宝藏寺，又叫金山宝藏寺，位于北京市海淀区海淀乡董四墓村西北的金山上。
宝藏寺，原名苍雪庵。
其创建年代，史书记载不一。
据康熙四十七年(1708)所撰的《修建金山宝藏寺碑记》记载宝藏寺创建明永乐九年（1411），“上有金山宝藏寺，创于明永乐九年”。
⑴清朝吴长元所撰《宸垣识略》却记载宝藏寺是正统年间建立的，“宝藏寺，明正统建，本朝重修。
”⑵清人于敏中认为宝藏寺建于正统四年。
“寺系正统四年，为西域僧道深建。
”⑶《光绪顺天府志》则认为宝藏寺建于宣德九年（1434），“宣德九年，掌御马监王贵修为西域僧道深建。
”⑷据《皇帝敕赐金山宝藏禅寺记》记载，明正统三年（1438），道深和尚主持重修苍雪庵,皇帝赐名为“宝藏禅寺”。
道深，西域僧人，永乐十九年（1421）随宣慰使杨升进贡来朝北京，得到了明太宗的奖赏，因而得从‘灌顶广善大国师’智光学习西天佛法。
“永乐十九年，播州宣慰使司宣慰使郡侯杨升携余进贡，来朝北京，蒙太宗文皇帝赏賫褒重，由是得从‘灌顶广善大国师’智光受灌顶戒学西天梵书字义。
”“今皇帝圣旨赐作宝藏禅寺，着令礼部钦除道深住持讲经常川，开示僧俗不许诸人故事生事侮辱欺凌。
”⑸这次重修后的宝藏寺异常壮观，“殿宇楼阁五座，廊堂屋舍三十五间，亭室五处，山门三间，远门一座，石案矮墙周围四里栽小松树十千，时果五千间……可谓壮观。
”宝藏八景名列当时北京佛教胜景之最。
第一景玉华灌顶，是从金山上引水到宝藏寺的正殿，当间砌方池为“灌顶玉华池”，上人高士每次灌沐后，显得异常精神。
“泉自主山右出，引至正殿石砌方池，曰为‘灌顶玉华池’，上人高士，每得灌沐清神，名‘玉华灌顶’。
”第二景劫石谈经。
从玉华池引水至方丈室后，又筑一池为‘璧月池’，池上建起能住的秘密大宝楼阁，在离大宝楼东边十几步有大劫石，可坐二三十人，上游谈经室三间，道深曾与众上人在那里说佛法。
“从玉华池石槽曲尺顺东引水穿廊，直至方丈之后，又砌一池，为‘璧月池’，池上建一善住秘密大宝楼阁，中莫十佛之师新袭，宣慰使杨炯与同前都指挥某等鼎造，彼阁之东去十数步有大劫石，可坐一二十人，上有谈经室三间，菩萨戒弟子谭真、师报、姜权、廖□等造，而余与众上人常说显密法义于中，名曰‘劫石谈经’。
”第三景孤巗入定，“主山西阿半里许，孤巗幽峻，缚一蓬茨，余时禅隙其间，曰‘孤巗入定’。
”第四景、双涧浣心；
“正在山口两条岐涧之上有亭翼然，为澣心亭，往来士客皆得休涤乎中，名曰‘双涧浣心’。
”第五景、南岭耕耘，“南手有山数亩，向阳肥壮，草屋一间，扁耕耘室，余尝躬耕其上，名曰‘南岭耕耘’”。
第六景、西湖观水，“从璧月池决渠引水，沿山至东七十九步东山迭秀下结为台，水绕其台，东聚为池，栽千叶莲，池右葺亭，下瞰西湖，为‘湖山亭’，刻诸翰林诗记于上。
余每坐，目幻沤起灭，澄默于中，名曰‘西湖观水’”。
第七景凌霄望塔，“主山西峰有石凌霄，通州城塔八十里远，阴晴可望，名曰‘凌霄望塔’”。
第八景即景观城，“浣心亭上有山有台，目为即景，峙对京华，登览四时景物之丰、与夫城阁楼台之丽，遐想文物衣冠之盛，名曰‘即景观城’。
⑹ 明朝末年，宝藏寺荒废，清康熙三十八年（1699），普善和尚游历到此，见寺庙荒废，于是度化百姓，捐资重修，于康熙四十七年（1708）竣工。
修复后的庙宇“几于年而告竣焉，斋竂殿宇结构巍然，香灯灿设金碧辉煌。
”⑺乾隆三十一年（1766），和硕怡亲王弘晓（康熙皇帝十三子怡亲王允祥之子）曾到宝藏寺游览，“始见寺之南向焉，入天王殿，次即宝藏殿，中奉金像三躯，周以十八应真妙相端好，左右两厢为配殿，其西又小殿，供药王药士二法子，而以诸天龙神配之，其阶侧石洞，□然容一人，有泉渟□味辣甘冽……可供数十人庖湢之需，寺僧实俯给之，其东入小院，静室三楹，中供昆耶像，又东三楹，乃诸檀那憩足之所也。
