散文写作讲究形散神不散，首先需要明确散文的写作内涵，其次注重细节表达。
1、叙事散文：以叙事为主，叙事情节不求完整，但很集中，叙事中的情渗透在字里行间。
侧重于从叙述人物和事件的发展变化过程中反映事物的本质，具有时间、地点、人物、事件等因素，从一个角度选取题材，表现作者的思想感情。
开头：以富有情感的语言来叙述我和相关人物，介绍我与人物的关系，并对人物进特征描写着重写该人物的特征。
中间：用一件事或几件的起始来表达该人物的特征或精神品质，并抒发对该人物的内心情感，通过情感线将不同的事物串联起来。
结尾：强调人物的特征或精神品质，并与开头照应，进一步深化情感。
2、抒情散文：指以描绘景物、抒发作者对现实生活的感受、激情和意愿的散文。
注重表现作者的思想感受，抒发作者的思想感情。
开头：说明“我”与景物的关系，对景物与我进行夹叙夹议的讨论，让我与景物的联系密切起来，形成对照。
中间：按照一定的顺序和层次对景物进行细致描绘，充分发挥想象，将自己的内心情感寄托于景物，即托物言志或借景抒情。
结尾：再度深化情感表达，展现内心真实的自己。
3、哲理散文：哲理散文以种种形象来参与生命的真理，从而揭露万物之间的永恒相似，它因其深邃性和心灵透辟的整合，给我们一种透过现象深入本质、揭示事物的底蕴、观念具有震撼性的审美效果。
把握哲理散文体现出的思维方式，去体悟哲理散文所蕴藏的深厚的文化底蕴和文化积淀。
散文的写作方法：首先，必须明确一个散文写作观念，即散文的唯一内容和对象是作者的感情体验。
有了散文的内在结构——感情体验，只要再明确外在结构的核心就可以写好散文。
外在结构的核心是细节。
散文和小说一样，建立在细节的描写和叙述的基础上，但细节的排列组合方式不同。
可以说，小说组合细节是“以盘盛珠”，而散文则是“以线穿珠”。
小说的“盘”是一个社会的横切面，具备冲突，各种阶层、力量的人物或隐或显，而细节只能在这样的“盘”中有机地展开。
散文的“线”，就是感情体验，或多或少，随手拈来，任情挥洒——以感情体验的表现为准。
由此，我们说散文(应称艺术散文)，是最自由的文体，散漫如水，手法灵活。
只要弄清这些，写真实自我及由此生发的个性口语、感情体验和细节描写，就掌握了散文写作的要领，什么章法(如文眼)、意境等等一般化认识都不必过于拘谨地学习，其他文体理论知识和写作基础理论都会讲到。
散文主要分为记叙散文和抒情散文(仍按传统的不明确的说法)两种。
下面将两种散文的模式列出，供初学者和高等教育应试者选择使用。
散文是一种作者写自己经历见闻中的真情实感的灵活精干的文学体裁。
作者在散文中的形象比较明显，常用第一人称叙述，个性鲜明，正象巴金所说我的任何散文里都有我自己，总之可以说是表现自我，我是怎样一个人，就怎样写，心口相应，信口直说，反正我只是这样一个我。
写真实的我是散文的核心特征和生命所在。
散文语言十分重要。
首要的一条是以口语为基础，其次是要清新自然，优美洗练。
此外，还可以讲究一些语言技法，如句式长短相间，随物赋形，如多用修辞特别是比喻，如讲音调、节奏、旋律的音乐美等。
散文的唯一内容和对象是作者的感情体验。
感情不是片面的因素，也不仅仅是线索，而是散文的对象。
散文写人写事都只是表面现象，从根本上说写的是感情体验。
感情体验就是不散的神，而人与事则是散的可有可无、可多可少的形。
朱自清的背影不是要记录回家和父子离别的琐事，而是要吐露一种对父亲及失败了的父辈的怜惜和敬爱。
有了散文的内在结构感情体验，再明确外在结构的核心就可以写好散文。
外在结构的核心是细节。
散文和小说一样，建立在细节的描写和叙述的基础上，但细节的排列组合方式不同。
可以说，小说组合细节是以盘盛珠，而散文则是以线穿珠。
小说的盘是一个社会的横切面，具备冲突，各种阶层、力量的人物或隐或显。
而细节只能在这样的盘中有机地展开。
散文的线，就是感情体验，或多或少，随手拈来，任情挥洒以感情体验的表现为准。
