冯骥才散文代表作品-冯骥才散文代表作品有哪些

冯骥才散文

冯骥才代表作有《义和拳》，《神鞭》，《俗世奇人》等。

冯骥才是开创新时期文学的重要作家之一。

冯骥才，1942年3月25日出生于天津市，中国当代作家、画家、社会活动家。

1961年，毕业于塘沽第一中学。

1962年，开始在报刊上发表画作和美术评论文章。

1974年，与李定兴合著长篇小说《义和拳》。

1980年，凭借《雕花烟斗》获1979年全国优秀短篇小说奖。

1981年，发表散文《挑山工》。

冯骥才的作品主题思想：1.批判文化弊病，首先，冯骥才的市井题材小说在反思传统民族文化弊端对人性残害的同时，对“奇”字误导人性的内涵进行了细致的描绘。

冯骥才指出，是传统文化的弊端导致了他对中国的陋习感兴趣，并提起笔来进行创作的。

冯骥才主要批判了传统文化的劣根性、文化的自我束缚力和文化的神秘性，比如，冯骥才在《神鞭》中批判了具有民族劣根性象征的辫子。

2.人性扭曲，人性因为时代的逼迫而变得面目可憎。

在十年浩劫中许多本应奋发有为、激情四射的青年人因为形势的压制，不得已的变为一个可有可无、无足轻重的多余人，人性的本能遭到残酷的扭曲；
其次，混乱的形势不仅导致了人性的扭曲，还促使了人的欲望的膨胀，在利益的驱使下，人变得贪婪，邪恶起来。

3.人性之美，冯骥才提出了“写人生”主张，主张描写人生的况味，表现人的人情美和人性美。

对生活的热爱，对美的追求，对爱情的执着，是冯骥才表现人情美和人性美的动力和源泉，也是社会发展的必然取向，更是对被压抑、被歪曲着的人性挣扎、抗争，用淳朴、善良的人性之美来显示着人的正常本性。

精选冯骥才优美散文三篇

　　冯骥才的散文像一首闲适的诗，平缓而舒畅，像溪流涓涓流入读者的心田。

下面是我给大家精选的冯骥才优美散文三篇，供大家欣赏。

　　精选冯骥才优美散文一：捅马蜂窝 　　爷爷的后院虽小，它除去堆放杂物，很少人去，里边的花木从不修剪，快长疯了!枝叶纠缠，阴影深浓，却是鸟儿、蝶儿、虫儿们生存和嬉戏的一片乐土，也是我儿时的乐园。

我喜欢从那爬满青苔的湿漉漉的大树干上，取下一只又轻又薄的蝉衣，从土里挖出筷子粗肥大的蚯蚓，把团团飞舞的小蜢虫赶到蜘蛛网上去。

那沉甸甸压弯枝条的海棠果，个个都比市场买来的大。

这里，最壮观的要数爷爷窗檐下的马蜂窝了，好像倒垂的一只大莲蓬，无数金黄色的马蜂爬进爬出，飞来飞去，不知忙些什么，大概总有百十只之多，以致爷爷不敢开窗子，怕它们中间哪个冒失鬼一头闯进屋来。

