林清玄散文精选不只是树

林清玄散文集读后感

林清玄散文集读后感汇编7篇 　　在我们平凡的日常里，大家都不可避免的会接触到散文吧?散文是一种自由、灵活、短小精悍，表现真人真事真是感情的问题。

那么，你知道一篇好的散文要怎么写吗？以下是我精心整理的林清玄散文集读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

林清玄散文集读后感1 　　读一本好书，就像和一个高尚的人谈话。

没错，读书给人带来快乐，给人带来启发。

总之，读书有许许多多的好处。

寒假中，我读了许多书。

其中，给我留下印象最深的一本书就是林清玄的散文集，几乎每一篇散文都给人带来深刻的启发。

读了这本书，我有许多感想，下面就和大家分享一下。

　　每篇散文因为主题不一样，所以，给我留下的启发、感想也不一样。

《软枝杨桃》这篇散文让我明白当整个社会的人都只重视外表的好坏，不重视内在的美丑时，真正清净的生活就不可能实现。

《在繁花中长大的孩子》则让我明白在美丽环境下长大的孩子因为受到美的熏陶，所以心也是完美的。

《水终有澄清的一天》又让我明白，虽然一秒钟的混乱，可能需要几天才能清净，但只要我们一向坚持迈向更高境界，水，终有澄清的一天。

《留一只眼睛看自我》让我明白，只有留一只眼睛看自我才能明白成功的真谛，倘若心执着停滞了，就只有死路一条。

　　是啊，一本书给我带来了这么多启发，第一次看到这本书时，觉得太好看了，结果妈妈叫了好几次都没听见。

这本书用巧妙的方法引出了许多生活事物中的看法、理解。

让人情不自禁的想看第二遍，书中有很多令人深思的地方，十分耐人寻味。

整本书写的十分好，还让我明白了许多新鲜事物。

偶尔，我看到精彩、好笑之处，都会不由自主的笑一笑。

每当我看见林清玄写的书时，都会拿起来读一读。

因为，每当我拿起来阅读时，都会读出不一样的味道。

林清玄散文集读后感2 　　 咬舌自尽的狗 　　《咬舌自尽的狗》吸引了我，狗是人类的朋友，狗多少乖巧、忠诚，想着狗，心田里便流出一股盈盈的笑，狗该有一个好的主人呵护、嬉戏它。

还没看完，视线已经模糊。

狠心的主人竟然作了这样的事：第一次把狗抛到几百公里以外的深山里，狗，回来了。

　　第二次想把狗抛到几百公里外的深山中时，狗却在车中咬舌自尽了……啊！一只有情有义的狗呀，为了寻找主人，在原野、在高山、在城镇、在荒郊奔驰百里，不管经历多大痛苦，多大风险，始终来寻找主人，寻找家。

好不容易回到家了，主人不但不开门，还冷眼相待，接着立刻又送去抛弃，又被无情无义的人抛弃！两次抛弃撕裂着狗的心。

“万物皆有灵”。

　　人类自以为聪明总是以为自己比动物更有智慧、有感情，可动物们总用它们最真诚的依赖和信任，甚至生死的决绝向我们证明，它们也有爱，有思想，当它们被拒绝、被抛弃，它们也会流泪，甚至无比地伤痛，其实，它们的要求并不高，只要每天能和我们在一起就好，仅仅是陪伴。

人又何尝不是这样？ 　　我皱着眉，摇了摇头。

林清玄散文集读后感3 　　《林清玄散文集》中的文章，有的似清茶，有的像咖啡，有的是一杯回味的美酒。

在这些散文中让我印象最深的是《鞋匠与总统》。

　　这是一篇简短但意义深刻的散文。

它讲了林肯竞选上总统演讲时，因为是鞋匠的儿子，所以有一位议员想要羞辱他，由于众议员们出身高贵，自以为是上流社会优越的人，却从未想过自己要面对的总统是一个鞋匠的儿子，觉得林肯很卑微，很看不起他，因此，被众多参议员嘲笑。

但是，林肯并不认为这是一件令自己自卑的事，反而以此为荣，他凭着自己的智慧感动了所有的参议员们，他用自己的真诚，赢得了所有人的掌声。

读完这篇文章后我才发现，林肯虽然是一个出身卑微的人，没有任何贵族社会的条件，但他唯一可以倚仗的是自己出类拔萃的才华。

林肯的智慧与宽容、坦荡与善良、仁爱与正义，使他赢得了别人包括那位傲慢的参议员的认同！我终于豁然开朗，自卑？轻视自己？小家子气？从此我要对它们“SayNo”这些都是人生道路上的绊脚石，都是失败的根源！不要因为一些事情自己做不好或不如别人优秀，嫉妒别人，就感到自卑或连自己都看不起自己！ 　　自信和尊严都是自己给的，所以在以后的人生道路上，我也要像林肯一样，对自己自信，对他人宽容！ 林清玄散文集读后感4 　　一颗美好的心，包含着世间万物，简单的幸福，常常是隐藏在平常事物中，只要用一点心，平常事物就会变得非凡、美好、庄严；
只要用一点心，凡俗的日子就会变得可爱、可亲、可想念了！ 　　美好的心，就如同一株黄玫瑰，在一朵花里，就能看到宇宙的庄严，以及不屈服的意志。

白天人心浮躁，掩盖了夜来香的香气，如果一个人白天的心也沉静，就会体会到夜来香的芬芳，所以，只要我们静下心来，细细感受这个世界，那颗蕴藏在万物中的美好之心，就会感化身边的每一个人。

　　而人也如花一样，越朴素单纯的人，越有内在的芳香。

　　相比于花朵的芳香艳丽，钻石则又显得昂贵奢华，如果赐予好的附加值，每一朵花、每一个观点、每一段历程都变成“活的钻石”；
每一份爱、每一次思维、每一次成长都以“克拉”来计算，每一个刹那都纯真可爱、都充满热诚与美，都有创造力，那么生命就会有钻石的美好，钻石的光芒了，这也正是一颗美好的心。

