大理历史悠久，是云南最早文化发祥地之一。
据文献记载，4世纪白族祖先就在这里繁衍生息，散布了许多氏族部落，史书中称为“昆明之属”，他们创造了灿烂的新石器文化。
[1] 前221年，秦朝开始经营西南，在西南地区建立行政机构，自此开始中央王朝对大理的统治；
汉时（前109年），汉武帝出兵击败了“昆明之属”各部落，并在大理地区设置了叶榆县，开辟了中国南方丝路，使得大理成为了四川通往印度的“南方丝路”中转站。
三国时期，云南、贵州以及四川西南部被称为南中，归属蜀国。
后，孟获叛乱，诸葛亮妙计七擒之，平定叛乱，并在大理地区重建云南郡。
隋朝时期，597年，昆明发生叛乱，隋以史万岁平之；
唐时贞观年间，唐王朝设置了戎州都督府，大理地区各县均归其管辖。
大理 印染公元七世纪，洱海周围出现了蒙崔、越析、浪穹、邓赕、施浪和蒙舍等六个“诏”（部落），其中的蒙舍诏在诸诏之南，故称南诏。
公元八世纪，六诏在唐支持下，建立南诏政权。
南诏与唐王朝之间关系密切。
后来，由于南诏力量日益强大，与唐朝矛盾日趋激烈，终于在公元749年和公元754年，双方发生大规模战争，史称“天宝战争”。
后经过双方努力，公元794年举行“苍山会盟”，双方重归于好。
南诏后期，宫廷内乱，终于国家在混乱之中分崩离析。
南诏国就此消亡。
937年，通海节度使段思平联合滇东三十七部进军大理，建立了大理国。
大理国基本继承了南诏的疆界。
大理国统治云南达300多年，期间曾受宋王朝的“云南八国都王”等封号。
公元1253年，忽必烈率元兵，从宁夏入甘肃，经六盘山，结集于临洮（甘肃南部），然后进入四川西北部，在松潘地区分三路以进。
忽必烈亲率中道兵，过大渡河“经行山谷2000余里”，由今盐源、永胜，直抵金沙江，“乘革囊及伐以渡”，到达今丽江境。
忽必烈率军攻取了剑川、鹤庆，由上关进逼大理城。
城破，大理相高祥被杀，大理王段兴智逃到滇池地区。
1254年春，忽必烈班师北还，兀良合台留镇云南。
公元1254年，兀良合台继续进军，先后平定了大理国的五城、八府、四郡及乌、白蛮37部，在昆泽（今宜良）俘获大理王段兴智，大理国亡。
至元十一年（1274年），元朝委任赛典赤为云南平章政事，来云南建立行省。
赛典赤撤销了原来的万户、千户、百户军事性的建置，改设路、府、州、县，建立了云南诸路行中书省，置路三十七、府二、属州五十四、属县四十七，尚设立了甸、寨、军民府等。
元代在云南建立行省，标志着中央王朝对云南统治迈进了一大步，形成了“行省有令则布天下，郡县有请则为达于省”的政令统一局面。
元代云南行省时期，今大理州地域分属于大理路、鹤庆路、威楚路和云龙甸军民府。
大理路：至元七年（1270年），元朝并大理上下二万户府为大理路，治所在今大理城，领有一县、二府、五州。
1276年改府为路，云南正式成为行省级区划的名称。
洪武十五年（1382年），明军袭破大理城，朝廷改行省为云南等处承宣布政使司，领诸府州县司；
置诸指挥使司，领诸卫所；
置提刑按察司，分巡安普、临元、金沧、洱海四道，并察诸府州县司卫所，称为“三司”。
今大理州地域分隶于大理府、鹤庆府、蒙化府、永昌府和楚雄府。
清朝时期，今大理州地域分别隶属于大理府、丽江府、永昌府和蒙化府直隶厅。
鄂尔泰任云贵总督时，进行了大规模的“改土归流”，大理地区被划为云南的内地。
《蛮司志》卷八载：“版籍其地，加以经化，创置云南、楚雄、临安、大理诸府为内地；
更以元江、永昌之外麓川、车里诸地为西南夷，一如旧时成都之视滇池。
”大理府为迤西道治所，大理提督驻地，领4州、3县、1长官司。
领州：赵州、邓川州、宾川州、云龙州；
领县：太和县、云南县、浪穹县；
长官司：十二长官司。
[2] 1911年，昆明“重九起义”后成立了云南省军政府。
大理地区隶属于滇西道，后归属腾越道。
新中国成立后，于1950年2月1日，大理专员公署建立，辖下关、大理、凤仪、邓川、宾川、祥云、弥渡、蒙化、云县、缅宁、顺宁（凤庆）、永平、漾濞、云龙、洱源15县市。
1956年，云县、缅宁、顺宁3县划归临沧专区，丽江专区的鹤庆、剑川2县划归大理专区。
1956年11月22日，建立大理白族自治州，下关定为自治州首府。
