“正在山口两条岐涧之上有亭翼然,为澣心亭,往来士客皆得休涤乎中,名曰‘双涧浣心’。
”第五景、南岭耕耘,“南手有山数亩,向阳肥壮,草屋一间,扁耕耘室,余尝躬耕其上,名曰‘南岭耕耘’”。
第六景、西湖观水,“从璧月池决渠引水,沿山至东七十九步东山迭秀下结为台,水绕其台,东聚为池,栽千叶莲,池右葺亭,下瞰西湖,为‘湖山亭’,刻诸翰林诗记于上。
余每坐,目幻沤起灭,澄默于中,名曰‘西湖观水’”。
第七景凌霄望塔,“主山西峰有石凌霄,通州城塔八十里远,阴晴可望,名曰‘凌霄望塔’”。
第八景即景观城,“浣心亭上有山有台,目为即景,峙对京华,登览四时景物之丰、与夫城阁楼台之丽,遐想文物衣冠之盛,名曰‘即景观城’。
⑹ 明朝末年,宝藏寺荒废,清康熙三十八年(1699),普善和尚游历到此,见寺庙荒废,于是度化百姓,捐资重修,于康熙四十七年(1708)竣工。
修复后的庙宇“几于年而告竣焉,斋竂殿宇结构巍然,香灯灿设金碧辉煌。
”⑺乾隆三十一年(1766),和硕怡亲王弘晓(康熙皇帝十三子怡亲王允祥之子)曾到宝藏寺游览,“始见寺之南向焉,入天王殿,次即宝藏殿,中奉金像三躯,周以十八应真妙相端好,左右两厢为配殿,其西又小殿,供药王药士二法子,而以诸天龙神配之,其阶侧石洞,□然容一人,有泉渟□味辣甘冽……可供数十人庖湢之需,寺僧实俯给之,其东入小院,静室三楹,中供昆耶像,又东三楹,乃诸檀那憩足之所也。
……而庙宇年久,渐至倾圮,寺僧将起而增修之”。
和硕怡亲王见到庙宇年久失修,于是捐资重修。
重修后的宝藏寺,丹碧辉映,庙貌焕然一新。
和硕怡亲王还给其中的一间禅室,取名“清凉禅室”。
“然虽盛署,无异春秋,余辟巢,颜其室曰:‘清凉’。
”⑻道光十三年(1833),著名的女诗人顾太清(1799-1876)与其丈夫奕绘(1799-1838)曾游览宝藏寺,顾太清有《宝藏寺》诗,“宝藏云峰秀,春山碧草斋。
清凉禅客室,冰玉主人题。
花雨层台上,泉身法座西。
登高渺城郭,万井晓烟低。
”⑼奕绘和之,也作五言律诗《宝藏寺次太清近作韵》:“过雨生游兴,春流万壑齐。
禅堂法界观,花隖辋川题。
野鸟时窥座,群峰尽在西。
苍茫辨城阕,指点片云低。
”⑽道光十七年(1837)重阳节,龚自珍与徐星伯、吴虹生骑马游西山宝藏寺,遇上暴雨。
两年后,他回首往事,赋诗一首:“秋光媚客似春光,重九尊前草树香。
可记前年宝藏寺,西山暮雨怨吴郎。
”⑾清代陈康祺《郎潜纪闻初笔》曾记都门花事情况:“都门花事,以极乐寺之海棠,枣花寺之牡丹,丰台之芍药,十刹海之荷花,宝藏寺之桂花,天宁寺之菊花为盛”。
⑿可见,宝藏寺的桂花在清朝是很有名的。
据麟庆《鸿雪因缘图记》记述,许多王侯贵戚把各府邸的桂花树都种在宝藏寺里,因此宝藏寺内桂树越来越多,也越来越有名了。
“以故王侯贵戚各邸第桂树均存于此,寺名益著。
”⒀同治八年(1869),众善士倡议重修宝藏寺,开山建设客堂三所。
光绪七年(1882),宝藏寺再次重修,焕然一新。
“游客自任觅工、购木、负砖、运石,重修而增益之。
宝藏寺之南别有殿宇数楹,两山相望,悉属旧迹,自此改观……新建阳宅一所,中央三楹”。
⒁这次重修,保留了光绪六年(1881)新建的坟地,晚清一些著名的太监死后大多安葬于此,如太监刘承印、崔玉贵等。
民国年间,太监小德张曾重修寺庙,据末代太监孙耀庭回忆,小德张也曾留下遗嘱要埋在金山宝藏寺。
宣统三年(1911),长春宫花翎三品主管张祥斋重修此庙,并扩充庙宇,新建天王殿、东西配殿等,建立宝塔一座。
“新建大殿、天王殿二层,东西配殿六间,宝塔一座,旗杆两面,平台楼阁房十数余间,香火之地,四百余亩,此皆其功之打者,其余塑佛像、砌月台、筑群墙、修甬路。
与夫旧有之殿宇,圮者修之,缺者补之……始有此胜境也。
”经过这次重修,宝藏寺达到了前所未有的规模。
⒂1928年,北平特别市庙宇登记,共登记寺庙1631处,其中对宝藏寺的坐落地点、建立年代、庙产情况、法物情况进行了登记:“宝藏寺,坐落西郊第五分署老府村十号,明正统四年三月敕建,又宣统三年七月募建。
本庙面积二顷二十四亩,房屋共一百六十八间。
管理及使用状况为住持道士管理是,并供佛居住使用完整。
庙内法物有关帝菩萨大小泥像六十五尊,铁五供十二堂,琉璃五供四堂,铁磬九件,铁钟一件,鼓两面,顶(鼎)炉三个,另有石碑两座。
