李白 ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，下面是关于李白诗词名句集锦鉴赏的内容，欢迎阅读！ 李白的诗词名句鉴赏 李白生前就有诗名。
贺知章一见就称他“谪仙人”.杜甫对其诗歌有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”（《寄李十二白二十韵》）之评，赞其“白也诗无敌，飘然思不群；
清新庾开府，俊逸鲍参军”.魏颢在《李翰林集序》中说：“白与古人争长，三字九言，鬼出神入。
”许多文人都对李白有着很高的评价。
韩愈云：“李杜文章在，光焰万丈长。
”（《调张籍》）。
唐朝文宗御封李白的诗歌、裴旻的.剑舞、张旭的草书为“三绝”. 到元白时期，开始扬杜抑李。
白居易说：“又诗之豪者，世称李杜之作。
才矣奇矣，人不逮矣” 杜甫曾对李白有过这样的评价“李白一斗诗百篇， 长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙” 名诗名句 1、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
《行路难》 2、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 3、燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。
《北风行》 4、天生我材必有用，千金散尽还复来。
《乐府·将进酒》 5、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
《乐府·将进酒》 6、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
《乐府·将进酒》 7、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
《望天门山》 8、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 9、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
《望庐山瀑布》 10、三山半落青天外，一水中分白鹭洲。
（另作“二水中分白鹭洲”） 《登金陵凤凰台》 11、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
《南陵别儿童入京》 12、连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
《蜀道难》 13、总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
《登金陵凤凰台》 14、浮云游子意，落日故人情。
《送友人》 15、山随平野尽，江入大荒流。
《渡荆门送别》 16、平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。
《菩萨蛮》 17、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
（另作“随君直到夜郎西”） 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 18、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
《赠汪伦》 19、白发三千丈，缘愁似个长。
《秋浦歌》 20、何日平胡虏，良人罢远征。
《子夜吴歌》 21、举杯邀明月，对影成三人。
《月下独酌》 22、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
《早发白帝城》 23、宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。
《越中览古》 24、今人不见古时月，今月曾经照古人。
《把酒问月》 25、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
《梦游天姥吟留别》 26、床前明月光，疑是地上霜。
《静夜思》 27、郎骑竹马来，绕床弄青梅。
同居长干里，两小无嫌猜。
《长干行》 28、半壁见海日，空中闻天鸡。
《梦游天姥吟留别》 29、众鸟高飞尽，孤云独去闲。
《独坐敬亭山》 30、弃我去者，昨日之日不可留；
乱我心者，今日之日多烦忧。
《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 31、蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 32、 三杯吐然诺，五岳倒为轻！ 《侠客行》 33、黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯。
《忆旧游寄谯郡元参军》 34、乍向草中耿介死，不求黄金笼下生。
《设辟邪伎鼓吹雉子斑曲辞》 35、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
《上李邕》 36、十步杀一人，千里不留行。
《侠客行》 37、呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
《乐府·将进酒》 38、黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。
