到桶里的鱼儿，纳闷地吐着泡泡，或是翻起了白眼，就开始可怜他们了，央求父亲把它们放回湖里，这时父亲总会不让我们失望，放回去一两条。
儿时的村庄，炊烟袅袅升起的时候，空气里就会弥漫着或浓或淡的蒸煮鱼的味道，那时候吃清油是定量供应的。
所以母亲总把捞来的鱼，在井边的石墩上，用刀背刮去鱼鳞，剔除鱼鳃，然后就是破肚取出内脏，清洗干净后，放入清水锅里先用大火烧开，然后用小火，甚至是微火熬煮，快出锅时加入食盐，葱花，大白菜嫩叶等，这样炖出来的鱼汤，鱼和汤你中有我，我中有你，成了糊状而有营养的补汤，放凉后更是成了胶着的肉冻状，吃起来总是入口即化。
母亲还会给我们做蒸鱼吃，把洗净的鱼，用刀在鱼被鱼腹上，斜划上几道深痕，撒点食盐，倒点酱油，滴两点白酒后，放入蒸耙上的盘子里，盖好锅盖，用慢火蒸，直到出锅时撒点葱花，滴点清油，就已经是我们儿时岁月的美味了。
记得我家还在村子的老居民点居住时，门前有一条浅浅的小溪，每当盛夏来临时，小溪里就挤满了到处冒头打水仗的孩子们。
但是稍大一点的孩子，也许慢慢滋生的羞怯心里，也许是不满足于小溪的浅显。
偷偷地把目光聚焦在了村北的千泉湖。
平素大人们总是叮嘱孩子们不准下湖游泳，捞鱼，怕出危险。
但总有胆大的孩子，趁着父母午睡时，邀约着去千泉湖游泳，捞鱼，甚至学回了在湖岸的荒郊处生火支架烤鱼吃。
这种冒险带给孩子们的快乐尚未被消化呢，危险就不期而遇了。
村里的一位据说水性最好的哥哥，在那个午后跳进水里后，再也没能浮出水面，起初伙伴们以为他在玩潜水，直到好一会湖面都没有动静，孩子们才吓坏了，有人哭喊着哥哥的名字，有人跑回家叫大人。
那个下午，村民们几乎都来了，想尽了一切法子，也没能捞到那个哥哥，一种恐惧夹带着悲伤笼罩了村庄。
千泉湖，从此被搁浅在了故乡的隔壁沼泽地，成了家乡人敬畏自然的一面明镜。
直到后来，我才明白千泉湖底是一片水草悬浮的无边沼泽，当落水者不幸因冰凉刺激腿脚抽筋而不能划水自救时，就会落入湖底的沼泽而无法自拔，挣扎时愈陷愈深，直至被吞噬。
当改革的春风吹进了故乡时，也吹醒了寂寞的千泉湖，人们把千泉湖周围筑起了高高的堤坝，水域深的地方修建了铁质围栏，水流缓的地方开辟了垂钓区域，同时人们也发现了他的旅游开发价值，建起了千泉湖旅游度假庄园。
蒙古包临湖而建，当人们在这儿度假驻足时，可以欣赏到桦树、灌柳、沙枣、红柳等林木生机勃勃，狐狸、野兔、野鸡，野鸭，狍鹿、黄鸟、鱼鹰在这里物竞天择繁衍生息。
能见到白鹭亮翅，成双成对的鸬鹚觅食；
偶有惊吓，水中的鸟群顿时群起腾飞，齐鸣空中。
还可以观赏千泉湖景区附近开辟的鱼塘，螃蟹养殖地等。
在这里不仅可以领略湿地草甸的自然风光，还可驾船在水道中畅游、垂钧，以及在合适的季节雨后采蘑菇，独享自给自足的天然美味，充分领略旖旎的大自然风光和水域特色。
此刻的我被融化在这自然的怀抱里，隔着遥远的目光，目睹着从林深处的人家，安静地独享着自然的馈赠，拓荒为农，捕鱼为乐，燃起岁月的烟火。
千泉湖，故乡着力保护的自然景观，缺少了芦苇的簇拥，爱抚，滋养和相傍，有点落拓和突兀。
芦苇塘 芦苇塘，那是儿时记忆里一片碧波荡漾的海洋，记忆中的春天总是从那一片芦苇塘开始的，春风一吹芦苇就探出鲜绿鲜绿的头，叫醒一簇簇，一片片，直到绿了整个芦苇塘，芦苇塘的春天是和孩子们连在一起的。
每到这时我们就会迷恋在芦苇塘里，挖野菜，寻鸟窝，割青草，逐蝴蝶，玩着玩着，芦苇就像和我们赛跑似得节节拔高，转眼就长得好高好高，成了一片茂密的丛林，成了我们捉迷藏的天然乐园。
不过可怕的是，同伴还没有找到我们呢，我们正美滋滋的时候，冷不丁会从密林深处窜出了一条青蛇，它们的肤色与青草太相似了，当我们看清楚时，已经离我们很近了，或是紧贴我们的身边“嗖”的一下就窜过去了。
