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学习帮助 问题描述: 我急需一篇至两篇成语故事，但是一定要中英文对译。
哦，还要是初中生能看懂的喔！！谢了 解析: 邯郸学步 English 相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他寿陵少年吧！ 这位寿陵少年不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。
他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。
家里的人劝他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多。
亲戚、邻居们，说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。
日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨，太丑了。
有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。
他一听，对上了心病，急忙走上前去，想打听个明白。
不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。
邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢？他怎么也想象不出来。
这成了他的心病。
终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。
一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。
看到小孩走路，他觉得活泼、美，学；
看见老人走路，他觉得稳重，学；
看到妇女走路，摇摆多姿，学。
就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。
故事出自《庄子·秋水》。
成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。
Imitating Another without Success and Losing What Used to Be One'
sOwn Ability Tradition has it that more than 2,oooyears ago,there lived a young man in the Shouling area of the State of Yan.As his name is not known ,we just call him Shouling young man for convenience'
s sake. self confident He was at a loss as to how to behave all the time. His family members advised him to overe this shorting,but he thought they were fond of poking their noses into his business and were unwilling to provide him with tuition fee.His relatives and neighbours sneered at him,saying that he would never be able to learn anything.Asthe days went by,he even began to doubt whether he should walk the way he did,for he felt more and more that his walking gestures were too clumsy and awkward. One day,he met some people on the road who werechattingand laughing.One of themsaid that people in Handan walked most gracefully.And thaas just what he was most concerned about,so he hurreed towards themand wanted to make further inquiries.To his surprise,when these people saw him,they stalked off laughing. He could not picture to himself in what way their walking gestures were graceful,no matter how hard he racked his parents one day.He went to Handanwhich was far away to learn how to walk. As soon as he arrived in Handan,he was dazzled to find that everything was novel.He learned from the children there how to walk,because he thought that the children'
