作为一名老师，常常需要准备教学设计，编写教学设计有利于我们科学、合理地支配课堂时间。
教学设计应该怎么写呢？以下是我精心整理的北京版六年级语文下册《索桥的故事》教学设计，希望能够帮助到大家。
北京版六年级语文下册《索桥的故事》教学设计 篇1 教学目标 ： 知识能力 默读课文，了解主要内容。
过程与方法 理清条理，写出课文提纲。
情感态度价值观 体会课文结尾的含义。
教学重点 ： 能体会课文3、5段中一些句子的含义。
教学难点 ： 引导学生体会课文最后一句话的意思。
一、导入，板书课题。
1、引导学生分析课题。
2、介绍查阅的相关资料。
二、读课文，学会生字词。
投影出示 安澜（lán）桥 缝隙（xì） 大堤（dī） 相关资料展示：安澜桥介绍 鱼嘴剖面图。
三、正确朗读，了解内容。
1、指名，自定朗读段，要求把字读正确。
2、自由读，弄清课文主要写了什么？学生交流。
3、再读课文，想想文章按什么顺序来写的，写出每自然段内容。
4、全班交流，理清表达顺序。
（1） 介绍索桥的样子。
（2） 在索桥上，想到两千年前的李冰父子所留下的工程。
（3） 介绍鱼嘴及它的作用。
（4）走下索桥，想起索桥的另一个名字。
（5）从故事中感受到“燃烧的心”，引发思绪。
（6）由索桥的故事想到比故事更美、更好的东西。
5、联系全文，想想课文最后一句话的意思。
6、分别朗读理解。
四、总结学习收获。
五、作业。
进一步朗读全文。
板书设计 ： 17*索桥的故事 介绍索桥 按参观游览顺序站在桥上 想到千年前 走下索桥，引发思绪 点明中心，深化含义 北京版六年级语文下册《索桥的故事》教学设计 篇2 教材分析： 《索桥的故事》是作家巴金去都江堰参观时有感而发写的一篇散文，通过介绍索桥及讲述索桥的故事，抒发了作者对“更美、更好”的东西的赞美之情，表达了自己对“想帮助多数人，想跟多数人的心贴近，为了多数人甚至牺牲自己的伟大的心”的敬意。
可以说本文以索桥为线索，以故事为内容，以人物的精神为主题。
学情分析： 经过几年的语文学习，学生已经能在老师的引导下进行自主阅读，并且初步具备了理解感悟文本的能力。
通过第二单元第一课《长城赞》的学习，学生对悠久灿烂的中华文化有了进一步的体悟，本课旨在前一课的基础上充分调动学生的积极性，鼓励合作交流，倡导个性化阅读，使学生在与文本交流的过程中，心灵得到熏陶、感染、净化。
教学目标： 1、引导学生充分读课文，了解主要内容，理清条理，写出课文提纲。
2、搜集“安澜桥、都江堰”等课外资料，进一步了解文章中讲述的有关索桥的故事。
3、引导学生自读感悟，交流讨论，理解重点语句和课文的思想感情。
4、体会课文结尾的含义。
5、让学生感受有关索桥的感人故事，使心灵在故事中得到熏陶、感染、净化。
教学重点： 在故事中使心灵得到熏陶、感染、净化。
教学难点： 1、体会都江堰工程与索桥故事之间的内在联系。
2、体会课文结尾的含义，感悟什么东西“比故事更美、更好”。
教学过程和设计意图： 第一课时 一、课前预习。
索桥对于大部分学生来说是陌生的。
他们不知道索桥在什么地方，不知道索桥什么样子，不知道索桥的重要作用，更不了解索桥的故事。
为此，在课前应让学生搜集相关资料，这些资料包括索桥、都江堰、鱼嘴、二王庙、何氏夫妇等等。
因为资料的内容比较多，可以组织学生以小组合作的形式进行搜集整理归类，既可以调动学生学习的积极性，又能提高他们的合作学习能力。
