老舍 我的母亲（名家名篇 写人散文）母亲的娘家是北平德胜门外，土城儿外边，通大钟寺的大路上的一个小村里。
村里一共有四五家人家，都姓马。
大家都种点不十分肥美的地，但是与我同辈的兄弟们，也有当兵的，作木匠的，作泥水匠的，和当巡察的。
他们虽然是农家，却养不起牛马，人手不够的时候，妇女便也须下地作活。
对于姥姥家，我只知道上述的一点。
外公外婆是什么样子，我就不知道了，因为他们早已去世。
至于更远的族系与家史，就更不晓得了；
穷人只能顾眼前的衣食，没有功夫谈论什么过去的光荣；
“家谱”这字眼，我在幼年就根本没有听说过。
母亲生在农家，所以勤俭诚实，身体也好。
这一点事实却极重要，因为假若我没有这样的一位母亲，我以为我恐怕也就要大大的打个折扣了。
母亲出嫁大概是很早，因为我的大姐现在已是六十多岁的老太婆，而我的大外甥女还长我一岁啊。
我有三个哥哥，四个姐姐，但能长大成人的，只有大姐，二姐，三姐，三哥与我。
我是“老”儿子。
生我的时候，母亲已有四十一岁，大姐二姐已都出了阁。
由大姐与二姐所嫁入的家庭来推断，在我生下之前，我的家里，大概还马马虎虎的过得去。
那时候定婚讲究门当户对，而大姐丈是作小官的，二姐丈也开过一间酒馆，他们都是相当体面的人。
可是，我，我给家庭带来了不幸：我生下来，母亲晕过去半夜，才睁眼看见她的老儿子——感谢大姐，把我揣在怀中，致未冻死。
一岁半，我把父亲“克”死了。
兄不到十岁，三姐十二、三岁，我才一岁半，全仗母亲独力抚养了。
父亲的寡姐跟我们一块儿住，她吸鸦片，她喜摸纸牌，她的脾气极坏。
为我们的衣食，母亲要给人家洗衣服，缝补或裁缝衣裳。
在我的记忆中，她的手终年是鲜红微肿的。
白天，她洗衣服，洗一两大绿瓦盆。
她作事永远丝毫也不敷衍，就是屠户们送来的黑如铁的布袜，她也给洗得雪白。
晚间，她与三姐抱着一盏油灯，还要缝补衣服，一直到半夜。
她终年没有休息，可是在忙碌中她还把院子屋中收拾得清清爽爽。
桌椅都是旧的，柜门的铜活久已残缺不全，可是她的手老使破桌面上没有尘土，残破的铜活发着光。
院中，父亲遗留下的几盆石榴与夹竹桃，永远会得到应有的浇灌与爱护，年年夏天开许多花。
哥哥似乎没有同我玩耍过。
有时候，他去读书；
有时候，他去学徒；
有时候，他也去卖花生或樱桃之类的小东西。
母亲含着泪把他送走，不到两天，又含着泪接他回来。
我不明白这都是什么事，而只觉得与他很生疏。
与母亲相依为命的是我与三姐。
因此，她们作事，我老在后面跟着。
她们浇花，我也张罗着取水；
她们扫地，我就撮土……从这里，我学得了爱花，爱清洁，守秩序。
这些习惯至今还被我保存着。
有客人来，无论手中怎么窘，母亲也要设法弄一点东西去款待。
舅父与表哥们往往是自己掏钱买酒肉食，这使她脸上羞得飞红，可是殷勤的给他们温酒作面，又给她一些喜悦。
遇上亲友家中有喜丧事，母亲必把大褂洗得干干净净，亲自去贺吊——份礼也许只是两吊小钱。
到如今如我的好客的习性，还未全改，尽管生活是这么清苦，因为自幼儿看惯了的事情是不易改掉的。
姑母常闹脾气。
她单在鸡蛋里找骨头。
她是我家中的阎王。
直到我入了中学，她才死去，我可是没有看见母亲反抗过。
“没受过婆婆的气，还不受大姑子的吗？命当如此！”母亲在非解释一下不足以平服别人的时候，才这样说。