《北风行》 39、黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门。
《公无渡河》 40、有长鲸白齿若雪山，公乎公乎挂罥于其间！箜篌所悲竟不还。
《公无渡河》 41、秦王扫六合，虎视何雄哉。
《古风其三》 42、玉阶生白露，夜久侵罗袜。
《玉阶怨》 43、三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉。
但用东山谢安石，为君谈笑净胡沙。
《永王东巡歌其二》 44、剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。
《蜀道难》 45、醒时同交欢，醉后各分散。
《月下独酌》 46、功名富贵若长在，汉水亦应西北流。
《江上吟》 47、屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。
《江上吟》 48、世人不识东方朔，大隐金门是谪仙。
《玉壶吟》 49、举头望明月，低头思故乡。
《静夜思》 50、夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
《峨眉山月歌》 51、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
《清平调词》 52、若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
《清平调词》 53、西风残照，汉家陵阙。
《忆秦娥》 54、清水出芙蓉，天然去雕饰。
《经离乱后天恩流夜郎亿旧书怀》 55、飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。
《蜀道难》 56、若耶溪旁采莲女，笑隔荷花共人语。
《采莲曲》 57、遥闻会稽美，一度若耶水。
万壑与千岩，峥嵘镜湖里。
《送贺宾客归越》。
【 #诗词鉴赏# 导语】李白——《灞陵行送别》【内容】送君灞陵亭，灞水流浩浩。
上有无花之古树，下有伤心之春草。
我向秦人问路岐，云是王粲南登之古道。
古道连绵走西京，紫阙落日浮云生。
正当今夕断肠处，骊歌愁绝不忍听。
下面就是 考 网给大家带来的李白诗词赏析，希望能帮助到大家! 1.李白的诗词赏析 李白——《长相思》二首 长相思，在长安。
络纬秋啼金井栏，微霜凄凄簟色寒。
孤灯不明 思欲绝，卷帷望月空长叹， 美人如花隔云端。
上有青冥之长天， 下有渌水之波澜。
天长路远魂飞苦， 梦魂不到关山难。
长相思，摧心肝。
日色 欲尽花含烟，月明欲素愁不眠。
赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯弦。
此曲有意无人传，愿随春风寄燕然。
忆君迢迢隔青天， 昔时横波目，今作流泪泉。
不信妾肠断，归来看取明镜前。
【作者】： 李白(701-762)当然是大家公认的我国古代最伟大的天才诗人之一，大多数人认为他同时也是一位伟大的词人。
他祖籍陇西(今甘肃)，一说生于中亚，但少年时即生活在蜀地，壮年漫游天下，学道学剑，好酒任侠，笑傲王侯，一度入供奉，但不久便离开了，后竟被流放到夜郎(今贵州)。
他的诗，想象力“欲上青天揽明月”，气势如“黄河之水天上来”，的确无人能及。
北宋初年，人们发现《菩萨蛮》“平林漠漠烟如织”和《忆秦娥》“秦娥梦断秦楼月”两词，又尊他为词的始祖。
有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。
其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。
至于历来被称为“百代词曲之祖”的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢? 注释： 燕然：山名，即杭爱山，在今蒙古人民共和国境内。
【赏析】 《长相思》属乐府《杂曲歌辞》，常以“长相思”三字开头和结尾。
全诗写得情真意切，读来令人荡气回肠。
前一首似有寄意，后一首写妇女对远征亲人的思念。
2.李白的诗词赏析 李白——《丁都护歌》 云阳上征去，两岸饶商贾。
吴牛喘月时，拖船一何苦。
水浊不可饮，壶浆半成土。
一唱督护歌，心摧泪如雨。
万人凿盘石，无由达江浒。
君看石芒砀，掩泪悲千古。
【作者】 李白(701-762)当然是大家公认的我国古代最伟大的天才诗人之一，大多数人认为他同时也是一位伟大的词人。
他祖籍陇西(今甘肃)，一说生于中亚，但少年时即生活在蜀地，壮年漫游天下，学道学剑，好酒任侠，笑傲王侯，一度入供奉，但不久便离开了，后竟被流放到夜郎(今贵州)。
他的诗，想象力“欲上青天揽明月”，气势如“黄河之水天上来”，的确无人能及。
北宋初年，人们发现《菩萨蛮》“平林漠漠烟如织”和《忆秦娥》“秦娥梦断秦楼月”两词，又尊他为词的始祖。
有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。
其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。
至于历来被称为“百代词曲之祖”的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢? 注释： 丁都护歌：一作“丁督护歌”，乐府《吴声歌曲》名。
《宋书乐志》载：南朝宋武帝的女婿徐逵被杀，府内督护丁旿奉旨料理丧事，逵之妻向丁询问送殓情况时，每发问一句辄叹一声“丁督护”，至为哀切。
后人即制为《丁督护曲》。
李白以此为题写民夫之悲苦，诚为“未成曲调先有情”。
云阳：今江苏丹阳县。