……而庙宇年久，渐至倾圮，寺僧将起而增修之”。
和硕怡亲王见到庙宇年久失修，于是捐资重修。
重修后的宝藏寺，丹碧辉映，庙貌焕然一新。
和硕怡亲王还给其中的一间禅室，取名“清凉禅室”。
“然虽盛署，无异春秋，余辟巢，颜其室曰：‘清凉’。
”⑻道光十三年（1833），著名的女诗人顾太清（1799-1876）与其丈夫奕绘（1799-1838）曾游览宝藏寺，顾太清有《宝藏寺》诗，“宝藏云峰秀，春山碧草斋。
清凉禅客室，冰玉主人题。
花雨层台上，泉身法座西。
登高渺城郭，万井晓烟低。
”⑼奕绘和之，也作五言律诗《宝藏寺次太清近作韵》：“过雨生游兴，春流万壑齐。
禅堂法界观，花隖辋川题。
野鸟时窥座，群峰尽在西。
苍茫辨城阕，指点片云低。
”⑽道光十七年（1837）重阳节，龚自珍与徐星伯、吴虹生骑马游西山宝藏寺，遇上暴雨。
两年后，他回首往事，赋诗一首：“秋光媚客似春光，重九尊前草树香。
可记前年宝藏寺，西山暮雨怨吴郎。
”⑾清代陈康祺《郎潜纪闻初笔》曾记都门花事情况：“都门花事，以极乐寺之海棠，枣花寺之牡丹，丰台之芍药，十刹海之荷花，宝藏寺之桂花，天宁寺之菊花为盛”。
⑿可见，宝藏寺的桂花在清朝是很有名的。
据麟庆《鸿雪因缘图记》记述，许多王侯贵戚把各府邸的桂花树都种在宝藏寺里，因此宝藏寺内桂树越来越多，也越来越有名了。
“以故王侯贵戚各邸第桂树均存于此，寺名益著。
”⒀同治八年（1869），众善士倡议重修宝藏寺，开山建设客堂三所。
光绪七年（1882），宝藏寺再次重修，焕然一新。
“游客自任觅工、购木、负砖、运石，重修而增益之。
宝藏寺之南别有殿宇数楹，两山相望，悉属旧迹，自此改观……新建阳宅一所，中央三楹”。
⒁这次重修，保留了光绪六年（1881）新建的坟地，晚清一些著名的太监死后大多安葬于此，如太监刘承印、崔玉贵等。
民国年间，太监小德张曾重修寺庙，据末代太监孙耀庭回忆，小德张也曾留下遗嘱要埋在金山宝藏寺。
宣统三年（1911），长春宫花翎三品主管张祥斋重修此庙，并扩充庙宇，新建天王殿、东西配殿等，建立宝塔一座。
“新建大殿、天王殿二层，东西配殿六间，宝塔一座，旗杆两面，平台楼阁房十数余间，香火之地，四百余亩，此皆其功之打者，其余塑佛像、砌月台、筑群墙、修甬路。
与夫旧有之殿宇，圮者修之，缺者补之……始有此胜境也。
”经过这次重修，宝藏寺达到了前所未有的规模。
⒂1928年，北平特别市庙宇登记，共登记寺庙1631处，其中对宝藏寺的坐落地点、建立年代、庙产情况、法物情况进行了登记：“宝藏寺，坐落西郊第五分署老府村十号，明正统四年三月敕建，又宣统三年七月募建。
本庙面积二顷二十四亩，房屋共一百六十八间。
管理及使用状况为住持道士管理是，并供佛居住使用完整。
庙内法物有关帝菩萨大小泥像六十五尊，铁五供十二堂，琉璃五供四堂，铁磬九件，铁钟一件，鼓两面，顶（鼎）炉三个，另有石碑两座。
”⒃ 1935年重阳节时，夏敬观（1874—1953）、黄君坦（1901-1986）曾与溥心畲游宝藏寺，游后，黄君坦作诗一首：“层冈迤逦招提境，画廊更依翠巘。
鸡犬云中，钟鱼世外，羽客衣冠未幻。
茶烟别院。
羡宝玦王孙，留题都遍。
眼底西湖，共谁残照话清浅。
萧辰试招游屐，相逢张打鹤，丝髩愁绾。
鷲寺风光，狮窝粉本，弹指华严隐现。
白头宫监。
尽采蕨西山，翠华望断。
醉墨分笺，一庵苍雪晚。
”⒄1936年，第一次寺庙总登记时，金山宝藏寺的庙产发生了一点变化：“……不动产房基地十六亩，殿宇楼廊牌坊一百六十九间；
附属耕地二顷二十四亩。
管理及使用状况为供佛。
