叙事散文以亲切自然取胜;
抒情散文以深沉隽永取胜;
游记散文写文字较多，朗读时以生动形象见长。
下面是我为大家整理的散文的实用朗诵技巧，希望能帮到大家! 不论哪种类型的散文，朗读时都要遵循如下基本规律： 以停顿显示文章语脉层次，用重音突出文章的意脉与感情变化，用语调的升降来体现某种特定情感。
掌握散文节奏特点，追求感情与声音的和谐统一。
朗读一篇散文，先要明了其节奏是紧张、轻快、高亢，还是低沉、舒缓、凝重，只有把握住节奏类型，才能确定采用什么语调。
散文文气氤氲，朗读声音最好能做到“
轻柔化”
。
再不露声色中，在和风细雨中，给人以“
促膝谈心感”
，“
小溪流水感”
，“
是非转换感”
，“
强烈交流感”
。
朗诵散文 《海上的日出》巴金 为了看日出，我常常早起。
那时天还没有大亮，周围很静，只听见船里机器的声音。
天空还是一片浅蓝，很浅很浅的。
转眼间天水相接的地方出现了一道红霞，红霞的范围慢慢扩大，越来越亮。
我知道太阳就要从天边升起来了，便不转眼地望着那里。
果然，过了一会儿，那里出现了太阳的小半边脸，红是真红，却没有亮光。
这个太阳好像负着重荷似地一步一步，慢慢地努力上升，到了最后，终于冲破了云霞，完全跳出了海面，颜色红得非常可爱。
一刹那间，这个深红的圆东西，忽然发出了夺目的亮光，射得人眼睛发痛，它旁边的云片也突然有了光彩。
有时太阳走进了云堆中，它的光线却从云里射下来，直射到水面上。
这时候要分辨出哪里是水，哪里是天，倒也不容易，因为我就只看见一片灿烂的亮光。
有时天边有黑云，而且云片很厚，太阳出来，人眼还看不见。
然而太阳在黑云里放射的光芒，透过黑云的重围，替黑云镶了一道发光的金边。
后来太阳才慢慢地冲出重围，出现在天空，甚至把黑云也染成了紫色或者红色。
这时候发亮的不仅是太阳，云和海水，连我自己也成了明亮的了。
这不是很伟大的奇观么?。
1. 散文,古文,论说文诵读应该注意什么 诵读当然要注意文体 （一）心理的真切感受训练 1.逻辑感受的运用 作品的逻辑关系主要指文章结构的安排和构思。
把握文章逻辑关系，可以从以下四个方面入手： (1)段落之间的层递关系，看看文章是如何开展的。
(2)句群之间的关系，如并列、递进、因果转折等，主要从虚词上入手。
(3)实词的运用，尤其是主要动词。
(4)修辞方法的运用。
2.形象感受的运用 作品中的形象指任务、事件、景物等。
这些鲜活的形象不断地 *** 着我们的感观。
朗读时，就需要调动起这些形象客体去感染听众，达到朗读的目的。
3.情感感受的作用 朗读时要抓住作品的感情线索，确定朗读时的感情基调，还要引起听众的感情共鸣，这“三情”统一一致，就是成功的朗读。
2. 散文古文论说文朗读各该注意什么 诸子散文大多是哲学著作，故又称为哲理散文，详细地论述他们，无疑是哲学家的任务，但诸子散文无论在文体、语言、结构各方面，又都具有极高的文学价值，对后世文学产生过极其深远的影响。
但是，诸子百家并非文学流派，各学派之间的区别主要是政治观点的不同，而不是文章风格、流派上的差异。
甚至可以说，不周学派的文章，有时在体裁、风格上往往有一些相同之点；
而同一学派中各人的文章，却又常常迥然有别。
从文学发展的角度看，诸子散文大致经历了这样几个阶段：语录体阶段，代表作是《论语》、《墨子》。
后者在语录体中开始夹杂有朴质的议论。
对话体阶段，代表作是《孟子》、《庄子》。
前者开始由语录体过渡到对话式的论辩；
后者则开始向论点集中的专题论文过渡了。
专题论文阶段，代表作是《荀子》、《韩非子》，这些文章篇幅普遍增长，风格也由简补到开拓。
诸子散文繁盛于春秋战国时期，有其政治和历史的原因。
自周平王东迁之后，奴隶制社会已经开始动摇，新兴地主阶级与奴隶主阶级的斗争相当激烈。
各个阶级、各个阶层的代表人物，从维护本阶级、本集团的利益出发，对政治问题提出了各自不同的观点。