s walking gestures were lively and pleasing to the eye.He learnd from the old people there how to walk,because he thought the old people'
s walking gestures were steady .He learnd from the women there how to walk,because he thought the women'
swaying walking gestures were beautiful.That being the case with him ,in less than half a month he even fot how to walk.As he had already used up his traveling expenses,he had to crawl back home. Thisstory e from the article"
Autumn Water"
in The Works of Xhuang Zi(Zhuang Zi was a famous ancient Chinese philosopher of about 300B.c.).Later the set phrase"
initating another without success and losing what used to be one'
s own ability"
is used to refer to acts of copying others mechanisally in disregard of specififc conditions. 汲黯是西汉武帝时代人，以刚直正义、敢讲真话而受人尊重。
他为人和做官都不拘小节，讲求实效。
虽然表面上不那么轰轰烈烈，却能把一个郡治理得井井有条，因此，朝廷把他从东海太守调到朝廷当主爵都尉——一种主管地方吏任免的官职。
有一次，汉武帝说要实行儒家的仁义之政，为老百姓办好事了。
没等皇帝把话说完，汲黯就说：“陛下内心里那么贪婪多欲，表面上却要装得实行仁政，这是何苦呢？”一句话把皇帝噎了回去。
汉武帝登时脸色大变，宣布罢朝，满朝文武都为汲黯捏着一把汗，担心他会因此招来大祸。
武帝回到宫里以后，对身边的人说，汲黯这个人也未免太粗太直了。
从此以后，汲黯的官职再也没有提升。
他当主爵都尉的时候，公孙弘、张汤都还是不起眼的小官，后来，他们一个劲儿住上升，公孙弘当上了丞相，张汤做上了御史大夫，可他汲黯还蹲在原地没动窝。
有一天，汲黯对武帝说，陛下使用群臣，跟码劈柴一样，是“后来者居上”啊！汉武帝当然听得出这是发牢骚。
于是，转脸对臣下们说：“人真是不能不学习啊！你们听汲黯说话，越来越离谱了！” 故事出自《史记·汲郑列传》。
成语“后来居上”，往往指后起的可以胜过先前的。
和汲黯说这话的原意，大不相同。
The Lateers Surpass the Old-timers This set phrase is derived from the plaints Ji An made to the emperor. Ji Anlived at the time of Emperor Wudi of the Western Han Dynasty (206 B.C.-A.D.24). He was respected for being upright and just and for daring to speak the truth. He did not bother about amall matters in personal behaviour and in being an official. He was particular about actual effects and ,although he did not cause a stir ,he could keep the prefecture he governed in perfect order. Because of this. the imperial court transferred him to the central government from being the perfect of the Donghai Prefecture to being a mander in charge of the appointment and di *** issal of the local officals. Once,Emperor Wudi said that he would implement the policy of benevolence and justice of Confuciani *** and would do good turns to the people.Emperor Wudi Had hardly finished his remards when Ji An said that there was no need for the emperor to say so.Why should the emperor bother,Ji An said, about pretending to implement the policy of benevolence and justice since he was so greedy and avaricious within himself? This choked the emperor off. The emperor