将开的——开放了;
已开的——凋残了;
花儿静悄悄地过了她的一生。
三、《日》为着追求光和热,将身子扑向灯火,终于死在灯下,或者浸在油中,飞蛾是值得赞美的。
在最后的一瞬间它得到光,也得到热了。
我怀念上古的夸父,他追赶日影,渴死在旸谷。
为着追求光和热,人宁愿舍弃自己的生命。
生命是可爱的。
但寒冷的、寂寞的生,却不如轰轰烈烈的死。
没有了光和热,这人间不是会成为黑暗的寒冷世界吗?倘使有一双翅膀,我甘愿做人间的飞蛾。
我要飞向火热的日球,让我在眼前一阵光、身内一阵热的当儿,失去知觉,而化作一阵烟,一撮灰。
四、《黑夜行舟》天暮了,在这渺渺的河中, 我们的小舟究竟归向何处?远远的红灯啊, 请挨近一些儿罢!五、《月》每次对着长空的一轮皓月,我会想:在这时候某某人也在凭栏望月吗?圆月犹如一面明镜,高悬在蓝空。
我们的面影都该留在镜里吧,这镜里一定有某某人的影子。
寒夜对镜,只觉冷光扑面。
面对凉月,我也有这感觉。
在海上,山间,园内,街中,有时在静夜里一个人立在都市的高高露台上,我望着明月,总感到寒光冷气侵入我的身子。
冬季的深夜,立在小小庭院中望见落了霜的地上的月色,觉得自己衣服上也积了很厚的霜似的。
的确,月光冷得很。
我知道死了的星球是不会发出热力的。
月的光是死的光。
但是为什么还有姮娥奔月的传说呢?难道那个服了不死之药的美女便可以使这已死的星球再生么?或者她在那一面明镜中看见了什么人的面影吧。
扩展资料:巴金1904年11月生在四川成都一个封建官僚家庭里,五四运动后,巴金深受新潮思想的影响,并在这种思想的影响下开始了他个人的反封建斗争。
1923年巴金离家赴上海、南京等地求学,从此开始了他长达半个世纪的文学创作生涯。
巴金在文革后撰写的《随想录》,内容朴实、感情真挚,充满着作者的忏悔和自省,巴金因此被誉为“二十世纪中国文学的良心”。
巴金的语言风格特征明显,总体来说他的语言是热烈、明快、朴素的,然而就情感对语言的影响,又可分为前后两期来看待。
前期以青春激情的抒情语言风格著称,感染性极强,故而巴金前期以《家》为代表的小说受到青年人的热烈追捧。
巴金前期作品语言的气势和节奏激越奔肆,一泻千里,无法以迁回婉转,含蓄凝炼对其加以规范;
热烈酣畅,平白真率才是其方圆。
这种显示着“语句和生命是进合为一的”语言,具有强烈的感染力。
1、往事依稀浑似梦,都随风雨到心头。
赏析:往事都像梦一样,伴着外面淅淅沥沥的小雨。
衬托出主角此时茫然的心境。
2、人们躺下来,取下他们白天里戴的面具,结算这一天的总账。
他们打开了自己的内心,打开了自己的“灵魂的一隅”,那个隐秘的角落,他们悔恨、悲泣。
为了这一天的浪费,为了这一天的损失,为了这一天的痛苦生活。
自然,人们中间也有少数得意的人,可是他们已经满意地睡熟了,剩下那些不幸的人、失望的人在不温暖的被窝里悲泣自己的命运。
无论是在白天或黑夜,世界都有两个不同的面目,为着两种不同的人而存在。
赏析:这是一个写人们的日常生活非常好的句子,白天人们都是压抑的,只有在特定时间特定地点,他们才会敞开自己。
3、天空没有一片云。
一轮圆月在这一碧无际的大海里航行。
孤独的,清冷的,它把它的光辉撒下来。
地上,瓦上都染上了一层银白色。
夜非常静。
赏析:这句描写的景色非常优美,万里无云的夜晚、海上洁白的明月都透着一股冰冷的白。
4、我不是奢侈家,不是命运和自然的爱子。
我只是一个劳动者。
我穿着自己的围裙,在自己的黑暗的工厂里,做自己的工作。
我是青年,我不是畸人,我不是愚人,我要给自己把幸福争过来。
赏析:这句透露出了主角强烈的抗争意识,一个要改变自己命运的劳动者。
5、虽然环境的关系很大,但环境也是人造的。
我们又何尝不可以改变环境?人无论如何应该跟环境奋斗。
能够征服环境,就可以把幸福给自己争回来。
赏析:这句透露出主角再多不好的环境下都会屈服,自己争取幸福顽强拼搏的抗争意识。
1、我们是青年,不是畸人,不是愚人,应当给自己把幸福争过来。
赏析:这句话表达了新一代青年对新思想的热衷,在那个时代,他们是清醒的人,不愿再被封建思想所毒害。
2、无论是在白天或黑夜,世界都有两个不同的面目,为着两种不同的人而存在。
赏析:白天代表了接受了新思想的青年,例如五四运动的倡导者和追随者们,而黑夜则代表了腐朽的封建社会和旧思想,在巴金描写的那个时代,这两种思想进行了激烈的碰撞,呈现了矛盾对立的局面。
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