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分水岭雪景散文-雪景的散文

admin2023-12-22博鱼体育21 ℃0 评论

余光中的作品

余光中的作品有:诗集《蓝色的羽毛》、《钟乳石》、《莲的联想》、《五陵少年》、《天国夜市》、《敲打乐》、《在冷战的年代》、《白玉苦瓜》、《与永恒拔河》、《隔水观音》等。

作者简介:余光中,1928年生,福建永春人,因母亲、妻子均为常州人,亦自称江南人。

曾在南京大学、厦门大学攻读,毕业于台湾大学。

在美国读书、教书五年,并任台湾师范大学、政治大学,香港中文大学,高雄中山大学教授。

于2017年12月17日逝世。

对诗、散文、评论、翻译均有贡献,已出版专著五十种。

近年在大陆各省出书已逾二十种。

余氏写诗、评诗、译诗、教诗、编诗,对诗之贡献堪称全才。

诗作如《乡愁》、《当我死时》、《等你,在雨中》、《白玉苦瓜》等均传诵一时。

作品集《余光中经典作品》内容简介:经典是时间淘洗后留存的精品,它们是人性的画像,是人性的注解。

经典的意义在于常读常新,无论时光如何流转,它们依然是读书人书架上不变的风景。

余光中一生从事诗歌、散文、评论、翻译,自称为自己写作的“四度空间”。

至今驰骋文坛已逾半个世纪,涉猎广泛,被誉为“艺术上的多妻主义者”。

其文学生涯悠远、辽阔、深沉,为当代诗坛健将、散文重镇、著名批评家、优秀翻译家。

余光中的作品有哪些?

作品如下:\
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x0a等你在雨中\
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x0a永远,我等\
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x0a春天,遂想起\
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x0a中元夜--上穷碧落下黄泉两处...\
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x0a大江东去\
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x0a月光光\
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x0a招魂的短笛\
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x0a下次的约会——临别殷勤重寄词词中...\
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x0a寻李白——痛饮狂歌空度日飞扬跋扈为谁...\
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x0a向日葵\
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x0a布谷\
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x0a黄昏\
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x0a所谓永恒\
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x0a狗尾草\
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x0a五陵少年\
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x0a白玉苦瓜——故宫博物馆藏\
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x0a风铃\
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x0a夜色如网\
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x0a寄给画家\
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x0a星之葬\
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x0a戏李白\
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x0a风铃\
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x0a火浴\
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x0a圆通寺\
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x0a我之固体化\
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x0a问烛\
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x0a秦俑————临潼出土战士陶俑\
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x0a西螺大桥\
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x0a无题\
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x0a蛛网\
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x0a芝加哥\
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x0a对灯\
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x0a纱帐\
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x0a鼎湖的神话\
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x0a中元月\
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x0a石器时代\
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x0a第三季\
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x0a祖籍福建省永春县桃城镇洋上村,1928年生于江苏南京,1946年考入厦门大学外文系。

1947年入金陵大学外语系(后转入厦门大学),1948年发表第一首诗作,1949年随父母迁香港,次年赴台,就读于台湾大学外文系。

1952年毕业于台湾大学外文系。

1959年获美国爱荷华大学(LOWA)艺术硕士。

先后任教台湾东吴大学、师范大学、台湾大学、政治大学。

其间两度应美国国务院邀请,赴美国多家大学任客座教授。

1953年10月,与覃子豪、钟鼎文等共创“蓝星”诗社及《创世纪》诗刊,致力于现代主义诗歌创作。

后赴美进修,获爱荷华大学艺术硕士学位。

返台后任诗大、政大、台大及香港中文大学教授。

现在台湾居住,任台湾中山大学文学院院长。

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x0a主要诗作有《乡愁》、《白玉苦瓜》、《等你,在雨中》等;
诗集有《灵河》、《石室之死》、《余光中诗选》等;
诗论集有《诗人之境》、《诗的创作与鉴赏》等。

其中《乡愁》一诗,因为形象而深刻抒发了游子殷切的思乡之情并富有时代感而受到人们的喜爱河赞赏。

他的诗,兼有中国古典文学与外国现代文学之精神,创作手法新颖灵活,比喻奇特,描写精雕细刻,抒情细腻缠绵,一唱三叹,含蓄隽永,意味深长,韵律优美,节奏感强。

他因此被尊为台湾诗坛祭酒。

他的诗论视野开阔,富有开拓探索的犀利朝气;
他强调作家的民族感和责任感,善于从语言的角度把握诗的品格和价值,自成一家。

过分水岭描写了什么

《过分水岭》 唐 温庭筠 溪水无情似有情,入山三日得同行。

岭头便是分头处,惜别潺湲一夜声。

【译文】溪水本无情,但我入山这三天里,这溪水像有意似地一直在自己的侧畔同行。

因此当登上岭头,就要和溪水分头而行的时候,心中便不由自主地涌起依依惜别之情。

《过分水岭》是唐代诗人温庭筠创作的一首脍炙人口的七言绝句。

此诗写的是作者在过分水岭时与溪水的一段因缘及其感受。

《过分水岭》描写了什么?表达了作者什么思想感情?

是温庭筠的还是许棠的啊 我按温庭筠回答的诗中所写的分水岭,大约是今陕西略阳县东南的嶓冢山。

这是秦蜀或秦梁间往来必经之地,在唐代是著名的交通要道,故一般径称分水岭而不必冠以所在地。

题称“过分水岭”,实际上写的是在过分水岭的行程中与溪水的一段因缘,以及由此引起的诗意感受。

由于温庭筠对羁旅行役生活深有体验,对朋友间的情谊分外珍重,他才能发现溪水这样的伴侣,并赋予它一种动人的人情美。

这里,与其说是客观事物的诗意美触发了诗人的感情,不如说是诗人把自己美好的感情移注到了客观事物身上。

化无情为有情,前提是诗人自己有情。

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