suddenly Changed his countenance and declared the meeting over. All the civilian and military officers at court were breathless with anxiety for fear that Ji An might bring disaster upon himself because of this. After returning, Emperor Wudi said to the people around him that Ji An was a little too rude and too straightforward. For this reason ,Ji An was never promoted again. When he was the mander in charge of the appointment and di *** issal of the local officials, both Gongsun Hong and Zhang Tang were low -ranking lfficials of little importance. Later ,they were promoted continuously. Gongsun Hong became the prime minister and Zhang Tang became the imperial censor. However, JiAn'
s post remained thesame. One day, Ji An said to Emperor Wudi that the way the emperor used his ministers was just like piling up firewood, which meant that the lateers surpassed the old-timers. Of course, Emperor Wudi could see that Ji An was plaining. So,turning to his ministers, Emperor Wudi said, "
It is true that no one can stop learning.You see, Ji An is making more and more indiscreet remarks."
This story es from The Historical Records. Later generations use the set phrase "
the lateers surpass the old-timers "
to indicate that successors can cxcel the predecessors, which is quite different from the original idea when Ji An said that the lateers surpassed the old-timers.。
答案如下：画蛇添足An official of the ancient State of Chu awarded a pot of wine to his men after the ceremony of Spring Sacrifice. One man said， “We have only one pot of wine. It'
s not enough for all of us but sufficient for one. Let'
s determine who'
ll have the wine bydrawing a snake on the ground. He who finishes first will have the wine.”The others agreed. Very soon， one man finished his snake. He was about to drink the wine when he saw the others were still busy drawing. He said complacently，“Howslowly you are！ I still have enough time to add feet to my snke.” But before he finished the feet， another man finished his snke and grabbed the pot from him， saying，“Whoever has seen a snake with feet？ Yours is not a snke. So the wineshould be mine！” He drank the wine. The man adding the feet to the snake had to give in and could only regret his foolishness.楚国有一个官员，在春天祭过了祖宗之后，便将一壶酒赏给他的办事人员喝。
有人提议：“我们只有一壶酒，肯定不够我们大家喝的，一个人喝倒是绰绰有余。
我们每人在地上画一条蛇，谁画得最快，就把这壶酒给他。
” 大家都同意了。
有一个人很快就把蛇画好了。
他正打算喝这壶酒时，看见别人都还忙着画呢。
他就得意扬扬地说：“你们画得好慢呀，等我再画上几只脚吧！” 他的蛇脚还没画完，另一个人已经把蛇画好了。