二、激情导课。
1、“走遍天下路，难过岷江渡”这是没有索桥前，流传于百姓间的一句话。
清嘉庆八年（1803）五月十五日，渡口翻船，一百余人葬身鱼腹。
如此惨状，令私塾先生何先德夫妇坐卧不安，他们再也不能让这样的人间悲剧再次发生，于是决心克服重重困难也要修建桥梁。
这座桥就是位于都江堰鱼嘴分水堤之上，横跨内外两江的安澜索桥。
围绕着索桥有着许多感人的故事，今天就让我们一起走进课文，和著名作家巴金先生一起去了解它，了解它的故事，体会其中蕴含的道理。
2、板书课题，齐读课题。
三、初读课文。
1、请同学们自由读课文，注意读准字音。
如果遇到不明白的地方做上标记。
2、检查字词掌握情况。
缝隙 雪冤 竹索 都江堰 安澜桥（注意“堰”“ 澜”的写法） 3、提出不明白的问题 例如：索桥什么样子？为什么要修建索桥修建的索桥？怎么修建的'
？索桥到底有哪些故事？课文中的“石头”说了些什么？什么东西“比故事更美、更好”？写索桥为什么还要写都江堰工程？…… （鼓励学生发现问题，提出问题，激发学生的自主探究的愿望，老师可以将课文中的要点与学生提出的一些问题结合起来，预设或生成某些问题。
） 四、赏析感悟。
（一）了解索桥 1、索桥到底什么样子呢？有什么特点呢？小声读课文第一自然段，找出描写索桥建造特点的语句读一读，把其中你感受深的语句画下来。
2、在小组里交流找出的句子和词语，结合搜集到的资料，说说索桥的建造特点。
3、全班交流：运用书中的语言信息并结合相关资料介绍“索桥”。
4、“索桥”虽然是那样的简陋，可走在上面别有一番情趣。
请同学们观察图中的人物，想象一下他们走在桥上时的感受。
（可直接运用书上的语言，也可以结合自己的体会） （二）了解索桥的故事 1、刚才我们通过读重点语句并结合搜集到的资料了解了索桥的建造特点，那索桥究竟发生了哪些动人的故事呢？ 2、（出示句子）“索桥的故事自然不止这么一点儿，都江堰也还有许多动人的故事。
”千百年来，是谁在向走过都江堰和索桥的人们诉说着它们的故事？请同学们快速浏览课文，找出有关的语句。
（根据学生的回答出示语句） （1）“‘‘鱼嘴‘‘依旧摆在那里，看一百遍也看不出什么变化，可是在它上面，我好像看到了两千两百多年前人们的手和心。
” （2）“我不能说这个故事是千真万确的，然而碑上的文字让我们看见了那一对夫妇的心。
” 3、两千两百多年前人们的心和何氏夫妇的心究竟是怎样的心呢？请同学们再来读读课文，边读边做批注，结合自己搜集到的资料在小组里交流交流，建造都江堰的人们和建造索桥的何氏夫妇都具有一颗什么样的心？ 4、全班交流 给学生留下充分阅读文本内容的时间和空间，通过小组的合作学习给他们提供展示自我的平台，在交流中围绕着重点语句进行赏析、揣摩、诵读，从而在全班的交流中逐渐感悟到：几千年前建筑都江堰的人们和建造索桥的何氏夫妇都具有“想帮助多数人、想跟多数人的心贴近、为了多数人甚至牺牲自己的伟大的心。
”（出示倒数第二段中的语句，齐读） 5、了解了都江堰和索桥的故事，同学们知道作者在写索桥故事的同时，为什么还要写都江堰工程了吗？（学生交流补充） 6、老师小结： 几千年前建筑都江堰的人们和建造索桥的何氏夫妇都具有勇于克服困难，为他人着想，为多数人而牺牲自己的心。
