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六十四卦详解通俗易懂

admin2023-12-2228大神23 ℃0 评论

《易经》六十四卦详解是什么?

1,易经六十四卦记载于《易经》,每一卦的图像均由两个八卦上下组合而成,每一卦各有六个爻。

它是透过六十四卦的组合,去反应六十四种不同的事务、情境、现象、特定环境下的人生哲理、以及大自然的运作法则。

2,易经六十四卦是透过六十四卦的组合,去反应六十四种不同的事务、情境、现象、特定环境下的人生哲理、以及大自然的运作法则。

每一卦都会有六爻和爻辞,以及三百八十四种对应的状态,透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理。

3,《易经》64卦的卦序是建立在8卦的基础之上的,前人的主要认识有“先天八卦说”,“后天八卦说”,各有特点,但它们与64卦的联系却显得附会。

4,有人对64卦提出了“两两相偶,非反即覆”的概念,可谓是一个大的进步,它指出了64卦的一些内在联系。

5,但这一概念也有缺陷,就在于它的提法“只见树木,不见森林”,没能系统地解决《易经》的卦序问题。

《易经》六十四卦详解是什么?

《易经》六十四卦详解如下:1. 乾为天:乾卦是《易经》六十四卦之首,象征天,代表健进。

2. 坤为地:坤卦代表地,象征母,表示柔顺贞定。

3. 水雷屯:屯卦代表始生,象征万物始生,亨屯困难。

4. 山水蒙:蒙卦代表启蒙,象征童蒙,亨通。

5. 水天需:需卦代表等待,象征万物生长需要等待适当的时机。

6. 天水讼:讼卦代表争讼,象征争夺。

7. 地水师:师卦代表兵众,象征顺势而为,有利益大家共享。

8. 水地比:比卦代表亲密无间,象征欢聚、和睦、团结。

9. 风天小畜:小畜卦代表少许,象征积累、储蓄。

10. 天泽履:履卦代表实践,象征踩在老虎尾巴上走路,警惕危险。

11. 地天泰:泰卦代表安泰,象征阴阳交合,和谐顺畅。

12. 天地否:否卦代表闭塞,象征阻塞不通。

13. 天火同人:同人卦代表大同,象征团结、同一、合作。

14. 火天大有:大有卦代表丰收,象征硕果累累,收获满满。

15. 地山谦:谦卦代表谦虚,象征虚心、不自大、不骄傲。

16. 雷地豫:豫卦代表喜悦,象征欢快、愉快、舒适。

17. 泽雷随:随卦代表随从,象征跟随、追随。

18. 山风蛊:蛊卦代表除弊,象征整顿、改革、更新。

19. 地泽临:临卦代表临近,象征临近、接近、到来。

20. 风地观:观卦代表观察,象征观察、了解、认识。

21. 火雷噬嗑:噬嗑卦代表咬合,象征决策、决断、惩罚。

22. 山火贲:贲卦代表光彩,象征修饰、装饰、美化。

23. 山地剥:剥卦代表剥落,象征剥落、衰败、灭亡。

24. 地雷复:复卦代表回归,象征恢复、还原、翻新。

25. 天雷无妄:无妄卦代表无虚妄,象征真实、诚实、正直。

26. 山天大畜:大畜卦代表大的储蓄,象征大的储蓄、大的财富。

27. 山雷颐:颐卦代表饮食,象征吃饭、饮食、休息。

28. 泽风大过:大过卦代表大的过度,象征大的过度、大的问题。

29. 坎为水:坎卦代表陷,象征困难、陷阱、危机。

30. 离为火:离卦代表附和,象征附和、顺从、跟随。

31. 泽山咸:咸卦代表感觉,象征互相感应、感觉、交流。

32. 雷风恒:恒卦代表恒久,象征恒久、稳定、持久。

33. 天山遁:遁卦代表退避,象征退避、逃避、远离。

34. 雷天大壮:大壮卦代表强壮,象征强壮、强大、有力。

35. 火地晋:晋卦代表晋升,象征晋升、进步、提升。

36. 地火明夷:明夷卦代表光明受损,象征挫败、失落、受伤。

37. 风火家人:家人卦代表家庭,象征家庭、家务、家庭关系。

38. 火泽睽:睽卦代表矛盾,象征矛盾、冲突、不一致。

39. 水山蹇:蹇卦代表困难,象征困难、阻碍、阻塞。

40. 雷水解:解卦代表解决,象征解决、化解、消除。

41. 山泽损:损卦代表损失,象征损失、亏损、削减。

42. 风雷益:益卦代表受益,象征受益、增加、增长。

43. 泽天夬:夬卦代表决断,象征决断、果断、决定。

44. 风地姤:姤卦代表遭遇,象征遭遇、相遇、结合。

45. 天地否:否卦代表闭塞,象征阻塞不通。

46. 风天大畜:大畜卦代表大的储蓄,象征大的储蓄、大的财富。

易经六十四卦卦象

《易经》六十四卦详解是什么?

1,易经六十四卦记载于《易经》,每一卦的图像均由两个八卦上下组合而成,每一卦各有六个爻。

它是透过六十四卦的组合,去反应六十四种不同的事务、情境、现象、特定环境下的人生哲理、以及大自然的运作法则。

2,易经六十四卦是透过六十四卦的组合,去反应六十四种不同的事务、情境、现象、特定环境下的人生哲理、以及大自然的运作法则。

每一卦都会有六爻和爻辞,以及三百八十四种对应的状态,透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理。

3,《易经》64卦的卦序是建立在8卦的基础之上的,前人的主要认识有“先天八卦说”,“后天八卦说”,各有特点,但它们与64卦的联系却显得附会。

4,有人对64卦提出了“两两相偶,非反即覆”的概念,可谓是一个大的进步,它指出了64卦的一些内在联系。

5,但这一概念也有缺陷,就在于它的提法“只见树木,不见森林”,没能系统地解决《易经》的卦序问题。

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