那人把酒壶夺了过去说：“有谁见过长脚的蛇？你画的不是蛇，这壶酒应该是我的了。
”说罢，就喝起酒来。
那个给蛇画脚的人没办法，只能懊悔自己的愚蠢。
买椟还珠:原意是买来装珍珠的木匣退还了珍珠。
比喻没有眼力，取舍不当。
以下是我整理的买椟还珠的成语故事相关资料，希望对大家有所帮助。
买椟还珠的成语故事 篇1 【成语】： 买椟还珠 【拼音】： [mǎi dú huán zhū] 【解释】： 买来装珍珠的木匣退还了珍珠。
比喻没有眼力，取舍不当，次要的东西比主要的还要好。
【出处】： 《韩非子·外储说左上》 【举例造句】： 读一本书必须吸取精华，千万别干买椟还珠的蠢事。
【成语典故】： 楚国有个商人，在郑国卖珠宝。
他用名贵的木兰雕了一只装珠的匣子，将盒子用桂椒调制的香料熏制，用珠宝和宝玉点缀，用美玉装饰，用翡翠连缀。
有个郑国人把匣子买了去，却把匣子里面的珠子还给了他，这可以说，这个珠宝商人很善于卖盒子，而不善于卖珠宝。
买椟还珠的成语故事 篇2 有一位来自楚国的商人，他有一颗非常漂亮的珍珠。
为了能把珍珠卖个好价钱，他决定为珍珠做一个漂亮的匣子，以此来提高它的身价。
商人找来名贵的木兰，又请来手艺高超的木匠，为珍珠做匣子。
匣子的雏形刚刚做好，木匠就用桂椒香料把它熏得香气扑鼻。
之后，木匠又花了整整一天的时间，对匣子进行修饰。
细致花纹的雕刻、鎏金花边的点缀、宝石美玉的镶嵌、翠色羽毛的连缀，所有的一切让这只匣子立刻变得与众不同，精美绝伦。
商人拿过匣子，小心翼翼地将珍珠放进去，揣在怀里快步走向市场。
他刚一把匣子拿出来，市场上的人们就被匣子的美丽外表和香气吸引住了，哗啦一下子围了上来。
这时，人群中的一位郑国人从商人手中拿过匣子，爱不释手地左看右看，终于出高价买了下来。
可是，郑国人拿着匣子没走几步，突然又转过头，走了回来。
商人以为郑国人后悔了，赶忙说道：“卖出去的东西可不退!” 可谁知，郑国人不慌不忙地拿出匣子里的珍珠，递给商人说：“你误会啦，你把珍珠忘在匣子里了，我是特意来还珍珠的。
”说完，郑国人拿着木匣子，一边欣赏一边往回走。
商人拿着被退回的珍珠，脸一阵绿一阵红，尴尬极了。
他原以为别人会欣赏他的珍珠，可没想到，精美的匣子在别人眼里竟然超过了珍珠的价值。
买椟还珠的.成语故事 篇3 买椟还珠的故事 楚国有个珠宝商，到郑国去卖室珠。
为了招揽生意，他精心制作了一只盛放宝珠的盒子。
这只盒子选用名贵的木兰做材料，再用香喷喷的桂、椒反复熏烤，又用光闪闪的珠玉镶嵌四周，还用通红的玫瑰和碧绿的翡翠装饰点缀。
真是珠光宝气，异香扑鼻。
有个郑国人看中了这只精美无比的盒子。
他把盒子买走了，却把盒中的宝珠退还给珠宝商。
买椟还珠故事的寓意 启示：郑人只重外表而不顾实质，使他做出了舍本求末的不当取舍；
而楚人的过分包装也十分可笑。
寓意： 1、人的眼睛只盯着那只精美的盒子，结果却丢掉了真正有价值的宝珠。
可见，做什么事情都要分清主次，否则就会象这位买椟还珠的郑人那样做出舍本逐末、取舍不当的傻事来。
2、商人过份注重外表，使装饰外表的价值高于珠子的价值。
可以用来形容一些厂商为了获得利益，过份装饰外表，使得外表的价值高于商品的价值，从而使商品的价格提高了许多。
3、现代还用作比喻花很高的资本取得了更少的回报，卖椟的人用一个椟得到了珠。
4、形容目光短浅，取舍不当的人。
5、美丽是可以营造的，但真正的美丽却不应有丝毫的人工雕琢，它应是真实的沃土中盛开的鲜花！！如果一个事物真正美丽，那么他是不需要任何外界的帮助来衬托他的. 6、不要太注重外表，本质才是最重要的。
7、只重外表而不顾实质，使人做出了舍本求末的不当取舍 郑人的眼睛只盯着那只精美的盒子，结果却丢掉了真正有价值的宝珠。
可见，做什么事情都要分清主次，否则就会象这位买椟还珠的郑人那样做出舍本逐末、取舍不当的傻亭来。
买椟还珠故事的原文 楚人有卖其珠于郑者。
为木兰之柜①，熏以桂椒②，缀以殊玉③，饰以玫瑰④，缉以翡翠⑤。
郑人买其椟而还其珠⑥。
此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也⑦。
《韩非子》 ［注释］ ①为（Wéi）制做。
木兰一种高级木料。
柜这里指小盒。
②桂椒香料。
③缀（zhuì）点缀。
④玫瑰（méigui）一种美丽的玉石。
⑤缉装饰边沿。
翡翠（fěicuì）一种绿色的美玉。
⑥椟（dú）小盒。
还退回。
⑦鬻（yù）卖。
买椟还珠的成语故事 篇4 在春秋期间，楚国有一个人得到一颗大珍珠，晶莹圆润，十分珍贵。
他想把珍珠高价卖出，于是就做一只盒子装这颗珍珠。
这只盒子选用了兰香木精心制成，又用桂椒香料将它熏得馨香扑鼻，用珠粒状宝玉将它周围镶嵌起来，又雕刻上玫瑰花的装饰花纹，再用翠绿色的羽毛编织成衬垫。
这只盒子制作得华丽精美，那颗大珍珠放在里面，显得非常名贵，熠熠生辉。
主人对此非常高兴，相信一定能卖出大价钱。
他听说郑国市场上珍珠稀少，就带着珍珠到郑国去卖。
主人来到郑国的集市上，把盒子取出来，打开盒盖，大声叫卖。
精美的盒子，名贵的珍珠，立刻吸引了许多人。
大家围在一起，赞叹不已，可是一听价格，都很惊讶。
这时，有一个郑国富豪走了过来，看见围了这么多人，便好奇地挤进去。
大家看见这个富豪来了，纷纷让开。
这个富豪一看见那只精美的盒子，立刻就被吸引住了。
他取过盒子，仔细观看，又是摸又是闻，爱不释手。
卖主准备给他看珍珠，可是他抱紧盒子不放手，问卖主要卖多少钱。
卖主见他喜爱，随口报出一个很高的价钱。
这个富豪毫不犹豫，立刻取出钱买下了。
大富豪打开盒子一看，里面有颗珍珠，便把珍珠拿了出来。
卖主以为他一定会十分喜爱，谁知他看都没看上一眼，随手就把大珍珠还给了卖主，抱着那只空盒子喜气洋洋地走了。
卖珍珠的人感到十分意外。