是的，命当如此。
母亲活到老，穷到老，辛苦到老，全是命当如此。
她最会吃亏。
给亲友邻居帮忙，她总跑在前面：她会给婴儿洗三——穷朋友们可以因此少花一笔“请姥姥”钱——她会刮痧，她会给孩子们剃头，她会给少妇们绞脸……凡是她能作的，都有求必应。
但是吵嘴打架，永远没有她。
她宁吃亏，不逗气。
当姑母死去的时候，母亲似乎把一世的委屈都哭了出来，一直哭到坟地。
不知道哪里来的一位侄子，声称有承继权，母亲便一声不响，教他搬走那些破桌子烂板凳，而且把姑母养的一只肥母鸡也送给他。
可是，母亲并不软弱。
父亲死在庚子闹“拳”的那一年。
联军入城，挨家搜索财物鸡鸭，我们被搜两次。
母亲拉着哥哥与三姐坐在墙根，等着“鬼子”进门，街门是开着的。
“鬼子”进门，一刺刀先把老黄狗刺死，而后入室搜索。
他们走后，母亲把破衣箱搬起，才发现了我。
假若箱子不空，我早就被压死了。
皇上跑了，丈夫死了，鬼子来了，满城是血光火焰，可是母亲不怕，她要在刺刀下，饥荒中，保护着儿女。
北平有多少变乱啊，有时候兵变了，街市整条的烧起，火团落在我们院中。
有时候内战了，城门紧闭，铺店关门，昼夜响着抢炮。
这惊恐，这紧张，再加上一家饮食的筹划，儿女安全的顾虑，岂是一个软弱的老寡妇所能受得起的？可是，在这种时候，母亲的心横起来，她不慌不哭，要从无办法中想出办法来。
她的泪会往心中落！这点软而硬的个性，也传给了我。
我对一切人与事，都取和平的态度，把吃亏看作当然的。
但是，在作人上，我有一定的宗旨与基本的法则，什么事都可将就，而不能超过自己划好的界限。
我怕见生人，怕办杂事，怕出头露面；
但是到了非我去不可的时候，我便不得不去，正象我的母亲。
从私塾到小学，到中学，我经历过起码有廿位教师吧，其中有给我很大影响的，也有毫无影响的，但是我的真正的教师，把性格传给我的，是我的母亲。
母亲并不识字，她给我的是生命的教育。
当我在小学毕了业的时候，亲友一致的愿意我去学手艺，好帮助母亲。
我晓得我应当去找饭吃，以减轻母亲的勤劳困苦。
可是，我也愿意升学。
我偷偷的考入了师范学校——制服，饭食，书籍，宿处，都由学校供给。
只有这样，我才敢对母亲提升学的话。
入学，要交十元的保证金。
这是一笔巨款！母亲作了半个月的难，把这巨款筹到，而后含泪把我送出门去。
她不辞劳苦，只要儿子有出息。
当我由师范毕业，而被派为小学校校长，母亲与我都一夜不曾合眼。
我只说了句：“以后，您可以歇一歇了！”她的回答只有一串串的眼泪。
我入学之后，三姐结了婚。
母亲对儿女是都一样疼爱的，但是假若她也有点偏爱的话，她应当偏爱三姐，因为自父亲死后，家中一切的事情都是母亲和三姐共同撑持的。
三姐是母亲的右手。
但是母亲知道这右手必须割去，她不能为自己的便利而耽误了女儿的青春。
当花轿来到我们的破门外的时候，母亲的手就和冰一样的凉，脸上没有血色——那是阴历四月，天气很暖。
大家都怕她晕过去。
可是，她挣扎着，咬着嘴唇，手扶着门框，看花轿徐徐的走去。
不久，姑母死了。
三姐已出嫁，哥哥不在家，我又住学校，家中只剩母亲自己。
她还须自晓至晚的操作，可是终日没人和她说一句话。
新年到了，正赶上政府倡用阳历，不许过旧年。
除夕，我请了两小时的假。
由拥挤不堪的街市回到清炉冷灶的家中。
