拥有的东西不一定能够理解，就像是大自然的美景或者艺术，需要用心去感受，作者借梧桐树启示人们，对于生活要认真地去感受和体验，真正的美好只有用心才能发现。
原文节选：寓楼的窗前有好几株梧桐树。
这些都是邻家院子里的东西，但在形式上是我所有的。
因为它们和我隔着适当的距离，好像是专门种给我看得。
它们的主人，对于它们的局部状态也许比我看得清楚；
但是对于它们的全体容貌，恐怕始终没看清楚呢。
因为这必须隔着相当的距离方才看见。
唐人诗云：“山远始为容。
”我以为树亦如此。
自初夏至今，这几株梧桐树在我面前浓妆淡抹，显出了种种的容貌。
当春尽夏初，我眼看见新桐初乳的光景。
那些嫩黄的小叶子一簇簇地顶在秃枝头上，好像一堂树灯，又好像小学生的剪贴图案，布置均匀而带幼稚气。
植物的生叶，也有种种技巧：有的新陈代谢，瞒过了人的眼睛而在暗中偷换青黄。
有的微乎其微，渐乎其渐，使人不觉察其由秃枝变成绿叶‘只有梧桐树的生叶，技巧最为拙劣，但态度最为坦白。
它们的枝头疏而粗，它们的叶子平而大。
叶子一生，全树显然变容。
此文出自丰子恺《梧桐树》扩展资料创作背景：《梧桐树》通过写梧桐从新桐初乳到绿叶成阴，直到黄叶辞枝,在平实、质朴、精细的描摹中，一枝一叶总关情，抒发了作者淡淡的赞赏、欣喜和感叹，不经意间也为我们揭示出了生活的某种哲理象征意义。
在作者眼中,梧桐树是很有个性的树，当属粗犷豪放一类，文章的第二段写初春梧桐叶的生长，作者先写其他植物生叶或“暗中偷换青黄”，或“渐乎其渐”，随即用“技巧最为拙劣，但态度最为坦白”写梧桐树生叶。
《梧桐树》通过写梧桐从新桐初乳到绿叶成荫，直到黄叶辞枝，在平实、质朴、精细的描摹中，一枝一叶总关情，表达出作者淡淡的赞赏、欣喜和感叹，不经意间也为我们揭示出了生活的某种哲理。
丰子恺梧的桐树主要讲了什么？《梧桐树》通过写梧桐从新桐初乳到绿叶成荫，直到黄叶辞枝，在平实、质朴、精细的描摹中，一枝一叶总关情，表达出作者淡淡的赞赏、欣喜和感叹，不经意间也为我们揭示出了生活的某种哲理。
作者借梧桐树的四季变化表现了对自然、艺术、人生的感悟。
新桐初乳，嫩黄叶子一簇簇好像一堂树灯，新奇可爱；
绿叶成荫，叶片如扇，密密层层，如图案画的青山。
如果说这两幅画面表现的是惊喜，那么，叶落的光景却有些“悲凉”了。
于是，作者不再把感情寄予在景物的描绘中，而是借此抒发人世“无常”的感慨了！文章结尾，表达了深刻的理趣：梧桐，拥有者未必能理解和欣赏，自然和艺术都是这样。
对事物要有充分的理解和欣赏，才能为自己所拥有。
生活还需要我们认真地去感受和体验，并用心去发现，这样，你才可以说是拥有生活；
因为形式的拥有并不是真正的拥有。
大师的“寂寞”源自“人生无常”。
春尽夏初，“新桐初乳”，“嫩黄的小叶子”“暗中偷换青黄”，梧桐树小小的乳芽就如同活蹦乱跳、俏皮天真的幼儿充满生命活力，充满对未来的憧憬。
夏天，“绿叶成阴”，“团扇大的叶片，长得密密层层”。
窈窕的丁香、婀娜的芭蕉，它们的叶子虽大，但却没有梧桐那样多。
梧桐叶“重重叠叠地挂着，一直从低枝上挂到树顶”，“我觉得绿意实在太多了”。
那纵情恣肆的梧桐叶不正是血气方刚的青年人吗?迎着绚丽的朝霞，仰望驻足的云朵，远眺神秘的夕阳余晖。
在阵阵清风中歌唱，和哗哗雨水中舞蹈，俨然自己就是生命的主宰。
然而盛极必衰，阔大稠密的梧桐叶短暂的兴盛正如青春年华如流水般易逝一样，终归要“风吹叶落去”。
“青春光华为何如此短暂!”大师的内心发出了深深的慨叹。