庙内法物有铜瓷石木泥像八十尊，画像七尊，礼器八十一件，法器十三件，供桌椅等，另有石碑十四座，松柏树百株，水井一眼，旗杆两杆。
”⒅1947年，第二次寺庙总登记时，宝藏寺的具体情况无法考证，但是通过登记，仅知道当时的住持是张绪英。
⒆2001年5月，为保护国家历史文化遗产，总参管理局对金山宝藏寺前院进行了修葺。
程砚秋，中国 京剧四大名旦 之一，自幼家贫，卖身学艺，终成“大业”创立了广泛的艺术流派“程派”在创立过程中，程砚秋就在自己的故居中为艺术献身。
接下来的文章内容就为大家来探访程砚秋故居。
北京有程砚秋故居10余处，分别位于德胜门内后海南沿小翔凤胡同、前门外东大市西湾尺胡同、宣武门外魏染胡同荣蝶仙宅、前门外北芦草园9号、前门外西河沿排子胡同23号、前门内草帽胡同6号、高碑胡同5号、府右街枣林大院兴平巷6号、崇文门内苏州胡同七贤里、东单牌楼东大街西观音寺、东单牌楼北大街什锦花园6号、西四牌楼北报子胡同18号、青龙桥、董四墓程家花园，其中西城区西四牌楼北报子胡同18号（今西四北三条39号）为其居住时间最长的一处。
1938～1958年程砚秋在此居住。
市级文物保护单位。
程砚秋简介 程砚秋（1904—1958），原名艳秋，满族，北京人。
着名京剧表演艺术家，“四大名旦”之一。
自幼家贫卖身学艺，初习武生，后改习青衣，根据京剧传统艺术并经王瑶卿先生指点和自身的嗓音特点，形成了自己的独特艺术风格，世称“程派”。
抗日时期，他罢演舞台，在京郊务农，同时创办功德中学，培养农家子弟。
1949年后历任中国戏曲研究院副院长、中国戏剧家协会常务理事等职。
1984年，程砚秋故居被列为北京市文物保护单位。
他出身于破落的仕宦家庭，6岁拜荣蝶仙为师，习武功和武生；
后改从陈桐云习花旦，继而又从陈啸云攻青衣。
11岁开始登台，12岁正式参加营业演出。
由于拜多家名师，广泛涉猎文学及多种艺术，声誉日隆。
其后，他在不断的艺术实践和创新中，逐步形成了个人的艺术风格，创立了广泛的艺术流派，人称“程派”，并与梅兰芳、荀慧生、尚小云一起被称为京剧“四大名旦”。
故居建筑 故居占地面积约390平方米，共两进院落。
大门南向，门两侧各有一方形门礅。
进大门，迎面有一影壁。
前院有北房四间，为会客厅和书房，名“御霜书斋”。
后院有北房三间，东里间为程氏夫妇卧室，室内陈设基本保持原状。
东西厢房各三间，周围有抄手廊相接。
1987年被列为划定保护范围及建设控制地带，保护范围系西四北三条39号院范围以内。
故居地址：北京西四北三条39号 【结束语】程砚秋在学习京剧的过程中拜了许多名师，广泛涉猎文学及多种艺术，形成了个人的艺术风格。
程砚秋（1904—1958），原名艳秋，满族，北京人。
著名京剧表演艺术家，“四大名旦”之一。
自幼家贫卖身学艺，初习武生，后改习青衣，根据京剧传统艺术并经王瑶卿先生指点和自身的嗓音特点，形成了自己的独特艺术风格，世称“程派”。
抗日时期，他罢演舞台，在京郊务农，同时创办功德中学，培养农家子弟。
1949年后历任中国戏曲研究院副院长、中国戏剧家协会常务理事等职。
1984年，程砚秋故居被列为北京市文物保护单位。
他出身于破落的仕宦家庭，6岁拜荣蝶仙为师，习武功和武生；
后改从陈桐云习花旦，继而又从陈啸云攻青衣。
11岁开始登台，12岁正式参加营业演出。
由于拜多家名师，广泛涉猎文学及多种艺术，声誉日隆。
其后，他在不断的艺术实践和创新中，逐步形成了个人的艺术风格，创立了广泛的艺术流派，人称“程派”，并与梅兰芳、荀慧生、尚小云一起被称为京剧“四大名旦”。
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