　　前生，我们在溪水畔道别，而在今生早春，我们也应该珍惜正在流转的光阴。

看你微笑时，手撑花伞，三月道旁的杜鹃与伞一样艳红美丽，四月温暖的阳光犹在，使我全身都洋溢着年少的欢喜，感受美好之心的存在。

林清玄散文集读后感5 　　读一本好书，就像和一个高尚的人谈话。

没错，读书给人带来快乐，给人带来启发。

总之，读书有许许多多的好处。

寒假中，我读了许多书。

其中，给我留下印象最深的一本书就是林清玄的散文集，几乎每一篇散文都给人带来深刻的启发。

读了这本书，我有许多感想，下面就和大家分享一下。

　　每篇散文因为主题不同，所以，给我留下的启发、感想也不同。

《软枝杨桃》这篇散文让我明白当整个社会的人都只重视外表的好坏，不重视内在的美丑时，真正清净的生活就不可能实现。

《在繁花中长大的孩子》则让我明白在美丽环境下长大的孩子因为受到美的熏陶，所以心也是美好的。

《水终有澄清的一天》又让我明白，虽然一秒钟的混乱，可能需要几天才能清净，但只要我们一直坚持迈向更高境界，水，终有澄清的一天。

《留一只眼睛看自己》让我明白，只有留一只眼睛看自己才能明白成功的真谛，如果心执着停滞了，就只有死路一条。

　　是啊，一本书给我带来了这么多启发，第一次看到这本书时，觉得太好看了，结果妈妈叫了好几次都没听见。

这本书用巧妙的'
方法引出了许多生活事物中的看法、理解。

让人情不自禁的想看第二遍，书中有很多令人深思的地方，非常耐人寻味。

整本书写的非常好，还让我知道了许多新鲜事物。

偶尔，我看到精彩、好笑之处，都会不由自主的笑一笑。

　　每当我看见林清玄写的书时，都会拿起来读一读。

因为，每当我拿起来阅读时，都会读出不同的味道。

林清玄散文集读后感6 　　《林清玄散文集》讲述了作者在世间的所见，所闻和所感。

他期许着孩子们能够拥有天真的心、纯善的心、美好的心与庄严的心。

　　这本散文集是由一个个充满教育性的故事串起来的。

俗话说“做贼心虚”，这本书中的《乌黑与清白》不就体现出了这个道理？ 　　这讲述的是一个在宋朝的故事，为了抓住小偷，找来了一个钟，让十个嫌疑人去摸，因为说偷了东西的人摸一下就会响，所以真正做了坏事的人是绝对不敢摸的。

钟上面被涂满了墨水，坏人因为“心虚”，没有摸钟，所以两手“清白”，而没有做坏事的人，无愧于良心，当然敢摸钟，所以手上沾上了墨水。

　　时代在变化，从前的小偷还知道羞愧，现如今的小偷偷了东西似乎都变得理直气壮起来了。

他们做了坏事为了不被发现，甚至还会灭口，做一些泯灭人性的事情。

他们被捕，竟然还会对着摄像机，面带笑容，侃侃而谈自己的卑鄙行径。

　　读完了这一篇文章，小偷真是令人憎恨，他们明明可以通过自己的劳动来换取美好的生活，可是他们却选择了偷盗。

小偷就像《守株待兔》里面的人，都只是一心想着坐享其成，都不会付诸自己的努力，只是小偷的行为更加卑鄙和恶劣。

　　发自于内心的丑陋和虚伪万万不可，即使使自己两手黑黑，也会比虚假的清白好的多。

　　摸摸自己的良心，宁愿乌黑，也不要那虚伪的清白。

林清玄散文集读后感7 　　林清玄写的散文与我平常遇到的散文不同，他写的散文语言通俗易懂，不像我看的大多数散文那样难以理解，让我有种读不下去的冲动。

　　从我刚接触这本书时，我就深深地爱上了这本书。

林清玄写的所有的散文中，都会有一些情感在里面，让我有所感受，有所启发。

因为每一篇散文讲的都是不同的事，所以给我的感受也不一样。

我从《家家明月有清风》这篇散文中的一个句子：“人的贫穷不是来自生活的困顿，而是来自在贫穷生活中失去的人的尊严：人的富有也不是来自财富的累积，而是来自在富裕生活里不失去的有情。

”使我颇有感触。

是呀，一个人的贫穷是来自心底里的，而不是现实生活中的。

你认为你穷就是穷，你认为你富就是富。

　　我们为什么要读书？读书的目的是什么？如果你能回答出来，那么你的读书是有意义的。

就像《林清玄散文》，每读完一篇散文，自己就应该扪心自问：“这篇散文告诉了我们什么道理？”这样你读书才是有效的。

　　《林清玄散文》是一本好书，让我们一起感受它的芬芳吧！。

林清玄散文集读后感

林清玄散文集读后感(合集7篇) 　　无论是身处学校还是步入社会，大家都经常接触散文吧？广义上的散文是指不追求押韵和句式工整的文章体裁，与韵文、骈文相对。

你所见过的散文是什么样的呢？以下是我整理的林清玄散文集读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

林清玄散文集读后感1 　　“我们被外境的迁动就有如对着空中撒网，必然是空手而出，空手而归，只是感到人间徒然，空叹人心不古，世态炎凉罢了”，“这社会最缺从容与有情，由于缺少“从容”因此很难见到步履雍容、见识高远的人；
因为缺少“有情”则很难看到乾坤朗朗、情趣盎然之人”，这皆是出自作者林清玄之口，他感叹人生，心忧世界，在他的眼中终究是“人间有味是清欢”。

　　林清玄在自序中写到作者的终极追求是向外不断追求生命更高的境界，向内不断触及心灵更深的感动，作家因为留下了作品，保留了时光，镌刻了情感，才使这一切逸去的，留下了余音遗响，活色生香，而他固是亦然。

　　月光下的喇叭手，冬夜寒凉的街心，月亮很明，月茫冷溯，街道空旷，此时一位喇叭手用那生满斑锈的伸缩喇叭奏起了那故乡的歌。

可越是思念就越是恐惧，时间在这似乎只是个数字，三十年戎马，故乡在枪眼里成为一个名词。

平淡的话语，简单的勾勒，一个因思乡而夜吹喇叭的喇叭手跃然纸上，试问那深沉的乡愁无法说出口时该为之奈何？只有用一斟浓酒咽其下肚，最终还是归于平淡，作者视平淡为清欢，在清欢中又杂入些许深情，使其“有味”。

作者擅长从平淡的生活体悟深沉的情感，从这深沉的情感中又折射出不平凡的人间。

一篇篇散文涉及生活的方方面面或大或小或深奥或浅显，无不体现了人生的哲理，从而给我们以启迪，让人不由轻叹一句——人间有味是清欢。

　　此书中最令我感触深的便是他的《家家有明月清风》，在文中他提到幸福的深刻含义——人生的幸福来自于自我心扉的突然敞开，有如在阴云中突然阳光一线，彩虹当空，这种看起来平淡无奇的东西，犹在一株草中看见了琼楼玉宇，是由于心中有一座有情的宝殿。

