唐朝是中国历史上的重要朝代之一。
唐代中国在政治、经济、军事、文化、中外关系等各个方面都取得了辉煌的成就。
论者以为，唐朝在中国历史上的特殊重要地位可以从以下几个方面来认识： 首先，中国历史自战国时代以来，社会经济、政治、文化等等在发展过程中出现过三次高潮，即三次鼎盛局面：第一次在西汉，第二次在唐代，第三次在明清。
在第二次高潮中，尤其是唐朝前期，农业生产蒸蒸日上，手工艺品日益精巧，商品经济空前繁荣，城市生活繁华似锦。
唐朝后期，江南经济进一步发展，为以后南方经济水平超越北方奠定了基础。
当时在政治上，先后出现了「贞观之治」和「开元之治」，国家统一，社会安定，呈现一派升平景象，其成就超迈西汉「文景之治」。
唐玄宗统治时期，鼎盛局面达到了高峰，甚至在文坛上也出现了「盛唐气象」。
就当时的世界范围来看，唐帝国也是最重要、最强盛的国家之一。
欧洲的封建强国主要有法兰克王国和拜占庭帝国，但就社会发展阶段而言，他们都远远落后于唐朝。
东方重要的国家有印度和日本。
印度戒日王重新统一次大陆前后刚刚确立了封建制，可他死后次大陆随即分崩离析，割据局面一直持续到十二世纪末。
日本的「大化改新」虽然尽量模仿唐朝的制度，但改革本身却是具有由奴隶制向封建制过渡的性质。
所以，在世界范围内，唐朝不但能够自立于世界民族之林，而且属于最先进的行列。
其次，唐代在中国多民族国家的发展壮大中也居有重要的历史地位。
中国社会经过魏晋南北朝的民族融合和文化整合，到隋朝重新实现了政治统一。
但隋朝毕竟祚短，中华民族新的统一体的巩固和发展，中国新文化的形成和繁盛，就成了李唐王朝的历史任务。
有唐历时几三百年，前期统一，国力强盛，疆域辽阔。
高度的物质文明和高水平的文化使周边各族增强了向心力，于是国内各民族间的接触和交往空前发展，民族关系进一步密切。
因此，唐代是继汉代之后，中国统一的多民族国家壮大、发展的又一重要历史阶段。
复次，唐帝国崇高的国际地位和辉煌的经济文化成就，使亚洲各国乃至欧洲、非洲国家对之产生了由衷的欣羡之情，他们争相与唐朝交往，遂使中国成为亚洲诸国经济文化交流的桥梁和中心，在东西方交往中发挥了显著重要的作用。
在当时的世界中，文化交流中心主要有印度、阿拉伯和唐朝中国，其中又以唐朝地位最为突出。
唐代是继汉代之后，中国历史上中外经济文化交流的又一高峰期，具有特别重要的地位。
再次，唐朝正处于中国古代社会由前期向后期发生转折的关键时期，从这个意义上说，唐朝也具有重要的历史地位。
当时社会变化的中心是：魏晋南北朝以来的民族文化环境，给传统的中国社会造成了极大冲击，产生了许多新的因素，世家大族衰颓没落，一般地主的经济基础和政治势力空前发展。
与此相应是各项制度不断的、全面的变革更新。
唐朝后期出现的很多萌芽状态的新事物，对此后千余年的历史发展产生了深远的影响。
从租庸调到两税法的变化，不仅是唐代赋税制度上的改革，而是中国古代税制由税丁到税产的滥觞。
宋代的「二税」、明代的「一条鞭法」、清代的「摊丁入亩」，都是唐代两税制的继续和发展。
中唐时期韩愈和李翱的哲学思想为宋明理学开了先河。
韩愈、柳宗元所倡导的「古文运动」为宋代「古文运动」的第二次高潮奠定了基础，写古文之风一直持续到「五四」白话文运动的前夕。
由此可见，从唐中叶开始到北宋建立，二百年间酝酿了中国古代社会的重大变化，许多新事物都萌发产生于唐代。
在这个历史转折阶段，既有旧时代衰亡中的痛苦，也有新时代来临的曙光。
总之，唐朝经济发达、文化繁荣、国力强盛，国际地位超迈往古，是中国历史上继汉代出现的又一鼎盛局面，史称「强汉盛唐」；
唐朝后期的发展又为中国古代社会的巨大变革开了先河。
唐代是中华民族历史上一个光辉灿烂的伟大时代！ 借鉴意义 1，秦朝没有盛世。
秦朝对人民当作敌人来监事，而且禁止人民看书，全国如同一个没有文化的大监狱。
2，唐朝的盛世是建立在汉族恢复自己政权的基础上。
是汉族长期被奴役被压迫的反弹。
因此异常辉煌，可以比于汉朝。
3，但唐朝受异族人影响大，因此放松了对异族人的警惕。
