沈从文的湘西散文之美在于其具有极强的感染力和艺术感染力。
他用细腻的笔触描绘了湘西的山水风光、民俗文化和人物形象，把自然、人文、历史和人性融合在一起，表现出湘西独特的魅力和深厚的文化底蕴。
沈从文的散文中常常充满着激情和感性的情感，表现出对湘西山水的无限热爱和对湘西人文历史的深刻认识。
他以散文的方式，以一个文学家的视角，深刻描绘了湘西的独特气息，为湘西文化的传承和发展做出了重要的贡献。
此外，沈从文的湘西散文还具有深厚的人文关怀，他深入到湘西的群众中，观察他们的生活，倾听他们的声音，用文字记录下来。
他的文字，充满了对人民的热爱和对社会的关注，体现出了一个文学家的社会责任和人文情怀。
总之，沈从文的湘西散文之美在于其对湘西的深情表达，对人性的深刻探索，以及对文化的认同和传承。
他的散文，如同一曲湘西山水的交响乐，引领着读者走进一个神秘而又充满生命力的世界。
我生长的家乡是湘西边上一个居民不到一万户口的小县城，但是狮子龙灯焰火，半世纪前在湘西各县却极著名。
逢年过节，各街坊多有自己的灯。
由初一到十二叫“送灯”，只是全城敲锣打鼓各处玩去。
白天多大锣大鼓在桥头上表演戏水，或在八九张方桌上盘旋上下。
晚上则在灯火下玩蚌壳精，用细乐伴奏。
十三到十五叫“烧灯”，主要比赛转到另一方面，看谁家焰火出众超群。
我照例凭顽童资格，和百十个大小顽童，追随队伍城厢内外各处走去，和大伙在炮仗焰火中消磨。
玩灯的不仅要凭气力，还得要勇敢，为表示英雄无畏，每当场坪中焰火上升时，白光直泻数丈，有的还大吼如雷，这些人却不管是“震天雷”还是“猛虎下山”，照例得赤膊上阵，迎面奋勇而前。
我们年纪小，还无资格参与这种剧烈活动，只能趁热闹在旁呐喊助威。
有时自告奋勇帮忙，许可拿个松明火炬或者背背鼓，已算是运气不坏。
因为始终能跟随队伍走，马不离群，直到天快发白，大家都烧得个焦头烂额，精疲力尽。
队伍中附随着老渔翁和蚌壳精的，蚌壳精向例多选十二三岁面目俊秀姣好男孩子充当，老渔翁白须白发也做得俨然，这时节都现了原形，狼狈可笑。
乐队鼓笛也常有气无力板眼散乱的随意敲打着。
有时为振作大伙精神，乐队中忽然又悠悠扬扬吹起“踹八板”来，狮子耳朵只那么摇动几下，老渔翁和蚌壳精即或得应着鼓笛节奏，当街随意兜两个圈子，不到终曲照例就瘫下来，惹得大家好笑！ 最后集中到个会馆前点验家伙散场时，正街上江西人开的南货店、布店，福建人开的烟铺，已经放鞭炮烧开门纸迎财神，家住对河的年轻苗族女人，也挑着豆豉萝卜丝担子上街叫卖了。
有了这个玩灯烧灯经验底子，长大后读宋代咏灯节事的诗词，便觉得相当面熟，体会也比较深刻。
其他优秀文章： 。
沈从文湘西小说的特点有：1. 沈从文塑造了边城凤凰的群像。
包括船总顺顺， 守节孀妇， 拉船的船夫， 经营货栈的生意人， 摊贩， 街坊小贩， 老兵， 妓女， 学生，兵士， 赤足火夫， 儿童等。
2. 他用湘西人的语气和语调， 表现粗犷豪放的湘西生活。
3. 在写景方面， 任何一景一物都充满着浓郁的湘西风情， 具有鲜明的地域特色。
语言飘逸优美， 诗意浓郁。
4. 沈从文小说中人与自然的和谐统一。
5. 沈从文小说中清新自然的人性美。
6. 沈从文小说中淳朴厚重的民俗风情美。
希望以上信息对您有所帮助，如果您还有其他问题，欢迎告诉我。
老乡，你好，不是每块土地都能拥有属于自己的歌者，但在湘西多情的土地上，沈从文以沅水一般清幽的笔触，娓娓地向我们唱着一首歌。
这歌声是温暖的，像一首恬美的田园牧歌，把湘西水唱得碧波生情。
然而，这歌声又是悲凉的，像黄昏时沅水上蒸腾起的薄薄烟暮。
沈从文对湘西，湘西人寄予着怎样的感情？此情缘何而生老乡，你好，不是每块土地都能拥有属于自己的歌者，但在湘西多情的土地上，沈从文以沅水一般清幽的笔触，娓娓地向我们唱着一首歌。
这歌声是温暖的，像一首恬美的田园牧歌，把湘西水唱得碧波生情。
然而，这歌声又是悲凉的，像黄昏时沅水上蒸腾起的薄薄烟暮。
我感情流动而不凝固，一派清波给予我的影响实在不小，我幼时较美好的生活，大部分同水不能分离。
我的学校可以说是在水边的。
我认识美，学会思索，水对我有极大的关系”。
沈从文正如这湘西的水，澄澈透明，带着浓郁的乡土气息又坚忍执著，以流动的姿态诠释着生命的意义。
而生命的意义原本就是一个过程，注定了悲壮，还有近乎宿命的象征，却仍然存有令人悠然神往的境界，和永远属于只有对生命本身的回望。
额 本文暂时没人评论 来添加一个吧
发表评论