诸子散文说理生动缜密,鞭辟入里。
历史散文以《左传》、《国语》、《战国策》显其高标,诸子散文则由《论语》、《孟子》、《荀子》、《墨子》、《老子》、《庄子》、《韩非子》示其壮观。
到了汉朝以后,大家比较了解的就是《史记》了。
《史记》是传记文学的典范,也是古代散文的楷模,它的写作技巧、文章风格、语言特点,无不令后代散文家翕然宗之。
《史记》在人物刻画和人性化描写上,有了一个重大的突破。
再就是魏晋南北朝的散文、唐宋八大家的散文、明清的散文,都有很多人性化的描写和表达。
比如说刘义庆《世说新语·伤逝》,苏东坡《亡妻王氏墓志铭》,归有光《先妣事略》等。
特别是归有光的《先妣事略》,作者列叙母亲的琐事,显出她的完美的人格,从而抒写作者的个人情怀。
解放前,这篇文章常常被选入国文课本,给中学生当范文读。
西方散文比我们更加注重人性化。
他们的文字、语言体系与我们是完全不同的两个世界。
但是,就人性化的挖掘来说,西方散文,显然比我们走得更加远一些。
我比较推崇的人性化写作的散文,有这样一些作家和作品:(美)华盛顿·欧文《大草原猎野牛》、(法)巴尔扎克《笔友》、(俄苏)陀思妥耶夫斯基《在耶稣身旁过圣诞节的小男孩》、(西班牙)希梅内斯《小银和我》、(智利)米斯特拉尔《母亲的回忆》、(美)利奥·罗斯滕《父亲》、(德国)彼得·魏斯《告别》、(法)皮埃尔·波德莱尔《老街头艺人》、(法)阿尔丰斯·都德《港卡水手》、(俄苏)巴乌斯托夫斯基《穿旧军大衣的老头》、(英)约翰·高尔斯华绥《质量》等。
写作时时要做一个有心人,这个有心人不是从某一个点做起的,它要求我们具有广博的生活知识储备。
比如马路上的树、湖里的水鸟、夏天的蝉……这个启发我们平时要认真观察和感受。
生活中的点点滴滴,需要作者时时捕捉,并发现提炼闪光的东西。
散文在以后的发展当中,可写的层面会更宽泛,写作领域百花齐放。
再就是关于人性化的写作可能更加深化。
我想以后会有更多作家朝着这个方向发展,并以各种方式呈现出来。
任何文学作品都离不开虚构, 散文也是这样。
但这种虚构是艺术的虚构,是生活真实意义上的虚构。
也就是说,散文的虚构应是作者真实生活情感的巧妙迸发。
以我个人的写作体会,散文的虚构与真实三七开。
虚构可让散文长上翅膀。
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