由此，我们说散文(应称艺术散文)，是最自由的文体，散漫如水，手法灵活。
只要弄清以上四点，写真实自我及由此生发的个性口语、感情体验和细节描写，就掌握了散文写作的要领，什么意、章法(如文眼)、意境等等一般化认识都不必过于拘谨地学习 散文可以主要分为记叙散文和抒情散文(仍按传统的不明确的说法)两种。
下面将两种散文的模式列出，供大家借鉴使用。
一、记人散文模式 【开头】①感情化语言概括叙述。
我和该人，重点在后。
介绍该人，如肖像描写。
②两者关系及该人精神特质的议论。
【中间】▲一种情况：一件事。
从开头、发展到结尾，细致叙述和描写。
▲另一种情况：几件事。
每件事即每层次前，可以用对该人精神特质的一个因素领起。
以对该人的感情体验及整体议 二、论来贯穿几件事。
【结尾】①重申特质，照应开头。
②深化感情关系，发出感慨。
三、抒情散文模式 【开头】1叙述自己与景物的关系。
2议论景物和自己。
【中间】1描写景物，分出层次，细致动人。
2联想发挥，更大意义。
【结尾】感慨 四、散文写作--构思、联想、语言 散文，往往通过生活中偶发的、片断的事象，去反映其复杂的背景和深广的内涵，做到一粒沙里见世界，半瓣花上说人情。
要达到这种境界，构思是关键。
构思，是作者对一篇作品的整个认识过程，从他对外界事物的最初感受到成篇的全过程。
就是进入下笔阶段，也仍然在思考， 在探索，在继续认识所要描写的对象，深入发掘其底蕴和内涵。
这是一种复杂的、艰辛的、严肃的精神活动，是对作家人格、修养、功力的考验。
由于事物间的联系是深邃而微妙的，作家要善于由表及里，从纷繁错综的联系里，发现其独特而奥妙的联系点，才能够从引心到会心，由迎意到立意。
构思的奥妙，不同的作家有不同发现。
于是就出现了种种不同的构思方法。
秦牧的构思方法，有人叫做滚雪球。
他写散文，起初的感受只是一点点，如一片小雪花，随着题材的增加，体会的深入，联想的开展，那感觉一步步膨胀起来，就象滚雪球一样。
这里可贵的是最初的感觉，照秦牧的话说，它是事物的尖端部分，最富有特征的部分，一旦被作家抓住，就象一粒饱满的种子，落到肥沃的土壤里，作家用思想、感情的阳光雨露恩泽它，使它萌发成丰富的果实。
这是一个核心，越滚越大，形成统一的构思。
他的名篇土地、社稷坛抒情就是很好的例子。
徐迟的构思方法，叫抓一刹那。
这一刹那他认为是事物的精华部分，最有光彩部分。
抓住这一刹那，就抓住了头绪，抓住了中心，零散杂乱的材料才得以集中，才有了归宿。
如他的在湍流的涡漩中的创作，正反两方面的教训都可以说明这个问题。
总之，一篇散文的谋篇、构思，不同的作家有不同的方法，因人而异，不可强求一律，更不能照猫画虎，每人应有每人的独特方法，但讲究构思，则对每一个作家而言，都是极重要的。
一篇优秀的散文，几乎难以离开联想。
所谓联想，是指对事物由此及彼、由表及里的`想象活动。
由一事物过渡到另一事物的心理过程。
当人们由当前事物回忆起有关的另一事物，或者由想起的一件事物又波及到另一件事物时，都离不开联想。
在这种联想活动中，事物的特征和本质，更容易鲜明和突出，作者的思想认识也能不断提高和深化。
一个作者的知识积累，储藏愈厚实，则对生活的感受愈敏锐，易于触类旁通，浮想联翩，文思泉涌。
联想，在心理活动中占有重要地位。
回忆常以联想的形式出现，联想还有助于举一反三的推理过程。
特别是在散文创作及其它样式的文艺创作中，联想有着增强作品艺术魅力的功效。
散文家的灵感，看似偶然，实则必然，迁思妙得，得自长期积累。
积累愈厚，愈发敏感。
散文不是贵在触发吗？由此及彼是触发，对于目前所经历的事物，发现旁的意思，既是触发，也是联想。
深厚的积累，有助于触发的深化。
要将诗魂变为诗，要从触发达到构思，还必须发挥联想和想象。
要将许多旧经验溶化、抽象、加以重新组织，假若没有一定生活积累做凭依，想象、联想的翅膀则是飞不起来的。
客观事物总是相互联系的，具有各种不同联系的事物反映在作者的头脑中，便形成了各种不同的联想──有空间或时间上相接近的事物形成接近联想（如由水库想起水力发电机）；