或许幸福很难，因为它需要一颗在这繁杂的社会中仍坚守从容与有情的心，或许其实幸福也很简单，它存在于每一个看似平淡无奇的事物中，只待你去感悟，毕竟生活的本色不就是清欢吗？只看你如何将它烹得“有滋有味”。

　　难道这世间只有高洁之人才具有情与从容吗？不！这道理正如孟子在《鱼我所欲也》中所说——非独贤者是有心也，贤者能勿丧耳。

试问，在这繁杂世间有多少人因钱财的诱惑而迷失自我，失去为人之本？又有多少人在权利的追逐中，失了那份应有的从容！每一次将那有情与从容的“暂且放下”都似给心灵蒙上一层灰纱，一层灰纱或许薄但一次次的放下足以让你的心暗无天日，让你无法去感悟那喇叭手心中的乡愁，更无法体会那平淡生活中的幸福。

　　手捧一本《林清玄散文集》，倚于阳台的栏杆，轻抚书面，一个个的字、一句句的话洗去了心灵的污垢，心中烦忧也渐渐消融。

是的，这是一本能抚慰人心的书，恬淡自然，没有华丽的辞藻却在不经意间让人静心沉思，使原本浮躁不安的心旋即安定下来，解开心中的锁，卸下心上的负担。

　　似水流年，总喜穿心而过，清浅岁月，在平淡岁月中日渐湿润。

请相信，人间有味是清欢，愿你在繁杂社会中仍能从容而有情，淡然走过这有味的人间。

林清玄散文集读后感2 　　 故 乡 　　文中他写到一个浴着光辉的母亲，虽然不是他的母亲，但天下的母亲一般的爱子心。

就是一句宝贝不怕，便透露出一个母亲对孩子无限的关怀。

某些感动就是从这些细枝末节衍生出来的，不必轰轰烈烈，就是那么一句话，而生活中所见到的也许比一句话更简短粗略，但却实实在在。

作者的眼睛就是如此善于抓住生活中的点滴，被人遗忘的点点滴滴，在他的笔下重现，带给人真实的触动。

父母包容着我们的放纵、任性、坏脾气，也许我们应该对父母说出自己的心意，不带半点羞涩地毫无保留地道明，正像他们给予我们毫无保留的爱。

　　对于故乡，我没有感慨，和父母整天如影随形更没有独自出过远门，没有体会过思乡的离愁别绪。

但作者在文中将家乡与亲人联系起来，我忽然就觉得，也许它比我想的远有意义的多。

作者说，他出门旅行时总带着一杯故乡的水土，那会给他力量，因为那里面承载的不只是故乡之爱，还有母亲的祝福。

中国有句古话：儿行千里母担忧，说的不就是如此么？乡情中，更多夹杂的是亲情吧，对亲人对故友的思念。

在飞速发展的时代，越来越多的人走进了城市，故乡对很多人来说已经成为了久远的记忆，故乡的沦陷也成为许多人心中的隐痛。

难怪古人把“乡愁”唱成了绝响。

　　书中不经意间泄露出来的阳光，也总让人心安，舒适。

那些是字里行间的温柔，那些阳光是作者想要给予读者的最神圣的礼物。

那句“不论世事如何变幻，人世多少凄凉，即使你到了边疆，阳光也会洒在边疆”总是让人莫名地感动。

阳光何处不在，如心里的念想一般，去往何处都不会消逝。

匆匆流年有爱的阳光到处温暖。

　　电视上，经常能看到这样的画面：白须飘飘的高僧，静静端坐在蒲团上，说话不急不躁，像一缕青烟。

　　林清玄的散文里总有一股清新的气息，许是有流水的声音，许是洒进了阳光的温暖，又许是有风吹过的清凉。

总之，这一切都使你不得不安静，当你翻开这本书的时候，已有弹奏琴弦飘出的琴音安抚着你浮躁的心。

不知不觉间心绪便游走在这字里行间的温柔，穿梭在作者编织着的文字这张网里。

这便是一本书的魅力。

像是一个禅师在向你说教，声音低低的，柔柔地，却丝毫不差地进入你的耳中，落入你的心里，在心灵的湖底里听到了石子入水的轻响。

捧着它，便是一生一世的永恒。

　　所以，花季的时候，不要忘了在自己那一亩心田里种一点梦的花。

　　每个人心里一亩一亩田 　　每个人心里一个一个梦 　　一颗呀一颗种子是我心里的一亩田 　　用它来种什么用它来种什么 　　种桃种李种春风 　　开尽梨花春又来 　　那是我心里一亩一亩田 　　那是我心里一个不醒的梦 林清玄散文集读后感3 　　暑假里，我读了《林清玄散文集》。

这本书主要写了林清玄在小时候经历的一些事和林清玄对某些事的看法从而引出的道理。

一翻开这本书，逐字逐句地读，字里行间蕴含着一种细腻、柔软的感觉。

据我所知，林清玄是一位男作家，男作家的作文应该是充满阳刚之气的，但林清玄不同，他的文章格外婉转，丝毫不逊于女作家。

这种阳刚与阴柔结合为一体的写作方法，令我难以忘怀。

　　这本书中，令我印象最深的并不是他的文笔多么优美，语言多么华丽，而是这本书的前言，也就是写作目的。

前言一共分为五个小故事：“还好，掉下来的不是西瓜”、“酸甜苦辣，各安其位”、“小小的心，大大的世界”和“在挫折中，学习智慧”。

这五个小故事都在写各种各样的儿童，遇见了各种各样的事，其中“小小的心，大大的世界”最令我影响深刻。

这个故事主要讲了外国的孩子一出生就有许多的愿望，无论愿望多么渺小或者可笑，他们的父母都会选择尊重。

而中国的孩子却不同，他们的愿望会在一片指责声中慢慢消亡，非常地保守遵循父母设定好的人生轨迹规规矩矩地前行。

　　林清玄是这样评价这件事的：认识幸福，比认识世界更重要；
关照自己，比关心国际紧迫得多。

　　林清玄的这番话让我想到了几天前的报纸上写的一则新闻：据一份调查显示，从小就确立志向的孩子长大了有75%几率圆了自己的愿望，甚至有10%的几率被提拔，职位更高，受到了重用，但是从小没有确立志向的人，只有5%的几率获得成功。

