以道佐人主者（以道佐人主者是什么意思）

本文目录一览：

• 1、老子说以什么佐人主者不以什么强天下
• 2、以道佐人主者,不以兵强天下是倒装句吗
• 3、90.以道佐人主,不欲以兵强于天下,其事好还。

老子说以什么佐人主者不以什么强天下

1、老子说：“以（）佐人主者，不以（）强天下。

2、以道佐人主者01，不以兵强天下02。其事好还03。师之所处，荆棘生焉04。大军之后，必有凶年05。善者果而已06，不以取强07。果而勿矜08，果而勿伐09，果而勿骄10。果而不得已，果而勿强11。

3、依照“道”的原则辅佐君主的人，不以兵力逞强于天下。穷兵黩武这种事必然会得到报应。军队所到的地方，荆棘横生，大战之后，一定会出现荒年。善于用兵的人，只要达到用兵的目的也就可以了，并不以兵力强大而逞强好斗。

以道佐人主者,不以兵强天下是倒装句吗

1、主谓倒装 主谓倒装句有三种情况：语气强烈的疑问句；语气强烈的感叹句；旧诗词为了韵律相合。

2、以道佐人主者，不以兵强天下。其事好远。师之所处，荆棘生焉；大军之后，必有凶年。善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。

3、“以道佐人主者，不以兵强天下。其事好远。”凡是以道治理国家的国君，都是不用兵强行争天下的。用兵争天下不是什么好事情会遭到报应的。（做人做事都要以德服人，这样才能受人欢迎尊敬）。“师之所处，荆棘生焉。

4、以道佐人主者①，不以兵强天下。其事好还②。师之所处，荆棘生焉；大军之后，必有凶年③。善有果而已④，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐⑤，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。

5、“强于天下”是横行于天下。“以道佐人主，不欲以兵强于天下”，意思是，以道来辅佐国家领导的人，没有这种用兵来横行天下的想法。“其事好还”，“好”，是容易的意思，“还”是偿还、报复的意思。

90.以道佐人主,不欲以兵强于天下,其事好还。

“以道佐人主，不欲以兵强于天下”，意思是，以道来辅佐国家领导的人，没有这种用兵来横行天下的想法。“其事好还”，“好”，是容易的意思，“还”是偿还、报复的意思。你靠用兵胜了人家，人家马上就会报复你。

【自解】 以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。 自解： 顺应道，来辅佐人之主的人，不以兵力为天下最强，用兵强盛于下下的，容易被还击，反噬。 秦朝兵强于天下，后被烽烟四起攻破。

译文：“以道佐人主者，不以兵强天下。其事好远。”凡是以道治理国家的国君，都是不用兵强行争天下的。用兵争天下不是什么好事情会遭到报应的。（做人做事都要以德服人，这样才能受人欢迎尊敬）。“师之所处，荆棘生焉。