巴金是现代文学家、出版家、翻译家。
同时也被誉为是“五四”新文化运动以来最有影响力的作家之一，是20世纪中国杰出的文学大师、中国当代文坛的巨匠。
巴金（1904年11月25日－2005年10月17日），原名李尧棠，字芾甘，中国四川成都人，祖籍浙江嘉兴。
巴金理念：巴金坚持真理与道德，被认为代表着中国大陆知识分子的良心，正因为如此，他在文化大革命期间受到了四人帮的非人道迫害，妻子萧珊于1972年被迫害致死。
巴金晚年提议建立中国现代文学馆和文化大革命博物馆，但是后者至今都未实现。
巴金对中国很有爱心，希望像龚自珍一样“化作春泥更护花”，使中国继续成长。
他为自己在文革时做了顺民感到内疚，认为谈论文革是要警惕我们自己，警告不要再搞偶像崇拜和强调要说真话，认为新文学能鼓舞精神，寄予很大期望。
巴金是现代文学家、出版家、翻译家。
同时也被誉为是“五四”新文化运动以来最有影响力的作家之一，是20世纪中国杰出的文学大师、中国当代文坛的巨匠。
巴金（1904年11月25日－2005年10月17日），原名李尧棠，字芾甘，中国四川成都人，祖籍浙江嘉兴。
巴金，现代文学家、翻译家、出版家，“
五四”
新 文化 运动以来最有影响的作家之一，中国当代文坛的巨匠。
巴金的长篇小说创作在我国现代小说史上占有极其重要的地位，其译著和散文也很多。
下面是我搜集整理的巴金的资料简介，希望对你有帮助。
巴金的资料简介 巴金(1904年11月25日-2005年10月17日)，原名李尧棠，字芾(念fu)甘，中国四川成都人，祖籍浙江嘉兴。
现代文学家、出版家、翻译家。
同时也被誉为是“
五四”
新文化运动以来最有影响的作家之一，是20世纪中国杰出的文学大师、中国当代文坛的巨匠，妻子萧珊。
1921年肄业于成都外语专门学校，1927年至1929年赴法国 留学 ，1929年回国后，从事文学创作。
曾任第三届、四届、五届、六届中国作协主席，第六届、七届、八届、九届全国政协副主席，1982年4月2日，巴金获得但丁 国际 奖。
巴金被认为代表着中国大陆知识分子的良心，巴金晚年提议建立中国现代文学馆和文化大革命博物馆，但后者至今都未实现。
巴金的成就 1927年，巴金以第一部小说《灭亡》，被人们认识以后，以自己的光和热，逐渐成为中国文坛的领军人。
巴金的财富，是他26卷本的不朽著作和10卷本的精彩译著。
巴金的财富，更是他高尚的精神境界和完美的人格力量。
爱国主义，是巴金两大财富的重要基础。
巴金12岁那年通读了《说岳全传》，深深被岳飞的爱国精神、民族精神震动。
上世纪90年代，巴金在众人的劝说下，到杭州休养。
从来怕麻烦别人的他，有一天却提出了要求，想去拜谒岳坟。
在文征明《满江红》词碑前，年过九十，平时说话吐字不太清楚的巴金，像小学生那样吟诵起这首词来，声音越来越清楚、高亢：“
拂拭残碑，敕飞字、依稀堪读…
…
笑区区、一桧亦何能，逢其欲。
”
“
使每个人都得着春天”
“
让每个人都有住房，每个口都有饱饭，每个心都得到温暖”
，巴金的心里始终珍藏着这一美好愿望。
巴金出生于成都一个封建大家庭。
仁爱的母亲，是他人生的第一个老师。
他从母亲这里懂得了爱，懂得了宽容。
巴金幼年另一位老师是轿夫老周。
老周总跟他说：“
要好好地做人，对人要真实，不管别人待你怎样，自己总不要走错脚步。
”
“
人要忠心，火要空心。
”
成年后的巴金，一直在思考这个问题：是什么精神和力量，使瘦弱的老周在那样困苦的条件下，讲出这番深刻的道理。
这就是仁义、道德、忠爱。