爸妈说蛇有毒，吓得我们有几天不敢钻进芦苇丛里，但是没过几天我们就忘了，因为芦苇塘对我们仿佛有着一种神奇的诱惑力。
芦苇的植株高大，地下有发达的匍匐根茎。
以根茎繁殖为主。
根茎纵横交错形成网状，甚至在水面上形成较厚的根状茎层，人、畜可以在上面行走。
根状茎具有很强的生命力，能较长时间埋在地下，一旦条件适宜，仍可发育成新枝。
也能以种子繁殖，种子可随风传播。
对水分的适应幅度很宽，从土壤湿润到长年积水，从水深几厘米至一米以上，都能形成芦苇群落，素有“禾草森林”之称。
芦苇叶鞘呈圆筒形，无毛或有细毛。
叶舌有毛，叶片长线形或披针形，排列成两行。
每到端午节来临时，父亲就会带着我们穿梭在芦苇塘，寻找又大又厚，而且有韧性，不容易出现裂隙的芦苇叶，一片一片地铺平，轻轻地帮扎好带回家，由母亲泡在大的铁皮盆里，给我们包又香又甜的粽子吃。
夏秋之交时，芦苇开始抽穗开花，圆锥花序，顶生，疏散，多成白色，分枝稠密，向斜伸展，稍下垂，风儿吹来时，卢花如洁白的雪花，零星的云朵，自由的精灵，童年晶莹的梦，随风飘洒，婀娜多姿，柔美无暇，随遇而安。
每到秋季，地里的庄稼收完的时候，村民们就开始有组织地为造纸厂收割芦苇。
整个芦苇塘长势良好的芦苇，要不了多久就会被村民们全部放倒在芦苇塘里，一排排整齐地晾晒着。
一些边边角角的，长势不是太好的，沟壑里被遗漏的，就会被村民们收割回家，扎成苇把子，穿成苇帘子，用来盖房。
或是有巧手的人，编成苇席铺在炕头上。
那时候家家户户的房前屋后总会立着一些芦苇捆。
当家人不小心哪儿划拨了，或是伤口化脓了，就把芦苇杆破开，取出里面的透明内膜贴在伤口上，每天贴一两次就会好了，它的神奇作用，就像现在的创可贴。
而今翠波连绵的芦苇塘已踪迹全无，被拓荒改造成大片的农田，人们凭着发展的眼光，把越来越作用小，甚至是微不足道的芦苇，挤兑出故乡的家园，风把顽强的种子丢在了潮湿的沟壑，排碱渠畔，以及千泉湖里，芦苇变得稀疏枯黄矮小。
但它们仍以孱弱的身姿，寂莫成行，慰藉着故乡消失的风韵。
帕斯卡尔说：“人是一支有思想的芦苇”。
我想这是一种诗意形象的比喻，人的生命如芦苇般柔弱而优美，低头而谦逊，沉思而快乐，但是在人与自然和谐相处的宇宙空间，越是表面脆弱的，也许会有更深的思想与灵魂的光辉。
沙枣林 我的故乡位于古尔班通古特沙漠的北缘，当父辈们开始在这片戈壁荒漠中修建家园，拓荒种田时，野生的沙枣林就倔强地生于这严酷的环境里，沙枣树以其粗糙陋黑、迂回弯曲，干瘦坚韧的枝干，以它对抗自然的蛮霸的姿态，阻挡着风沙肆虐，祖祖辈辈荫庇着故乡人的生活。
沙枣树也叫银柳、香柳、桂香柳，属落叶小乔木或灌木。
属防风抗旱固沙的天然卫士。
沙枣树一长就是几十里、上百里，绵延成林。
沙枣开花是在端阳前后，满树银叶片下，缀满了米粒大小的花蕾，成土黄的大漠颜色。
当风儿春来，鸟儿啁啾，蝴蝶逐香，蜂儿缠绵，雨露滋润时，沙枣花就会撩起修长的外衣，挨挨挤挤爬满枝桠，沙枣花香，可以香飘百里，飘渺在村庄的时候，总会唤起孩子们追逐的记忆。
放学了，放牧时，孩子们就会相约着钻进沙枣林，爬上枝桠，闻那花香，摇那枝干，让阳光，雨露，花香，鸟鸣，串起童年的风铃，一路摇曳，一路欢歌。
沙枣花开，不似茉莉的暗雅幽香，不同于牡丹的馥郁袭人，亦非桂花的清雅淡泊，更不是梅花的寒香傲骨。
沙枣花香是阳光、大漠、黄沙、戈壁，劲风的凝聚和升华。
深秋时节，寒霜降下，草木萧索，沙枣树经寒霜洗礼后树叶落尽，留下满树的翡翠玛瑙。
形如蚕豆，肚儿圆圆，青涩绿，沙漠黄，玛瑙红，一嘟鲁，一嘟鲁，压弯了枝头，像极了秋天的眼睛，充满了诱惑的光芒。
孩子们的心，再也静不下来，有时人在课堂，心已经融进了沙枣林，放牧时也一样，丢下牛羊，让它们在山坡里随意放逐。