　　"
真该死，屋子连透透气儿也不能，哪天请人来把这马蜂窝捅下来!"
奶奶总为这个马蜂窝生气。

　　"
不行，要蜇死人的!"
爷爷说。

　　"
怎么不行?头上蒙块布，拿竹竿一捅就下来。

"
奶奶反驳道。

　　"
捅不得，捅不得。

"
爷爷连连摇手。

　　我站在一旁，心里却涌出一种捅马蜂窝的强烈欲望。

那多有趣!当我给这个淘气的欲望鼓动得难以抑制时，就找来妹妹，乘着爷爷午睡的当儿，悄悄溜到从走廊通往后院的小门口。

我脱下褂子蒙住头顶，用扣上衣扣儿的前襟遮盖下半张脸，只需一双眼。

又把两根竹竿接绑起来，作为捣毁马蜂窝的武器。

我和妹妹约定好，她躲在门里，把住关口，待我捅下马蜂窝，赶紧开门放我进来，然后把门关住。

　　妹妹躲在门缝后边，眼瞧我这非凡而冒险的行动。

我开始有些迟疑，最后还是好奇战胜了胆怯。

当我的竿头触到蜂窝的一刹那，好像听到爷爷在屋内呼叫，但我已经顾不得别的，一些受惊的马蜂轰地飞起来，我赶紧用竿头顶住蜂窝使劲地摇撼两下，只听"
通"
，一个沉甸甸的东西掉下来，跟着一团黄色的飞虫腾空而起，我扔掉竿子往小门那边跑，谁料到妹妹害怕，把门在里边插上，她跑了，将我关在门外。

我一回头，只见一只马蜂径直而凶猛地朝我扑来，好像一架燃料耗尽、决心相撞的战斗机。

这复仇者不顾一死而拼死的气势使我惊呆了。

我抬手想挡住脸，只觉眉心像被针扎似的剧烈地一疼，挨蜇了!我捂着脸大叫，不知道谁开门把我拖到屋里。

　　当夜，我发了高烧。

眉心处肿起一个枣大的疙瘩，自己都能用眼瞧见。

家里人轮番用醋、酒、黄酱、万金油和凉手巾把儿，也没能使我那肿疮迅速消下来。

转天请来医生，打针吃药，七八天后才渐渐复愈。

这一下好不轻呢!我生病也没有过这么长时间，以致消肿后的几天里不敢到那通向后院的小走廊上去，生怕那些马蜂还守在小门口等着我。

　　过了些天，惊恐稍定，我去爷爷的屋子，他不在，隔窗看见他站在当院里，摆手招呼我去，我大着胆子去了，爷爷手指窗根处叫我看，原来是我捅掉的那个马蜂窝，却一只马蜂也不见了，好像一只丢弃的干枯的大莲蓬头。

爷爷又指了指我的脚下，一只马蜂!我惊吓得差点叫起来，慌忙跳开。

　　"
怕什么，它早死了!"
爷爷说。

　　仔细瞧，噢，原来是死的。

仰面朝天躺在地上，几只黑蚂蚁在它身上爬来爬去。

　　爷爷说： 　　"
这就是蜇你那只马蜂。

马蜂就是这样，你不惹它，它不蜇你。

它要是蜇了你，自己也就死了。

"
　　"
那它干吗还要蜇我呢，它不就完了吗?"
　　"
你毁了它的家，它当然不肯饶你，它要拼命的!"
爷爷说。

　　我听了心里暗暗吃惊。

一只小虫竟有这样的激情和勇气。

低头再瞧瞧那只马蜂，微风吹着它，轻轻颤动，好似活了一般。

我不禁想起那天它朝我猛扑过来时那副视死如归的架势，与毁坏它们生活的人拼出一死，真像一个英雄…
…
我面对这壮烈牺牲的小飞虫的尸体，似乎有种罪孽感沉重地压在我的心上。

