如果历史已无意于罗马,励精图治反而是一种反动。
——余秋雨《行者无疆》 4、我们一向觉得妥协一些将就一些容忍一些能够得到幸福,但当你的底线放得越低,你得到的就是更低的结果。
------不好总抱怨自己遇到的人都不靠谱,如果别人总这么对你,那么必须是你教会了别人用这样的方式对你。
------爱是平等的,能够付出更多,也能够爱他更多,但决不是妥协将就容忍。
5、【人的一生】岁出场,岁成长,岁彷徨,岁定向,岁打拼,岁回望,岁告老,岁搓麻,岁晒太阳,岁躺床上,岁挂墙上。
生的伟大,死的凄凉,能牵手的时候,请别肩并肩,能拥抱的时候,请别手牵手,能相爱的时候,请别说分开。
一生就这么短暂而已。
6、如果真的有一天,某个回不来的人消失了,某个离不开的人离开了,也没关联。
时刻会把最正确的人带到你的身边,在此之前,你所要做的,是好好的照顾自己。
7、它是一种聚会,一种感召。
它把人性神化,付诸造型,又用造型引发人性,于是,他成了民族心底一种彩色的梦幻,一种圣洁的沉淀,一种永久的向往。
它是一种狂欢,一种释放。
在它的环抱里神人交融时空飞腾,于是,它让人走进神话,走进寓言,走进宇宙意识的霓虹。
在那里,狂欢是天然秩序,释放是天赋人格,艺术的天国是自由的殿堂。
它是一种仪式,一种超越宗教的宗教。
佛教理义已被美的火焰蒸馏,剩下了仪式应有的玄秘洁净和高超。
只要是知闻它的人,都会以一生来投奔这种仪式,理解它的洗礼和熏陶。
——余秋雨《文化苦旅》 8、如果忘记了善良和仁慈,只知一味地与别人争夺成功,那才叫真正的平庸。
——余秋雨《霜冷长河》(余秋雨经典语录100句) 9、这种自卫,是中国知识分子的机智,也是中国知识分子的狡黠。
不能把志向实现于社会,便躲进一个自然小天地自娱自耗。
他们消除了志向,渐渐又把这种消除当作了志向。
安贫乐道的达观修养,成了中国文化人格结构中一个宽大的地窖,尽管有浓重的霉味,却是安全而宁静。
于是,十年寒窗,博览文史,走到了民族文化的高坡前,与社会交手不了几个回合,便把一切沉埋进一座座孤山。
——余秋雨《文化苦旅》 10、有些事,明知是错的,也要去坚持,正因不甘心;
有些人,明知是爱的,也要去放下,正因没结局;
有时候,明知没路了,却还在前行,正因习惯了。
11、上海人的宽容并不表现为谦让,而是表现为各管各。
在道德好处上,谦让是一种美德;
但在更深刻的文化心理好处上,各管各或许更贴近现代宽容观。
承认各种生态独自存在的合理性,承认到能够互相不相闻问,比经过艰苦的道德训练而到达的谦让更有深层好处。
为什么要谦让,正因选取是唯一的,不是你就是我,不让你就要与你争夺。
这是大一统秩序下的基本生活方式和道德起点。
为什以能够各管各,正因选取的道路很多,你走你的,我走我的,谁也不会吞没谁。
这是以承认多元世界为前提而派生出来的互容共生契约。
——余秋雨《文化苦旅》 12、人生,只要还有一线期望,就还有无限的可能。
——余秋雨《霜冷长河》 13、伟大见胜于空间,是气势;
伟大见胜于时刻,是韵味。
古罗马除气势外还有足够的韵味,使它的气势也沁水笼雾,千年不燥。
——余秋雨《行者无疆》 14、中国文化从来离不开社会灾难。
我借清初和清末的民族主义激情来讨论中国文化的思维灾难,借东北的流放者来讨论中国文化的生存灾难;
借渤海国的兴亡来讨论社会灾难与群体生命的关联;
借苏东坡的遭遇来讨论社会灾难与个体人格的关联;
借岳麓书院来讨论文化就应如何救助愚昧的灾难,借山西商人来讨论文化就应如何来救助贫困的灾难。
——余秋雨《借我一生》 15、能够慢慢培养的不是感情,而是习惯。