母亲笑了。
及至听说我还须回校，她楞住了。
半天，她才叹出一口气来。
到我该走的时候，她递给我一些花生，“去吧，小子！”街上是那么热闹，我却什么也没看见，泪遮迷了我的眼。
今天，泪又遮住了我的眼，又想起当日孤独的过那凄惨的除夕的慈母。
可是慈母不会再候盼着我了，她已入了土！儿女的生命是不依顺着父母所设下的轨道一直前进的，所以老人总免不了伤心。
我甘三岁，母亲要我结了婚，我不要。
我请来三姐给我说情，老母含泪点了头。
我爱母亲，但是我给了她最大的打击。
时代使我成为逆子。
廿七岁，我上了英国。
为了自己，我给六十多岁的老母以第二次打击。
在她七十大寿的那一天，我还远在异域。
那天，据姐姐们后来告诉我，老太太只喝了两口酒，很早的便睡下。
她想念她的幼子，而不便说出来。
七七抗战后，我由济南逃出来。
北平又象庚子那年似的被鬼子占据了，可是母亲日夜惦念的幼子却跑西南来。
母亲怎样想念我，我可以想象得到，可是我不能回去。
每逢接到家信，我总不敢马上拆看，我怕，怕，怕，怕有那不祥的消息。
人，即使活到八九十岁，有母亲便可以多少还有点孩子气。
失了慈母便象花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。
有母亲的人，心里是安定的。
我怕，怕，怕家信中带来不好的消息，告诉我已是失了根的花草。
去年一年，我在家信中找不到关于老母的起居情况。
我疑虑，害怕。
我想象得到，如有不幸，家中念我流亡孤苦，或不忍相告。
母亲的生日是在九月，我在八月半写去祝寿的信，算计着会在寿日之前到达。
信中嘱咐千万把寿日的详情写来，使我不再疑虑。
十二月二十六日，由文化劳军的大会上回来，我接到家信。
我不敢拆读。
就寝前，我拆开信，母亲已去世一年了！生命是母亲给我的。
我之能长大成人，是母亲的血汗灌养的。
我之能成为一个不十分坏的人，是母亲感化的。
我的性格，习惯，是母亲传给的。
她一世未曾享过一天福，临死还吃的是粗粮。
唉！还说什么呢？心痛！心痛！载一九四三年四月《半月文萃》第一卷第九、十期合刊。
哲理散文是散文的一种常见形式，因其既有同一般议论文相同的说理功能。
本文是名家名篇哲理散文，希望对大家有帮助! 1000字名家名篇哲理散文：时间重金钱轻 有的人说：“时间就是金钱”，但是我认为时间甚至比金钱重要得多，为什么呢?因为当钱先花掉了，我们还可以挣回来;
可是时间流逝了，就再也回不来了。
俗话说“一寸光阴一寸金”，但后面还有一句“寸金难买寸光阴”，却足以说明时间要比金钱贵重得多。
所以我们不应该浪费时间，而应合理利用时间去做一些对自己有益的事。
但是，在当今社会上人们却不知道如何利用时间，他们花大把的时间去吸烟、喝酒和玩牌，就连现在的学生也是学坏不学好。
每次我走在大街上，总会看见和我年龄相仿的三三两两的“小大人”穿着奇装异服，嘴里叼着根烟走我边上过，我可以很清楚地闻到一股很重的酒味(酒味和烟味混在一起，好难闻哦)我不由自主地向他们抛去鄙夷的目光。
“他们会为什么不知道时间其实比这些更重要?为什么要急于‘长大成人’呢?”我每次看见都会这样在心里默问。
有的人知道时间很金贵，却误解了这一概念，那是一个我听人说的最好的例子。