吴牛喘月：江淮一带的水牛怕热，看到月亮也疑为太阳而喘大气。
一何苦：多么辛苦。
一：语助词，以加强语气。
芒砀：芒山和砀山的合称，在今安徽的最北端。
【赏析】： 诗人游江淮间正值酷暑，见民夫为统治者长途运送巨石不胜辛劳悲苦，深表同情之余，遂命笔为之一呼。
字里行间，可以洞见诗人以统治者何其怨恨，何其愤怒! 3.李白的诗词赏析 李白——《关山月》 明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
【作者】 李白(701-762)当然是大家公认的我国古代最伟大的天才诗人之一，大多数人认为他同时也是一位伟大的词人。
他祖籍陇西(今甘肃)，一说生于中亚，但少年时即生活在蜀地，壮年漫游天下，学道学剑，好酒任侠，笑傲王侯，一度入供奉，但不久便离开了，后竟被流放到夜郎(今贵州)。
他的诗，想象力“欲上青天揽明月”，气势如“黄河之水天上来”，的确无人能及。
北宋初年，人们发现《菩萨蛮》“平林漠漠烟如织”和《忆秦娥》“秦娥梦断秦楼月”两词，又尊他为词的始祖。
有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。
其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。
至于历来被称为“百代词曲之祖”的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢? 注释： 关山月：乐府《横吹曲》调名。
白登：今山西大同市东有白登山。
汉高祖刘邦曾亲率大军与匈奴交战，被困七日。
【赏析】： 这首诗描绘了边塞的风光，戍卒的遭遇，更深一层转入戍卒与思妇两地相思的痛苦。
开头的描绘都是为后面作渲染和铺垫，而侧重写望月引起的情思。
诗人笔力浑宏，又有很大的提高。
诗的开头四句，主要写关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景，从而表现出征人怀乡的情绪;
中间四句，具体写到战争的景象，战场悲惨残酷;
后四句写征人望边地而思念家乡，进而推想妻子月夜高楼叹息不止。
这末了四句与诗人《春思》中的“当君怀归日，是妾断肠时”同一笔调。
而“由来征战地，不见有人还”又与王昌龄的“黄尘足今古，白骨乱蓬蒿”同步。
4.李白的诗词赏析 李白——《庐山谣寄卢侍御虚舟》 我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。
五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。
庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张， 影落明湖青黛光。
金阙前开二峰长， 银河倒挂三石梁。
香炉瀑布遥相望， 回崖沓嶂凌苍苍。
翠影红霞映朝日， 鸟飞不到吴天长。
登高壮观天地间， 大江茫茫去不还。
黄云万里动风色， 白波九道流雪山。
好为庐山谣，兴因庐山发。
闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。
早服还丹无世情，琴心三叠道初成。
遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。
【作者】 李白(701-762)当然是大家公认的我国古代最伟大的天才诗人之一，大多数人认为他同时也是一位伟大的词人。
他祖籍陇西(今甘肃)，一说生于中亚，但少年时即生活在蜀地，壮年漫游天下，学道学剑，好酒任侠，笑傲王侯，一度入供奉，但不久便离开了，后竟被流放到夜郎(今贵州)。
他的诗，想象力“欲上青天揽明月”，气势如“黄河之水天上来”，的确无人能及。
北宋初年，人们发现《菩萨蛮》“平林漠漠烟如织”和《忆秦娥》“秦娥梦断秦楼月”两词，又尊他为词的始祖。
有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。
其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。
至于历来被称为“百代词曲之祖”的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢? 注释： 卢虚舟：范阳人，唐肃宗时曾任殿中侍御史。
楚狂人：指陆接舆，系楚国狂人，曾狂歌而过孔丘，劝他不要做官。
二峰：指香炉峰和双剑峰。
绿玉杖：神仙所用之杖。
南斗：即斗宿星。
屏风九叠：形容山峰重叠，状如屏风。
青黛：青黑色。
九道：古代地志说，长江流到浔阳境内，分为九派。
谢公：指刘宋谢灵运。
琴心三叠：道家修 炼的术语，意思是使心神宁静。
玉京：道家说元始天尊在天中心之上，名玉京山。
【赏析】： 这首诗作于诗人流放夜郎遇赦回来的次年，从汉口来到江西。
诗中既写了庐山的秀丽雄奇，更主要表现了诗人狂放不羁的性格。
那时诗人已经历尽磨难，始终不愿向折磨他的现实低头，求仙学道的心更加迫切了。
全诗想象丰富，境界开阔，给人以雄奇的美感享受。
“五岳寻仙不辞远”，可借以作事业追求者。
5.李白的诗词赏析 李白——《梦游天姥吟留别》 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。
越人语天姥，云霓明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扇，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去时何时还，且放白鹿青崖间， 须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵， 使我不得开心颜。