如此短暂而柔弱的生命，大师是在用心经营着的，在文学、音乐、美术、教育等领域广泛涉猎，而且成就非凡，然而在生命的最后一刻，他不能不在达尔文的自然法则面前停下自己前行的脚步，停下艺术的追求，停下情感的驿动，停下思想的探索，从而留下无奈的遗憾。
自然在他朴素本真的语言中充满童趣。
只一个“植物生叶”就有了“种种技巧”，而在“暗中偷换青黄”和“微乎其微,渐平其渐”的演变衬托中，梧桐树就显得憨头憨脑拙朴可爱了。
“叶子平而大”，这样的描述也算最得生叶“技巧”的“拙劣”与态度“坦白”的精髓。
其实惟其如此，才更像一个童子。
艺术在不事雕琢的形态中彰显魅力。
大音希声，大象无形，艺术的至高境界是于无雕饰处尽显艺术之美，正如童子的本真，还原生命的最初形态，以平易和浑圆彰显思想的魅力。
丰子恺做到了极致。
最后，人生在超然诚挚的情怀中还原本色。
树还是那些树,为何给人带来的“享受”却不相同呢？原因在于“适当的距离”，表面理解，这个距离是能看见梧桐树的客观条件，实际上这个距离更是一种心态，一种生活态度，一种超然的人生情怀，这种超然，是诚挚的、明澈的生命本色的回归。
“自然是不能被占有的，艺术也是不能被占有的”，但我们可以说丰子恺拥有了“自然”，拥有了“艺术”,更拥有了“美好人生”。
梧桐树,锦葵目梧桐科梧桐属植物。
该类植物分布于中国、日本、朝鲜、韩国,多为人工栽培。
梧桐树是落叶乔木,树叶青绿色,平滑,叶呈心形,叶柄与叶片等长。
...丰子恺（原名丰润，1898年11月9日－1975年9月15日），号子觊，浙江省嘉兴市桐乡市石门镇人，中国现代画家、散文家、美术教育家、音乐教育家、漫画家、书法家和翻译家，以中西融合画法创作漫画以及散文而著名。
在左下角哦。
前天读到一篇好文章，丰子恺先生的《送阿宝出黄金时代》的美文。
说实话，读文章伊始时，也没有什么特殊的感觉。
越向下读，越感觉一个和蔼可亲的父亲立在我的眼前。
他爱女儿是那样深切，他的文笔是那样朴实，字字饱含深情，读之不禁为之动容。
以前对丰子恺先生了解不是很多，当然现在了解的也并不算多，相对与先前只是有了些许进步。
却原来丰子恺先生也出家，先前只知道他和弘一法师交情深厚，却原来也师从了弘一法师。
想想，他曾经是6个孩子的爹，有着和谐幸福的家庭生活。
这就是弘一法师的魅力，也是佛法的魅力吧，当然更是丰子恺先生对世事大彻大悟的体会吧。
阿宝有幸于这样一位父亲，真是令人艳羡。
父亲从她“呱呱堕地，嘤嘤学语”，看她由吃奶改为吃饭，由匍匐学成跨步，她的每一个成长阶段，都有了父亲的陪伴和护佑。
父女俩走在路上，父亲为女儿轻轻拂去面颊上的柳絮时，回忆阿宝少时的顽皮时，处处都流露了作为父亲对女儿的深深关爱之情。
至此，一位细致、温馨、内心充满爱的父亲就迎面向我们走来。
再来看文中的阿宝这个小家伙，可爱无敌！和弟弟们一起争巧克力，认为好的东西就叫“蛋黄”，看不起自己的弟弟“软软” ，一旦自己的要求达不到满足时，就以为是大人把她这个相当重要的人物看成了“软软”。
透过字里行间，一个蹒跚学步、带着奶音的小女孩儿款款向我走来！ 于是，我便想起来我的父亲。
父亲是一个脾气相当暴躁的人，不过近几年脾气好了很多。
小时候，特别怕他，不敢单独和他在一起。
父亲的规矩很严格，碰巧小时候的我，常常是触犯了父亲的规矩，于是常常挨骂受训。
那个时候，就想逃离家，逃离父亲的掌控。
于是，我也想了自己的女儿，我希望女儿有一位好父亲，一如丰子恺先生关爱自己的子女。
不要伤害她的自尊心，不要打击她的自信心，鼓励 她勇敢、坚强、自信。
有感于此，记录如上！。
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