这则新闻无疑是林清玄这个观点最好的佐证，它告诉了我们，“每个人只有在小的时候确定志向，朝这个方向去努力，长大了，才会有所收获，有所回报”。

　　报纸上也曾经报道过，每年面临选科的学生都会很困惑，应该选理科班还是应该选文科班或者去上美术班等等。

往往到了最后决定方向的是以后的钱途，而非自己是否喜欢那个科目或者是自己的理想。

　　为什么有些人学钢琴学得很快乐，有些人很用心学却很痛苦，之间的差异在于你喜欢与否。

当你很喜欢一件事情的时候，就算过程是很艰辛的，你也会觉得很快乐，觉得很幸福，因为你在做着你自己喜欢的事情；
当你在做着一件你不喜欢的事情时，就算只是一件芝麻绿豆的小事，你也会觉得很麻烦。

　　著名教育家苏格拉底曾经说过，世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。

我从小喜欢画画，所以我的理想是将来能做一个小小的服装设计师，这个理想说大不大，说小也不小，它是我心里的一个宝贝，一旦碰触到就会觉得暖洋洋的。

我想我会坚守自己的理想，做一个幸福的人。

林清玄散文集读后感4 　　宁静的夜晚，幕色渐深沉，泡一杯清茶，独坐在一盏散发温和光线的台灯下，和着淡淡墨香，静静地阅读着《林清玄散文集》。

此时微风习习，四周一片安详与静谧，不知不觉我已经静下心来，走进了林清玄那淡雅清新的“禅语”天地。

　　翻开第一页，我就被书的目录所吸引：《暖暖的歌》《发芽的.心情》《黄昏菩提》……。

迫不及待地欣赏完第一篇文章，我已深深地陶醉在林清玄散文中独有的清新气息中，品哲学之理，听禅经之音，感觉是那么美妙。

他的文章犹如一道山泉缓缓流淌我的心中，他的文字犹如一股真淳的凉风慢慢安抚我浮躁的心灵。

一切是那样的自然安静与空灵转动，专注于字里行间的温柔，我仿佛听到一位禅师低低柔柔地说教着禅意，清淡而温婉，我的心里洒进了阳光的温暖。

　　我喜欢读林清玄的散文，喜欢他的文字所特有的淡香，如一缕莲花般的沁香又如现代繁杂人世的净土，走进他的文字，豁然开朗，放下杂念，起伏跳跃的心儿也就此慢慢静下。

正如《黄昏菩提》中写到：“凡是树，就会努力生长；
凡是人，就不会无端堕落。

凡是人就会有人的温暖；
凡是树，就会有树的风姿。

”“感恩这人世的缺憾，让我们警醒不至于堕落；
感恩这温暖，让我们走出匆忙或无知，找到生命之泉。

”林清玄用清雅真挚的文字普宁众生的心灵。

他的文章似春风吹散人们心里的阴霾，乐观面对挫折，他让每天忙于生计的人们能放慢匆匆的步伐，细观花开静听雨声，体会人生的丰富多彩与不虚此行。

他的笔风细腻与淡雅让我震惊，一个阳刚坚毅的男作家竟丝毫不逊色于当代女性作家的婉转与柔情。

刚柔相济被他用文字诠释得恰到好处，宛如一片花瓣落在水面泛起微微涟漪，留下无尽的遐思。

　　我喜欢林清玄的散文，平易近人中又有灵光在闪动。

林先生是一个徜徉于文学海洋里的修行者，他的心境纯洁，他的文章就像一幅素描，简单几笔就能勾勒出一个纷繁复杂的人的心底世界。

我惊羡于他有如此深厚的文学功底，几句平淡而隽永的话语，却是精灵在灵活的飞舞；
几个简单朴实的生活小故事，却足以让人一遍遍反复拜读，去倾听林先生的心声，去寻找自己一路走来和他相似的身影。

看《心里的百合花开》：“大其愿，坚其志，细其心，柔其气。

”林先生的人生准则在野百合身上得到了完美的体现，这篇散文所展现的也正是林先生做人做事的最高境界：以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。

”一株小小的野百合，一个小小的心愿，为了心中美好的心愿无比执着与坚韧，一朵小花演绎了一段美丽的感人故事，净化了无数颗澎拜的心。

　　夜色更深，轻轻将书合上拥在怀里，闭目凝神，空气中似乎也弥漫了禅的气息。

“世事离戏一步远，人生离梦一步遥。

”我们细细欣赏着林清玄散文的文字魅力，让这些素静充满禅意境的文字把我们的心灯点燃，将心底照亮。

接受阳光的温暖穿透与微风的凉爽轻拂，让我们和《林清玄的散文集》一起静心听禅语，素心勇向上吧。

林清玄散文集读后感5 　　题记：早晨的天空有着丰富的颜色，早晨的空气有着清爽的感觉，将那些潮湿的生活片段晾在最灿烂的阳光下，让那些不愉快的心情片片展开…… 　　一花一世界，一叶一菩提。

　　菩提是佛教当中的圣树，菩提的本意是一种领悟，一种生命的真谛。

一颗柔软的心就是菩提，一片润土的落花就是菩提，一种真善美的感悟就是菩提。

菩提树比我想像中的要坚强，纵然有着冬天萧条与空寂，但也未尝不是努力站立，长出干净的新绿，有着一种对新生无比追寻地力量，萌发的不只是绿芽的蓬勃生机，更有着芽儿那片片舒展的心情。

从“落红不是无情物，化作春泥更护花”中觉晓到有一种奉献叫无私；
从“沉醉不知归路，兴尽晚来秋，误入藕花深处”觉晓到有一种快乐叫洒脱；
从“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”中觉晓到有一种寂寞叫离愁；
从“故国神游，多情应笑我，早生华发”中觉晓到有一种仕途叫艳羡；
从“相顾无言，惟有泪千行”中觉晓到有一种爱恋叫凄厉。

　　一片叶子中的领悟就是一棵菩提，一首诗中的意境，就是一棵菩提。

玟瑰固然娇媚，文竹固然高雅，但都躲不过时光的摧残；
木槿固然精致，紫薇固然温美，但都经不起命运的玩弄。

只有菩提，因突破了红尘中的一切欲念，方成为一块永恒的净土。

除去杂草，种满菩提，每个人的心都应如此——种下一片菩提林。

　　三生石圆三生梦·轮回。

　　三生石——记录了前世，今生与来生的种种恩怨情愁。

不管是否有着三生石，我们都可以把它当成自己对轮回的一种信念，一种对于生命永恒的诠释。

　　三生石，一个浪漫而又令人动容的传说，不管是否真实，许多朋友以三生石做为肝胆相照的依据，更多的情侣则在三生石上写下他们的誓言。

佛教里认为有情欲就有轮回。

而林清玄也认同这一观点，他说：“唯有放下一切才能超出轮回的束缚。

”或许这才是真正的轮回。

而我想轮回并不是一种堕落，而是一种新生的彼岸，轮回是一种新陈代谢，是一种念念相续循环往复，或许不只是人在轮回，世界也在轮回。

我们看不见月亮，并不代表月亮没有了，而是它运行到背面去了；
一片云从头顶掠过，不久逃出了我们的视线，这也不代表云儿消失了，而是它要向更远的目标航行，这都是轮回。

　　轮回并不可怕，只是人们习惯把它加上鬼怪的阴影，而蒙蔽了我们的心。

　　当我们站在自己的三生石上，是否忘了自己的旧精魂，是否只是无知地追寻欲望？ 　　有时候，一首诗，一位古人，感觉上竟像相识很久的知已；
甚至有时候偏爱一种颜色，一种花香，一种声音，却完全说不出理由……或许这就是轮回的最好解释。