所以说都江堰工程和索桥之间是一脉相承的，只是索桥的故事更深的感染了作者，引起思想上的共鸣，前者是铺垫，后者是人物精神的深化。
7、著名作家高尔基笔下的勇士丹柯同样具有这样一颗“勇于克服困难，为他人着想，为多数人而牺牲自己的心”。
（简单介绍勇士丹柯的故事） 8、齐读课文第五段，尝试背诵感受最深的语句。
（可简要交流背诵的原因） （三）课外延伸，深化主题 1、（出示句子）“索桥的故事自然不止这么一点儿，都江堰也还有许多动人的故事。
”你还了解哪些故事，能给大家介绍介绍吗？（学生可以将自己搜集到的有关资料与同学们分享，在交流中进一步感受到古代劳动人民的智慧与才干。
） 2、出示都江堰河索桥的相关录相图片和课文的最后一句话“然而故事是讲不完的，谁要是到都江堰走一趟，谁要是在索桥上站片刻，他一定会得到比故事更美、更好的东西”，什么东西“比故事更美、更好”？ （多媒体课件的运用，就能够帮助学生亲身感受祖国山河的壮丽，感受都江堰，索桥的雄伟，美丽，从而领悟到人间更美、更好的东西，那就是“一颗想帮助多数人，想跟多数人的心贴近，为了多数人甚至牺牲自己的伟大的心”，使每一个人的心灵在故事中得到熏陶、感染、净化。
这种情境的创设激发了学生的创造性，表达欲望，难点也在其中得到解决。
） 五、总结全文： 作者在游都江堰和安澜索桥时，被几千年前的人触动和感染，从而领悟到人间更美、更好的东西，那就是“一颗想帮助多数人，想跟多数人的心贴近，为了多数人甚至牺牲自己的伟大的心”。
第二课时 一、回顾全文 1、有感情地朗读课文，在小组内交流感受最深的地方。
2、修建都江堰的人们和建造索桥的何氏夫妇以及勇士丹柯都具有颗什么样的心？（出示倒数第二段中的语句，引导学生背诵） 二、列提纲 学习完了课文，想想课文是按什么顺序写的，试着给课文列一个提纲。
（让学生通过阅读进一步把握文章的脉络，列出提纲，对文章整体结构安排有进一步的认识。
在小组和全班进行交流） 三、作业布置 你的家乡还有哪些古迹？这些古迹背后发生了哪些故事？以小组合作的形式进行考察并搜集相关资料，在全班交流。
《索桥的故事》教学反思 《索桥的故事》这篇文章故事简练，意蕴深远，但“索桥”什么样？在哪？它有什么作用？什么时候修建的？它有什么故事？这些问题对于学生都是陌生的，根据六年级学生的实际及本课的特点，教学中宜采用“自主、合作、探究”的方式进行教学。
然后，我让学生熟读课文，理解作者的写作顺序，列出提纲。
再根据提纲和文章的内容，结合课外收集的资料，对照图画，引起联想。
充分调动了学生的学习积极性，鼓励合作交流，倡导个性化阅读，使学生在与文本交流的过程中，心灵得到熏陶、感染、净化。
再次，我让学生找出重点语句，分析让作者感动的是什么，他得到的比故事更美、更好的东西是什么？学习本文围绕中心选取材料的写法。
整体感悟课文的故事情节并声情并茂的讲述。
然后来概括每一段的内容了解作者的写作顺序和文章结构，深入挖掘本文的主旨，培养学生的自主阅读能力，阅在自主合作、探究中共同感受人间的美好心灵。
体验人类最美好的事物，让学生受到熏陶和感染，培养高尚的精神情操。
学习文中所赞美的牺牲自己，造福于百姓的人的无私奉献精神，了解了文章的脉络层次和故事中所蕴含的精神。
即“比故事更美，更好的东西”。
也就是上文所说的“那样的心，那种想帮助多数人，想跟多数人的心贴近，为了多数人甚至牺牲自己的伟大的心”。
本文以索桥为线索，以故事为内容，以人物的精神为主题。