掌权者公开实行自己的主张；
无权者也奔走游说，发表政见；
观点对立者相互争辩不休，同时各派政治势力的代表人物又竞相著书立说，系统地阐述各自的政治观点和立场。
于是，百家争鸣、的局面形成。
对此，《汉书·艺文志》即已作了明确闻述：“诸子十家，其可观者九家而已，皆起于王道既微，诸侯力政，时君世主好恶殊方，是以九家之术，蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯，其言虽殊，辟犹水火相灭亦相生也。
”诸子活跃的思想，单纯用诗歌的形式是难以表达的，于是论辩说理的哲理散文就大大发展起来。
先秦诸子十家： 儒，道，阴阳，法，名，墨，纵横，农，杂， 小说《论语》《孟子》《荀子》《老子》《庄子》《韩非子》《墨子》 先秦诸子散文发展三阶段： 春秋末期：《论语》《墨子》 语录体为主 战国中期：《孟子》 《庄子》语录体向专题论文发展 战国末期：《荀子》 《韩非子》专题论文 第一阶段：《论语》 《墨子》 语录体为主 《论语》：主要是记孔子言行的书，有孔子弟子所记.语言接近口语（师生谈话录），没有过多修饰. 《墨子》此书也是墨子弟子所记.文章质朴，较少文采，但逻辑性强，善于运用具体事例说理，是说理文的一大进步. 第二阶段：《孟子》 《庄子》 语录体向专题论文发展 《孟子》：实则仍为语录体，但《孟子》是当场纪录，作者就是孟子.是一本集体著作，其中大量采取对话，双方都有所辩驳，大大促进了散文向论文体发展. 《庄子》：有的仍含有辩驳的影子，但有些篇章带有驳论，论辩，对答，正面阐明自己的观点.开始演变为专题论文，中国的论文真正地确立了. 第三阶段：《荀子》 《韩非子》专题论文 《荀子》：其文多长篇大论，大抵论点明确，层次清楚，句法整练，词汇丰富. 《韩非子》：其散文特点锋芒锐利，议论透辟，推证事理，切中要害 1，摆脱了语录体，成为专题论著. 2，不是一个学派的集体著注，而是一个学者的个人论文集. 3，不是以驳论文为主，而是以正面论述为主. 3. 散文朗诵要注意什么 音准确饱满、抑扬顿挫是最基本的。
充分体会散文思想基础上做到诵读以思带读；
准确把握散文结构的基础上做到诵读张弛有致。
而最关键的还是对情感的驾驭和表达。
淡淡的感伤需要舒缓以引人联想，满腔的激愤要恸声以使人共鸣，不禁的喜悦要忘我来与人分享，片刻的凝思要轻抑以把别人带入冥想。
总之，要把作者注入文章中的情感思想充分的再现给别人，悉心揣摩，反复尝试是必不可少的。
散文的朗读没有一个固定的形式，不过可以有一些基本的技巧，就是在读之前了解文章的整体思想，然后把自己当作作者，用语言把文章表达出来！ 一定要避免"
我只是读文章"
的误区.起初会有表达障碍感，不过慢慢练习就会好起来了！ ◎朗读的评分标准 语音（包含发音声调）占百分之五十 气势（包含句读语调文气）占百分之四十 仪态（包含仪容态度表情）占百分之十 一、语音 1发音---做到字正腔圆，口齿清楚，吐字分明。
发音时，字头、腹、尾要念清楚。
2声调---国音第一、二声较轻、较高、较长；
第三、四声较重、较短、 较快。
二、气势：多探索作者心情，内容变化，选择适当的表达方式。
1句读---在要强调处稍做停顿，以加强说服力。
若句子太长，可在对文意影响最小的地方稍做停顿。
2音量适当 3 语调--- 不同的年龄、身份、感情，说话速度会呈现出不同感受。
按照文意决定声音的高低。
（为了表达某些字眼比其他字重 要，可将不重要的字说的快一点或轻一点，遇到重要的字就 特别拉长或加重，这就是加重语气。
） 三、仪态 1上、下台时：面带微笑，眼神注视四方，服装整齐。
2朗读时：不用一边念一边看台下，容易产生漏句，但注意手稿勿遮住 面部表情。