　　读着林清玄的散文，心境似乎也同时受到洗礼，说这是《林清玄散文精选》还不如叫它“清醒记”，边读，边整理自己零乱的心情。

整本书扬溢着佛学的色彩，似乎也走入了佛教这块不可逾越的圣地。

　　阳光下，历史的长河泛着金光，生命的绿树萌发新芽…… 林清玄散文集读后感6 　　以前的我，认为散文只是一种无趣的文章。

觉得它没有小说那样波澜起伏的情节，也没有剧本那样幽默搞笑的点子。

可是记得上二年级的时候，在图书馆里我和一位同学在找自己喜欢的一本书，可就在一瞬间，在我身后的一本散文书掉在了地下，我想要捡起它，那位同学就说到：“咦，你平时不是不喜欢看散文的吗？你就换换胃口呗！”我只好点点头。

　　自从我看上了人生中的第一本散文书，就喜欢上了散文。

其中散文中的许多语言，令我刮目相看。

值得我去品味，值得我去欣赏。

图书馆里读的最多的也是散文，其中最喜一爱一林清玄，钱钟书，朱自清，沈德鸿的文章。

读林清玄的散文就像闻到淡淡的茶香，沁人心脾，荡涤心灵。

总能让你对人生有所感悟。

喜欢林清玄的散文还 有一种原因是因为喜欢他书中的淡雅与脱俗。

读他的文章虽然有时会有淡淡的哀伤，但是，哀伤过后更是对人生深刻的认识和启迪。

这世界虽然富贵短暂，但只要我们愿意坚持一些更恒久的价值，就会发现还 是有许多事物愈久愈醇。

----------他的散文，文笔流畅清新，表现了醇厚、一浪一漫的情感，在平易中有着感人的力量。

　　有人常说，人生有三种美：人品美，心灵美，外表美。

但是在我看来，外表美是最最没有价值的。

自从读了《林清玄散文集》之后，我发现，只有人品美和心灵美同在，才是真正的美。

这种美是一般人不能懂得的，只有深深地体会，才能发现一些人深处的美丽与善良。

而这种美，只有在林清玄的散文中才能体会到。

　　其中，在《林清玄散文集》这本书里面有一篇文章令我印象深刻，它叫《生命的酸甜苦辣》。

这篇文章虽然在这本书里面并不是特别的出色，但是这篇文章在我眼里十分深刻。

每一种植物，都有它自己的特一性一。

酸甜苦辣，就仿佛是人生中的四个调料，甘蔗头尾皆甜，柠檬里外皆酸，苦瓜连根都苦，辣椒则中边全辣。

这四种植物都有它自己本身的特一性一。

有些植物是与生俱来的味道，即使放在水深火热的锅里炒煮都无法改变它自己本身的味道。

人生中如果只有甜，没有苦，那也是多么可怕的事情。

　　记得有一天，我与好朋友走在路上，她一直嘱咐我不要在路上看书，可我不听她的嘱咐，一直看书。

在路上就摔了一跤，幸亏没有摔出一血来，不然就惨了。

想到了这件事，就仿佛自己遇到了人生中的苦，上天想让我嚼一嚼这苦的味道，所以才发生了这件事情。

这篇文章让我懂得一张画，一碗菜，一条路上，经历了酸甜苦辣这四种味道才能把人生变得丰富多彩。

　　我一爱一它，这本从我二年级就开始有着印象不同的散文书；
我一爱一它，这本令我懂得了许多道理的书；
我一爱一它，是因为有着有趣故事的书。

林清玄散文集读后感7 　　开始关注林清玄的作品，是从《有风格的小偷》一文开始，一篇文稿间出乎意料的善意的赞赏，改变一个人的人生轨道，从此，世上又多了一个善良的灵魂。

确实，拿着放大镜去看别人的缺点是件容易的事，但是，拿着显微镜去找一个劣迹斑斑的人身上的优点却不是谁都能够做到，但是，林清玄做到了。

恬淡自然，字间总不自觉透出禅味，小小的故事折射大大的哲理，这就是林清玄的文章，没有华丽的辞藻，却在不经意间让人深思人生道理。

读林清玄的文章，我那原本浮躁不安的心会旋即安定下来，解开心锁，放下心中的负担。

　　简单平实的生活故事，蕴含着细腻的情感，几句平淡的话语，足以让人一遍遍地反复回味，这就是林清玄散文的魅力。

我喜欢在床头放着一本林清玄的书，睡觉前细细地阅读几篇，来一次心灵的洗涤方可安静地睡去，一切禅理在梦中参透。

　　他说：“山谷的最低点正是山的起点，许多走进山谷的人之所以走不出来，正是他们停住双脚，蹲在山谷烦恼哭泣的缘故。

”无数的低谷，使我们在挫败中流泪，不是说不允许哭泣，你能够蹲下来好好抱抱自己，但是，请不要放下，山的明媚就在山的顶点，你需要做的是整理一下情绪重新攀登，坚持不懈、努力追求，人生又是一片春光灿烂。

　　他说：“生命是在水上写字，第二笔还未落下，第一笔已流到远方。

”时光如潺潺流水，抓不住的它一点点地在流逝，生命一点点地在逝去，再长也但是数十年，人生有多少个十年能让我们挥霍呢?珍惜吧。

大学，就这么过了三个学期，我又做了什么呢?当初的理想呢，我与它的距离又变小么?我在思量着，也困惑着。

　　他说：“安静无言并不是陷入空白，而是有一个更深广、更澄明的所在;
最好的表达是沉默，而不是语言。

”应对误解，请选取沉默;
应对挫折，请选取沉默;
应对辱骂，请选取沉默。

有时候，解释是剩余的，那时候沉默，能是最有力量的语言。

　　他说：“‘世界光如水月，身心皎若琉璃’，这个世界的水月不再光明剔透了，做为一个渺小的人，只有维持自心的清明，才能在这五浊的世间唱一首琉璃之歌吧!”还是那个淡水河口，但是周围的风景已经变了，不是以前那个美得单纯的河口，“少年时代的情怀与往事，都已经去远了，是镜花，也是水月，由于一条河的败坏，更感觉到那水月镜花是虚幻不实的”。