索桥造福于人民，写索桥是为了歌颂造福于人民的人。
都江堰是造福百姓的工程，二者相呼应，深化主题。
还了解了作者的写作技巧：比喻手法、联想、衬托、铺垫 。
北京版六年级语文下册《索桥的故事》教学设计 篇3 设计意图： 本文是巴金的一 篇散文，故事性较强。
通过学习，重在培养学生的能力，从文中读 出自己，整体把握全文的内容和结构。
声情并茂地讲述故事情节，教师是学生学习的组织者、引导者、参与者，启发学生按照旅游线路理解 本文的 写作顺序。
通过感悟内容，让学生领会“人们美丽的手和心”，激发他们对美好事物的歌颂和向往之情，从而使自己的心灵受到熏陶、感染和净化。
教学背景分析： 《索桥的故事》是人教版六年级下册第二单元第七课，故事性较强，有着丰富的 思想内涵。
对于初一学生来说，要想透彻理解文章主旨，就必须有深层次的阅读。
也就是要体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用，品位作品中富有表现力的语言。
从而培养高尚的审美情趣，同时 文章内容较为零散，经过阅读让学生更好地理解散文的特点。
并体会引用其他情节的作用。
教学目标： 1、知识与技能：整体感悟课文的故事情节并声情并茂的讲述。
了解作者的 写作顺序和文章结构，深入挖掘 本文的主旨，培养学生的自主阅读能力。
2、过程与方法：阅读——感悟——探究——延伸，在自主合作、探究中共同感受人间的美好心灵。
3、情感态度与价值观：体验人类最美好的事物，让学生受到熏陶和感染，培养高尚的 精神情操。
教学过程： 一、新课导入： 引用毛泽东诗词《七律·长征》中的“金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
”而导入新课。
二、整体感知： 1、作者简介： 巴金：原名李尧棠， 中国现代作家。
第一部中 篇小说《灭亡》，“爱情三部曲”《雾》《雨》《电》，“激流三部曲”《家》《春》《秋》。
2、词汇积累：给加点字注音。
安澜桥桥墩岷江逮捕头晕眼花 雪冤千真万确 3、展示“安澜桥”“都江堰”“二王庙”的图片。
4、按旅游行踪感悟课文内容 介绍索桥（1）:名称、桥身、桥面、桥栏、桥墩 站在索桥上（2－3）:都江堰 走下索桥（4－5）:索桥来历 感悟（6）:主旨 5、合作探究： （1）、写索桥为什么还要还要写都江堰？ （2）、我好像看到了两千两百多年前的人们的手和心？这里的“手”和“心”都比喻什么？ （3）这个石头是会说话的。
你猜猜石头会说些什么？ 三、拓展延伸。
结尾一句“什么东西”比故事更美、更好，结合现实生活你还能说出那些人间更美、更好的故事吗？ 四、板书设计： 介绍索桥 索桥的得到比故事 站在索桥看到——都江堰联想——手和心 故事更美好的东西 走下索桥——故事——燃烧的心 五、 写作技巧： 1、比喻手法 2、联想 3、衬托 4、铺垫 六、作业： 课下写一段反映“爱心”这一主题的语段，200字左右。
分段：①第一自然段：索桥简介 ——介绍索桥的桥身、桥面、栏杆、桥墩 ②第二、三自然段：桥上所感 ——在索桥之上看到的和想到的 ③第四、五自然段：桥下所悟 ——走下索桥，从故事中感受到的 ④第六自然段：点明主旨——“得到比故事中更美、更好的东西”主要内容：通过讲述都江堰上“安澜桥”的故事，抒发了对“更美，更好”的东西的赞美与向往之情，表达了自己对“那对夫妇的心”的敬意。