能够随着时刻得到的,不是感情而是感动。
因此爱是一瞬间的礼物,有就有,没有就没有。
但反过来说,爱和婚姻实际并不是一回事情,并不是所有的感情都要结婚的,也不是所有婚姻都有感情的。
16、在google上输入“故事”,能够得到条结果,但输入“结局”,却只能得到条结果。
可见,并不是每个故事,都有结局。
——余秋雨 17、你能够沉默不语,不管我的着急;
你能够不回信息,不顾我的焦虑;
你能够将我的关心,说成让你烦躁的原因;
你能够把我的思念,丢在角落不屑一顾。
你能够对着其他人微笑,你能够给别人拥抱,你能够对全世界好,却忘了我一向的悲哀。
------你但是是仗着我喜爱你,而那,却是唯一让我变得卑微的原因。
18、空虚的傲然傲然到了天际,枉然的雄伟雄伟到了永远。
——余秋雨《行者无疆》 19、他们说,别幼稚了稳重一点他们都说得没错,但是,我可不能够,最后一次重温儿时的快乐然后从此丢弃那颗童真的心,做大家都期望我做的,成熟而稳重的人我一向想知道,倘若他们看到,那一刻,我如此快乐的表情,还会不断地催我成长,让我成熟吗? 20、它最大的优点是不单调。
既不是永远的荒凉大漠,也不是永远的绿草如茵,而是变化多端,丰富之极。
雪山在远处银亮得圣洁,近处则一片驼黄。
一排排林木不作其他颜色,全都以差不多的调子熏着呵着,托着衬着,哄着护着。
有时好像是造物主怕单调,来一排十来公里的白杨林,像油画家用细韧的笔锋画出的白痕。
有时稍稍加一点淡绿或酒红,成片成片地融人驼黄的总色谱,一点也不跳跃刺眼。
一道雪山融水在林下横过,泛着银白的天光,但很快又消失于原野,不见踪影。
——余秋雨(余秋雨经典语录100句) 21、"
人世间最有吸引力的'
,莫过于一群活得很自在的人发出的生命信号。
这种信号是磁,是蜜,是涡卷方圆的魔井。
没有一个人能够摆脱这种涡卷,没有一个人能够应对着它们而持续平静。
——余秋雨《文化苦旅》"
22、感情里,总有一个主角和一个配角,累的永远是主角,伤的永远是配角;
有时,爱也是种伤害:残忍的人,选取伤害别人,善良的人,选取伤害自己;
人生就是一种承受,需要学会支撑。
支撑事业,支撑家庭,甚至支撑起整个社会,有支撑就必须会有承受,支撑起多少重量,就要承受多大压力。
23、记住,不是眼泪就能够挽回失去的,因此不好轻易流下你的泪;
记住,不是悲哀就必须要哭泣,因此不好那么吝啬你的微笑;
记住,不是你认为能够给予就给予,因此不好那么轻易许下承诺;
记住,不是你做的不够好,因此不好悲悯的以为自己一事无成;
记住,不是只有你一个人在发奋,因此不好轻易的就放下。
24、熟悉也有毛病,容易失落初见时惊艳的兴奋,忘却粗线条的整体魅力,目光有仰视变为平视,很难说是把握得更牢了,还是松弛了把握。
这就像我们交朋友,过于熟悉就变成寻常沟通,有时突然见到他翩然登台或宏著面世,才觉得要刮目相看。
——余秋雨《行者无疆》 25、每个人都有一个死角,自己走不出来,别人也闯不进去。
我把最深沉的秘密放在那里。
你不懂我,我不怪你。
每个人都有一道伤口,-或深或浅我把最殷红的鲜血涂在那里。
-你不懂我,我不怪你。
每个人都有一行眼泪,喝下的冰冷的水,酝酿成的热泪。
我把最心酸的委屈汇在那里。
你不懂我,我不怪你。
26、有人辩解,说这是一种剥除了道义逻辑的生命力的比赛,不该苛求。
要比赛生命力为什么不去找更为雄健的狮子老虎?专门与牛过不去,只因它个性忠厚。
——余秋雨《行者无疆》 27、有时候,我们感觉走到了尽头,其实只是心走到了尽头。
再深的绝望,都是一个过程,总有结束的时候,回避始终不是办法。