自言自语地说：“我本来是一心卖珍珠的，想不到他却买椟还珠！看来木盒子的生意不错，我得再做些木盒子来卖。
” 买椟还珠的成语故事 篇5 读了这个故事觉得很可笑。
春秋时候有个楚国人，为了把自己的珍珠多卖点钱，想尽了办法。
他用名贵的木兰香木做了个木匣子，里边装上珍珠在大街上叫卖。
立刻吸引来不少顾客，但没有一个人来买。
一会儿走过来一个郑国人，给了卖珠人许多钱，急忙打开匣子取出珍珠还给卖珠人，只托着木匣子走了。
有许多看热闹的人都惊呆了。
原来这个买主不是买珍珠的而是买木匣子啊! 这个故事设定的含义是：没有眼力，取舍不当。
买椟还珠的成语故事 篇6 【注音】mǎi dú huán zhū 【出处】楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。
郑人买其椟而还其珠。
《韩非子·外储说左上》 【解释】椟：木匣；
珠：珍珠。
买下木匣，退还了珍珠。
比喻没有眼力，取舍不当。
【用法】作谓语、宾语、定语；
用于书面语 【结构】连动式 【相近词】舍本逐末、本末倒置、反裘负薪 【反义词】去粗取精 【押韵词】层见迭出、阿娇金屋、一人有福，拖带满屋、嘀嘀咕咕、五羖大夫、剥床及肤、东冲西突、满腹诗书、踏破芒鞋没觅处，得来全不费工夫、桃伤李仆、...... 【年代】古代 【灯谜】最傻的消费者 【成语故事】传说楚国有个珠宝商到郑国去卖珍珠，为了吸引顾客，他做一个很漂亮的用名贵木料做成的盒子，匣子还镶嵌着宝石和翡翠，看起来十分华贵。
一个郑国的买主抱着珍珠匣子便以高价买下，打开匣子取出珍珠还给楚国商人 【成语示例】不善读书者，昧菁英而矜糟粕。
买椟还珠，虽多奚益？改用白话，决无此病。
清·裘廷梁《论白话为维新之本》 【其它使用】 ◎就戏剧这一艺术样式而言，为了便于演唱和欣赏，要求声腔流畅、协韵自然，都是正常的、合理的，较之其他艺术样式对于格律声韵形式的要求更高，但是如果一味追求格律声韵的整饬和谐协，而把戏剧的情感意旨视为可有可无的东西，为了恪守形式规律而不惜牺牲情感内容，那就是买椟还珠之举了，因为内容决定形式这一基本规律乃是任何艺术样式都不能以其特殊性为借口而加以违背的，一旦违背便将导致失误。
买椟还珠的成语故事 篇7 一个楚国人，他有一颗漂亮的珍珠，他打算把这颗珍珠卖出去。
为了卖个好价钱，他便动脑筋要将珍珠好好包装一下，他觉得有了高贵的包装，那么珍珠的“身份”就自然会高起来。
这个楚国人找来名贵的木兰，又请来手艺高超的匠人，为珍珠做了一个盒子(即椟)，用桂椒香料把盒子熏得香气扑鼻。
然后，在盒子的外面精雕细刻了许多好看的花纹，还镶上漂亮的金属花边，看上去，闪闪发亮，实在是一件精致美观的工艺品。
这样，楚人将珍珠小心翼翼地放进盒子里，拿到市场上去卖。
到市场上不久，很多人都围上来欣赏楚人的盒子。
一个郑国人将盒子拿在手里看了半天，爱不释手，终于出高价将楚人的盒子买了下来。
郑人交过钱后，便拿着盒子往回走。
可是没走几步他又回来了。
楚人以为郑人后悔了要退货，没等楚人想完，郑人已走到楚人跟前。
只见郑人将打开盒子的珍珠取出来交给楚人说：“先生，您将一颗珍珠忘放在盒子里了，我特意回来还珠子的。
”于是郑人将珍珠交给了楚人，然后低着头一边欣赏着木盒子，一边往回走去。
楚人拿着被退回的珍珠，十分尴尬地站在那里。
他原本以为别人会欣赏他的珍珠，可是没想到精美的外包装超过了包装盒内的价值，以致于“喧宾夺主”，令楚人哭笑不得。
道理：郑人没有眼光，取舍不当，舍本求末;
楚人过度包装，本末倒置。
所以说，我们应主次分明，不能取舍不当，本末倒置，喧宾夺主。
从前，有一个楚国人，他有一颗珍珠想卖给郑国人。
这个楚国人就找来名贵的木兰，为珍珠做了一个精美的盒子，然后用桂、椒等香料将盒子熏得香气扑鼻，又在用珠宝、美玉镶嵌在盒子上，再点缀以翠鸟的羽毛，还在盒子外面精雕细琢了许多美丽的花纹，然后才将珍珠放进去待价而沽。
郑国人把盒子拿在手里，里里外外观察了半天，爱不释手，最终出高价将楚人的盒子买了下来，交过钱后还怕对方后悔，拿着盒子便赶忙回家了。
过了几天，郑国人带着盒子又回来找到这个楚国人，楚人以为郑人后悔了要退货，正忐忑不安。
谁知还没等楚人开口，郑人已走到楚人跟前，打开盒子将珍珠交给楚人说：“先生，您将一颗珍珠遗忘在我买的这个盒子里了，我是特意回来将珍珠归还给你的。
”说完郑人便将珍珠交给了楚人，之后便又匆忙往回走去。
楚人拿着被退回的珍珠，哭笑不得。
俗话说，人靠衣服马靠鞍。
产品的包装对产品自然有着不可替代的增色和加分的作用，但是过度的包装反而过犹不及。
对楚人来说，一个漂亮的盒子自然可以衬托出珍珠的华丽和高贵，但是过度的包装，反而使得包装的本身反客为主，夺人眼球。
故事中郑国人在华美的盒子面前，自然无视了珍珠的存在，注意力全部被精美的盒子所吸引，让他在无意中忽视了珍珠这个主体，造成了这个闹剧了产生。
从楚国人身上我们看到，适度的包装可以提升一个物体或者一个人的价值，但是包装过了头的话，往往会适得其反，过犹不及。
对于郑国人来说，精心装饰的盒子确实比一颗朴实无华的珍珠看上去华丽许多，但是再美丽的盒子终归只是一个盒子，而再普通的珍珠都是一颗珍宝。
在表面的繁华和本质的高贵之间，他被表面的假象所迷惑，最终放弃了价值连城的珍珠，却选择了徒有其表的盒子。
一匹强壮的劣马，终归没有瘦弱的千里马有潜力；
一片华美的瓦片，自然没有一块碎玉有价值。
这个故事告诉我们，看事物不能只看表面现象，要透过现象看本质，还要看到事物的长远发展潜力。
人生又何尝不是这样，无论何时都不要太在意表面的繁华与否，只有潜心提升自己的内在品质才是一个正确的增值之路。
考研逃犯古代玄武门秦王春秋司马相如卓文君韩信经典 。
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