有相似特点的事物形成的类似联想（如由鲁迅想起高尔基）；
有对立关系的事物形成对比联想（如由光明想起黑暗）；
有因果关系的事物形成因果联想（如由火想到热）。
散文的联想，总是同精细的观察、细微的描述相结合。
散文的画面，首先力求真实、具体，使人读之如身临其境，同时也要做到含蓄、深邃，使人读之能临境生情。
作者给读者想象空间、回味余地愈大，则诗意的芬芳愈浓，这就离不开丰富而活跃的联想。
联想，实质上是观察的深化，是此时此地的观察，与彼时彼地观察的融会贯通。
没有这种融会贯通，便没有感受的加深、思想的升华、诗意的结晶。
如果说，精细的观察，为作者采集了丰富的矿石，那活跃的联想，则是对这些矿石的冶炼和加工。
联想不是凭着个人的闪念所得，漫无边际地胡思乱想。
一个作家要想让联想的翅膀飞起来，没有广博的学识，不掌握事物之间内在的联系和底蕴，没有个人的创造性和激情，没有个人爱好的广大空间，思想和幻想、形式和内容的广大空间，是高飞不起来的。
只能象蓬间雀那样在草稍上徘徊，而不能象大鹏那样展翅万里，海阔天空自由飞翔。
散文笔调的魅力，固然来自作家的真知、真见、真性、真情。
但要将其化作文学和谐的色彩、自然的节奏、隽永的韵味，还必须依靠驾驭文字的娴熟，笔墨的高度净化。
文采，不在于文字的花哨和刻意雕饰，而在于表情达意，朴实真挚。
如堆砌词藻，就象爱美而又不善于打扮的女人一样，以为涂脂抹粉，越浓越好，花花绿绿，越艳越好，其实俗不可耐，令人见了皱眉。
散文作者，要有特别敏锐的眼光和洞察力，能看到和发现别人所没有看到的事物，还需有异常严密而深厚的文字功夫。
创作时，不能心浮气躁，要静下心来，挖空心思找到准确的词句，并把它们排列得能用很少的话表达较多的意思。
这就是古人所说的言简意繁。
要使语言能表现出一幅生动的画面，简洁地描绘出人物的音容笑貌和主要特征，让读者一下子就牢牢记住被描写人物的动作、步态和语气。
散文的语言美，作家们有不少独到精辟的见解。
秦牧说：文采，同样产生艺术魅力和文笔情趣。
丰富的词汇，生动的口语，铿锵的音节，适当的偶句，色彩鲜明的描绘，精采的叠句......这些东西的配合，都会增加文笔的情趣。
佘树森说：散文的语言，似乎比小说多几分浓密和雕饰，而又比诗歌多几分清淡和自然。
它简洁而又潇洒，朴素而又优美，自然中透着情韵。
可以说，它的美，恰恰就在这浓与淡、雕饰与自然之间。
散文篇幅小，容量大，行文最忌拉拉杂杂，拖泥带水，容不得老王婆裹脚布，又长又臭。
简洁，并不是简境，而是简笔；
笔既简，而境不简，是一种高度准确的概括力。
杜牧阿房宫赋开头写道：六王毕，四海一。
蜀山兀，阿房出。
仅仅十二字，就写出了六国王朝的覆灭。
秦始皇统一了天下，把蜀山的树木砍光了，山顶上光秃秃的，就在这里，修建起阿房宫。
短短十二个字，写出了这么丰富的历史内容，时空跨度又很大，真可谓言简意繁了。
潇洒，对人来说，是一种气质，一种风度。
对散文来说，是语句变化多姿。
短句，促而严；
长句，舒而缓；
偶句，匀称凝重；
奇句，流美洒脱。
这些句式的错落而谐调的配置，自然便构成散文语言特有的简洁而潇洒的美。
散文语言的朴素美，并不排斥华丽美，两者是相对成立的。
在散文作品里，我们往往看到朴素和华丽两副笔墨并用。
该浓墨重彩的地方，尽意渲染，如天边锦缎般的晚霞；
该朴素的地方，轻描淡写，似清澈小溪涓涓流淌。
朴素有如美女的淡扫蛾眉，华丽亦非丽词艳句的堆砌，而是精巧的艺术加工，不着斧凿的痕迹。
但不论是朴素还是华丽，若不附属于真挚感情和崇高思想的美，就易于像无限的浮萍，变得苍白无力，流于玩弄技巧的文字游戏。
像生活的海洋一样，语言的海洋也是辽阔无边的。
行文潇洒，不拘一格，鲜活的文气，新颖的语言，巧妙的比喻，迷人的情韵，精采的叠句，智慧的警语，优美的排比，隽永的格言，风趣的谚语，机智的幽默，含蓄的寓意，多种多样艺术技巧的自如运用，将使散文创作越发清新隽永，光彩照人。