文章中所提到的索桥在今天四川省成都市都江堰，已经重新修葺。
从上述内容看，本文不在写“桥”，而重点是写与索桥有关的故事，通过写故事来表现人物的精神特点，揭示全文的主旨。
即“比故事更美，更好的东西”。
也就是上文所说的“那样的心，那种想帮助多数人，想跟多数人的心贴近，为了多数人甚至牺牲自己的伟大的心”。
索桥是有谁所修建的现在已经无法得知，索桥是用竹索或藤索、铁索等为骨干相拼悬吊起的大桥。
主要由桥塔（包括基础）、主缆（也称大缆）、加劲梁、锚碇（分重力式和隧道式）、吊索（也称吊杆）、鞍座（主鞍座和散索鞍座）及桥面结构等组成。
现在以地锚式居多，地锚式施工一般是先架设桥塔也就是主塔，然后锚碇大缆，之后吊杆和加劲梁的施工，最后桥面工程。
扩展资料：索桥的历史记载：历史沿革编辑始见于秦汉，如秦李冰曾在四川益州（今成都）城西南建成的一座笮桥，又名"
夷里桥"
，便是座竹索桥。
现存著名的有建于明清时的泸定铁索桥、灌县竹索桥等。
过索桥感觉非常惊险，正如古人形容过索桥的那样：“人悬半空，度彼决壑，顷刻不戒，陨无底谷。
”国外不少桥梁专家认为索桥首创于我国，指出“中国大约在3000年以前已开始建造吊桥”。
十四、五世纪藏族的汤东杰布（1385～1464年，或名甲桑珠古，意即“铁桥活佛”）就是当时在雅鲁藏布江以及西藏其他江河上修建铁索桥的工程技术专家。
据说他曾画了一座跨度为138米的雅鲁藏布江铁索桥简图，并于1420年左右建成，是我国古代跨度最大的铁吊桥。
桥两端有塔，宽度仅容走人。
目前已查证的最早索桥是四川益州（今成都）的笮桥，它建于秦李冰任蜀守时（公元前251年），距今二千二百余年。
跨城南面的检江，又名夷星桥，是当时按北斗七星形状建成的七座桥中的一座。
西汉王褒在《益州记》中记载，笮桥在司马相如宅院南一百步，建造时用三个大铁椎来系桥柱紧竹索（现今铁椎仅有二个）。
《晋书·桓温传》记载，永和三年（347年）桓温伐蜀进攻成都时，曾与李势战于笮桥，可见，时隔近六百年后，笮桥仍在。
相传诸葛亮曾在这里为出师东吴的费祎饯行。
解放初期在考察司马相如的抚琴台时，曾在今天南门大桥西面的锦江河上，发掘出古代桥基下的大铁椎，证实该处是笮桥的故址。
当看完一本著作后，你有什么总结呢？需要写一篇读后感好好地作记录了。
那么你真的懂得怎么写读后感吗？以下是我收集整理的索桥的故事读后感（通用5篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友！ 索桥的故事读后感 篇1 在今天四川省成都市都江堰有一座索桥，叫做安澜桥。
我们曾经学过巴金写的一篇文章：《索桥的故事》，就是写这座桥的。
他首先介绍了索桥的外观，是用一块块木板铺成的，且不完整，还露缝。
三个人并排走在上面，就不大方便，幸好桥两旁有竹索编的栏杆，即使失了脚，也不会落到水里去。
关于这个栏杆，也有一个故事：这桥是清朝的一个姓何的教书先生设计修建的，但因为没有栏杆，不久就有人失足掉下水。
官方把何先生处死后，何先生的妻子决心替丈夫雪冤，就用竹索把桥两旁边上了栏杆，从此，危险的桥变成了安全的桥。
因此，这桥又叫何公何母桥。
读完这个故事，我感受到他们不怕困难、为人民服务的精神。
站在铁索桥上，作者又看到了两千两百多年前李冰父子留下的都江堰工程，想到那时人们的手和心，他们的心也给我们带来了温暖。