有两个人去砍树，一个人看了一下斧头，不是很锃亮，就决定先把刀磨一下。
可是另一个人却觉得这样很浪费时间，便先去砍柴了，到最后还是磨了刀的那个人先砍好柴。
现在有多少人忘了“磨刀不误砍柴功”的劝告，而浪费了宝贵的时间，我们应该时刻记住“工欲善其事，必先利其器。
”爱因斯坦提出过一个公式：w=x+y+z。
w代表成功，x代表勤奋，y代表方法，z代表不浪费时间。
由此可见，成功也离开时间这个筹码。
我们也学过很多关于惜时的诗句，有陶渊明的“盛年不重来，一日不在晨。
及时当勉励，岁月不待人。
”最好的是“少壮不努力，老大徒伤悲。
” 可是，每每走在游戏厅前的路上，总能看见很多自行车零落地搁在那里，有很多学生在里面打游戏，包括有我认识的。
在他中考之后，他哭了，他没能考上重点高中，父母不让他读了，他的泪水让我不禁有种揪心的痛，手心直冒冷汗…… 一个人拥有了生命就拥有了时间。
但是，时间是一去不复返的无价之宝，世界上最珍贵的东西也换不回来逝去的时间。
同时，时间是公正的，每个人所拥有的一天都是24小时。
但是，同样的时间对于珍惜它的人和不珍惜它的人其意义却非常不同。
一个人的一生只有三天：昨天、今天、明天。
昨天已经成为历史，明天还是个未来式，今天就在脚下。
我们能够利用、能够把握的只有今天。
珍惜时间就是要珍惜每一天，你所期待的未来也将并不遥远。
1000字名家名篇哲理散文：永恒的北斗星 “学春蚕吐丝丝丝不断，做蜡烛照路路路通明。
”千百年来，多少人把教师比作春蚕，蜡烛，在她的呕心沥血、无私奉献中，又有多少祖国的花朵成为九州华夏的栋梁之材!谁又能知道，这其中包含着多少的汗水与泪水，也许老师那丝丝白发，斑斑皱纹是最好的见证。
亲爱的老师，因为有了您，我的世界变的美丽而富有，迷忙中有了指路的明灯，心中才有了永恒的北斗。
永远也不会忘记您的叮咛：同学们，暑假里别光想着玩，别忘记写作业，别忘记多看一些课外的读物，多去参加一些爱心活动。
每当想起您的时候，这一句句话语在耳旁萦绕。
当我们学习上失败时，老师，是您，让我们学会如何面对困难，如何感受生活，如何珍惜幸福，如何自我发展。
您说过，您想让我们像海洋里的小鱼自由的遨游。
您想在潜移默化中塑造我们的好性格。
这一切的一切，对您来说是多么不容易呀!老师您也有家，有自己的孩子，可是您确把大把的时间都用在了我们这群学生身上，这份恩情要我们怎么感恩呢! 因为有了您，就有了一个特别的节日--教师节。
从此，全社会就多了一份对您深深的敬意与关注，我们看到和感受到了您的伟大和平凡。
您的伟大在于创造世界，播种未来，您是点燃我们理想之火的人，是保证民族未来优良素质的人;
您的平凡在于除了奉献别无所求，无怨无悔，心无旁鹜。
您从不在乎所失所得，因为您深深懂得自己在付出什么，在收获什么，这是任何数字都无法计算的生命价值和幸福成果。
“捧着一颗心来，不带半根草去”这正是我们的老师心境的真实写照。
敬爱的老师，我把您比作绿叶，我把您比作红烛，也颂不尽您的奉献和成果啊!您不是绿叶却在滋养绿叶，您不是红烛却能照彻心灵，因为在我们眼睛里映射出的永远是您的身影。
您把我们生命的每一个音符，都镀成世界最美的颜色。
从此，我们的心像大海一样磅礴。
我真想取出串串爆竹，放出串串祝福，用绚丽的火焰为我们的老师唱支心歌。