【作者】 李白(701-762)当然是大家公认的我国古代最伟大的天才诗人之一，大多数人认为他同时也是一位伟大的词人。
他祖籍陇西(今甘肃)，一说生于中亚，但少年时即生活在蜀地，壮年漫游天下，学道学剑，好酒任侠，笑傲王侯，一度入供奉，但不久便离开了，后竟被流放到夜郎(今贵州)。
他的诗，想象力“欲上青天揽明月”，气势如“黄河之水天上来”，的确无人能及。
北宋初年，人们发现《菩萨蛮》“平林漠漠烟如织”和《忆秦娥》“秦娥梦断秦楼月”两词，又尊他为词的始祖。
有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。
其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。
至于历来被称为“百代词曲之祖”的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢? 注释： 瀛州：传说中的海上三座神仙山之一，另两座名蓬莱、方丈。
天姥：山名，在今浙江省新昌县东。
赤城：山名，在今浙江省天台县北，天台山的南面。
镜湖：又名鉴湖，在今浙江省绍兴市南。
剡溪：水名，在今浙江省嵊县南。
谢公屐：谢公，南朝诗人谢灵运。
据《南史·谢灵运传》记载，他“寻山陟岭，必造幽峻，岩嶂数十重，莫不备尽登蹑。
常着木屐，目山则去其前齿，下山则去其后齿。
”金银台：指神仙居所。
白鹿：传说中神仙所骑的神兽。
【赏析】： 李白在被排挤出长安的第二年，即天宝四年(745)，准备由东鲁(今山东省南部)南游越中时，写了这首向朋友们表白自己心情的诗。
全诗既写梦境，也写现实，构思缜密，极富想象，将神话传说和实境奇幻地交织在一起。
这是诗人迭遭失意后对神仙世界的向往，觉得只有梦境才更值得流连;
然而梦总是要醒的，一旦接触到现实，只能发出“安能摧眉折腰事权贵”的呼喊。
全诗兴到笔随，酣畅淋漓地倾泻感情，完全不受形式的束缚，只有李白这样的伟大诗人才有如此磅礴的气势。
这首诗又题作《别东鲁诸公》。
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1. 文言文《柳》的翻译 柳 作者：李商隐 曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。
如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉！ 诗写的是写秋日之柳，但诗人不从眼前写起，而是先追想它在春日的情景，然后再回到眼前的柳上来。
你看，在士女如云的乐游苑上，在繁华似锦的春日，婀娜多姿的春柳和飘然起舞的 *** 在热闹的舞筵上结合了起来，分不清谁是 *** ，何为柳枝，意境是何等的优美！而眼前的秋柳，却是完全相反的另一种景象。
“清秋”“斜阳”“秋蝉”点染了环境的凄凉，春日之柳的繁盛，正反衬出秋日之柳的枯凋；
春日愈是繁华得意，愈显出秋日之柳的零落憔悴。
诗人正是通过这种强烈的对比，表达了对秋柳稀疏衰落的悲叹之情。
全诗句句写柳，却不着一个“柳”字。
句句写景，又句句抒情。
诗人年轻时充满幻想和信心，怀有远大抱负，正如洋溢着勃勃生机的春柳。
然而由于党争倾轧，诗人一直过着一种沉沦的生活，诗中经历荣枯悬殊变化的秋柳，正是诗人自伤迟暮、自叹身世的真实写照。
2. 文言文《柳》的翻译 柳 作者：李商隐 曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。
如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉！ 诗写的是写秋日之柳，但诗人不从眼前写起，而是先追想它在春日的情景，然后再回到眼前的柳上来。
你看，在士女如云的乐游苑上，在繁华似锦的春日，婀娜多姿的春柳和飘然起舞的 *** 在热闹的舞筵上结合了起来，分不清谁是 *** ，何为柳枝，意境是何等的优美！而眼前的秋柳，却是完全相反的另一种景象。
“清秋”“斜阳”“秋蝉”点染了环境的凄凉，春日之柳的繁盛，正反衬出秋日之柳的枯凋；
春日愈是繁华得意，愈显出秋日之柳的零落憔悴。
诗人正是通过这种强烈的对比，表达了对秋柳稀疏衰落的悲叹之情。
全诗句句写柳，却不着一个“柳”字。
句句写景，又句句抒情。
诗人年轻时充满幻想和信心，怀有远大抱负，正如洋溢着勃勃生机的春柳。
然而由于党争倾轧，诗人一直过着一种沉沦的生活，诗中经历荣枯悬殊变化的秋柳，正是诗人自伤迟暮、自叹身世的真实写照。
3. 文言文《柳》的翻译 柳贵于垂,不垂则可无柳 文言文《柳》的翻译 柳 柳贵于垂，不垂则可无柳。
柳条贵长，不长则无袅娜之致，徒垂无益也。
此树为纳蝉之所，诸鸟亦集。
长夏不寂寞，得时闻鼓吹者，是树皆有功，而高柳为最。
总之，种树非止娱目，兼为悦耳。
目有时而不娱，以在卧榻之上也；
耳则无时不悦。
鸟声之最可爱者，不在人之坐时，而偏在睡时。
鸟音宜晓听，人皆知之；
而其独宜于晓之故，人则未之察也。
鸟之防弋，无时不然。
卯辰以后，是人皆起，人起而鸟不自安矣。
虑患之念一生，虽欲鸣而不得，鸣亦必无好音，此其不宜于昼也。
晓则是人未起，即有起者，数亦寥寥，鸟无防患之心，自能毕其能事。
且扪舌一夜，技痒于心，至此皆思调弄，所谓“不鸣则已，一鸣惊人”者是也，此其独宜于晓也。
庄子非鱼，能知鱼之乐；
笠翁非鸟，能识鸟之情。
凡属鸣禽，皆当呼予为知己。
种树之乐多端，而其不便于雅人者亦有一节；
枝叶繁冗，不漏月光。
隔婵娟而不使见者，此其无心之过，不足责也。
然匪树木无心，人无心耳。