对于散文，较宽泛的文体定义是认为文体只有四类：散文、诗歌、戏剧、小说。
它是一种自由、灵活地抒写见闻感受的文体，形式精粹亲切。
表达人们对人生或自然的感悟。
而散文与记叙文的最大区别在于，散文中所写的人生、自然、事件、景物等，都是从自身感悟出发，是我们对事物特殊意义和美的发现。
这种发现，是知觉、思维、感觉的综合思维结果，体现着人们的深思妙悟，是散文的情、理、意、味。
而记叙文是记录生活中的人和事，并不从作者的感悟出发。
散文的取材十分广泛，不间万象、宇宙万物、各色人等、宏观微观无不涉及，而这些材料一旦出现在文章中，就立即刻上了作者的主观感悟，代表着人们的人生经验、观点感受。
所以，同样的材料，不同的人看到的内涵是不同的。
我们把散文的取材叫“形”，把写作者的感悟叫“神”。
散文的文体特点就是：形散神聚。
散文的写法较其他文体更活泼自由，不拘一格。
常见的方式是抒情，即使是记叙，也是带有强烈感情色彩的。
散文常把记叙、抒情、议论等融为一体，夹叙夹议。
表现手法上能出奇制胜，让读者产生新鲜独特的阅读感受。
散文的结构追求自然而然的境界。
在材料选取上，般运用联想手法。
总体来看，抒情的散文有时气势磅礴，有时低吟浅唱；
记叙的散文如诗如画，曲径通幽；
议论的散文情真意切，精彩纷呈……但是，不管大家怎么样安排文字，怎样组织材料，归根结蒂还是为了表达他对人生或自然的特殊感受悟。
首先，没有感情就不成其为散文。
散文对作者主观感情的要求是所有文体中仅次于诗歌的。
散文一般的写作规律是：对事物、人生、景观突然有了感悟，感悟深化升华，敷衍成文。
这感悟就是散文的意味之本，是散文的中心立意。
可是要表现这样的中心立意，就得抒情。
所以好的散文、记叙、议论都带有强烈的感情，字里行间都有渗透着感情。
其次，散文的立意其实就是散文的感悟，有感悟才有散文的写作。
可是普通寻常的感悟是不得人心的，看见蜡烛想起老师，看见葵花想起小学生……这些“感悟”已经不再给我们产生美感，而是产生憎恶；
这样写作已经不再是生产精神产品，而是谋杀我们的阅读欲望。
散文的立意要求独特，就是说作者的感悟是体现作者独特情志、独特感受、独特体验的感悟，是他人所不能产生的精神产物。
如《人类，止步吧！》一文。
把文章的立意放在对《天净沙·秋思》一词的全新诠释上。
分为三个小标题：1、枯藤+才能树+昏鸦=优质的木材；
2、小桥+流水+人家=人类的日用品；
3、古道+西风+瘦马=桌上的美食。
这一巧妙的构思，把散文的灵动、形散特点体现得淋漓尽致。
当然，对于环境的问题不是什么独特的发现，可是作者不是简单地申明要保护环境，而是把目光定格在“人们在做什么、做了什么、有什么后果”，提醒人们应该反省。
散文以感悟为灵魂，但感悟是什么，得在文章中说明白。
有些散文含蓄，不明说感悟，但文章的景致、人物、事件均可以反映向感悟。
感悟的清楚明白如同记叙文的主题一样，要明白畅晓，让人觉得可喜，引人思考，同时要清楚地出现在文章中。
如《亲近你》一文，就把抽象的'
感悟“体验“通过大量具体的意象表现出来：“幼鸟第一次避开慈母的呵护，飞翔有蓝天白云下，他体验到了自由的博大；
蓓蕾在一场春雨后，绽放笑脸，新奇地看着这个世界，他体验到了尘世的纷杂；
海燕在暴风雨中长鸣，勇敢他宣传革命圣火的到来，他体验到了胜利的喜悦；
蝴蝶第一次来到大花园，飞东飞西，万紫千红的花为她绽放，它体验到了人世的热情……”通过这些具体的意象，作者的感悟就很容易让读者感同身受了。
总之，含蓄的感情也罢，激昂的感情也罢，都要真实地表现出作者的状况。
散文因为有对生活或事物的感悟，就得采用夹叙夹议定书表达方式，引导读者理解，体味文章的意味。
如《百合花的笑容》等文章，把记叙、议论有机结合起来，全文感情真实，浑然天成。
望大家在今后的创作或是人生中都能如此。
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