先秦诸子散文的发展约可分为三个阶段：第一阶段是春秋末、战国初，代表作有《论语》和《墨子》，前者为纯语录体散文，后者则语录体中杂有质朴的议论文。
第二阶段是战国中期，代表作是《孟子》和《庄子》，前者基本上还是语录体，但已有显著发展，形成了对话式的论辩文；
后者已由对话体向论点集中的专题论文过渡，除少数几篇外，几乎完全突破了语录的形式而发展为专题议论文。
第三阶段是战国后期，代表作是《荀子》和《韩非子》，在先秦散文中都已经发展到议论文的最高阶段。
它们的篇幅由短而长，风格由简朴而开拓、纵恣，代表着春秋战国时代各个阶段的理论文。
先秦诸子散文的影响：先秦诸子对后世影响最为深远的首先是儒家学派的孔孟思想，其次是道家学派的老庄思想。
这两派思想在过去学者文人的头脑中，在特定的历史条件下，经常起着不同的积极或消极作用。
一般说，儒家的入世精神是积极的，但维护封建秩序的说教却有不良的影响；
道家对待现实的态度是消极的，但不肯同统治阶级合作，不肯同流合污的“清高”思想，在一定历史时期也有一些好影响。
就诗家来看，接受前者的影响的，其艺术风格多表现为现实主义；
接受后者的影响的，其艺术风格多表现为浪漫主义。
杜甫和李白就代表着这两种不同的影响和作风。
荀子和韩非子的出现标志着议论文体系的成熟。
《荀子》杂文多为长篇杂文，篇目多，论点清晰，论据充分，结构完整，已成为成熟的专题议论文。
此后，这种文体成为中国推理散文的主要形式。
韩非子发展了荀子议论文的表现力和说服力，将议论文的写作水平提高到了一个新的高度。
他还收集、整理、创作了大量的寓言，使寓言成为一种独立的文学体裁。
1在思想内容上，先秦诸子的散文坚持独立思考、各抒己见、畅所欲言。
比如孔子主张仁、义、礼、乐，墨子主张兼爱贤者，庄子主张自然无为，韩非子主张神力。
2.在文体上，先秦诸子散文有自己的个性和风格。
比如《论语》简单含蓄，《墨子》简单明了，善于类比。
孟子雄壮善辩，庄子文思狂放，荀子雄健细致，比喻繁富。
韩非子厉害险峻，论点精辟。
3.在语言方面，先秦诸子的散文都很好地运用了隐喻，而且比取象更深刻。
比如《庄子·寓言十九》中，引子相连，意象深刻，在诸子百家中是最高的。
4.就文体发展而言，先秦诸子散文首先确立了论辩的体系。
从抄本到论点清晰、论据充分、逻辑严密、结构完整的专论，展现了中国议论文发展的总体特征。
此外，先秦诸子散文中的一些故事叙事，颇似小说，为后世叙事文学提供了营养。
先秦散文是中国散文的源头。
主要保存在《尚书》、《春秋》、《左传》、《国语》和《战国策》中。
包括《左传》、《国语》等先秦叙事散文和《论语》、《庄子》等先秦推理散文。
先秦时期，文学与非文学的界限并不明确。
在当时，散文只能说是一种与诗相对立的文体，基本上是哲学、政治、伦理、历史上的散文和叙事。
然而，由于其文学性强，对中国文学的发展产生了很大的影响，因此被视为先秦文学的重要组成部分。
先秦散文主要指的是秦代以前的散文，其中包含历史散文以及诸子散文两类。
在中国古代春秋战国时期是古代散文蓬勃发展的阶段，当中出现了非常多优秀的散文著作，这也被称为中国文学史上的先秦文化。
先秦散文当中的代表作就包括《左传》，《国语》，《战国策》等历史著作，还有包含一些学派的文章，比如《墨子》，《论语》，《孟子》，《庄子》，《荀子》等。
其中《尚书》也保存了我们国家最早期的一些沉淀，散文主要是针对一些官文的公告，没有特别明确的体裁之分。
春秋战国时期为什么会出现那么多的散文春秋战国时期因为当时正处于社会的变革期，当时的周天子的统治下的政治经济制度已经完全崩坏，诸侯国又在不断的发展，格局动荡中又孕育着新的力量，其中就出现了一些特别有名的文学家和著作家。
当时不但随着社会的变革，也让社会思潮高涨起来，对于学术文化也有了新的要求，再加上当时孔子让思学取代了关学让文化教育也得到了基本的普及，为大批人才的出现也创造了一些有利的条件，其中也形成了多种多样的文学派别，也在战国时期形成了百家争鸣的一个局面，为先秦散文的出现也创造了一个有利的局面。
先秦散文发展先秦散文的发展可以分为三个阶段，第一阶段是从夏到春秋的时候，这个时候主要是以《尚书》和《春秋》为代表，在文学记述上是比较简单的。
第二阶段是指春秋末到战国初期，其中的代表作是《左传》和《国语》，内容上是比较丰富的，文采上也比较鲜明，篇幅也比较长。