使于种植之初，预防及此，留一线之余天，以待月轮出没，则昼夜均受其利矣。
（选自李渔《闲情偶寄》） 【译文】柳树贵在柳枝下垂，柳枝不下垂就宁可没有柳树。
柳枝贵在长，柳枝不长就没有袅娜景致，只是下垂没有什么益处。
这种树是招纳蝉的处所，各种鸟也往往栖息在上面。
漫长的夏天不让人感到寂寞，能时时听到蝉唱鸟鸣，这树都有功劳，而高高的柳树是功劳最大的。
总之，种树不只是让眼睛娱乐，还能使耳朵愉悦。
眼睛有时却不能娱乐，因为人躺在卧榻上；
耳朵就没有什么时候不愉悦。
鸟鸣中最可爱的，不在于人坐着的时候，却偏在于人睡着的时候。
鸟音适宜在早晨听赏，人们都知道这个情况；
然而正是它单单适宜于早晨听赏的缘故，人们就没有察觉它。
鸟儿防备射猎，没有哪个时候不是这样。
过了卯时辰时之后，人们都起床了，人们起了床而鸟就不能自在安宁了。
忧虑担心的念头一萌生，虽然想要鸣叫都不能，鸣叫起来也一定没有动听的声音，这是它（听赏鸟鸣）不适宜在白天的原因。
早上人们却都没起床，即使有起床的，人数也是寥寥无几，鸟儿没有防患的想法，自然能尽情表现它（善于鸣唱）的本领。
况且舌头憋了一夜，心里痒痒的只想一展唱技，到这时都想摆弄歌喉了，所说的“不鸣则已，一鸣惊人”的情况就是这样，这是它（听赏鸟鸣）适宜在早晨的原因。
庄子不是鱼，能知道鱼儿的快乐；
笠翁不是鸟，能懂得鸟儿的心情。
凡是啼鸟鸣禽，都应当把我当作它们知己呀。
种树的乐趣有多种，但是它对于高雅的人不便的情况也有一个：枝叶繁茂，不透月光。
阻隔着月亮而不使人看到（月光），这是它无意而造成的过错，不值得责备它。
然而不是树木无心，而是人无心罢了。
假使在种植树木的当初，预防到这一点，留下一线闲余的天空，用以等待明月（在树木之间）出没，那么白天晚上就都能得到它的好处了。
4. 《杨柳》文言文 《杨柳》 杨柳，随处可种，临水尤宜。
春初发叶，旋开黄花。
及春末，叶渐多。
花中结实，细而黑。
蕊落，有絮绽出，质轻如棉，色白如雪，随风飞舞，散于各处。
杨柳，随处可种，临水尤宜。
春初发叶，旋开黄花。
及春末，叶渐多。
花中结实，细而黑。
蕊落，有絮绽出，质轻如棉，色白如雪，随风飞舞，散于各处。
（图片摘自《文库》） 5. 柳在古文中被称为什么 柳在古文中被称为蒲柳、杨柳。
例如： 1.《说文》云∶杨，蒲柳也。
从木， 声。
柳，小杨也。
从木， 声 音酉。
又《尔雅》云∶杨，蒲柳也。
旄，泽柳也。
柽，河柳也 可称杨，故今南人犹并称杨柳。
俞宗本《种树书》言∶顺插为柳，倒插为杨。
其说牵强，且 失扬起之意。
2.江东人通名杨柳，北人都不言杨。
杨树枝叶短，柳树枝叶长。
时珍曰∶杨枝硬而扬起，故谓之杨；
柳枝弱而垂流，故谓之柳，盖一类二种也。
释义：柳。
从木，丣（yǒu）声。
本义：木名。
枝条柔韧。
种类很多，常见的有垂柳、旱柳、杞柳等。
柳属落叶乔木或灌木的一种，枝细长下垂，叶狭长，其中多种有重要经济用途，如作木材，编篮用柳条，或树皮用于鞣皮，其中少数（如白柳和垂柳）为观赏遮荫树木。
6. 写“柳树”的文言文 采 薇 《诗经·小雅》 昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
赠柳 李商隐（唐） 章台从掩映，郢路更参差。
见说风流极，来当婀娜时。
桥回行欲断，堤远意相随。
忍放花如雪，青楼扑酒旗。
离亭赋得折杨柳 李商隐（唐） 暂凭尊酒送无聊，莫损愁眉与细腰。
人世死前惟有别，春风争拟惜长条？ 柳 李商隐（唐） 曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。
如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉！ 江边柳 雍裕之（唐） 袅袅古堤边，青青一树烟。
若为丝不断，留取系郎船。
杨柳枝词 白居易（唐） 一树春风千万枝，嫩如金色软于丝。
永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁？ 垂柳 唐彦谦 （唐） 绊惹春风别有情，世间谁敢斗轻盈？ 楚王江畔无端种，饿损纤腰学不成。
咏柳 贺知章（唐） 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
咏柳 曾巩（宋） 乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。
解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。
如梦令·咏柳 曹雪芹（清） 岂是绣绒残吐，卷起半帘香雾， 纤手自拈来，空使鹃啼燕妒。
且住，且住！莫使春光别去。
杨柳枝词 厉鹗（清） 玉女窗前日未曛，笼烟带雨渐氤氲。
柔黄愿借为金缕，绣出相思寄与君。
兰陵王·咏柳 周邦彦（北宋） 柳阴直，烟里丝弄碧。
隋堤上，曾见几番，拂水飘绵送行色。
登临望故国，谁识京华倦客。
长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺。
闲寻旧踪迹，又酒趁哀弦，灯高离席，梨花榆火催寒食。
愁一箭风快，半篙波暖，回头迢递便数驿，望人在天北。
凄侧，恨堆积。
渐别浦萦回，津堠岑寂，斜阳冉冉春无极。
念月榭携手，露桥闻笛。
沉思前事，似梦里， 没有文言文，只有古诗词！ 7. 文言文《柳河东集》翻译 《柳河东集》是唐代柳宗元作品集。
刘禹锡编。
因作者为河东人而得名。
原名《柳先生文集》，又称《河东先生集》。
全书四十五卷，外集二卷，集前有柳宗元的好友刘禹锡写的序文。
全书按文体分类，体例明晰。
原为宋人刻本。
现在流行的有1960年中华书局排印本和1974年上海人民出版社重印本。