自个儿钻进林子里，站在树下摇那枝干，用长长的树枝瞅准了敲打，或是干脆爬上树干，满口袋，满书包，满衣服兜地边吃边采摘，心满意足了才肯恋恋不舍地回家。
沙枣树枝上有尖尖的小刺，有时一不留神，就会刮破了手指，划破了衣裤，让童年在疼痛与快乐中留下回味的'
记忆。
如今的沙枣林，依然是古老的树木盘根错节，压了新枝，败了老枝，不断繁衍生息，远望去，像一幅故乡繁衍续写的族谱图。
沙枣树棵棵相连，根根相绕，密生的华发带着季节的温度，记载着岁月的枯荣。
它们扎根于干旱，盐碱含量多的荒漠地带，以曲折向上的迂回姿态，以抱拥成林的抗风沙方式谱写着生生不息的生命情歌。
它那褐色的，驼背弯曲的枝干，像父辈们历经艰辛砥砺的岁月素描。
它那银灰色的叶子，像饱经沧桑的的老人，不断续写的银发情怀。
胡杨 车缓缓前行中，大漠胡杨出现在了我的视野，胡杨，沙漠中的卫士，以劲挺的英姿，傲立于荒漠，用它春的绿色，秋的金黄，生动着大漠的岁月。
胡杨，又称“胡桐”、“眼泪树”、“异叶杨”。
为杨柳科落叶乔木。
它和一般的杨树不同，能忍受荒漠中干旱、多变的恶劣气候，对盐碱有极强的忍耐力。
在地下水的含盐量很高的戈壁荒漠中，照样枝繁叶茂。
因此人们赞美胡杨为“沙漠的脊梁”。
胡杨喜光、抗热、抗大气干旱、抗盐碱、抗风沙。
沙漠河流流向哪里，胡杨就会跟随到哪里。
所以胡杨在沙漠中处处留下了驻足的痕迹。
它对于稳定荒漠河流地带的生态平衡，防风固沙，调节绿洲气候和形成肥沃的森林土壤，具有十分重要的作用。
是故乡农牧业发展的天然屏障。
很快的我眼前连绵的沙丘上，出现了一棵棵劲挺的胡杨，在春色暖阳的照耀下迎风低语，沙沙传情。
林中几乎没有其他的植物，绵延的沙丘细软而温热，只有胡杨在它的怀抱中自由地绽放，以它独有的生存方式，迎接着大自然的挑战。
胡杨在飞沙走石的戈壁荒漠中，以横插旁卧，横亘苍穹的生命姿态，述说着“活着一千年不死，死了一千年不倒，倒了一千年不朽的”古老神话。
胡杨三千年的漫长轮回，让人不禁开始思考生命的问题，多少风雨岁月，多少寂寞等待， 多少凝重苍凉，多少蓄积勃发，用生命本有的倔强和顽强，选择了沙漠。
造福着铸剑为犁，拓荒兴业的故乡人。
经历过大漠戈壁岁月的父辈们，对胡杨有着一种天生的眷恋，它那刻着时光年轮的沧桑老皮，它那执着地扎根于大地深处的不屈根系，它那与沙漠共荣辱的活化石情节，生生不息地传唱着征服岁月的凯歌。
我曾到新疆的尉犁县，罗布人村寨里去欣赏大漠胡杨，曾亲自感受过两人都环抱不过来的千年胡杨，那里的胡杨已经有了胡杨人家的血脉亲情，而胡杨人家仿佛踩着胡杨的大漠踪迹而相傍相依。
现如今故乡的胡杨，因祖祖辈辈生存的需要，沙漠戈壁变良田，而委身于寂寞的边缘。
但这些寂寞的胡杨，是祖辈走过艰辛岁月留下的痕迹，回顾历史，人类曾无休止地征战，坚持不懈地拓荒，而胡杨却执着地站立于今，这是一种生存的态度。
阳光像被清洗过一样，格外的让目光清爽，绕过时光的纠缠，铺满一地的亮丽，被自然俘获的心呀！暖融融地沉醉在故乡丰满的河床上。
芦苇，沙枣林，胡杨，千泉湖仿佛镶嵌在岁月沙滩上的一枚枚贝壳，带着风沙的烙印，被记忆不断地捡拾。
千泉湖边，芦苇丛旁，沙枣林里，寻春的人们，或者是和我一样追忆故乡情的人们，眺望的目光被拘囿在一块块不成形的荒地改良中，土地是人们赖以生存的基石，这一切没有第二种选择，所以有些东西终会在我们不断寻觅的目光中淡出历史。
抬头的瞬间，有风筝被放逐在苍茫的视野，孤独的旷野之风，仿佛看到春姑娘般，吼声更热烈了，携着五彩的风筝，跳起了荒原狂舞，穿越了城市的高度。
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