原文:戴胄，字玄胤，相州安阳人。
性坚正，干局明强，善簿最。
隋末，为门下录事，纳言苏威、黄门侍郎裴矩厚礼之。
为越王侗给事郎。
王世充谋篡，胄说曰：“君臣大分均父子，休戚同之。
公当社稷之任，与存与亡，正在今日。
愿尊辅王室，拟伊、周以幸天下。
”世充诡曰：“善。
”俄肋九锡，胄又切谏，不纳。
出为郑州长史，使与王行本守武牢。
秦王攻拔之，引为府士曹参军，封武昌县男。
大理少卿缺，太宗曰：“大理，人命所系，胄清直，其人哉。
”即日命胄。
长孙无忌被召，不解佩刀入东上合。
尚书右仆射封德彝论监门校尉不觉，罪当死，无忌赎。
胄曰：“校尉与无忌罪均，臣子于尊极不称误。
法著：御汤剂、饮食、舟船，虽误皆死。
陛下录无忌功，原之可也。
若罚无忌，杀校尉，不可谓刑。
”帝曰：“法为天下公，朕安得阿亲戚！”诏复议，德彝固执，帝将可。
胄曰：“不然。
校尉缘无忌以致罪，法当轻；
若皆误，不得独死。
”繇是与校尉皆免。
时选者盛集，有诡资廕冒牒取调者，诏许自首；
不首，罪当死。
俄有诈得者，狱具，胄以法当流。
帝曰：“朕诏不首者死，而今当流，是示天下不以信，卿卖狱邪？”胄曰：“陛下登杀之，非臣所及。
既属臣，敢亏法乎？”帝曰：“卿自守法，而使我失信，奈何？”胄曰：“法者，布大信于人；
言乃一时喜怒所发。
陛下以一朝忿，将杀之，既知不可而寘于法，此忍小忿、存大信也。
若阿忿违信，臣为陛下惜之。
”帝大感寤，从其言。
胄犯颜据正，数查，参处法意，至析秋毫，随类指擿，言若泉涌，帝益重之。
迁尚书左丞。
矜其贫，特诏赐钱十万。
翻译:戴胄戴胄，字玄胤，相州安阳人。
生性坚定正直，办事聪明精干，最擅长文簿。
隋朝末年，任门下录事，纳言苏威、黄门侍郎裴矩厚爱礼遇他。
任越王杨侗给事郎。
王世充谋划篡权，戴胄游说他说：“君臣从大义上讲是父子，休戚与共。
您担当国家重任，国家的存与亡，就在今天。
希望您尊重辅佐王室，仿效伊尹、周公使天下逢凶化吉。
”王世充欺骗他说：“好。
”不久胁迫越王为他加九锡，戴胄又直言极谏，王世充没有采纳。
出任郑州长史，派他与王行本守卫武牢。
秦王攻克武牢，引荐他任秦王府士曹参军，封为武昌县男。
大理少卿空缺，太宗说：“大理少卿，是关系到人命的官职，戴胄清廉正直，正是这个人选。
”当天就任命戴胄。
长孙无忌受到召见，没有解下佩刀就进入东上合。
尚书右仆射封德彝认为监门校尉没有发觉，应当处死刑；
长孙无忌赎罪。
戴胄说：“校尉与长孙无忌的罪相同，臣子对於皇帝不能说有失误。
法令上注明：供奉皇帝的汤剂、饮食、舟船，即使属於失误都是死罪。
陛下念长孙无忌的功劳，原谅他可以。
如果只惩罚长孙无忌，而杀死校尉，不能称之为刑法。
”皇帝说：“法令是天下人的法令，朕怎麽能偏袒亲戚!”下诏重新议罪，封德彝坚持己见，皇帝准备依从。
戴胄说：“不对，校尉因长孙无忌而获罪，依法应当从轻处理；
如果都是失误，不应该处死他一个人。
”因此长孙无忌与校尉都被免除死罪。
当时应考的人云集京城，有人假称有资荫冒用谱牒以求受到选拔，下诏允许他们自首；
不自首的，论处死罪。
不久查出欺诈得逞的人，判案定罪，戴胄认为依法应当流放。
皇帝说：“朕下诏不自首的人处以死刑，你如今却说应当流放，造就等於告诉天下人朕不讲信用，难道卿接受贿赂要减兑罪犯的刑罚吗?”戴胄说：“陛下当时就杀死他，臣管不上。
既然交给臣处理，臣怎麽敢违反法令呢?”皇帝说：“你只管自己守法，而让我失信於人，怎麼办?”戴胄说：“法令，是向人宣扬大信；
言语却是因一时的喜怒而随口说出的。
陛下因一时的忿怒要杀他，既然知道不可行才交给法律部门，这是容忍小忿，保存大信。
如果为了发泄一时的忿恨而违背信用，臣为陛下惋惜。
”皇帝大为感动醒悟，听从了他的话。
戴胄屡次冒犯圣上据理力争，参预处理案件以法令条文为依据，分析细致，逐条指出所犯的罪行，言如泉涌，皇帝更加重用他。
升任尚书左丞。
皇上怜悯他家裹贫穷，特地下诏赐钱十万。
1、 少卿相当于中国人民最高法院副院长。
大理寺相当于现代的最高法院，掌刑狱案件审理，长官名为大理寺卿，位九卿之列。
大理寺是中国古代掌管刑狱的中央审判机关。
大理是中国古老的官名，大理之意：古谓掌刑曰士，又曰理。
2、少卿为在清朝，通常为光禄寺、太仆寺等辅助部门的从官。
而之上有兼管大臣，卿，辖下有主簿等官职。
太常寺少卿太常寺副长官，正四品。
扩展资料常见的官名还有：1、 评事：清之前职责与寺正相同，均为司法官，清时只掌管本寺的章奏事务。
隋时始置，为正九品。
唐时为从八品下。
宋元丰改制后为正八品。
明朝升为正七品。
2、 清初为正四品，顺治十六年改为正七品，康熙六年升为正五品，九年复降为正七品。
主簿：掌本寺的印章、抄目、文书、簿籍及案件档案的建立等。
相当于办公室主任兼总务。
参考资料：—少卿。
大理寺卿是古代司法长官。
大理寺卿，古代官职名，亦称大理卿，是大理寺的长官，位列九卿。
秦为廷尉，汉景帝中元六年（公元前144年）更名大理，汉武帝建元四年（公元前137年）复为廷尉。
北齐改廷尉为大理卿，隋唐以后沿用。
初为正三品，后期升为正二品。
大理寺卿是全国三大司法长官之一，正三品。
掌握全国刑狱的最高长官。
置大理寺的最初目的，是因为地方官员的司法权力过大，可自行勾决死刑犯人，造成不少冤假错案。
为了使刑狱汇总，始置大理寺，作为复审机关。
职责唐代大理寺卿审理刑事案件，用五听观察其情：一称气听，二称色听，三称视听即目听，四称声听即耳听，五称词听即辞听。
用三虑复审穷尽情理：一称明察秋毫审定疑案，二称怜悯同情昭雪冤案，三称公平廉明对待一切刑案。
北宋初期，大理寺为慎刑机构，神宗元丰改制后，大理寺恢复审判职能，以大理寺卿为长官，掌折狱、详刑、鞫谳之事，两少卿分领左断刑和右治狱。
明代负责“复核驳正”，重点负责复核刑部、都察院、五军断事官等在京各机构的案件。
以上内容参考-大理寺卿。
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