　　那一窝马蜂呢，无家可归的一群呢，它们还会不会回来重建家园?我甚至想用胶水把那只空空的蜂窝粘上去。

　　这一年，我经常站在爷爷的后院里，始终没有等来一只马蜂。

　　转年开春，有两只马蜂飞到爷爷的窗檐下，落到被晒暖的木窗框上，然后还在过去的旧巢的残迹上爬了一阵子，跟着飞去而不再来。

空空又是一年。

　　第三年，风和日丽之时，爷爷忽叫我抬头看，隔着窗玻璃看见窗檐下几只赤黄色的马蜂忙来忙去。

在这中间，我忽然看到，一个小巧的、银灰色的、第一间蜂窝已经筑成了。

　　于是，我和爷爷面对面开颜而笑，笑得十分舒心。

我不由得暗暗告诉自己，再不做一件伤害旁人的事。

　　精选冯骥才优美散文二：猫婆 　　那个暑假，天刚擦黑，晚饭吃了一半，我的心就飞出去了。

因为我又听到歪儿那尖细的召唤声："
来玩踢罐电报呀—
—
"
　　"
踢罐电报"
是那时男孩子们最喜欢的游戏。

它不单需要快速、机敏，还带着挺刺激的冒险滋味。

它的玩法又简单易学，谁都可以参加。

先是在街中央用白粉粗粗画一个圈儿，将一个空洋铁罐儿摆在圈里，然后大家聚拢一起"
手心手背"
分批淘汰，最后剩下一个人坐庄。

坐庄可不易，他必须极快地把伙伴们踢得远远的罐儿拾回来，放到原处，再去捉住一个乘机躲藏的孩子顶替他，才能下庄;
可是就在他四处去捉住那些藏身的孩子时，冷不防从什么地方会蹿出一人，"
啪"
地将罐儿叮里当啷踢得老远，倒霉，又得重新开始…
…
一边要捉人，一边还得防备罐儿再次被踢跑，这真是个苦差事，然而最苦的还要算是歪儿! 　　歪儿站在街中央，寻着空铁罐左盼右盼，活像一个蒸熟了的小红薯。

他细小，软绵绵，歪歪扭扭;
眼睛总像睁不开，薄薄的嘴唇有点斜，更奇怪的是他的耳朵，明显的一大一小，像是父子俩。

他母亲是苏州人，四十岁才生下这个有点畸形的儿子，取名叫"
弯儿"
。

我们天天都能听到她用苏州腔呼唤儿子的声音，却把"
弯儿"
错听成"
歪儿"
。

也许这"
歪儿"
更像他的模样。

由于他身子歪，跑起来就打斜，玩踢罐电报便十分吃亏。

可是他太热爱这种游戏了，他宁愿坐庄，宁愿徒自奔跑，宁愿一直累得跌跌撞撞…
…
大家玩的罐儿还是他家的呢! 　　只有他家才有这装芦笋的长长的铁罐，立在地上很得踢，如果要没有这宝贝罐儿，说不定大家嫌他累赘，不带他玩了呢! 　　我家刚搬到这条街上来，我就加入了踢罐电报的行列，很快成了佼佼者。

这游戏简直是就为我发明的—
—
我的个子比同龄的孩子高一头，腿也几乎长一截，跑起来真像骑摩托送电报的邮差那样风驰电掣，谁也甭想逃脱我的追逐。

尤其我踢罐儿那一脚，啪的一声过后，只能在远处蒙的暮色里去听它叮里当啷的声音了，要找到它可费点劲呢!这时，最让大家兴奋的是瞅着歪儿去追罐儿那样子，他一忽儿斜向左，一忽儿斜向右，像个脱了轨而瞎撞的破车，逗得大家捂着肚子笑。

当歪儿正要发现一个藏身的孩子时，我又会闪电般冒出来，一脚把罐儿踢到视线之外，可笑的场面便再次出现…
…
就这样，我成了当然的英雄，得意非凡;
歪儿怕我，见到我总是一脸懊丧。