而分水鱼嘴只不过是块石头，但这块石头是会说话的，它是历史的见证，见证了人们为此付出的鲜血和生命，也见证了由他们的智慧和才干换来的伟大工程以及他们为民造福、无私奉献的精神。
我也被三百年前的人触动和感染，心里充满了感动和感激。
高尔基在一篇故事中提到的勇士丹柯，他挖出自己的心拿在手上，心在燃烧、发光，给人们带路。
他不也像前面提到的人们一样，舍己为人同样令人钦佩吗? 整篇文章读完了，我领悟到人间比故事更美、更好的东西那就是一颗想帮助多数人，想跟多数人贴近，为了多数人甚至牺牲自己的伟大的心。
是的，这颗心是不会死的，它会永远活在我们的心中。
索桥的故事读后感 篇2 《索桥的故事》告诉我们，人用心去设计建造的东西，总是会给予人们温暖。
让人一想到这里就会心潮澎湃，热血沸腾，即使在冰天雪地、寒冷彻骨的冬天，也会让人打心底里温暖。
从这方面来说，何先生与他的妻子付出了很多，何先生为此付出了生命，他的妻子为此付出了丈夫。
但是，如果那时没有那个人失足摔下去，官府也不把责任完全推到何先生身上，可能就没有今天我们看到的索桥—安澜桥。
一些人留下的故事或物总是能让人回想起那时的某人或某事、物。
例如这安澜桥，何先生夫妇的事情甚至身影，上了这桥仿佛就能看见，让我们牢记在心，念念不忘，这就是一种思想。
而在现在的社会上这种人越来越少，假如在某一个地方的电线杆旁，你拎着一袋子的钱，很多的钱，后面来了个人，骑着自行车或摩托车飞奔而来，一下子抢了你装钱的包，这时在你前面的人看见了，一个剑步冲上去，又追了一段路，把抢钱的人抓住了，钱又回到你的手里了，你非常感动，热泪盈眶，以后，每当你走到这里的时候，就会想到这件事，内心里面一阵温暖，热泪盈眶...... 假如你的钱忘在出租车上了，但开车的人给你送了回来;
你在路上摔了一跤，有人扶你起来;
你在路上突发心脏病，昏倒了，过路的司机送你上医院，药费他替交了；
假如......你都会这样被感动。
对某个人或某些人的给予，也是对自己的给予。
帮助别人，等于帮自己。
现在这座百年古桥——安澜桥,虽已被重新修葺。
但是，它却像一座大山，永远不会消失，它会永存于世，还会再给更多的人打心底里的温暖，永不消亡。
人们如果永远活在这美丽的童话世界里，那世界以至当今社会也不会进步。
记住,要进步，就不能永远活在这美丽的童话世界里，但也不能永远活在这乏味的当今社会，也要适当的沉迷于这美丽的童话世界。
这样，当今社会才能有进步。
索桥的故事读后感 篇3 今天我们学了巴金爷爷写的一篇文章《索桥的故事》，这篇文章主要介绍作者在四川灌县二王庙山脚时，曾站在“安澜桥”上向下望去，在索桥上看到的想到的及走下索桥时的感受… 其中我感受最深的是第五段，因为那段写出人们为了帮助人类甚至牺牲自己伟大的心，希望每个人的心与心能够贴近，和睦相处，不要心存不安，做出对人类有害的事。
何公、何母这俩个人使我非常钦佩，他们那种造福于人类、无私奉献、一心为他人着想、创造新生、默默奉献的品质是值得我们学习的。
读到这儿，我突然想起了很多值得我们学习的人，那些人也做了我们常人想不都敢想的事。
如在2008年5月12日下午两点多时，我们正在上课，可一场地动山摇，震塌了四川汶川，也摇动了半个亚洲。
在这次高达8级的特大地震灾害中，全世界人民有钱的出钱，有力的出力，俗话说：一方有难，八方支援。