这造成了唐朝中期异族大闹中国的情况。
最终毁灭了中华文明的中心：黄河中下游。
从此，中国文化中心和经济中心转移到了江南地区。
这是非常痛心疾首的惨痛教训。
因此明朝人说过：天下最重要的防备有两个：中国要防备夷狄，君子要防备小人。
秦桧害岳飞是因为秦桧反对立异姓皇帝，由反对议和变为忘仇议和，但岳飞却正在谋取进攻河北，必须杀掉岳飞，然后才能够议和。
自岳飞死后，岳家便立下严格家规，岳家不论男女都不允许与秦姓通婚，一旦发现便要除名，就连跟秦姓的人交朋友，岳家的人也要思虑再三。
秦桧害岳飞的故事秦桧将韩世忠、岳飞召回京城后，就让宋高宗封韩世忠为枢密使，岳飞为副枢密使，名义上是升了官，实际上是夺了他们的兵权。
完颜兀术见状，便送密信给秦桧，说：“你朝夕向我大金求和，但岳飞却天天想用武力夺我中原。
你一定要杀掉岳飞，我们才会同意议和。
”秦桧也怕岳飞活着，自己最终没有好下场，于是就下决心要杀害岳飞。
岳飞，南宋抗金名将，主张收复中原，是中国人人皆知的民族英雄。
众所周知，秦桧被秦桧谗言所害，杭州人民非常恨秦桧，用象征秦桧夫妻的面人扭在一起，制作了小吃“葱包烩”又称“油炸烩”。
人们为了追思岳飞，于1221年修建了岳王庙，又名“忠烈庙”。
历史上的岳飞真的是秦桧害死的吗?其实不然。
当时秦桧是宰相，岳飞是官拜枢密副使，相当于今天的国防部副部长。
在宋朝，宰相和枢密合称宰执大臣，又叫东西两府。
他们的地位是平等的，所以凭秦桧的一己之力，是害不死岳飞的。
宰相是一人之下，万人之上，害死岳飞的幕后黑手正是宰相之上的皇帝宋高宗。
秦桧后来都说我是背黑锅的，也不愿意留下千载骂名。
宋高宗为何要害死岳飞，明朝四大才子之一的文征明在诗中一语道破——“千古休夸南渡错,当时自怕中原复”，谁怕中原收复哪，自然是宋高宗。
因为靖康之变后，北宋徽、钦二帝被金朝俘走，宋钦宗才得以在杭州当上皇帝。
如果岳飞收复中原后，二圣还朝，他的皇帝位将不保。
因此宋高宗对收复中原不感冒，但是岳飞的政治敏感度比较低，他想的和老板想的不一样，干的是老板不愿意干的事，反而成为老板眼中的眼中钉和肉中刺。
首先是岳飞建议宋高宗立储君，这件事是最让皇上不爽了。
因为高宗在扬州被金兵追赶，逃亡途中受到了惊吓，丧失了生育能力。
之后收了两个养子，当时岳飞建议立其中的建国公为储君，就是后来的孝宗。
打仗失败后分开跑，以免出现靖康之变二帝都被俘的下场。
但这一下子就把宋高宗给惹火了。
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因为在古代皇帝最忌讳大臣建议立储的，即使是大臣建议立储也应该是文臣干的事，岳飞作为武将管不着。
还有就是宋高宗虽然不想收复中原，但金国人打过来，还需要依靠武将去抵挡，岳飞的部队号称岳家军，占到南宋军队的一半以上，这么庞大的一直武装力量在岳飞手里，皇帝害怕岳飞像开国高祖陈桥驿兵变一样谋朝篡位，黄袍加身。
岳飞功高震主，高宗非常忌惮。
岳飞是一个完人，一生清廉，没什么缺点，皇帝拿不住他。
高宗皇帝曾经问岳飞如何才能天下太平，岳飞答道:“文官不爱钱，武将不惜死，不患天下不太平”。
水至清则无鱼，清廉的岳飞招致了皇帝的仇视。
岳飞的清白做人，反而造就了他人生的悲剧。
宋高宗想收买拉拢他，在杭州购置田宅等，但都被岳飞拒绝了，并回了霍去病的一句名言“匈奴未灭，何以家为”。
这样的岳飞在当时的政治环境中确实是不得不死，因为宋高宗要的是一条能打胜仗的的忠狗。
岳飞后来被高宗指示秦桧以莫须有的罪名下狱，将岳飞毒死于临安风波亭，临终之时，岳飞耿耿于怀的仍然是金国未灭，家国未靖。
当官地一味想着避祸，不想着为老百姓办事，这个民族和国家就没有希望了。
岳飞虽然没能避祸，但他一心想着光复山河，想着黎民百姓，想着江山社稷，这样的人才能称得上是完人。
他的“明知不可为而为之”的民族气节，为后人所敬仰。
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