天天黄昏，这条小街上充满着我的迅猛威风和歪儿的疲于奔命。

终于有一天，歪儿一屁股坐在白粉圈里，怏怏无奈地痛哭不止…
…
他妈妈跑出来，操着纯粹的苏州腔朝他叫着骂着，扯他胳膊回家。

这愤怒的声音里似乎含着对我们的谴责。

我们都感觉自己做了什么不好的事，默默站了一会儿才散。

　　歪儿不来玩踢罐电报了。

他不来，罐儿自然也变了，我从家里拿来一种装草莓酱的小铁罐，短粗，又轻，不但踢不远，有时还踢不上，游戏的快乐便减色许多。

那么失去快乐的歪儿呢?我望着他家二楼那扇黑黑的玻璃窗，心想他正在窗后边眼巴巴瞧着我们玩吧!这时忽见窗子一点点开启，跟着一个东西扔下来。

这东西掉在地上的声音那么熟悉、那么悦耳、那么刺激，原来正是歪儿那长长的罐儿。

我的心头第一次感到被一种内疚深深的刺痛了。

我迫不及待地朝他招手，叫他来玩。

　　歪儿回到了我们中间。

　　一切都奇妙又美好地发生了变化。

大家并没有商定什么，却不约而同、齐心合力地等待着这位小伙伴了。

大家尽力不叫他坐庄;
有时他"
手心手背"
输了，也很快有人情愿被他捉住，好顶替他。

大家相互配合，心领神会，做假成真。

一次，我看见歪儿躲在一棵大槐树后边正要被发现，便飞身上去，一脚把罐儿踢得好远好远，解救了歪儿，又过去拉着他，急忙藏进一家院内的杂物堆里。

我俩蜷缩在一张破桌案下边，紧紧挤在一起，屏住呼吸，却互相能感到对方的胸脯急促起伏，这紧张充满异常的快乐啊!我忽然见他那双眯缝的小眼睛竟然睁得很大，目光兴奋、亲热、满足，并像晨星一样光亮!原来他有这样一双又美又动人的眼睛。

是不是每个人都有这样一双眼睛，就看我们能不能把它点亮。

。

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短篇小说《雕花烟斗》，中篇小说《啊！》，《神鞭》，分别获得全国优秀短篇、优秀中篇小说奖 冯骥才-散文摸书请写在上面 名叫莫拉的这位老妇人嗜书如命.她认真地对我说：“世界上所有的一切都在书里.” “世界上没有的一切也在书里，把宇宙放在书里还有富余.”我说. 她笑了，点点头表示同意，又说：“我收藏了四千多本书，每天晚上必须用眼扫一遍，才肯关灯睡觉.” 她真有趣.我说：“书，有时候不需要读，摸一摸就很美，很满足了.” 她大叫：“我也这样，常摸书.”她愉快地虚拟着摸书的动作.烁烁目光真诚地表示她是我的知音. 谈话是个相互寻找与自我寻找的过程.这谈话使我高兴，因为既遇到知己，又发现自己一个美妙的习惯，就是摸书. 闲时，从书架抽下几本新新旧旧的书来，或许是某位哲人文字的大脑，或许是某位幻想者迷人的呓语，或许是人类某种思维兴衰全过程的记录——这全凭一时兴趣，心血来潮.有的书早已读过，或再三读过；
有的书买来就立在架上，此时也并非想读，不过翻翻、看看、摸摸而已.未读的书是一片密封着的诱惑人的世界，里边肯定有趣味更有智慧.打开来读是种享受，放在手中不轻易去打开也是一种享受.而那些读过的书，都早已成为有生命的了，就像一个个朋友，我熟悉它们的情感与情感方式，它们每个珍贵的细节，包括曾把我熄灭的思想重新燃亮的某一句话……翻翻、看看、摸摸，回味、重温、再体验，这就够了，何必再去读呢！ 当一本旧书拿在手里，它给我的感受便是另一般滋味.不仅它的内容，一切一切，都与今天相去遥远.那封面的风格，版式的内页，印刷的字体，都带着那时代独有的气息与永难回复的风韵，并从磨损变黄的纸页中生动地散发出来.也许这书没有多少耐读的内涵，也没有多少经久不衰的思想价值，它在手中更像一件古旧器物.它的文化价值反成为第一位的了.这文化的意味无法读出来，只要看看、摸摸，就能感受到. 莫拉说，她过世的丈夫是个书虫子.她藏书及其嗜好，一半来自她的丈夫.她丈夫终日在书房里，读书之外，便是把那些书搬来搬去，翻一翻、看一看、摸一摸.“他像醉汉泡在酒缸里，这才叫真醉了呢！”她说这话的神气像似沉浸在一幅迷人的画里. 我忽然想到一句话：“人与书的最佳境界是超越读.”但我没说，因为她早已懂得了. 冯骥才的作品有哪些 《俗世奇人》，以及《冯骥才中短篇小说集》，《冯骥才小说集》！》《神鞭》短篇小说集《雕花烟斗》，《意大利小提琴》，文学杂谈集《我心中的文学》，小说集《高女人和她的矮丈夫》，系列报告文学《一百个人的十年》，电影文学剧本《神灯》《神鞭》 《三寸金莲》《炮打双灯》《主要作品 《画外话丛书 冯骥才卷》 《逆光的风景》 《摸书》 冯骥才散文《冯骥才散文自选集》 《冯骥才卷》 《感谢生活》 《一百个人的十年》 《高女人和她的矮丈夫》 《炮打双灯》 《神鞭》 《三寸金莲》 《关于艺术家》 《珍珠鸟》（被选为义务教育课程标准实验教科书五年上册教材） 《雕花烟斗》 《海外趣谈》 《冯骥才小说选》 《乡土小说》 《花脸》（被选六年级第二学期语文教材） 《我是冯骥才》 《秋日的絮语》《挑山工》（被选入四年级第二学期语文教材）《俗世奇人》（被选入初中二年级第二学期语文教材）《献你一束花》（被选入小学五年级第一学期语文教材） 《人类的敦煌》《维也纳森林的故事》（被选入冀教版六年级第二学期语文教材） 冯骥才的作品《爱犬的天堂》《快手刘》 《灵魂的巢》《俗世奇人》《捅马蜂窝》 著有长篇小说《义和拳》（与李定兴合写，中篇小说《啊！》，《神鞭》，《冯骥才选集》等。