鼓起勇气昂然向前,或许机遇就在下一秒。
几米说过,我总是在最深的绝望里,看见最美的风景。
28、如果坦白是一种伤害,我选取谎言。
如果谎言也是伤害,我选取沉默。
29、莫高窟被那些文物拉得很长很长,几乎环绕了整个地球。
那么,我们的情绪也被拉长了,随着唐宋元明清千年不枯的笑容,延伸到整个世界。
——余秋雨《文化苦旅》 30、那里正是中华历史的荒原:如雨的马蹄,如雷的呐喊,如注的热血。
中原慈母的白发,江南春闺的遥望,湖湘稚儿的夜哭。
故乡柳荫下的诀别,将军咆哮时的怒目,丢盔弃甲后的军旗。
随着一阵烟尘,又一阵烟尘,都飘散远去。
——余秋雨《文化苦旅》 31、真正爱你的人,一下子说不出真正爱你的理由,只知道自己顾不上注意别人;
真正爱你的人,总是惹你生气,你却发觉不了他到底做错了什么;
真正爱你的人,只会在你一个人面前流泪;
真正爱你的人,会在你忘记回复他消息时狠狠地说你一顿;
真正爱你的人,很少当面赞美你,但是心里肯定你是最棒的。
32、我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈,却期望自己笔下的文字能有一种苦涩后的回味,焦灼后的会心,冥思后的放松,苍老后的年轻。
让唐朝的烟尘宋朝的风洗去了最后一点少年英气。
——余秋雨《文化苦旅》 33、生命中有一些人与我们擦肩了,却来不及遇见;
遇见了,却来不及相识;
相识了,却来不及熟悉;
熟悉了,却还是要说再见。
------对自己好点,正因一辈子不长;
对身边的人好点,正因下辈子不必须能遇见。
34、应对,不必须最难过。
孤独,不必须不快乐。
得到,不必须能长久。
失去,不必须不再拥有。
不好正因寂寞而错爱,不好因为错爱而寂寞一生。
35、女生,你总是那么害怕离别,却总是假装坚强;
女生,你总是那么害怕黑夜,却总是暗自躲藏;
女生,你总是那么害怕独处,却总是孤单一人;
女生,你总是那么容易付出,明知是痛苦,却还那么执着;
女生,你总是那么容易受伤,明知是欺骗,却还自欺欺人;
女生,你怎样总是那么傻,让人心疼。
36、一个人会落泪,是正因痛;
一个人之因此痛,是正因在乎;
一个人之因此在乎,是正因有感觉;
一个人之因此有感觉,仅正因你是一个人!因此,你有感觉,在乎,痛过,落泪了,说明你是完整不能再完整的一个人。
难过的时候,原谅自己,只但是是一个人而已,没有必要把自己看的这么坚不可摧。
37、我怀念的不是你,而是你给的致命以前。
碎了一地的诺言,拼凑不回的昨日。
最疼的疼是原谅,最黑的黑是绝望。
,是你苍白了我的等待,讽刺了我的执着。
沿途的风景,我只能边走边忘。
我们始终都在练习微笑,最后变成不敢哭的人。
以前海枯石烂,抵但是好聚好散。
38、堂皇转眼凋零,喧腾是短命的别名。
在流光溢彩的日子里,生命被铸上妖冶的印记。
——余秋雨《文化苦旅》 39、时候,期望自己快点长大,长大了,却发现遗失了童年;
单身时,开始羡慕恋人的甜蜜,恋爱时,怀念单身时的自由。
———很多事物,没有得到时总觉得完美,得到之后才开始明白:“我们得到的同时也在失去。
” 40、喜爱一个人,在一齐时会很开心;
爱一个人,在一齐时会莫名的失落。
喜爱一个人,永远是欢乐;
爱一个人,你会常常流泪。
喜爱一个人,当你想起他会微微一笑;
爱一个人,当你想起他会对着天空发呆。
喜爱一个人,是看到了他的优点;
爱一个人,是包容了他的缺点。
------喜爱,是一种情绪;
爱,是一种感情。
41、不管你今后如何重要,终会有一天从热闹中逃亡,孤舟单骑,只想与高山流水对晤。