尽自己的绵薄之力，我们学校也举行了捐款活动，我也捐了一些钱，虽然钱不多，但我也尽了自己的力量，在这次救灾现场，感人的故事那就更多了：如《用伟大的母爱保护自己的孩子》、《用坚硬的翅膀保护四个孩子》、《废墟中那只攥笔的手》……我最感兴趣的是《用伟大的母爱保护自己的孩子》和《废墟中那只攥笔的手》；
先介绍第一个吧！有一位母亲在地震时，石头压在了自己的身上，当时她还抱着自己的孩子，这时她用自己的血肉之躯保护着自己的孩子，当救援人员赶到时，将大难不死的孩子救了出来，身上还围着一条毛巾，毛巾里有一部手机，上面写了一条短信：亲爱的宝贝，如果你有幸能够活下来，一定要记住，妈妈是永远爱你的。
看了这条短信，在场的所有救援人员和医护人员忍不住哭了。
当我看到这，我也禁不住低声哭了起来，心想：这位母亲真是太伟大了，竟然用自己的血肉之躯保护自己的孩子，这位母亲也是非常爱自己孩子的，在自己和孩子之间，她选择了自己死，孩子活，因为她非常爱自己的孩子。
《废墟中…的手》这个介绍了在废墟中伸出了一只手，一名死难学生的手，那只沾满灰尘、手背和手指都血肉模糊的手，但是手里却紧紧的捏了一只笔，看到这震撼人心的手，我又一次落泪了，也许在刚才那只手还在写作业，突然地震了，他还来不及放下手中的笔，就永远被埋在了废墟之中；
也许是他太爱学习了，在临死之前还想回到教室里学习，所以他才如此挣扎，但在自己生命的最后，他只能伸出手…。
那是一只对知识渴望的手，对未来生活憧憬的手。
还有很多关于这种故事，我也不能一一叙说了，总之希望人们能够和睦相处，珍惜自己而又只有一次的生命吧！ 何公、何母和那位母亲……一些人都具有无私、真诚、渴望的品格，他们都值得我们学习，我向你们致敬！ 索桥的故事读后感 篇4 四川灌县二王庙山脚有一座索桥，叫做“安澜桥”。
桥身有一里光景长，是用粗的竹索挽成的，竹索上面铺着一块一块的木板，木板铺得不整齐，中间还露缝。
木板不宽，也不长，三个人并排走在上面，就不大方便。
有的板上有洞，有的木板断折。
人走在桥上，看得见木板下面岷江的绿水，也看得见桥下的砂石。
冬天水少，桥显得更高，要是人在桥上走，眼睛只顾穿过缝隙望下面，就会看得头晕眼花。
幸好桥两旁有竹索编的栏杆，即使人失了脚，也不会落到水里去。
索桥并没有桥墩，高高的竹架代替了他们。
架子比栏杆还高，还有一个顶盖，在竖立架子的地方，桥身就像小山坡似的高起来，过了顶盖下面，桥身又往下斜，然后再向第二个顶盖升上去。
凡是到都江堰参观的人都要来看看索桥。
那天我从山上二王庙下来，在索桥上来回走了两次。
桥身微微地摆动，我往前走，桥也好象在往前走。
一个乡下人挑着担子迎面走来，桥一下子动得厉害了。
我走过他身边，加快脚步往高处去。
忽然起了一阵笑声，两个小孩从高处跑下来，桥接着大大动了一会儿。
我连忙走上高处，又继续往下走。
我刚走了—半路程，就停下来，站在栏杆前埋头看下面。
我的眼光正落在“分水鱼嘴”上。
我起初看不出来这个光滑的`、鱼嘴般的“石头”是什么东西，后来才知道它是把岷江分为内外两条江的工程。
这个“鱼嘴”在都江堰的前端，都江堰便是两千两百多年以前李冰父子在岷江中修筑的一条大堤。
二王庙就是为了纪念李冰和他的儿子二郎修建的。
我看看“鱼嘴”，看看“鱼嘴”两旁数不清的砂石，我又往前走了。
回来的时候，我把“鱼嘴”再看了一阵。