2000年止，大理白族自治州辖1市11县，即：大理市、鹤庆县、漾濞彝族自治县、祥云县、宾川县、弥渡县、南涧彝族自治县、巍山彝族回族自治县、永平县、云龙县、洱源县、剑川县。
截止2019年大理州州庆有63年了，1956年11月22日，建立大理白族自治州，下关定为自治州首府。
周庆是11月22日。
大理市位于中国云南省西部，是大理白族自治州的州政府驻地。
大理市地处云贵高原上的洱海平原，苍山之麓，洱海之滨，是古代南诏国和大理国的都城，作为古代云南地区的政治、经济和文化中心，时间长达五百余年。
扩展资料：1、地处低纬高原，四季温差不大，干湿季分明，以低纬高原季风气候为主，境内以蝴蝶泉、苍山、洱海、大理古城、崇圣寺三塔等景点最有代表性。
2、大理历史悠久，是云南最早文化发祥地之一。
据文献记载，4世纪白族祖先就在这里繁衍生息，散布了许多氏族部落，史书中称为“昆明之属”，他们创造了灿烂的新石器文化。
参考资料来源：-大理。
大理寺，官署名。
相当于现代的最高法院，掌刑狱案件审理，长官名为大理寺卿，位九卿之列。
凡遇重大案件，唐制由大理寺卿与刑部尚书、侍郎会同御史中丞会审，称三司使。
大理寺卿官秩，隋初为正三品，炀帝改从三品，唐同。
扩展资料大理寺是中国古代掌管刑狱的中央审判机关。
大理是中国古老的官名，大理之意：古谓掌刑曰士，又曰理。
汉景帝加大字，取天官贵人之牢曰大理之义。
寺，《说文》云“廷也”，即指宫廷的侍卫人员，以后寺人的官署亦即称之为“寺”，如“大理寺”、“太常寺”等。
因此，“寺”原来并非专指佛寺，而是一般官署、官府的通称。
大理寺是中央的审判机关, 梵语中，“寺”叫“僧伽蓝”，意思是“僧众所住的园林”。
隋唐以后，寺作为官署越来越少，而逐步成为中国佛教建筑的专用名词。
置大理寺的最初目的，是因为地方官员的司法权力过大，可自行勾决死刑犯人，造成不少冤假错案。
为了使刑狱汇总，始置大理寺，作为复审机关。
如果要按现代的公检法司系统类比，大理寺差不多相当于最高法院。
但它只是最高法院的一部分。
例如唐朝的司法系统分成三块，大理寺、刑部和御史台。
大理寺负责审理中央百官犯罪、京师徒刑以上案件以及州县呈报的疑难案件，经过审定后送交刑部复核，再申报中书门下，大案及死刑要奏请皇帝批准。
刑部负责复核大理寺审定的流刑以下罪及州县判处的徒刑以上罪，死刑不论在京在外，都要由刑部复奏，请示皇帝批准，再由大理寺复审判决；
御史台负责监督大理寺和刑部的司法审判事务。
有大案要案，大理寺、刑部和御史台要派人联合审案，叫做“三司推事”，后来它又有了一个更通俗的名字，叫 “三司会审”。
参考资料：-大理寺狱。
大理寺，官署名。
相当于现代的最高法院，掌刑狱案件审理，长官名为大理寺卿，位九卿之列。
凡遇重大案件，唐制由大理寺卿与刑部尚书、侍郎会同御史中丞会审，称三司使。
唐前期，大理寺所能处理的只是在京百官司官吏和“非籍贯在京”的普通百姓所犯的徒以上的罪案，其余徒以上罪案由河南府、京兆尹负责。
可见唐前期大理寺只是与京兆、河南府共同分享两京地区的司法政务处理权。
唐后期，从广德元年起，案件都必须先经过大理寺正断，刑部详覆之后，再以奏状向皇帝报告，最后皇帝将案件及大理寺、刑部的意见出付中书门下商量处分。
之后经德宗朝、宪宗朝，该制度又有所反复。
直到穆宗朝方才实现了“天下刑狱，须大理正断，刑部详覆，下中书门下处分”的机制。
至此，唐代司法政务必须经大理寺正断，刑部复核的新机制形成。
大理寺也由唐代前期的两京地方司法机构成为皇帝处理天下奏狱的具体审判机关。
扩展资料大理寺机构设置大理寺旧置判寺一人，兼少卿事一人。
建隆三年，以工部尚书窦仪判寺事。
凡狱讼之事，随官司决劾，本寺不复听讯，但掌断天下奏狱，送审刑院详汔，同署以上于朝。
详断官八人，以京官充， 国初，大理正、丞、评事皆有定员，分掌断狱。
其后，择他官明法令者，若常参官则兼正，未常参则兼丞，谓之详断官。
旧六人，后加至十一人，又去兼正、丞之名。
咸平二年始定置。
参考资料——大理寺。
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