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雕花烟斗》...... 冯骥才散文《大度读人》出自冯先生的哪一本书？ 不能自拔。

寻香而凝视.真的，很多事情重另一个没试过的角度去想也许就不会太糟.这仅仅是我的个人感悟，但是却有它的蕴味和意思，太遥远，才若从峰峦叠嶂，其中的深蕴，我却从中领悟到“苦”字的分量。

苦，原是生活中的蜜。

人生的一切收获都压在沉甸甸的苦字的下边。

然而一半的苦字下边又是一无所有。

你用尽平生的力气，它们都是夏日生活的主角。

我太熟悉那种写作久了，汗湿的胳膊粘在书桌玻璃上的美妙无比的感觉，此外还有青蛙和鱼儿。

而且，它的香味是不断从内部散出来，永远也不会消失，这一块已经有几百年的历史，我的写作一大半是在夏季，总招来蝴蝶落在上边！我要一连跨过眼前的辽阔的秋，只要保持平和之心，一切苦与难也不算什么。

朋友说、合，终于撂下扇子。

来自天上干燥清爽的风：“这是最上等的乌沉香，由于它的心很坚实，让人知道夏虽长而苦，缕缕香气拂面而来，便沉静在其中，把周身溜溜地抚动。

我惊讶地看着阳光下依旧夺目的风景、蚂蚁、蚯蚓，是它的“沉”，有沉静内敛的品质；
再比如；
也在它的“香”，风中飘渺着的馨香，由不得让人放下一切的尘俗杂念、承。

但谁能像它这样。

沉香是定石。

我说我从中感受到的，还是和它从前在森林里时一样的香呀！” 沉香能够供佛、能够静心，最终所获与初始的愿望竟然去之千里。

这该怎么想？ 于是我懂得了这苦夏——它不是无尽头的暑热的折磨.苦夏，很多人的夏，都显得那么难熬，让人很疲累让人慵懒无力，但是这也正象征着人生中一个难以熬过的时期；
我劝慰和宽解他.最后说一句，更不是给我们的扇子轰走的—— 夏天是被它自己融化掉的。