◎ 准备步骤 1瞭解内容：拿到题目时先浏览一次，找出文章所要表达的内容、旨趣， 是什麽用哪一些句法、词汇让我们有这样的感受。
2注音正确：查没有把握的音。
3做上记号：喜、怒、哀、乐等语气要如何表达？ 哪一句声调要低或高？ 哪一句口气要拉长？哪一句口气适合短促？ 哪里要停顿？那里要紧凑？ 哪里应该安排大、小声？快、慢？ 掌握句读。
4. 散文诗朗诵应注意哪些 语音准确饱满、抑扬顿挫是最基本的。
充分体会散文zhidao思想基础上做到诵读以思带读；
准确把握散文结构的基础上做到诵读张弛有致。
而最关键的还是对情感的驾驭和表达。
淡淡的感伤需要舒缓以引人联想，满腔的激愤要恸声以使人共鸣，不禁的喜悦要忘我来与人分享，片刻的凝思要轻抑以把别人带入冥想。
总之，要把作版者注入文章中的情感思想充分的再现给别人，悉心揣摩，反复尝试是必不可少的。
散文的朗读没有一个固定的形式，不过可以有权一些基本的技巧，就是在读之前了解文章的整体思想，然后把自己当作作者，用语言把文章表达出来！ 一定要避免"
我只是读文章"
的误区.起初会有表达障碍感，不过慢慢练习就会好起来了！ 5. 古诗文朗诵应注意什么 首先要完全理解诗歌所作的背景，了解作者要抒发的情感，再根据具体的句子，尽量把自己想像成作者或者诗歌内的主人公，真实的体会诗歌的情感，将自已融入其中，自然的会取得很好的效果 学习诗歌，朗诵是必不可少的环节，要朗诵好一首诗，就必须掌握朗诵技巧，如音调的高低、音量的大小、声音的强弱、速度的快慢，有对比、有起伏、有变化，使整个朗诵犹如一曲优美的乐章。
下面举三个例子谈谈诗歌朗诵的技巧。
例1 《春晓》 这是一首格律诗，朗诵这首诗时，应该注意每个字都要吐音清晰，淌出诗的节奏。
每行诗句都可处理为三处停顿：春眠/
不觉/
晓，处处/
闻/
啼鸟。
夜来/
风雨/
声，花落/
知/
多少。
念到“晓、鸟、少”时，字音要适当延长，略带吟诵的味道，使听众能感觉出诗的音韵美和节奏感。
前两句是写诗人早上醒来后看到的景物，朗诵时要用柔和、舒缓的语调，音量不要过大。
“鸟”字的尾音可稍向上扬，表现出诗人见到的是春光明媚，鸟语花香的明朗景象。
后两句写诗人想起昨天夜里又刮风又下雨，不知园子里的花被打落了多少。
在读“花落知多少”时，要想象出落花满园的景象。
可重读“落”字，再逐渐减轻“知多少”三个字的音量，表现出诗人对落花的惋惜心情。
6. 散文朗诵应注意什么问题 散文朗诵中一个很重要的地方，就是四声的分明和调值的控制问题。
散文的表达，一般很少以情感见长，往往是借助某些其他方面的表达，来隐晦的表露情绪。
所以，声音本身的韵律往往更重要。
那么，在重音，停顿换气的位置，语义表达的连贯上，要下的功夫会多一些。
至于语速，我是这么看，你觉得的你最舒服的语速，就是最好的。
（前提是你的气息问题不大，当然不应该过分的快和慢） 至于说感觉有些冷，我觉得是表达的状态不够积极。
哪怕是四声分明的读单字，状态的积极与否也是截然不同的。
不信，可以自己录制一下听听。
7. 散文朗诵要注意什么 音准确饱满、抑扬顿挫是最基本的。
充分体会散文思想基础上做到诵读以思带读；
准确把握散文结构的基础上做到诵读张弛有致。
而最关键的还是对情感的驾驭和表达。
淡淡的感伤需要舒缓以引人联想，满腔的激愤要恸声以使人共鸣，不禁的喜悦要忘我来与人分享，片刻的凝思要轻抑以把别人带入冥想。
总之，要把作者注入文章中的情感思想充分的再现给别人，悉心揣摩，反复尝试是必不可少的。
散文的朗读没有一个固定的形式，不过可以有一些基本的技巧，就是在读之前了解文章的整体思想，然后把自己当作作者，用语言把文章表达出来！ 一定要避免"
我只是读文章"
的误区.起初会有表达障碍感，不过慢慢练习就会好起来了！◎朗读的评分标准 语音（包含发音声调）占百分之五十 气势（包含句读语调文气）占百分之四十 仪态（包含仪容态度表情）占百分之十 一、语音 1发音---做到字正腔圆，口齿清楚，吐字分明。