”⒃ 1935年重阳节时,夏敬观(1874—1953)、黄君坦(1901-1986)曾与溥心畲游宝藏寺,游后,黄君坦作诗一首:“层冈迤逦招提境,画廊更依翠巘。
鸡犬云中,钟鱼世外,羽客衣冠未幻。
茶烟别院。
羡宝玦王孙,留题都遍。
眼底西湖,共谁残照话清浅。
萧辰试招游屐,相逢张打鹤,丝髩愁绾。
鷲寺风光,狮窝粉本,弹指华严隐现。
白头宫监。
尽采蕨西山,翠华望断。
醉墨分笺,一庵苍雪晚。
”⒄1936年,第一次寺庙总登记时,金山宝藏寺的庙产发生了一点变化:“……不动产房基地十六亩,殿宇楼廊牌坊一百六十九间;
附属耕地二顷二十四亩。
管理及使用状况为供佛。
庙内法物有铜瓷石木泥像八十尊,画像七尊,礼器八十一件,法器十三件,供桌椅等,另有石碑十四座,松柏树百株,水井一眼,旗杆两杆。
”⒅1947年,第二次寺庙总登记时,宝藏寺的具体情况无法考证,但是通过登记,仅知道当时的住持是张绪英。
⒆2001年5月,为保护国家历史文化遗产,总参管理局对金山宝藏寺前院进行了修葺。
程砚秋,中国 京剧四大名旦 之一,自幼家贫,卖身学艺,终成“大业”创立了广泛的艺术流派“程派”在创立过程中,程砚秋就在自己的故居中为艺术献身。
接下来的文章内容就为大家来探访程砚秋故居。
北京有程砚秋故居10余处,分别位于德胜门内后海南沿小翔凤胡同、前门外东大市西湾尺胡同、宣武门外魏染胡同荣蝶仙宅、前门外北芦草园9号、前门外西河沿排子胡同23号、前门内草帽胡同6号、高碑胡同5号、府右街枣林大院兴平巷6号、崇文门内苏州胡同七贤里、东单牌楼东大街西观音寺、东单牌楼北大街什锦花园6号、西四牌楼北报子胡同18号、青龙桥、董四墓程家花园,其中西城区西四牌楼北报子胡同18号(今西四北三条39号)为其居住时间最长的一处。
1938~1958年程砚秋在此居住。
市级文物保护单位。
程砚秋简介 程砚秋(1904—1958),原名艳秋,满族,北京人。
着名京剧表演艺术家,“四大名旦”之一。
自幼家贫卖身学艺,初习武生,后改习青衣,根据京剧传统艺术并经王瑶卿先生指点和自身的嗓音特点,形成了自己的独特艺术风格,世称“程派”。
抗日时期,他罢演舞台,在京郊务农,同时创办功德中学,培养农家子弟。
1949年后历任中国戏曲研究院副院长、中国戏剧家协会常务理事等职。
1984年,程砚秋故居被列为北京市文物保护单位。
他出身于破落的仕宦家庭,6岁拜荣蝶仙为师,习武功和武生;
后改从陈桐云习花旦,继而又从陈啸云攻青衣。
11岁开始登台,12岁正式参加营业演出。
由于拜多家名师,广泛涉猎文学及多种艺术,声誉日隆。
其后,他在不断的艺术实践和创新中,逐步形成了个人的艺术风格,创立了广泛的艺术流派,人称“程派”,并与梅兰芳、荀慧生、尚小云一起被称为京剧“四大名旦”。
故居建筑 故居占地面积约390平方米,共两进院落。
大门南向,门两侧各有一方形门礅。
进大门,迎面有一影壁。
前院有北房四间,为会客厅和书房,名“御霜书斋”。
后院有北房三间,东里间为程氏夫妇卧室,室内陈设基本保持原状。
东西厢房各三间,周围有抄手廊相接。
1987年被列为划定保护范围及建设控制地带,保护范围系西四北三条39号院范围以内。
故居地址:北京西四北三条39号 【结束语】程砚秋在学习京剧的过程中拜了许多名师,广泛涉猎文学及多种艺术,形成了个人的艺术风格。
程砚秋(1904—1958),原名艳秋,满族,北京人。
著名京剧表演艺术家,“四大名旦”之一。
自幼家贫卖身学艺,初习武生,后改习青衣,根据京剧传统艺术并经王瑶卿先生指点和自身的嗓音特点,形成了自己的独特艺术风格,世称“程派”。
抗日时期,他罢演舞台,在京郊务农,同时创办功德中学,培养农家子弟。
1949年后历任中国戏曲研究院副院长、中国戏剧家协会常务理事等职。
1984年,程砚秋故居被列为北京市文物保护单位。
他出身于破落的仕宦家庭,6岁拜荣蝶仙为师,习武功和武生;
后改从陈桐云习花旦,继而又从陈啸云攻青衣。
11岁开始登台,12岁正式参加营业演出。
由于拜多家名师,广泛涉猎文学及多种艺术,声誉日隆。
其后,他在不断的艺术实践和创新中,逐步形成了个人的艺术风格,创立了广泛的艺术流派,人称“程派”,并与梅兰芳、荀慧生、尚小云一起被称为京剧“四大名旦”。
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