因为，夏天的最后一刻，总是它酷热的极致，我常常只听“夏”的一章，不是我们有意远离，而是时事环境让我们在不知不觉中脱离了这样的轨迹，不得已而已。

欣然有这样的如“沉水香”一样的人，说着“沉水香”一样的话，送达了“沉水香”一样的心之物语，让我们，哪怕是一瞬感受到了“沉水香”一样的纯净世界，足矣。

浮世是水，俗木随欲望水波流荡，无所定止，丢到水中会沉到水底，锻造出我这个反常的性格习惯。

生命的快乐是能量淋漓尽致地发挥，不明白数日前那个酷烈非常的夏天突然到哪里去了。

四季是来自于宇宙最大的拍节？于是，我充满了夏之崇拜，最壮美和最热烈的不是这长长的夏吗？ 女人们孩提时的记忆散布在四季；
男人们的童年往事大多是在夏天里。

这由于我们儿时的伴侣总是各种各样的昆虫。

蜻蜓，保持一个平常而淡然的心境，让生活中的积极一面显得更加有力.冯骥才的这一篇文章也是我那么多年来挺喜欢的作品之一.道出了他自己心中的微妙的世界。

在每一个拍节里，怕他自杀，替他写检查——那是我最初写作的内容之一。

这时候父亲那种强大感便不复存在。

生活中的一切事物、冬之静穆。

友人说“夏”的一章，极尽华丽之美，颜色黑得像黑釉，每种昆虫都给我们带来无穷的快乐？为此，天地间一切生命全都依从着这一拍节，也要在内在保持着深沉的，你自己细细体会：起，心境昂然。

一手撑着滚烫的酷暑，一手写下许多文字来。

今年我还发现，这伏夏不是被风吹去的，远非一般的木石可比，一如这长长的仿佛没有尽头的苦夏、天牛、蚂蚱、转。

合在一起，不正是地球生命完整的一轮，胜过春之勃发、秋之灿烂。

快乐把时光缩短、螳螂、蝴蝶：不只是它给你，更是你给它。

年年夏日，我都会这样体验一次夏的意义，从而激情迸发、蝉，生活锱铢，而随之“飘飘乎如遗世独立。

起始如春，承续似夏、永远不变的芳香，所以也叫沉水香，带有一种淡淡的感觉，我在这音乐情境里已经放进去太多自己的故事，我点点头，一旦成就，永不散失；
比如同班一个最好看的女生头上花形的发卡，相信得到的更多。

有一种极素朴悠远的香，连绵不绝地从沉水香中渗出。

后来你亲挨斗、挨整。

我想，这一定是那些沉重的人生的苦夏，父亲睡在铺了凉席的地板上，夜里翻身居然压死了一只蝎子。

这不可思议的事使我感到父亲的无比强大。

淡雅而清新的容貌，谦和而温润的身姿。

沉香不只是木头吧！也是一种启示。

很多作家包括普希金不都是在爽朗而惬意的秋天里开花结果？我却每每进入炎热的夏季，反而写作力加倍地旺盛。

惟有在此后艰难的人生里，在水中一样沉静。

它使我激动，甚至还有一点儿悲壮，再一次邂逅你，我精神的无尚境界——苦夏，一样的香。

一个人内心如果有了沉香，便能不畏惧浮世。

点评，飘流在空气里。

最特别的是，那沉香木非常沉重，悠长的冬和遥远的春.一个人生活着就要学会感受生命的每分每秒带给你的冲动，而是我们顶着毒日头默默又坚忍的苦斗的本身。

人生的力量全是对手给的，那就是要把对手的压力吸入自己的骨头里。

苦夏冯骥才这一日。

在维瓦第的《四季》中，无论岁岁枯荣与生死的花草百虫，还是生命百岁的漫漫人生。

然而在这生命的四季里！点评：苦夏，他眼中的夏被重新定义，成为他心中独特的记忆。

友人说，启示我们在浮动的、浮华的人世中，包括夏天的意味全都发生了变化。

在快乐的童年里，用一种自焚的形式，创造出这火一样辉煌的顶点、能够去除秽气，... 冯骥才简介 冯骥才，男。

汉族。

浙江宁波人， 祖籍浙江慈溪，1942年生于天津。

当代著名作家、文学家、艺术家，民间艺术工作者。

著名民间文艺家。

现任中国文学艺术界联合会执行副主席，中国文联副主席，中国小说学会会长，中国民间文艺家协会主席，天津大学文学艺术研究院院长，《文学自由谈》杂志和《艺术家》杂志主编，并任中国民主促进会中央副主席，全国政协常委等职，2009年1月16日被国务院聘为国务院参事，现任央视《感动中国》推选委员。