真诚地祝愿老师幸福快乐，快乐幸福。
这时，我真想大声对同学们说：当我们拥抱成功，享受喜悦时，别忘了我们老师都付出了自己的青春和汗水，我们没有理由不去感恩老师。
最后，让我们真诚地说声：“谢谢!” 1000字名家名篇哲理散文：我们要学会放弃 放弃，是一种生活的勇气，是一种豁达，一种洒脱，一种气魄。
放弃，亦是一种美丽。
放弃，并不意味着失去，因为只有放弃才会有另一种获得。
好像人的一生中无时无刻都需要试着去学会放弃，放弃一块糖，放弃一次很好的机会，放弃一段感情，甚至是放弃自己的生命……但是当然，这种放弃不代表放弃一切，而是放弃羁绊你不前的障碍，捡起希望。
有的时候，放弃一些东西真的可以让你心灵的空间变宽，让眼前的生活充满了新的希望。
我喜欢留恋过去，比如一张稿纸，一个记满了文字的笔记本，一片秋天的落叶……那时我从没有想过是因为什麽要留着它们，只是觉得舍不得丢掉，当那些“过去”堆满了我的书柜、抽屉时，我终于明白想要留着它们的原因：所有的“过去”都代表了我曾经的哪一段记忆，有过快乐，有过悲伤，有过难忘，也有过辛酸。
我留着它们，就好像留着过去的时光;
我留着它们，就好像我会再回到那时一样。
尽管知道那已是不可能。
看着那些“记忆”，我有过快乐，但更多带给我的却是因为回忆过去，而产生的的悲伤和叹息。
我发现这样虽然让我不曾忘记从前，但是却让我活的很疲倦，就像背着一身的债无法再走下去。
现在，我明白了：我必须把以前的“心债”全部丢掉，重新开始，随着我的生活变化而变化，这样我才能活得轻松自在，没有负担。
如果说，人生就如一份试卷，它有大量的选择题，但不可不选，并且还不以分数计算。
有时，A或B你都不想放弃，但它无疑是一道单选题，它告诉你：你必须学会放弃。
放弃一个选项，并不是放弃一个选题，更不是放弃整张试卷。
所以，你不需要害怕放弃，要试着去学会放弃。
因为，放弃不一定就是舍弃，而是默默地体验、感悟、储蓄、营造和追求。
你们知道放弃是什么吗?放弃，不是有始无终、半途而废;
不是见异思迁、随波逐流。
但是，放弃有时也是一种背叛，一种麻木，一种消极。
其实，人之所以牢牢地抓住那已远去的日子，只是因为我们不敢或不愿面对现实而己罢了。
或许，如果放弃一份牵强和过高的奢望，可能就会得到另一种世界。
因此，学会放弃也并非无所获。
放弃，是一种生活的勇气，是一种豁达，一种洒脱，一种气魄。
放弃，亦是一种美丽。
放弃，并不意味着失去，因为只有放弃才会有另一种获得。
只有学会放弃才能更好的获取。
一个人应该学会放弃。
※本文作者：※ 。
江 南 陈 犀 水上，拱着古老的石桥，像一弯清秀的眉毛；
石桥下，还有水中的桥，还有，人和伞，狗和栀子花，竹笠，卖蒸糕的担子，都在潋滟的波光中，晃着影儿；
河的两岸，是窄而陡峭的；
岸上有走马转阁的回廊，有伸向河面的茶楼，书场，酒肆；
还有住家户，住家户后门的石梯坎，姐儿妹儿们蹲在石梯坎上，洗菜，濯足，淘米；
她们的印花巾，像一朵朵彩色的香草；
她们轻柔的话语，像紫燕归来，在弹奏呢喃的春歌；
在桥上，桥下，篾箩里，是活鲜鲜的鲋鱼，刀鱼，鳜鱼；
竹篮里，是水淋淋的荸荠，莲藕，茨菰，菱角；
小街，虽是用石板铺的，但却像泡在水里，像一条条河道港湾，腥也腥得有味儿…… 也许，这就是江南。