而恰恰是这些，正是中华民族的精神之根、为人之本。
巴金把他的爱，他的思想，反映在他的作品中。
反帝、反封建、反压迫，呼求平等、自由、幸福，是巴金作品主要内容。
在巴金许多文论中，我们可以读到他火一样的文字：“
我们的生活信条应该是：忠实地行为，热烈地爱人民，帮助那需要爱的。
”
“
我的生活的目标，无一不是在帮助人，使每个人都得着春天，每颗心都得着光明，每个人的生活都得着幸福，每个人的发展都得着自由。
”
小张、小吴，从农村来到巴老身边工作。
转眼多年过去了，有一天，时任中国作协党组书记的翟泰丰来探视，问巴老有什么要求?从来不向组织提任何要求的他，不假思索地提出：希望安排好小张、小吴的工作。
仁爱、忠诚、正义、自律，人道主义相伴巴金一生。
巴金的社会评价 巴金，这么样一个跨世纪的伟大作家，恐怕是谁也不敢加以否认而敬虔的吧? 但，惟其因为是伟大地，所以总是苦痛着的。
但丁是这样，杜斯杜夫斯基是这样，而我们的巴金先生也是这样。
可是，我所说的关于他的苦痛，并不是物质的;
在作为物质生活与发展中的巴金，他起先在东南大学附中出去，因以勤工俭学的名义到了法国后，便在一个平民底拉丁区内，嚼着冷硬的面包，忍耐着苦痛，一直过了两三年这样下贱人的生活;
就是回国后到了上海，也仍然在开明书店作过极不相干的外国文底校对职务。
在这种境地里的巴金，当然为一般大人物们所不屑道及的。
但，这样看来在物质方面的巴金似乎也很苦痛，可是实际上他最苦痛的还是精神上，譬如在《复仇》底序里面他说： “
在白天里我忙碌，我奔波，我笑，我忘记了一切地大笑，因为我戴了假面具。
“
在黑夜里我卸下了我的假面具，我看见了这世界的面目。
我躺下来，我哭，为了我的无助而哭，为了看见人类的受苦而哭，…
…
”
又说： “
…
…
我的灵魂为着世间的不平而哭泣着。
”
这就是他灵魂的自白，也就是他苦痛的自白。
而且由这些看来，我们可以知道这位作家在精神上是存在怎样的苦痛。
我们为什么需要巴金 只因是硕果仅存? 他曾说:“
有你在，灯亮着”
，这是巴金对冰心的 赠言 ，现在被用来描述我们对巴金的追思。
巴金之于我们，有着特殊意义：我们需要那种独立思考、自由言论的知识分子精神。
这种精神，对于任何一个年代的人们都是激励。
他，曾是一位世纪老人。
被称为中国的卢梭,中国现代文学巨匠.是我国现代著名的小说家，散文家。
他生前凝聚毕生的激情与智慧，写下了《爱情三部曲》：《雾》《雨》《电》。
《激流三部曲》：《家》《春》《秋》。
《萌芽》《寒夜》《随想录》《死去的阳光》《新生》《砂丁》…
…
为我们留下了千万字的作品。
一位诗人在《敬寿巴老百岁》中这样写到： 时光如水，巴金是金。
真心真意，深意深情。
大智大悟，举重若轻。
1、巴金（1904年11月25日—2005年10月17日），男，汉族，四川成都人，祖籍浙江嘉兴。
巴金原名李尧棠，另有笔名佩竿、极乐、黑浪、春风等，字芾甘，中国作家、翻译家、社会活动家、无党派爱国民主人士。
2、巴金是在1904年11月出生，长在四川成都一个封建官僚家庭里，五四运动后，巴金深受新潮思想的影响，并在这种思想的影响下开始了他个人的反封建斗争。
1923年巴金离家赴上海、南京等地求学，从此开始了他长达半个世纪的文学创作生涯。
3、巴金在文革后撰写的《随想录》，内容朴实、感情真挚，充满着作者的忏悔和自省，巴金因此被誉为“二十世纪中国文学的良心”。
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