这个集子收录了柳宗元的全部诗文。
其中的哲学著作很少文学价值，但政论文字，如《封建论》等，表现了他进步的政治思想，说理透辟，论证缜密。
他的寓言，将先秦诸子散文中的寓言片断发展成完整的篇章，同时赋予丰富的社会内容，具有深刻的哲理性和强烈的现实性。
寓言代表作有《三戒》，选入中学语文课本的《黔之驴》就是其中的一篇。
他写的山水游记，文笔洗练，既描绘了祖国山水清淳幽静的自然美，也渗透着作者的身世际遇和郁闷情怀。
山水游记的代表作有《永州八记》等，选入中学语文课本的《小石潭记》就是其中的一篇。
另外，集中还收录了他的大量的传记文学作品。
同时，这个集子还收有他写的古、今体诗二卷，约140余首。
1、生平：柳宗元（773年—819年），字子厚，唐代河东（今山西省永济县）人，也称柳河东，又因他在柳州刺史任上政绩卓著又死于柳州，世人又称柳柳州。
公元805年他参加王叔文为首的政治革新集团，事败遭贬。
先放永州司马，后为柳州刺史。
到柳州四年，因抑成疾，卒于柳州。
柳宗元是唐代著名诗人、散文家、唯物主义思想家，其诗集被称为《柳河东集》或《柳柳州集》。
2、在柳政绩：①释放奴俾，打击豪强。
②挖井开荒，发展生产。
③破除迷信，反对天命。
④兴办学堂，提倡教育。
⑤搞好与少数民族关系。
3、作用：推动柳州社会的进步，经济的发展，文化教育事业的兴盛，社会生活的安定。
4、认识：①柳宗元兴利除弊的政绩是顺应人民群众的愿望的。
②人民群众是历史的创造者，杰出历史人物是对历史的进步起推动作用。
③柳宗元祈雨活动本身属迷信活动，我们既要认识到天旱无雨之时，柳宗元急人民之所急的忧民、爱民之心。
也要认识到这种把旱灾引起的社会矛盾引向“天意”去的做法是不足取的，更要反对任何形式的封建迷信活动。
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1. 文言文《柳》的翻译 柳 作者：李商隐 曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。
如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉！ 诗写的是写秋日之柳，但诗人不从眼前写起，而是先追想它在春日的情景，然后再回到眼前的柳上来。
你看，在士女如云的乐游苑上，在繁华似锦的春日，婀娜多姿的春柳和飘然起舞的 *** 在热闹的舞筵上结合了起来，分不清谁是 *** ，何为柳枝，意境是何等的优美！而眼前的秋柳，却是完全相反的另一种景象。
“清秋”“斜阳”“秋蝉”点染了环境的凄凉，春日之柳的繁盛，正反衬出秋日之柳的枯凋；
春日愈是繁华得意，愈显出秋日之柳的零落憔悴。
诗人正是通过这种强烈的对比，表达了对秋柳稀疏衰落的悲叹之情。
全诗句句写柳，却不着一个“柳”字。
句句写景，又句句抒情。
诗人年轻时充满幻想和信心，怀有远大抱负，正如洋溢着勃勃生机的春柳。
然而由于党争倾轧，诗人一直过着一种沉沦的生活，诗中经历荣枯悬殊变化的秋柳，正是诗人自伤迟暮、自叹身世的真实写照。
2. 文言文《柳》的翻译 柳贵于垂,不垂则可无柳 文言文《柳》的翻译 柳 柳贵于垂，不垂则可无柳。
柳条贵长，不长则无袅娜之致，徒垂无益也。
此树为纳蝉之所，诸鸟亦集。
长夏不寂寞，得时闻鼓吹者，是树皆有功，而高柳为最。
总之，种树非止娱目，兼为悦耳。
目有时而不娱，以在卧榻之上也；
耳则无时不悦。
鸟声之最可爱者，不在人之坐时，而偏在睡时。
鸟音宜晓听，人皆知之；
而其独宜于晓之故，人则未之察也。
鸟之防弋，无时不然。
卯辰以后，是人皆起，人起而鸟不自安矣。
虑患之念一生，虽欲鸣而不得，鸣亦必无好音，此其不宜于昼也。
晓则是人未起，即有起者，数亦寥寥，鸟无防患之心，自能毕其能事。
且扪舌一夜，技痒于心，至此皆思调弄，所谓“不鸣则已，一鸣惊人”者是也，此其独宜于晓也。
庄子非鱼，能知鱼之乐；
笠翁非鸟，能识鸟之情。
凡属鸣禽，皆当呼予为知己。
种树之乐多端，而其不便于雅人者亦有一节；
枝叶繁冗，不漏月光。
隔婵娟而不使见者，此其无心之过，不足责也。
然匪树木无心，人无心耳。
使于种植之初，预防及此，留一线之余天，以待月轮出没，则昼夜均受其利矣。
（选自李渔《闲情偶寄》） 【译文】柳树贵在柳枝下垂，柳枝不下垂就宁可没有柳树。
柳枝贵在长，柳枝不长就没有袅娜景致，只是下垂没有什么益处。
这种树是招纳蝉的处所，各种鸟也往往栖息在上面。
漫长的夏天不让人感到寂寞，能时时听到蝉唱鸟鸣，这树都有功劳，而高高的柳树是功劳最大的。
总之，种树不只是让眼睛娱乐，还能使耳朵愉悦。
眼睛有时却不能娱乐，因为人躺在卧榻上；
耳朵就没有什么时候不愉悦。
鸟鸣中最可爱的，不在于人坐着的时候，却偏在于人睡着的时候。
鸟音适宜在早晨听赏，人们都知道这个情况；
然而正是它单单适宜于早晨听赏的缘故，人们就没有察觉它。
鸟儿防备射猎，没有哪个时候不是这样。
过了卯时辰时之后，人们都起床了，人们起了床而鸟就不能自在安宁了。
忧虑担心的念头一萌生，虽然想要鸣叫都不能，鸣叫起来也一定没有动听的声音，这是它（听赏鸟鸣）不适宜在白天的原因。
早上人们却都没起床，即使有起床的，人数也是寥寥无几，鸟儿没有防患的想法，自然能尽情表现它（善于鸣唱）的本领。
况且舌头憋了一夜，心里痒痒的只想一展唱技，到这时都想摆弄歌喉了，所说的“不鸣则已，一鸣惊人”的情况就是这样，这是它（听赏鸟鸣）适宜在早晨的原因。
庄子不是鱼，能知道鱼儿的快乐；
笠翁不是鸟，能懂得鸟儿的心情。
凡是啼鸟鸣禽，都应当把我当作它们知己呀。
种树的乐趣有多种，但是它对于高雅的人不便的情况也有一个：枝叶繁茂，不透月光。
阻隔着月亮而不使人看到（月光），这是它无意而造成的过错，不值得责备它。