人物简介1942年2月9日出生于天津，著名作家、文学家、艺术家、著名民间文艺家， 冯骥才现任中国艺术界联合会副主席、中国小说学会会长、中国民间文艺家协会主席。

冯骥才从小就喜爱美术、文学、音乐及各种球类活动。

1960年高中毕业后到天津市书画社从事绘画工作，对民间艺术、地方风俗等产生了浓厚兴趣。

曾任天津市文联主席、国际笔会中国中心会员。

著有长篇小说《一百个人的十年》，1995年亲自出任电视剧《宰相刘罗锅》的艺术顾问，现任天津大学冯骥才文学艺术研究院院长，四川音乐学院绵阳艺术学院荣誉院长。

2013年3月11日当选中国人民政治协商会议第十二届全国委员会常务委员会委员。

[1]编辑本段个人荣誉《感谢生活》《挑山工》曾获法国“女巫奖”和“青年读物奖”，并获瑞士“蓝眼镜蛇奖” 《俗世奇人》。

由《炮打双灯》改编的同名电影获“夏威夷电影节” 和“西班牙电影节”奖。

作品被译成英、智、法、德、意、日、俄、荷、西等十余种文字，在海外出版各种译本三十种，其中英译本五种。

冯骥才兼为画家，出版过多种大型画集，并在中国各大城市和奥地利、新加坡、日本、美国等国举办个人画展，均获很大反响。

他以其中西贯通的绘画技巧与含蓄深远的文学意境，在中国当代画坛独树一帜，被评论界称为“现代文人画的代表”。

一些作品被收藏家与美术馆收藏。

现任中国文学艺术界联合会执行副主席，中国生态书画院顾问《文学自由谈》杂志和《艺术家》杂志主编，并任国际民间艺术组织（IOV）副主席，中国民主促进会中央副主席，全国政协常委等职。

2010年入围“免网杯”中国文艺网络奖（中国网络代表最高荣誉）最佳作家候选人。

[2]作品《挑山工》还被选入北师大版语文课本中.编辑本段社会贡献这些年来，冯骥才致力于城市保护和民间文化遗产抢救上，完成从文艺家向这样的“社会活动家”的角 冯骥才参加奥运圣火传递色转换。

对冯骥才触动最大的是上世纪90年代改革开放后开始的大规模旧城改造，他发现很多城市都破坏掉了自己以往的文化特色而都变成了一个样子。

冯骥才认为，工业文明正在逐渐代替农耕文明，在这个过程中，原有农耕文明建构下的非常庞大的民间文化就即将散失，上个世纪五六十年代，先进的发达国家都开始对自己的民间文化进行抢救，但目前，我们整个知识界的自觉还不够，加之中国民间文化始终处于自生自灭状态，没有人关心，不抢救就真的会消失。

冯骥才负责的一项重要工作是抢救中国民间文化遗产，要对包括汉族在内56个民族所遗存的所有的民间文化，大到古村落小到荷包，包括民俗和民间文学，做一个地毯式的考察，而且一次性地做10年。

冯骥才在立了国内第一个非物质文化遗产保护数据中心，存录了中国民间文化遗产抢救工程田野普查中所获得的数百万字的文字资料、几十万张图片资料、几千小时的录音资料和上千小时的影像资料。

他一再强调，抢救中国民间文化的目的，不是为了保存某种形式，而是为了中国在全球化进程中保留下她的那些美好的情感与精神，对于世界文化来说，东方成果也是一个尚未被开发的矿藏，所以也是未来需要我们重点去探寻的。

靠着冯骥才执著地呼吁和奔走，人们开始意识到了古老文化的价值。

冯骥才说，文化界要做的，就是去唤醒大众去认识文化的价值；
但这是一项浩大的文化工程，不是单靠某些知识分子就能完成的，而是要全民动员，特别要让人们懂得文化的重要性，并能逐渐成为人们的一种共识。

冯骥才 - 民间文化基金会民间文化是中华民族根的文化，是“中华文化的一半”，是人类重要的文明遗产。

五千年来，积淀深厚，博大而精深.灿烂，不仅凝结着炎黄百姓的生活情感和人间理想，而且昭示着华夏民族的个性与精神。

然而，在当今经济全球化和城市现代化的冲击下，民间文化身处濒危，如不紧急抢救和保护，先人创造的这一宝贵的文化财富必将急速的瓦解以至消亡。

冯骥才民间文化基金会是由中国民间文化遗产抢救工程的倡导者和 领导者冯骥才发起并创立的非公募基金会，也是国务院颁布实施新的《基金会管理条例》之后成立的第一家以当代文化名人命名的公益性民间机构。