“鱼嘴”依旧摆在那里，看一百遍也看不出什么变化，可是在它上面，我好像看到了两千两百多年前人们的手和心。
这个“石头”是会说话的。
那许多用手建造了这个“鱼嘴”的人，虽然没有留下名字，可是留下了他们的心。
就在离这里九公里的紫坪铺，在将近一公里长的河谷的两岸，上千的忙碌工作的年轻人，他们的心不是跟两千两百多年前那些人的心一样的么？大的水电站就要在那里动工修建了。
我走下了索桥，同来的友人刚看过山脚的一块石碑。
他告诉我，这索桥又叫做“何公何母桥”，是清朝初年一个姓何的教书先生设计修建的。
那个时候人们没法在这么宽的两岸上修一座桥。
何先生想出了造索桥的办法。
桥造成了，人们来来往往，感到便利。
可是桥上没有栏杆，在摇摆的木板上走起来，并不是十分安全的事，不多久就有人失脚从桥上摔下去，死了。
不满意何先生的官府把责任完全推到何先生的身上，将他逮捕处死。
何先生的妻子决心要替丈夫雪冤，要实现丈夫的真正的愿望，她想来想去，终于想出了办法，用竹索在桥两旁编上了栏杆，从此，危险的桥变成了安全的桥，使得三百年后的小孩也能够在桥上跑来跑去，发出一阵阵的笑声。
我不能说这个故事是千真万确的，然而碑上的文字让我们看见了那一对夫妇的心。
我走下索桥，满头大汗，不用说，我走得疲乏了，我的脚也开始发热。
可是三百年前人们的心也给我带来温暖。
那样的心，那种想帮助多数人、想跟多数人的心贴近、为了多数人甚至牺牲自己的伟大的心是不会死的，不管经过百年千载，它都会发光，就像高尔基在一篇故事里所描写的“燃烧的心”那样。
勇士丹柯挖出自己的心拿在手上，心在燃烧、发光，给人们带路。
“何公何母”的心给每一个走过索桥的人添温暖，甚至在三百年以后的寒冷的冬天，我站在桥头还会揭下帽子当团扇来扇。
索桥的故事自然不止这么一点，都江堰也还有许多动人的故事。
然而故事是讲不完的，谁要是到都江堰走一趟，谁要是在索桥上站片刻，他一定会得到比故事更美、更好的东西。
索桥的故事读后感 篇5 巴金不愧是我国的著名作家，写的文章就是让人心情激荡汹涌、热血沸腾。
他的《索桥的故事》也同样是一篇佳作。
故事的大概内容是这样：四川灌县有座桥，名子叫“安澜桥”。
它是座索桥，用粗的竹索挽成的竹索上铺着一块块木板，桥两边有竹索编的栏杆。
桥没有桥墩，取而代之的是高高的竹架。
走在上面，桥身不停地摆动，让人心里感到不安。
桥下有鱼嘴状的石头，是把岷江分成内外两条江的工程。
“鱼嘴”怎么看都是不动的，可巴金却从中看到了两千多年前劳动人民的心，那温暖的心。
桥的一头有一块石碑，上面说索桥是清初由一位姓何的教书先生建的，因无栏杆，有许多人失足看掉到了水里死了。
官府就把责任全部推到了何先生身上，把他逮到处死，何先生的妻子决定为丈夫雪冤，就在索桥两边加上了用竹索编者按的栏杆。
使三百年后的小孩还能在上面跑。
像何公何母这样的人有多少呢?他们牺牲了自己的一切来为别人服务，像这样的“雷锋精神”是多么可贵，两千多年前李冰父子为了防止洪水发生费尽了心力，才修成了都江堰。
难道就求一个流芳百世的英名吗?不是的，他们是因为有着一颗火热的心，一颗发光的心，一颗不愿见到别人受苦的心。
所以帮助别人而牺牲了自己的所有。
如果今世所有人都像李冰父子、何公何母那样帮助人，世界该多么美好!。
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