然而，心若仍然是纯粹的，纯净如琉璃，这个世界的浑浊便不会将我们侵蚀，给自己的心留一片净土吧，哪怕你已经看过太多的黑暗! 　　那一切的水月河歌，虽曾真实存在过，却已默默流失，这就是无常。

　　是的，也许只有他——林清玄，才能写出这样的文字： 　　如果我们的内心就是一个花园，人生的哪一天不是最美的花季呢? 　　如果我们的内心春风洋溢，人生的哪一个时候不是最好的春天呢? 　　如果我们有着怜爱、珍惜、欣赏的心，即使在人生的无寸草处行走，也会看见那美丽神奇的一瞥。

有关林清玄的借景抒情散文_借景抒情的散文

　　林清玄是台湾当代享有盛名的作家,其散文作品在华语阅读圈具有广泛的影响。

二十世纪八十年代,林清玄创作出大量富有生态意蕴的散文。

下面是我整理的有关林清玄的借景抒情散文，希望我们的文章你能喜欢。

　　有关林清玄的借景抒情散文篇一：与父亲的夜谈 　　我和父亲觉得互相了解和亲近，是在我读高中二年级的时候。

　　有一次，我随父亲到我们的林场去住，我和父亲睡在一起，秉烛夜谈。

父亲对我谈起他青年时代如何充满理想，并且只身到山上来开辟四百七十甲的山地， 　　他说：“
就在我们睡的这张床下，冬天有许多蛇爬进来盘着冬眠，半夜起来小便，都要踞着脚才不会踩到蛇。

”
　　父亲告诉我：“
年轻人最重要的就是打拼和勇气。

”
　　那一夜，我和父亲谈了很久很久，才沉沉睡去。

　　醒来后我非常感动，因为我从小到大，从来没有和父亲单独谈超过一小时的话，更不要说睡在一起了。

　　在我们的父母亲那一代，由于他们受的教育不多，加上中国传统和日本教育使他们变得严肃，不善于表达感情，往往使我们有代沟，不能互相了解和亲近。

　　经过三四十年的努力，这一代的父母较能和子女亲近了，却因为事情更繁忙，时间更少了。

　　从高中时代到现在已经二十几年了，我时常怀念起那与父亲秉烛夜谈的情景，可惜父亲已经过世，我再也不会有那种幸福了。

　　我们应该时常珍惜与父母、与子女亲近的时间，因为好时光稍纵即逝! 　　有关林清玄的借景抒情散文篇二：不孝的孩子 　　在机场遇到一位老先生，他告诉我要搬去大陆定居了。

　　“
为什么呢?”
　　秤说，他在台湾有两个儿子，一个女儿，本来都很好的，自从他找到大陆的儿子之后，就变得非常不孝。

　　“
为什么呢?”
　　“
因为，担心大陆的儿子也来抢我的遗产嘛!其实我还没有死，哪里有遗产呢!”
　　看到老先生蹒跚上飞机，我想到，难道我们长大成人，还只想到向父母要什么，没想到能给老人家什么吗? 　　再想到大陆的儿子是台湾儿女的大哥，就是父亲的财产分一份给他又怎么样?何况父亲还没有死，财产还不知道怎么分呢! 　　那为自己儿女不孝而哀叹的老人告诉我：“
有时候想想，既然这么不孝，连一毛钱也不要留给他们。

”
然后他苦笑着说：“
我也不会真的那样做，总是自己的孩子嘛!”
　　他避居大陆，只是希望避免台湾的子女每次看他就生起一次怨恨。

　　唉!我多么希望这世间的子女都能体贴父母的心呀! 　　有关林清玄的借景抒情散文篇三：凤凰的翅膀 　　我时常想，创作的生命可以分成两类：一类是像恒星或行星一争，发散出永久而稳定的光芒，这类创作为我们留下了许多巨大而深刻的作品;
另一类是像彗星或流星一样，在黑夜的星空一闪，留下了短暂而眩目的光辉，这类作品特别需要灵感，也让我们在一时之间洗涤了心灵。

　　两种创作的价值无分高下，只是前者较需要深沉的心灵，后者则较需要飞扬的才气。

最近在台北看了意大利电影大师费里尼(FedericoFellini)的作品《女人城》，颇为费里尼彗星似的才华所震慑。

那是一个简单的故事，说的是一位中年男子在火车上邂逅年轻貌美的女郎而下车跟踪，误人了全是女人的城市，那里有妇女解放运动的成员，有歌舞女郎、荡妇、泼妇、应召女郎、“
第三性”
女郎等等，在这个光怪陆离的世界里,费里尼像在写一本灵感的记事簿，每一段落都表现出光辉耀眼的才华。

这些灵感的笔记，像是一场又一场的梦，粗看每一场均是超现实而没有任何意义，细细地思考则仿佛每一场梦我们都经历过，任何的梦境到最后都是空的，但却为我们写下了人世里不可能实现的想像。

　　诚如费里尼说的：“
这部影片有如茶余饭后的闲谈，是由男人来讲述女人过去和现在的故事;
但是男人并不了解女人，于是就像童话中的小红帽在森林里迷失了方向一般。

　　既然这部影片是一个梦，就用的是象征性的语言;
我希望你们不要努力去解释它的涵意;
因为没有什么好解释的。

”
有时候灵感是无法解释的，尤其对创作者而言，有许多灵光一闪的理念，对自己很重要，可是对于一般人可能毫无意义，而对某些闪过同样理念的人，则是一种共鸣，像在黑夜的海上行舟，遇到相同明亮的一盏灯。