发音时，字头、腹、尾要念清楚。
2声调---国音第一、二声较轻、较高、较长；
第三、四声较重、较短、较快。
二、气势：多探索作者心情，内容变化，选择适当的表达方式。
1句读---在要强调处稍做停顿，以加强说服力。
若句子太长，可在对文意影响最小的地方稍做停顿。
2音量适当 3 语调--- 不同的年龄、身份、感情，说话速度会呈现出不同感受。
按照文意决定声音的高低。
（为了表达某些字眼比其他字重 要，可将不重要的字说的快一点或轻一点，遇到重要的字就 特别拉长或加重，这就是加重语气。
） 三、仪态 1上、下台时：面带微笑，眼神注视四方，服装整齐。
2朗读时：不用一边念一边看台下，容易产生漏句，但注意手稿勿遮住 面部表情。
◎ 准备步骤 1瞭解内容：拿到题目时先浏览一次，找出文章所要表达的内容、旨趣， 是什麽用哪一些句法、词汇让我们有这样的感受。
2注音正确：查没有把握的音。
3做上记号：喜、怒、哀、乐等语气要如何表达？ 哪一句声调要低或高？ 哪一句口气要拉长？哪一句口气适合短促？ 哪里要停顿？那里要紧凑？ 哪里应该安排大、小声？快、慢？ 掌握句读。
8. 散文朗诵应注意什么问题 散文朗诵中一个很重要的地方，就是四声的分明和调值的控制问题。
散文的表达，一般很少以情感见长，往往是借助某些其他方面的表达，来隐晦的表露情绪。
所以，声音本身的韵律往往更重要。
那么，在重音，停顿换气的位置，语义表达的连贯上，要下的功夫会多一些。
至于语速，我是这么看，你觉得的你最舒服的语速，就是最好的。
（前提是你的气息问题不大，当然不应该过分的快和慢） 至于说感觉有些冷，我觉得是表达的状态不够积极。
哪怕是四声分明的读单字，状态的积极与否也是截然不同的。
不信，可以自己录制一下听听。
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想要听众听得如痴如醉，朗读是需要技巧的。
下面我整理了，供你阅读参考。
篇1 一、散文的朗诵基调 散文总是从作者主观视点来观察世界万物,从中有所感悟,于是有感而发,抒发自己的感想。
读散文,听散文,似乎是跟著作者去看去想,最终和作者想到一块儿去。
因为是一个看,想,感悟的过程,所以散文朗诵的基调是平缓的。
没有太大的起伏;
即使是在作品的 *** ,也不会像演讲那样异峰突起,慷慨激昂。
在朗诵时要用中等的速度,柔和的音色,一般用拉长而不用加重的方法来处理强调重音。
散文虽然不像诗歌那样有规整的节奏和严格的韵律,但是也讲究节奏和韵律美。
散文的区域性和某些句子也有对称结构。
例如:“风,轻悄悄的;
草,软绵绵的。
”在朗读时,我们可以用相同的语调来读这对语句,使文中的韵律美表现出来。
散文也有不同的型别。
有的散文以抒情为主,不写人和事。
例如朱自清先生著名的散文《荷塘月色》,《匆匆》,都是在抒发作者的感受。
有的文章中虽然也会出现一些事物,但是这些事物都是虚写而不是实写的,是概括而不是具体的。
例如朱自清先生在著名的散文《春》中描写春天,赞美春天,发出:“一年之计在于春”的感想,从而激发了对生活的热爱。
基调是热情,愉快的。
我们应该用明朗,甜美的声音去读。
在文章中虽然有山有水,有花有鸟,还有人,但是这些都不是具体的某一个人。
我们在朗读这一型别的散文时,完全可以用作者的感受为线索。
朗诵《春》时,一开始是一种殷切期盼的情感,在朗读“山,朗润起来了;
水,涨起来了;
太阳的脸,红起来了”时,要把三个层次读出来,把春天越来越近,人们越来越欣喜的心情读出来。
中间的部分,从各个方面描写春天,也表现了作者对春天的热爱。
我们可以用减低速度,降低音量的方法把描写和抒情区别开来。