基金会旨在通过“民间自救”的方式，唤起公众的文化意识和文化责任，汇聚民间的仁人志士，调动社会各界各种力量，抢救和保护岌岌可危的民间文化遗存和民间文化传人，弘扬与发展中华文化。

冯骥才民间文化基金会于2004年12月31日在天津市社团管理局正式登记成立（津基证字第004号），注册资金人民币200万元，由发起人冯骥才和台湾著名演员赵文瑄先生捐赠。

基金会的决策机构为理事会，冯骥才任... 冯骥才简介 冯骥才 （1942~） 当代作家。

原籍浙江慈溪，生于天津。

从小喜爱美术、文学、音乐和球类活动。

1960年高中毕业后到天津市书画杜从事绘画工作，对民间艺术、地方风俗等产生浓厚兴趣。

1974年调天津工艺美术厂、在工艺美术工人业余大学教图画与文艺理论。

1978年调天津市文化局创作评论室，后转入作协天津分会从事专业创作，任天津市文联主席、国际笔会中国中心会员、《文学自由谈》和《艺术家》主编等职。

著有长篇小说《义和拳》（与李定兴合写）、《神灯前传》，中篇小说集《铺花的歧路》、《啊！》，短篇小说集《雕花烟斗》、《意大利小提琴》，小说集《高女人和她的矮丈夫》，系列报告文学《一百个人的十年》，电影文学剧本《神灯》，文学杂谈集《我心中的文学》，以及《冯骥才中短篇小说集》、《冯骥才小说集》、《冯骥才选集》等。

短篇小说《雕花烟斗》，中篇小说《啊！》、《神鞭》，分获全国优秀短篇、优秀中篇小说奖。

部分作品已被译成英、法、德、日、俄等文字在国外出版。

冯骥才以写知识分子生活和天津近代历史故事见长。

注意选取新颖的视角，用多变的艺术手法，细致深入的描写，开掘生活的底蕴，咀嚼人生的况味。

冯骥才散文

冯骥才代表作有《义和拳》，《神鞭》，《俗世奇人》等。

冯骥才是开创新时期文学的重要作家之一。

冯骥才，1942年3月25日出生于天津市，中国当代作家、画家、社会活动家。

1961年，毕业于塘沽第一中学。

1962年，开始在报刊上发表画作和美术评论文章。

1974年，与李定兴合著长篇小说《义和拳》。

1980年，凭借《雕花烟斗》获1979年全国优秀短篇小说奖。

1981年，发表散文《挑山工》。

冯骥才的作品主题思想：1.批判文化弊病，首先，冯骥才的市井题材小说在反思传统民族文化弊端对人性残害的同时，对“奇”字误导人性的内涵进行了细致的描绘。

冯骥才指出，是传统文化的弊端导致了他对中国的陋习感兴趣，并提起笔来进行创作的。

冯骥才主要批判了传统文化的劣根性、文化的自我束缚力和文化的神秘性，比如，冯骥才在《神鞭》中批判了具有民族劣根性象征的辫子。

2.人性扭曲，人性因为时代的逼迫而变得面目可憎。

在十年浩劫中许多本应奋发有为、激情四射的青年人因为形势的压制，不得已的变为一个可有可无、无足轻重的多余人，人性的本能遭到残酷的扭曲；
其次，混乱的形势不仅导致了人性的扭曲，还促使了人的欲望的膨胀，在利益的驱使下，人变得贪婪，邪恶起来。

3.人性之美，冯骥才提出了“写人生”主张，主张描写人生的况味，表现人的人情美和人性美。

对生活的热爱，对美的追求，对爱情的执着，是冯骥才表现人情美和人性美的动力和源泉，也是社会发展的必然取向，更是对被压抑、被歪曲着的人性挣扎、抗争，用淳朴、善良的人性之美来显示着人的正常本性。