走得远了,也许会遇到一个人,像樵夫,像路人,出此刻你与高山流水中,短短几句话,让你大惊失色,引为莫逆之交。
但是,天道容不下如此至善至美,你注定会失去他,同时也就失去了你的大半生命。
——余秋雨《关于友情》 42、既然大树上没有一片叶子敢于应对风的吹拂露的浸润霜的飘洒,整个树林也便成了没有风声鸟声的死林。
——余秋雨《山居笔记》 43、长大了知道世间本有太多的残酷事,集中再多的善良也管不完人类自己,一时还轮不到牛。
然而即使心肠已经变得那么硬也无法应对斗牛,正因它分明把人类平日眼开眼闭的忘恩负义,演变成了血淋淋的享受。
——余秋雨《行者无疆》 44、再也读不到传世的檄文,只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。
再也找不见慷慨的遗恨,只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。
再也不去期盼历史的震颤,只有凛然安坐着的万古湖山。
——余秋雨《文化苦旅》 45、水,看似柔顺无骨,却能变得气势滚滚,波涌浪叠,无比强大;
看似无色无味,却能挥洒出茫茫绿野,累累硕果,万紫千红;
看似自处低下,却能蒸腾九霄,为云为雨,为虹为霞……——余秋雨《文化苦旅》 46、它因深厚而沉默,也许,身后正是沉默的原因。
——余秋雨《文化苦旅》 47、愿你是那只刺猬,我予你柔软的拥抱,你予我鲜血淋漓的爱。
48、在夜雨中与家人围炉闲谈,几乎都不会拌嘴;
在夜雨中专心攻读,身心会超常地熨贴;
在夜雨中思念友人,会思念到立即寻笔写信;
在夜雨中挑灯作文,文字也会变得滋润蕴藉——余秋雨《文化苦旅》 49、为什么把择定终身的职责,交给半懂不懂的年岁;
为什么把成熟的眼光,延误地出此刻早已收获过的荒原?——余秋雨 50、如果,在身边的最后真的不是你。
如果经历了那么多坎坷辗转后,最终还是要分开。
如果故事到最后,是我们的身边都有了别的人。
如果回忆,诺言和以前相爱的决心都在现实面前变得渺小,不堪一击。
不管以后如何,不管结局如何。
此刻的我还是愿意执着的去爱。
------我们一齐等我们的最后,最后的最后。
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余秋雨经典语录如下。
1、如果真的有一天,某个回不来的人消失了,某个离不开的人离开了,也没关系,时间会把正确的人带到你的身边。
2、阅读的最大理由是想摆脱平庸,早一天就多一份人生的精彩。
迟一天就多一天平庸的困扰。
3、孤独不是一种脾性,而是一种无奈。
4、在热闹的镜头中,你只需要平视和俯视,而对于孤独的云霞,你必须抬头仰望。
5、任何一个真实的文明人都会自觉不自觉地在心理上过着多种年龄相重叠的生活,没有这种重叠,生命就会失去弹性,很容易风干和脆折。
6、当人们终于懂得,笼罩荒原的不应该是战火而应该是暖棚,播洒沙漠的不应该是鲜血而应该是清泉,一切就走上正路了。
7、男性的第一魅力是责任感。
8、温软的手指触摸着坚硬的化石,易逝的生命扣问着无穷的历史。
9、再小的个子,也能给沙漠留下长长的身影。
再小的人物,也能让历史吐出重重的叹息。
10、人世间总有一些不管时节、不识时务的人,正是他们对时间的漠视,留下了时间的一份尊严。
11、马行千里,不洗尘沙。
12、寻找远方的自己,追寻圈外的生命。
13、一个真正的旅行者,只需要一张行军床。
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