丰子恺笔下的白鹅的特点有：1、头高，伸长了头颈，左顾右盼，似有一种傲视群雄的气概。
2、叫声，音调严肃郑重，有似厉声呵斥。
3、步态，步调从容，大模大样，显得气宇轩昂。
4、吃饭，食料并不奢侈，但吃法三眼一板，丝毫不苟。
《白鹅》这篇文章很典型地体现了丰子恺的这种写作风格和人生态度。
状物文章不但要写出对象的特点，更要写出作者的情怀，没有情怀和寄寓的文章是呆板的，缺乏感染力的。
从工具性层面着眼，《白鹅》这篇文章层次鲜明，写法简洁易懂，很好地体现了状物文章的典范价值。
文章先简单交待白鹅的来历，再用“左顾右盼”一词点明白鹅高傲的特点。
接着，作者用一个过渡段总起，然后分别从叫声、步态、吃相三个层面分别刻画白鹅高傲的特点。
在每一个具体层面，作者又以不同的角度展开。
叫声与步态主要运用比较手法，前者主通过与狗的比较突出鹅叫声的严肃郑重，后者则通过与鸭、净角的比较突出鹅步态的傲慢。
在吃相这个层面，丰子恺又从食物、吃法、鹅狗大战三个视角进行描画。
丰子恺先生笔下的这只白鹅有的特点：1、头高，伸长了头颈，左顾右盼．似有一种傲视群雄的气概；
2、叫声，音调严肃郑重，有似厉声呵斥；
3、步态，步调从容，大模大样，显得气宇轩昂；
4、吃相，饲料并不奢侈，但吃法三眼一板，丝毫不苟。
扩展资料：丰子恺（Zikai·Feng，1898年11月9日－1975年9月15日），清光绪二十四年生，浙江省嘉兴市桐乡市石门镇人。
原名丰润，又名仁、仍，字子觊，后改为子恺，笔名TK，以中西融合画法创作漫画以及散文而著名。
丰子恺是中国现代画家、散文家、美术教育家、音乐教育家、漫画家、作家、书法家 [1] 和翻译家。
参考资料来源：-丰子恺。
丰子恺先生笔下的这只白鹅有的特点：1、头高，伸长了头颈，左顾右盼．似有一种傲视群雄的气概；
2、叫声，音调严肃郑重，有似厉声呵斥；
3、步态，步调从容，大模大样，显得气宇轩昂；
4、吃相，饲料并不奢侈，但吃法三眼一板，丝毫不苟。
扩展资料：丰子恺（Zikai·Feng，1898年11月9日－1975年9月15日），清光绪二十四年生，浙江省嘉兴市桐乡市石门镇人。
原名丰润，又名仁、仍，字子觊，后改为子恺，笔名TK，以中西融合画法创作漫画以及散文而著名。
丰子恺是中国现代画家、散文家、美术教育家、音乐教育家、漫画家、作家、书法家 [1] 和翻译家。
参考资料来源：-丰子恺。
白鹅 又名 《沙坪小屋的鹅》 作者 丰子恺 抗战胜利后八个月零十天，我卖脱了三年前在重庆沙坪坝庙湾地方自建的小屋，迁居城中去等候归舟。
除了托庇三年的情感以外，我对这小屋实在毫无留恋，因为这屋太简陋了，这环境太荒凉了；
我去屋如弃敝屣。
倒是屋里养的一只白鹅，使我恋恋不忘。
这白鹅，是一位将要远行的朋友送给我的。
这朋友住在北碚，特地从北碚把这鹅带到重庆来送给我，我亲自抱了这雪白的大鸟回家，放在院子内。
它伸长了头颈，左顾右盼，我一看这姿态，想道："
好一个高傲的动物！"
凡动物，头是最主要部分。
这部分的形状，最能表明动物的性格。
例如狮子、老虎，头都是大的，表示其力强。
麒麟、骆驼，头都是高的，表示其高超。
狼、狐、狗等，头都是尖的，表示其刁奸猥鄙。
猪猡、乌龟等，头都是缩的，表示其冥顽愚蠢。
鹅的头在比例上比骆驼更高，与麒麟相似，正是高超的性格的表示。
而在它的叫声、步态、吃相中，更表示出一种傲慢之气。
鹅的叫声，与鸭的叫声大体相似，都是"
轧轧"
然的。
但音调上大不相同。
鸭的"
轧轧"
，其音调琐碎而愉快，有小心翼翼的意味；
鹅的"
轧轧"
，其音调严肃郑重，有似厉声呵斥。