　　在我们这个多变的时代里，艺术创作者真是如凤凰一般，在多彩的身躯上还拖着一条斑灿的尾羽;
它从空中飞过，还唱出美妙的歌声。

记得读过火凤凰的故事，火凤凰是世界最美的鸟，当它自觉到自己处在美丽的颠峰，无法再向前飞的时候，就火焚自己，然后在灰烬中重生。

　　这是个非常美的传奇，用来形容艺术家十分贴切。

我认为，任何无法在自己的灰烬中重生的艺术家，就无法飞往更美丽的世界，而任何不能自我火焚的人，也就无法穿破自己，让人看见更鲜美的景象。

　　像是古语说的“
破釜沉舟”
，如果不能在启帆之际，将岸边的舟船破沉，则对岸即使风光如画，气派恢宏，可能也没有充足的决心与毅力航向对岸。

艺术如此，凡人也一样，我们的梦想很多，生命的抉择也很多，我们常常为了保护自己的翅膀而迟疑不决，丧失了抵达对岸的时机。

　　人是不能飞翔的，可是思想的翅膀却可以振风而起，飞到不可知的远方，这也就是人可以无限的所在。

不久以前，我读到一本叫《思想的神光》的书，里面谈到人的思想在不同的情况有不同的光芒和形式，而这种思想的神光虽是肉眼所不能见，新的电子摄影器却可以在人身上摄得神光，从光的明暗和颜色来推断一个人的思想。

　　还有一种说法是，当我们思念一个人的时候，我们的思想神光便已到达他的身侧温暖着我们思念的人;
当我们忌恨一个人的时候，思想的神光则书到他的身侧和他的神光交战，两人的心灵都在无形中受损。

而中国人所说的“
缘”
和“
神交”
，都是因于思想的神光有相似之处，在无言中投合了。

　　我觉得这“
思想的神光’
与“
灵感”
有相似之处，在“
昨夜西风调碧树，独上高搂，望尽大涯路”
时，灵感是一柱擎天;
在“
衣带渐宽终不悔，为伊消得人推悸”
时，灵感是专注的飞向远方;
“
众里寻他千，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”
时，灵感是无所不在，像是沉默的、宝相庄严的坐在心灵深处灯火阑珊的地方。

　　灵感和梦想都是不可解的，但是可以锻炼，也可以培养。

一个人在生命中千回百折，是不是能打开智慧的视境，登上更高的心灵层次，端看他能不能将仿佛不可知的灵感锤炼成遍满虚空的神光，任所邀翔。

　　人的思考是凤凰一样多彩，人一闪而明的梦想则是凤凰的翅膀，能冲向高处，也能飞向远方，更能历千百世而不消磨—
—
因此，人是有限的，人也是无限的。

。

【林清玄写景抒情散文欣赏】林清玄写景散文

　　林清玄散文与禅宗文化息息相关,表现最为突出的是其作品渗透出的对无常、觉悟、烦恼 的审美体验,以及用返璞归真来对抗都市喧哗与浮躁的自然观,最终形成了其作品空灵飘逸的审美表现形态。

下面是我给大家带来的林清玄写景抒情散文欣赏，供大家欣赏。

　　林清玄写景抒情散文欣赏篇一：光阴似箭到日月如梭 　　小学的时候不知道为什么，所有的小学生写作文、日记、周记，一开始都是“
光阴似箭，日月如梭”
。

　　其实，那时候很多人没射过箭，也没有见过织布的梭子。

　　到四年级，我们的导师才严格规定：不论是作文、日记、周记都不准用“
光阴似箭，日月如梭”
，要使用那些平常看得见的东西来形容。

一时之间，光阴和日月就变得很热闹了。

　　例如光阴似鱼，日月如鸟。

　　例如光阴似水，日月如云。

　　例如光阴似风，日月如电。

　　也有说光阴似蝴蝶，翩翩飞去;
日月如蜜蜂，一次只留下一些甜蜜的回忆。

从此，创造力大开。

　　一直到四十岁以后，才知道光阴和日月都是快到无法形容和譬喻的。

偶尔想起写“
光阴似箭，日月如梭”
的童年岁月，自己也开心地笑了。

　　光阴似箭，是火箭;
日月如梭，是太空梭。

　　光阴还是似箭，箭箭穿心。

　　日月依然如梭，梭梭滴血。

　　“
日历，日历，挂在墙壁，一天撕去一页，使我心里着急。

”
想起小学的一课课文，现在没有日历可撕了，心里才真的是着急。

　　林清玄写景抒情散文欣赏篇二：如来的种子 　　我读过好几部佛经，常常为其中的奥义精深而赞叹着，可惜这些佛经总是谈出世的道理，认为世上的一切都是空的，很难运用到实际的生活里来，对一个想要人世又喜欢佛道的人总不免带来一些困惑。

　　黄桑禅师说法里有这样一段：“
心若平等，不分高下，即与众生请佛，世界山河，有相无相，偏十方界，一切平等，无彼我相。

此本源清净心，常自圆满，光明偏照也。

”
　　把一个人的“
心”
提到与众生请佛平等的地位，稍为可以解开一些迷团。

　　一个人的心在佛家的法眼中是渺小的，可是有时又大到可以和诸佛相若的位。

在新竹狮头山的半山腰上有一块巨大的石第，壁上用苍润的楷书，写上“
心即是佛”
四个大字。

同样的，在江苏西园寺大雄宝殿里也有四个大字“
佛即是心”
;
不管是心或佛摆在前面，总是把人的心提升到很高的境界。

　　其实，这四个字学问极大，它有十六种排列组合，每一种组合意义几乎是一样的，以心字开头有四种组合：“
心即是佛，心是即佛，心佛即是，心即佛是”
，以佛字开头也有四种组合：“
佛即是心，佛是即心，佛心即是，佛即心是”
，几乎完全肯定了心的作用，佛在这里不再那么高深，而是一切佛法全从行念的转变中产生;
明白了这个道理，可以不再从“
空”
的角度在经文中索解，有时一个平常心就能在佛里转动自如了。

　　我最喜欢的讲佛法是“
维摩经”
里的一段，维摩诺间文殊菩萨说：“
何等为如来种?(什么是如来的种子?”
)文殊说：“
有身为种，无明、有爱为种，贪、恙、痴为种，四颠倒为种，五盖为种，六人为种，七识处为种，八邪法为种，九恼处为种，十不善道为种。

以要言之，六十二见及一切烦恼、皆是佛种。

”
文殊并且进一步解释：“
是故当知，一切烦恼，为如来种。

譬如不下巨海，不能得无价宝珠，如是不入烦恼大海，则不能得一切智宝。

”
“
譬如高原陆地，不生莲华，卑湿淤泥，乃生此华。

”
　　在这里，文殊把人世间烦恼的意义肯定了，因为有一个多情多欲的身体，有愚昧，有情爱，有烦恼才能生出佛法来，才能生出如来的种子，也就是“
若有缚，则有解，若本无缚，其谁求解?”
把佛经里讲受，想、行、识诸空的理论往人世推进了一大步，渺小的人突然变得可以巨大，有变化的弹性。