江南一角的素描。
那苏州评弹，那轻柔俏丽的丝弦之声；
那比西施更美，更为聪慧的少女；
也许，这就是江南的形象和性格…… 淡抹素描江南图 ——《江南》赏析 散文诗《江南》是一篇美文：美在具有诗情画意的优美意境；
美在其清丽隽永的妙语佳句。
情感美同语言美融合成了本文的特殊格调。
《江南》是一篇秀美的江南水乡图，读来令人陶然神往。
以《江南》为题，写起来有一定难度：偌大江南，可写景物风情太多，如何下笔，如何选取角度都是颇费斟酌的。
此文恰到好处地选取了“江南水乡”这个独具特色的地域，以舒展而简洁的笔墨对水景、人物淡笔勾画，全文仅285字，所写的仅是江南的一角。
但这一角是江南的缩影，是凸现了江南特色的典型化的江南。
确有一叶而知秋之妙。
波清水秀是江南的特色。
“水景”自然成为《江南》一文描写的文眼。
文章开首要言不烦，落笔点睛：“水上，拱着古老的石桥，像一弯清秀的眉毛。
”作者用一个“拱”字，一个清新比喻，呈献给读者一个水乡小桥流水的画面，可谓“开门见图”，一言立骨，引人入胜。
第二自然段写人、物、情景。
不是直接描述，而是描述其水中的影子，如此烘云托月，虚实相映，反笔曲描，别开生面，情趣盎然，激人遐想，诱人神往。
第三自然段写狭窄而陡峭的河岸及依岸而建的房屋建筑，这更成为水乡一大景色。
“有伸向河面的茶楼，书场，酒肆”，这一描写充满情趣，让人感到分外新奇。
接着写临岸而居的“住宅户”：“后门的石梯坎，姐儿妹儿们蹲在石梯坎上，洗菜，濯足，淘米”，由物及人，画龙点睛，让人非常羡慕生活在这清秀恬适环境中的人们。
第四、五自然段承接第三段，着力描写江南娇柔水灵的少女，像速写一样，抓住特点，简笔勾勒，着意写她们的“印花头巾”“轻柔的话语”，用了两个生动的比喻，就把妩媚的江南少女形象凸现了出来，呼之欲出，跃然纸上――斯景斯人，地灵人秀。
第六，七，八自然段写水乡处处有丰富的水产，“腥也腥得有味儿……”：江南秀美而富饶。
文章最后三个自然段，委婉地表达了作者对江南的热爱之情，若喃喃絮语，如痴如醉。
这种真挚的热爱之情沉淀为文章基调隐于字里行间，所以，作者笔下所描绘的一切才那么宛然美丽，富有灵气，文字才那么清丽畅达，珠圆玉润。
可谓：因情生文，文字感人。
本文标点的妙用，使文字生色不少。
如“石桥下，还有水中的桥，还有，人和伞，狗和栀子花，竹笠，卖蒸糕的担子，都在潋滟的波光中，晃着影儿”句，其逗号的妙用，使文字自然生发简明之美。
通篇前七个自然段段末不用句号用分号，营造了一气呵成的文调，结构浑然天成。
海上的日出 巴金 为了看日出，我常常早起。
那时天还没有大亮，周围非常清静，船上只有机器的响声。
天空还是一片浅蓝，颜色很浅。
转眼间天边出现了一道红霞，慢慢地在扩大它的范围，加强它的亮光。
我知道太阳要从天边升起来了，便不转眼地望着那里。
果然过了一会儿，在那个地方出现了太阳的小半边脸，红是真红 ，却没有亮光。
这个太阳好像负着重荷似地一步一步、慢慢地努力上升，到了最后，终于冲破了云霞，完全跳出了海面，颜色红得非常可爱。
一刹那间，这个深红的圆东西，忽然发出了夺目的亮光，射得人眼睛发痛，它旁边的云片也突然有了光彩。
有时太阳走进了云堆中，它的光线却从云里射下来，直射到水面上。