然而不是树木无心，而是人无心罢了。
假使在种植树木的当初，预防到这一点，留下一线闲余的天空，用以等待明月（在树木之间）出没，那么白天晚上就都能得到它的好处了。
3. 有关柳或者评价柳的文言文,最好有注释赏析 柳 柳贵于垂，不垂则可无柳。
柳条贵长，不长则无袅娜之致，徒垂无益也。
此树为纳蝉之所，诸鸟亦集。
长夏不寂寞，得时闻鼓吹者，是树皆有功，而高柳为最。
总之，种树非止娱目，兼为悦耳。
目有时而不娱，以在卧榻之上也；
耳则无时不悦。
鸟声之最可爱者，不在人之坐时，而偏在睡时。
鸟音宜晓听，人皆知之；
而其独宜于晓之故，人则未之察也。
鸟之防弋，无时不然。
卯辰以后，是人皆起，人起而鸟不自安矣。
虑患之念一生，虽欲鸣而不得，鸣亦必无好音，此其不宜于昼也。
晓则是人未起，即有起者，数亦寥寥，鸟无防患之心，自能毕其能事。
且扪舌一夜，技痒于心，至此皆思调弄，所谓“不鸣则已，一鸣惊人”者是也，此其独宜于晓也。
庄子非鱼，能知鱼之乐；
笠翁非鸟，能识鸟之情。
凡属鸣禽，皆当呼予为知己。
种树之乐多端，而其不便于雅人者亦有一节；
枝叶繁冗，不漏月光。
隔婵娟而不使见者，此其无心之过，不足责也。
然匪树木无心，人无心耳。
使于种植之初，预防及此，留一线之余天，以待月轮出没，则昼夜均受其利矣。
【注释】防戈：防备射猎 扪：持，握，这里可以译为“憋”。
【译文】柳树贵在柳枝下垂，柳枝不下垂就宁可没有柳树。
柳枝贵在长，柳枝不长就没有袅娜景致，只是下垂没有什么益处。
这种树是招纳蝉的处所，各种鸟也往往栖息在上面。
漫长的夏天不让人感到寂寞，能时时听到蝉唱鸟鸣，这树都有功劳，而高高的柳树是功劳最大的。
总之，种树不只是让眼睛娱乐，还能使耳朵愉悦。
眼睛有时却不能娱乐，因为人躺在卧榻上；
耳朵就没有什么时候不愉悦。
鸟鸣中最可爱的，不在于人坐着的时候，却偏在于人睡着的时候。
鸟音适宜在早晨听赏，人们都知道这个情况；
然而正是它单单适宜于早晨听赏的缘故，人们就没有察觉它。
鸟儿防备射猎，没有哪个时候不是这样。
过了卯时辰时之后，人们都起床了，人们起了床而鸟就不能自在安宁了。
忧虑担心的念头一萌生，虽然想要鸣叫都不能，鸣叫起来也一定没有动听的声音，这是它（听赏鸟鸣）不适宜在白天的原因。
早上人们却都没起床，即使有起床的，人数也是寥寥无几，鸟儿没有防患的想法，自然能尽情表现它（善于鸣唱）的本领。
况且舌头憋了一夜，心里痒痒的只想一展唱技，到这时都想摆弄歌喉了，所说的“不鸣则已，一鸣惊人”的情况就是这样，这是它（听赏鸟鸣）适宜在早晨的原因。
庄子不是鱼，能知道鱼儿的快乐；
笠翁不是鸟，能懂得鸟儿的心情。
凡是啼鸟鸣禽，都应当把我当作它们知己呀。
种树的乐趣有多种，但是它对于高雅的人不便的情况也有一个：枝叶繁茂，不透月光。
阻隔着月亮而不使人看到（月光），这是它无意而造成的过错，不值得责备它。
然而不是树木无心，而是人无心罢了。
假使在种植树木的当初，预防到这一点，留下一线闲余的天空，用以等待明月（在树木之间）出没，那么白天晚上就都能得到它的好处了。
【简析】本文作者以柳为线索，表达了作者种树的体验，描写了在树下的生活情景，体现出了作者高尚的情操与雅兴。
4. 文言文《柳》的翻译 柳 作者：李商隐 曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。
如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉！ 诗写的是写秋日之柳，但诗人不从眼前写起，而是先追想它在春日的情景，然后再回到眼前的柳上来。
你看，在士女如云的乐游苑上，在繁华似锦的春日，婀娜多姿的春柳和飘然起舞的 *** 在热闹的舞筵上结合了起来，分不清谁是 *** ，何为柳枝，意境是何等的优美！而眼前的秋柳，却是完全相反的另一种景象。
“清秋”“斜阳”“秋蝉”点染了环境的凄凉，春日之柳的繁盛，正反衬出秋日之柳的枯凋；
春日愈是繁华得意，愈显出秋日之柳的零落憔悴。
诗人正是通过这种强烈的对比，表达了对秋柳稀疏衰落的悲叹之情。
全诗句句写柳，却不着一个“柳”字。
句句写景，又句句抒情。
诗人年轻时充满幻想和信心，怀有远大抱负，正如洋溢着勃勃生机的春柳。
然而由于党争倾轧，诗人一直过着一种沉沦的生活，诗中经历荣枯悬殊变化的秋柳，正是诗人自伤迟暮、自叹身世的真实写照。
5. 《杨柳》文言文 《杨柳》 杨柳，随处可种，临水尤宜。
春初发叶，旋开黄花。
及春末，叶渐多。
花中结实，细而黑。
蕊落，有絮绽出，质轻如棉，色白如雪，随风飞舞，散于各处。
杨柳，随处可种，临水尤宜。
春初发叶，旋开黄花。
及春末，叶渐多。
花中结实，细而黑。
蕊落，有絮绽出，质轻如棉，色白如雪，随风飞舞，散于各处。
（图片摘自《文库》） 6. 含有柳的文言诗词 诗中柳 1.春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
（韩雄《寒食》） 2.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
（陆游：《游山西村》） 3.沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
（志南：《绝句）） 4.渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。
（王维（送元二使安西》） 5.两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
（杜甫：（绝句）） 6.羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