它的旧主人告诉我：养鹅等于养狗，它也能看守门户。
后来我看到果然：凡有生客进来，鹅必然厉声叫嚣；
甚至篱笆外有人走路，也要它引亢大叫，其叫声的严厉，不亚于狗的狂吠。
狗的狂吠，是专对生客或宵小用的；
见了主人，狗会摇头摆尾，呜呜地乞怜。
鹅则对无论何人，都是厉声呵斥；
要求饲食时的叫声，也好像大爷嫌饭迟而怒骂小使一样。
鹅的步态，更是傲慢了。
这在大体上也与鸭相似。
但鸭的步调急速。
有局促不安之相。
鹅的步调从容，大模大样的，颇像平剧里的净角出场。
这正是它的傲慢的性格的表现。
我们走近鸡或鸭，这鸡或鸭一定让步逃走。
这是表示对人惧怕。
所以我们要捉住鸡或鸭，颇不容易。
那鹅就不然：它傲然地站着，看见人走来简直不让；
有时非但不让，竟伸过颈子来咬你一口。
这表示它不怕人，看不起人。
但这傲慢终归是狂妄的。
我们一伸手，就可一把抓住它的项颈，而任意处置它。
家畜之中，最傲人的无过于鹅。
同时最容易捉住的也无过于鹅。
鹅的吃饭，常常使我们发笑。
我们的鹅是吃冷饭的，一日三餐。
它需要三样东西下饭：一样是水，一样是泥，一样是草。
先吃一口冷饭，再吃一口水，然后再到某地方去吃一口泥及草。
大约这些泥和草也有各种滋味，它是依着它的胃口而选定的。
这食料并不奢侈；
但它的吃法，三眼一板，丝毫不苟。
譬如吃了一口饭，倘水盆偶然放在远处，它一定从容不迫地踏大步走上前去，饮水一口。
再踏大步走到一定的地方去吃泥，吃草。
吃过泥和草再回来吃饭。
这样从容不迫地吃饭，必须有一个人在旁侍候，像饭馆里的堂倌一样。
因为附近的狗，都知道我们这位鹅老爷的脾气，每逢它吃饭的时候，狗就躲在篱边窥伺。
等它吃过一口饭，踏着方步去吃水、吃泥、吃草的当儿，狗就敏捷地跑上来，努力地吃它的饭。
没有吃完，鹅老爷偶然早归，伸颈去咬狗，并且厉声叫骂，狗立刻逃往篱边，蹲着静候；
看它再吃了一口饭，再走开去吃水、吃草、吃泥的时候，狗又敏捷地跑上来，这回就把它的饭吃完，扬长而去了。
等到鹅再来吃饭的时候，饭罐已经空空如也。
鹅便昂首大叫，似乎责备人们供养不周。
这时我们便替它添饭，并且站着侍候。
因为邻近狗很多，一狗方去，一狗又来蹲着窥伺了。
邻近的鸡也很多，也常蹑手蹑脚地来偷鹅的饭吃。
我们不胜其烦，以后便将饭罐和水盆放在一起，免得它走远去，比鸡、狗偷饭吃。
然而它所必须的盛馔泥和草，所在的地点远近无定。
为了找这盛馔，它仍是要走远去的。
因此鹅的吃饭，非有一人侍候不可。
真是架子十足的！ 鹅，不拘它如何高傲，我们始终要养它，直到房子卖脱为止。
因为它对我们，物质上和精神上都有贡献。
使主母和主人都欢喜它。
物质上的供献，是生蛋。
它每天或隔天生一个蛋，篱边特设一堆稻草，鹅蹲伏在稻草中了，便是要生蛋了。
家里的小孩子更兴奋，站在它旁边等候。
它分娩毕，就起身，大踏步走进屋里去，大声叫开饭。
这时候孩子们把蛋热热地捡起，藏在背后拿进屋子来，说是怕鹅看见了要生气。
鹅蛋真是大，有鸡蛋的四倍呢！主母的蛋篓子内积得多了，就拿来制盐蛋，炖一个盐鹅蛋，一家人吃不了！工友上街买菜回来说："
今天菜市上有卖鹅蛋的，要四百元一个，我们的鹅每天挣四百元，一个月挣一万二，比我们做工的还好呢，哈哈，哈哈。
"
我们也陪他一个"
哈哈，哈哈。
"
望望那鹅，它正吃饱了饭，昂胸凸肚地，在院子里跨方步，看野景，似乎更加神气了。
但我觉得，比吃鹅蛋更好的，还是它的精神的贡献。
因为我们这屋实在太简陋，环境实在太荒凉，生活实在太岑寂了。
赖有这一只白鹅，点缀庭院，增加生气，慰我寂寥。
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