　　在我的心目中，佛家的思想应该是瘸子的拐杖，顽者的净言，弱者的力量、懦者的勇气、愚者的聪明、悲者的喜乐，是一切人生行为中的镜子。

可惜经过长时间的演变，讲佛法的“
有道高僧”
大部分忽略了生命的真实经验，讲轮回，讲行云。

讲青天，讲流水，无法让一般人在其中得到真正的快乐。

　　我过去旅行访问的经验，使我时常有机会借宿庙宇，并在星夜交辉的夜晚与许多有道的僧人纵谈世事，我所遇到的僧人并不是生来就是为僧的，大多数并在生命的行程遇到难以克服的哀伤烦恼挫折痛苦等等，愤而出家为僧，苦修佛道，可是当他饲入了“
空门”
以后，就再也不敢触及尘世的经验，用这些经验为后人证法，确实是一件憾事。

　　印象最深的一次是我住在佛光山，与一位中年的和尚谈道。

他本是一名著名大学的毕业生，因为爱情受挫，顿觉人生茫然而适入空门，提到过去的生命经验他还忍不住眼湿，他含泪说：“
离开众生没有个人的完成，离开个人也没有众生的完成;
离开情感没有生命的完成，离开生命也没有情感的完成。

”
也许，他在孵说里是一个“
六根不净”
的和尚，但是在他的泪眼中我真正看到一个伟大的人世观照而得到启发，他的心中有一颗悲悯的如来的种子，因为，只有不畏惧情感的人，才能映照出不畏惧的道理。

　　心有时很大，大到可以和诸佛平等，我们应该勇于进入自己的生命经验，勇于肯定心的感觉，无明如是，有爱如是，一切烦恼也应该做如是观。

　　林清玄写景抒情散文欣赏篇三：香鱼的故乡 　　在台北的日本料理店里有一道名菜，叫“
烤香鱼”
，这道烤鱼和其他的鱼都不一样;
其他的鱼要剖开拿掉肚子，香鱼则是完整的，可以连肚子一起吃，而且香鱼的肚子是苦的，苦到极处有一种甘醇的味道，正像饮上好的茗茶。

　　有一次我们在日本料理店吃香鱼，一位朋友告诉我香鱼为什么可以连肚子一起吃的秘密。

他说：“
香鱼是一种奇怪的鱼，它比任何的鱼都爱干净，他生活的水域只要稍有污染，香鱼就死去了，所以它的肚子永远不会有脏的东西，可以放心食用。

”
朋友的说法，使我对香鱼的品味大大的提高，是怎么样的一种鱼，心情这样高贵，容不下一点环境的污迹?这也使我记忆起，十年前在新店溪旁碧潭桥头的小餐馆里，曾经吃过新店溪盛产的香鱼，它的体型细小毫不起眼，当时还是非常普通的食物，如今，新店溪的香鱼早就绝种了，因为新店溪被人们染污了，香鱼拒绝在那样的水域里存活。

　　现在日本料理店的香鱼，已经不产在新店溪，而要从日本空运来台，使香鱼的身价大大增高，几乎任何鱼都比不上。

听说在澎湖某些没有被污染的海域，还能找到香鱼的踪迹，可是为数甚少，早就无法供应吃客的需求了。

本来在新店溪旁的普通食物，如今却在台湾找不到故乡，想起来就令人伤感。

　　每次吃香鱼的时候，我的心清就不免沉重，那种沉重来自香鱼的敏感，在许多人的眼里，所有的鱼做为食物以外，就没有别的意义了。

香鱼却不同，因为它的喜爱洁净，使我们更觉得应该有一个清洁的生存空间。

在某一个层次上，香鱼是比人更窟贵的，我们生活在一个被污染的环境，到处充满了刺耳的噪音和汽车排放的黑烟，可是时间一久，我们就适应了这样的环境，甚至一点抗辩也没有。

　　没有新鲜的空气、没有干净的溪水、没有清爽的天空，甚至没有安静的听觉，我们都已经峭焉不察了，面对着一天比一天沉沦的生活空间，有时我们完全失去了警觉。

　　香鱼不然，它不肯自甘于污浊的溪水，不肯改变自己去适应一个更坏的环境，于是它选择了死，宁洁而死，不浊而生，那样的气节，更使我们面对香鱼的时候低徊不已。

　　记得多年以前，我在梨山上，参观过蹲鱼的养殖;
蹲鱼是濒临绝迹的鱼类，在台湾，只有梨山上清澈的溪水和适当的水温，能让他们乐于悠游，正由于它们独特的品性，使养殖的人丝毫不敢掉以轻心，也正因为这样，鳟鱼在人们的心目中，永远不会和吴郭鱼相提并论。

　　有一次我在澎湖的海边度假，渔民们邀请我到海边去欣赏奇景。

那一天，许多海豚无缘无故的游到岸上集体自杀，我站在海岸边，看着那些到处罗列的海豚，它们从海里跳到岸上等待着死亡，却没有人知道原因，我也不知道。

　　海豚的集体自杀，给当地的渔民带来一笔小财，没有人探问它们为什么拒绝生存，我的心里却充满了疑惑;
海豚是一种智商很高的动物，它们到底为什么要集体自杀呢? 　　是不是心情上受了什么委屈?在以前海面干净的往日，是不是也有海豚自杀呢?生物学家恐怕也无法解开海豚自杀的谜题，但是我深知，海豚的自杀不是“
无缘无故”
，一定有它的理由，只可惜，我们不能理解。

唯一可以理解的是，动物有动物的想法，鱼也有鱼的心情。

干净的海，是海豚的故乡;
清澈的溪水，是香鱼和蹲鱼的故乡;
它们宁可做失乡的游魂，也不愿活在污浊的水域，是做为人的我们，应该深切反省的。

　　有许多饲养鸟类和热带鱼的朋友，经常向我抱怨，不管他们如何细心照料，鸟和鱼都会无故的死去，我想，鱼鸟的死都不是无故的，因为鸟是属于山林的，不属于笼子;
鱼是属于河海的，不属于水箱。

现在更严重的是，即使在山林河海，由于人为的污染，许多动物都活得不快乐，恐怕在大自然里，只有一种动物对坏的环境能安之如常，那种动物的名字叫做“
人”
。

　　几年前，人们在新店溪“
放香鱼”
，让香鱼回到它的故乡，据说现在新店溪里已有为数极少的香鱼存活，如果河川不继续污染，将来我们食用的香鱼不必从空中来，而是本乡的土产。

　　香鱼是我们的，故乡也是我们的，我们千万不要让故乡成为巷鱼拒绝的地方。

。