第三阶段主要集中在战国的中后期，以《战国策》为代表采取的是国别体，让散文也发展到了新的高峰，其中在记录人与事上也非常的详细生动，还具有非常强烈的文学特色，对于历史当中的人物也非常的详细和形象化。
最后先秦散文当中还有非常多的优秀文学作品可以值得大家去了解和学习。
到了春秋中期，各国诸侯强横跋扈，互相攻伐，周天子的政权日渐衰落，战乱频仍，民生痛苦。
到了战国时代，周天子的中央政权更是名存实亡。
这是一个经济政治大动荡的时期，也是学术文化大发展的时期。
先秦主要有历史散文和哲理散文1.历史散文：殷商国家形成，就有了字，那时只有很简陋的甲骨和金石，由于书写工具的笨拙，故散文很简短；
到了春秋战国，发明了竹简和帛书，由于书工具的进步，散文才能先后向长篇的有组织的著作发展。
历史散文就是散文记录历史的著作。
一、《尚书》是中国第一本史书，也是中国第一本记叙文和论说文的散文集子。
书中所记，包括虞、夏、商、周四代。
《尚书》大都是一些誓词、 *** 文告、贵族的告诫词，和一些记述文。
二、《春秋》是孔子根据鲁史编著的，是中国第一部有系统的编年史作。
书中所记，上起鲁隐公（前七二二）至鲁哀公十四年（前四八一），共二百四十二年历史。
《春秋》对于一年中史事，常包括在百字以内，极为简短，所以只算是一个历史大纲。
三、《春秋左氏传》简称《左传》。
《左传》为左丘明所作。
共有十八万二百多字，是当时一部规模最大的编年体史书。
书中所记，上起鲁隐公（前七二二）至鲁哀公二十七年（前四七八），共二百四二十五年的史实。
《左传》采取《春秋》的大纲，再参考当时史籍写成，是战国时代最优秀的散文作品。
四、《国语》是一部依年代先后编纂的国别史。
它分别记载周王朝和诸侯各国之事，主要在记言，故名为《国语》。
由周穆王（前一零零零）至鲁悼公（前四四零）。
五、《战国策》是一本以国别体的记言史书，大概是秦汉间人杂棌各国史料而编成，经刘向整理，定名《战国策》，共三十三篇。
它记录了东西周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山各国之事。
其时代上接春秋，下至秦并六国，约二百四十年（前四六零--前二二零）。
2.哲理散文：春秋战国是哲理散文的极盛期，人材辈出，各种思想流派极多，素有『诸子百家』之称，但比较著名的有『九流十家』。
『九流』是指：（1）儒家：孔子、孟子、荀子（2）道家：庄子、老子（3）墨家：墨子（4）法家：李悝、慎到、申不害、韩非、商鞅（5）名家：公孙龙、惠施（6）阴阳家：邹衍（7）纵横家：苏秦、张仪（8）杂家：吕不韦（9）农家：许行『九流』再加上小说家（青史子），是为『十家』，另尚有兵家（孙武、孙膑）等。
当时『百家争鸣』是中国学术思想发展的一个黄金时代。
当时重要的著作有：一、《论语》主要是记孔子言行的书。
孔子（前五五一--前四七九）名丘字仲尼，春秋时鲁人。
他是儒家学派的始创人，中国的大思想家、教育家。
《论语》全书二十篇，是语录体散文，柳宗元在《论语辩》中认为是乐正子春、子思之徒所纂辑，成书至早在春秋战国时。
二、《墨子》墨子（前四六八--前三七六）名翟，鲁人，年代比孔子稍后，是墨家学说的创始人，《墨子》今传五十三篇，大部份为弟子所记，故多称『子墨子』。
三、《孟子》是记孟子（前三七零--前二八九）言行的书，共七篇。
孟子名轲，邹人。
他迟生于孔子约一百年，是孔子后战国中期儒家学派最杰出的大师。
四、《老子》道家学派的先驱老子，名老聃，当过周朝的史官，生平不详。
《老子》又名《道德经》，共八十一章，凡五千言，是简括押韵的理论文，是他学生记录下来的语录。
五、《庄子》庄子（前三六零--前二八零），名周，是道家思想的代表人物，战国时宋蒙人。
生平不详，大约和孟子同时，着有《庄子》五十二篇，现存三十三篇，其中多后人伪作，以《内篇》七篇较可信。
六、《荀子》荀子（前三三零--前二三零），名况，又称荀卿，赵人，为战国后期儒家学派最大的代表人物。
着有《荀子》三十二篇。
七、《韩非子》韩非（前二八零--二三三）是韩国诸公子，和李斯同学于荀卿，因见韩国削弱，屡谏不用，乃著《韩非子》五十五篇，凡十余万言。
他是战国末期集法家思想大成者。
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