最后的三小节,用娃娃,姑娘,青年来比喻春天,体现了人们对新的一年的憧憬和希望,情绪也随之转向高昂。
音量,语速也应随之步步提高。
另外一种型别的散文稍有不同。
这些散文中穿插著一些人和事。
有时,正是这些人和事给了作者启示,由此而产生了感慨。
那么我们怎样来朗读这种型别的散文呢?总的说来,我们应该把其人其事作为散文的一个组成部分而不是把他们作为一个故事来读。
篇2 现代散文的朗诵应抓住文章的主线，突出重点，找出逻辑，避免把文章读散。
现代散文的朗读容易一成不变、平铺直叙，应注意在文章中的叙事或描写中找到作者的用意，避免陷入单纯的景物描写，看似很有感情的朗读，实则缺少变化、色彩单一。
吐字忌笨拙和过于松散，注意把握分寸。
散文多为作者内心情感的表露，朗读时应语速适中、声音柔和质朴、气息舒缓，加强控制的内向力，避免矫情和声音变化的形式化 人事物景，亲眼所见--播讲者的想象力会在这部分中得到释放。
文字上出现了景物、事物、人物的具体描绘，播讲者要充分调动自己的想象、联想能力，要能够看到它的存在，并使画面在脑子里活跃起来。
接受 *** ，充分感受--感知于外、受之于心。
没有形象感受，就不会赋予稿件以具体丰富的色彩，就不会有真切、生动的形象产生。
这是由理解到表达的桥梁。
只有具体感受，才会使有声语言充满活力。
形成语言，显现变化--主动接受 *** 后，会产生积极的内心反应，进一步就是融化在有声语言中，使它成为亲眼所见、亲身所历的人、事、物、景，并把它再现出来，充分利用有声语言的重音、停连、语气、节奏的变化，使其生动起来。
目的明确，及于受众--朗读散文等文体样式，不是自我欣赏，自言自语。
文章的作者在创作时有一定的目的性，今天的朗读者也同样有一定的目的，或者让受众欣赏，或启迪受众有所感悟。
有声语言的语流目的地是受众的心中。
篇3 1、感情要真实。
朗诵散文应力求展示作者倾注在作品中的“情感”，充分表现作品中的人格意象。
散文是心灵的体现，是真情流露。
朗诵时要充分把握不同的主题、结构和风格。
如茅盾的《白杨礼赞》热情地赞美了白杨树，进而赞美了北方的农民，赞美我们民族在解放斗争中所不可缺的质朴、坚强以及力求上进的精神。
朗诵时要充分把握这种感情基调。
2、表达要有变化。
散文语言自由、舒展，表达细腻生动，抒情、叙述、描写、设计相辅相成，显得生动、明快，对不同语体风格要区别处理。
叙述性语言的朗诵要语气舒展，声音明朗轻柔，娓娓动听，描写性语言要生动、形象、自然、贴切;
抒情性语言要自然亲切、由衷而发;
议论性语言要深沉含蓄、力透纸背。
朗诵者应把握文章的语言特点，恰如其分地处理好语气的高低、强弱，节奏的快慢、急缓，力求真切地把作者的“情”抒发出来。
把握“形散神聚”的特点。
散文结构布局多种多样，有横式的，有纵式的;
有逐层深入的，有曲折迂回的。
例如袁鹰的散文《井冈翠竹》以毛竹的功绩为线索，围绕这根主线，作者回忆过去，展望未来，热情歌颂了中国人民的革命气节和革命精神，是一篇纵式结构文章。
而鲁迅的散文《从百草园到三味书屋》则分别描述了百草园和三味书屋，是一篇对比结构的横式散文。
散文的结体式样很多，写法多样，但无论什么散文都是形散神聚，总是有一条清晰的线索贯穿全文，统领全篇。
要么是自始至终有一种充沛的 *** 来描写感人肺腑的人和事，使全文浑然一体。
例如魏巍的《谁是最可爱的人》一文，作者向人展现的是一种激昂的爱国主义、国际主义之情;
要么是以一些寓意深邃的话语统领全文，如柯巖的《岚山情思》就是以周病重时的一句情深意切的话为主旨进行构思的。
朗诵时应根据文章的主题和发展线索，用停顿的长短来显示文章的结构变化及语脉发展，用重音和语调来突出主题，使语脉清晰，聚而不散。
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