这时候要分辨出哪里是水，哪里是天，倒也不容易，因为我就只看见一片灿烂的亮光。
有时天边有黑云，而且云片很厚，太阳出来，人眼还看不见。
然而太阳在黑云里放射的光芒，透过黑云的重围，替黑云镶了一道发光的金边。
后来太阳才慢慢地冲出重围，出现在天空，甚至把黑云也染成了紫色或者红色。
这时候发亮的不仅是太阳、云和海水，连我自己也成了明亮的了。
这不是很伟大的奇观么？ 赏析：这篇著名的散文作品是巴金老先生在1927年，从上海去法国留学的途中，随时记下的在海上的见闻，写下了一路风光，寄给他的两个哥哥看，使他们知道他如何度过在海上的时日，并让他们领略一些海上旅行的乐趣。
本文为游记散文，描写的是海上日出的景象。
描写日出壮观景象，古往今来，可谓是老题材。
而本文用白描手法，将一个难以描绘的自然景观，描绘成一个运动的、活泼的过程，即一个有层次的动化过程。
春 之 怀 古 张晓风 春天必然是曾经是这样的：从绿意内敛的山头，一把雪再也撑不住了，噗嗤一声，将冷面笑成花面，一首澌澌然的歌，便从云端唱到山麓，从山麓唱到低低的荒村，唱入篱落，唱入一只小鸭的黄蹼，唱入软溶溶的春泥——软如一床新翻的棉被的春泥。
那样娇，那样敏感，却又那样混沌无涯，一声雷，可以无端地惹哭满天的云，一阵杜鹃啼，可以斗急了一城的杜鹃花。
一阵风起，每一棵柳都吟出一则则白茫茫，虚漂漂，说也说不清，听也听不清的飞絮，每一丝飞絮都是一株柳的分号。
反正，春天就是这样的不讲道理，不讲逻辑，而仍可以让人心平气和。
春天必然曾经是这样的：满瑭叶暗花残的枯梗抵死苦守一截老耕，北地里千宅万户的屋量受尽风欺雪扰犹自抱着一团小小的空虚的燕巢。
然后，忽然有一天，桃花把所有的山村水廓都攻陷力量，柳树把皇室的御沟和民间的江头都控制了——春天有如旌旗鲜明的王师，因为长期虔诚的期盼祈祷而美丽起来。
而关于春天的名字，必然曾经有这样的一段故事：《诗经》之前，在《尚书》之前，在仓颉造字之前，一只小羊在啮草时猛然感到的多汁，一个孩子的放风筝时猛然感觉到的飞腾。
一双患风湿痛的腿在猛然间感到的舒活，千千万万双在溪畔在江畔浣沙的素手所猛然感觉到的水的血脉……当他们惊讶地奔走互告的时候，他们决定将嘴噘成口哨的形状，用一种愉快的耳语的声量来为这季节命名——春。
鸟又可以开始丈量天空了，有的负责丈量天的蓝度，有的负责丈量天的透明度，有的负责用那双翼丈量天的高度和深度，而所有的鸟全不是好的数学家，他们吱吱喳喳地算了又算，核了又核，终于还是不敢宣布统计数字。
至于所有的花，已交给蝴蝶去数。
所有的蕊，交给蜜蜂去编册，所有的树，交给风去纵宠。
而风，交给檐前的老风铃去一一记忆，一一垂询。
春天必然曾经是这样的，或者，在什么地方，它仍然是这样的吧？穿越烟囱与烟囱的黑深林，我想走访那踯躅在湮远年代的春天。
终于懂得 没有人会无条件爱你一生一世 他们总是爱你这样或者那样 绝不仅仅 单纯的爱你 这样一个女人 所以 如果一个男人不爱你的钱 只爱你的身体 那么 你已经可以为自己的幸运 烧香拜佛了 还有什么是真爱呢 真正的爱情 年少时站在校园里期待的那种爱情 早已 在尘世中消失 不知道 。
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