先秦散文哪个最好读一些-先秦散文哪个最好读一些书籍

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先秦历史散文的代表都有什么作品？

先秦时代的历史散文代表主要划分为史传和诸子两个大类别。

在春秋战国时期，是我们国家古代散文蓬勃发展的重要阶段，出现了许许多多优秀的散文著作，可谓是百家争鸣，这也就是后来文学史上所称的先秦散文。

先秦散文又分别划分为两种，历史散文和诸子散文。

历史散文中包括有《尚书》、《春秋》、《左传》、《国语》、《战国策》等历史著作。

先秦历史散文的发展可分为三个时期。

　第一个时期以《尚书》和《春秋》为代表。

《尚书》是我国最早的历史散文集，是我国记言文字之祖。

《春秋》据传为孔子所作，开启了私人著史的先例，是我国第一部编年史。

《尚书》和《春秋》为我国史书提供了记言记事文的不同体例。

第二个时期以《左传》和《国语》为代表，前者是以记事为主的编年史，后者是以记言为主的国别史。

《左传》和《国语》分从记言、记事两方面将《尚书》、《春秋》的文字简约古奥变为繁富通畅，这样就使先秦历史散文发展到了一个成熟的阶段。

第三个时期以《战国策》为代表，《战国策》是一部国别史，其横肆的文风，雄隽华赡的文采，标志着先秦历史散文的语言运用达到了一个新的水平。

后者则是儒、墨、道、法等学派的文章。

后人则形象地称之为诸子百家。

这其中如《论语》《墨子》《孟子》等，是孔丘、墨翟、孟轲的弟子对其师言行的记录，《庄子》《荀子》《韩非子》等则为本人的著作。

形式：国别、编年、纪传三种形式。

国别体：通过各国史事个别独立地排列载述，以完成对某一历史进程的叙述。

国别体史书有《国语》和《战国策》。

《国语》是以记言为主，兼及记事；
《战国策》是以记事为主。

编年体：即以时间为经，以事件为纬来叙写史实。

它的优点是线索清楚、背景明确、系统性较好；
不足是不便于集中而广泛地描写人物。

《春秋》《左传》和《资治通鉴》都是编年体。

纪传体：即以人物为中心叙述记录历史，为司马迁所独创。

古代官方编辑的“二十四史”用的都是纪传体。

先秦的散文主要包括哪些？

1、先秦包括诸子散文和历史散文。

诸子散文以论说为主，如《论语》《孟子》《庄子》；
历史散文是以历史题材为主的散文，凡记述历史事件、历史人物的文章和书籍都是历史散文，如《左传》。

先秦散文是我国古典散文的一个重要发展时期，指的是后殷商到战国末年这一段时期的散文。

以目前的文献资料看来，我国最早的“书面文学”应该起于商朝的甲骨卜辞及铜器铭文，它们包括了韵文和散文的记载，这就是散文的起源。

接着在春秋战国时代，由于社会文化变迁，提供给散文一个很好的孕育、发展环境，使散文迈向中国古典散文的第一个黄金时代。

2、两汉西汉时期的司马迁的《史记》把传记散文推到了前所未有的高峰。

东汉以后，开始出现了书、记、碑、铭、论、序等个体单篇散文形式。

司马相如、扬雄、班固、张衡四人被后世誉为汉赋四大家。

3、唐宋在古文运动的推动下，散文的写法日益繁复，出现了文学散文，产生了不少优秀的山水游记、寓言、传记、杂文等作品，著名的“唐宋八大家”也在此时涌现。

4、明代先有“七子”以拟古为主，后有唐宋派主张作品“皆自胸中流出”，较为有名的是归有光。

5、清代散文：以桐城派为代表的清代散文，注重“义理”的体现。

桐城派的代表作家姚鼐对我国古代散文文体加以总结，分为13类，包括论辩、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂说、箴铭、颂赞、辞赋、哀奠。

6、近现代指与诗歌、小说、戏剧等并称的文学样式。

特点是通过对现实生活中某些片断或生活事件的描述，表达作者的观点、感情，并揭示其社会意义。

它可以在真人真事的基础上加工创造；
不一定具有完整的故事情节和人物形象，而是着重于表现作者对生活的感受，具有选材、构思的灵活性和较强的抒情性，散文中的“我”通常是作者自己。

扩展资料相关名家：1、欧阳修欧阳修不仅是古文家，就是在诗、词、赋及四六骈文方面，也是一代名手。

加上他在政治界、学术界都有崇高的地位，乐语音指导青年，奖励后进，于是成为文坛的盟主。

还有他的朋友尹洙、梅尧臣、苏舜钦的往来切磋，门下士曾巩、王安石、苏轼兄弟等人的相互推动，使古文的提倡形成了一股强而有力的风潮，而达到较韩、柳时代更成熟、更普遍的成就。

2、曾巩曾巩，字子固，江西南丰人。

三十九岁登进士，官至中书舍人。

曾巩被称为桐城派古文的宗师，为文极重义法的严谨，全篇的布局必求层次分明，使人一目了然而有规矩可循。

作品内容与欧公明道的取向相同，曾氏的代表作有《读贾谊传》、《唐论》、《书魏郑公传》、《墨池记》，其中《书魏郑公传》，前人誉此篇为曾文第一，并比之为古之立言。

3、王安石王安石，字介甫，江西临川人，二十二岁中进士。

神宗时为相，积极推行青苗、水利、均输、保甲等新法。

然所用非人，新法失败。

变法失败后，卜居金陵蒋山，以诗酒为生，自号半山老人。

著有《临川集》。

介甫之文，充满法家思想的功利主义，处处表现经国济世的政治主张，所以他的文论可与司马光并称政治家的文论，不过前者稍近于道学家，后者则为纯粹的古文家，因之为文也更重实用。

4、苏洵苏洵，字明允，四川眉山人。

曾多年闭门读书学文，嘉祐年间，携其子轼、辙游京师，以文献欧阳修受到赞许，遂有文名。

任过校书郎一类小官，著有《嘉祐集》。

苏洵之文，得力于《国策》、《史记》、《庄子》、《韩非》。

虽为欧公所识拔，但体制殊异，其笔力则较二子为坚劲，故谢枋得说他“有法度、有气力、有精神、有光焰，严谨而华汤者也。

”5、苏试苏试，字子瞻，号东坡。

他主要活动在仁宗、神宗、哲宗三个时期，他可谓才气纵横，行文飘逸清新，挥洒自如，传世的诗有四千多首，辞赋三百多阕，散文三百余篇。

参考资料来源：-散文。