（王之涣： （刘禹锡：（竹枝词》） 8.红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。
（陆游：《钗头凤》） 9.最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
（韩愈：《早春呈水部张十八员外二首》） 10.此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
（李白：《春夜洛城闻笛》） 更多相关内容： 诗中春/
夏/
秋/
冬/
山/
水/
日/
月/
风/
花/
雨/
雪/
草/
柳/
树/
鸟/
河/
江/
云/
别/
亲情/
乡情 诗中春 1.春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
（孟浩然：《春晓》》 2.谁言寸草心，报得三春晖。
（孟郊：《游子吟》） 3.红豆生南国，春来发几枝？（王维：《相思）） 4.好雨知时节，当春乃发生。
（杜甫：《春夜喜雨）） 5.野火烧不尽，春风吹又生。
（白居易：（赋得古原草送别）） 6.春种一粒粟，秋收万颗子。
（李绅：《悯农》） 7.国破山河在，城春草木深。
（杜甫：《春望}） 8.落红不是无情物，化作春泥更护花。
（龚自珍：（己亥杂诗》） 9.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
（贺知章：《咏柳》） 10.春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
（叶绍翁：《游园不值》） 诗中夏 1.力尽不知热，但惜夏日长。
（白居易：《观刈麦）） 2.深居俯夹城，春去夏犹清。
（李商隐：（晚晴）） 3.首夏犹清和，芳草亦未歇。
（谢灵运：（游赤石进帆海》） 4.仲夏苦夜短，开轩纳微凉。
（杜甫：《夏夜叹》） 5.农夫方夏耘，安坐吾敢食。
（戴复古：《大热》） 6.人皆苦炎热，我爱夏日长。
（李昂：《夏日联句》） 7.残云收夏暑，新雨带秋岚。
（岑参：《水亭送华阴王少府还县》） 8.连雨不知春去，一晴方觉夏深。
（范成大：《喜晴》） 9.清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。
（杜甫：《江村》） 10.芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。
（秦观：《三月晦日偶题》） 诗中秋 1.秋风萧瑟，洪波涌起。
（曹操：《观沧海》） 2.解落三秋叶，能开二月花。
（李峤：《风》） 3.春种一粒粟，秋收万颗子。
（李绅：《悯农》） 4.常恐秋节至，焜黄华叶衰。
（《汉乐府•
长歌行》） 5.窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
（杜甫：《绝句》） 6.湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
（刘禹锡：《望洞庭》） 7.自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
（刘禹锡：《秋词》） 8.银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
（杜牧：《秋夕》） 9.春花秋月何时了，往事知多少。
（李煜：《虞美人》） 10.欲说还休，却道天凉好个秋。
（辛弃疾：《丑奴儿•
书博山道中》） 诗中冬 1.且如今年冬，未休关西卒。
（杜甫：《兵车行》）'
2.秋月扬明恽，冬岭秀寒松。
（陶渊明：《四时》） 3.南邻更可念，布破冬未赎。
（陆游：《十月二十八日风雨大作》） 4.冬尽今宵促，年开明日长。
（董思恭：《守岁》） 5.鸣笙起秋风，置酒飞冬雪。
（王微：《四气诗》） 6.隆冬到来时，百花即已绝。
（陈毅：《梅》） 7.不知近水花先发，疑是经冬雪未销。
（张谓：《早梅》） 8.儿童冬学闹比邻，据岸愚儒却子珍。
（陆游：《秋日郊居》） 9.邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
（白居易：《冬至夜思家》） 10.天时人事日相催，冬至阳生春又来。
（杜甫：《小至》） 诗中山 1.千山鸟飞绝，万径人踪灭。
（柳宗元：《江雪》） 2.白日依山尽，黄河入海流。
（王之涣：《登鹳雀楼》） 3.会当凌绝顶，一览众山小。
（杜甫：《望岳》） 4.国破山河在，城春草木深。
（杜甫：《春望》） 5.空山不见人，但闻人语响。
（王维：《鹿柴》） 6.明月出天山，苍茫云海间。
（李白：《关山月}） 7.相看两不厌，只有敬亭山。
（李白：《独坐敬亭山》） 8.种豆南山下，草盛豆苗稀。
（陶渊明：《归园田居》） 9.青山遮不住，毕竟东流去。
（辛弃疾：《菩萨蛮•
书江西造口壁》）） 10.不识庐山真面目，只缘身在此山中。
（苏轼：《题西林壁》） 诗中水 1.所谓伊人，在水一方。
（《诗经•
蒹葭》） 2.水何澹澹，山岛竦峙。
（曹操： （李白：《望天门山》）） 5.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
（陆游：《游山西村》） 6.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
（李白：《赠汪伦》） 7.杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
（刘禹锡：《竹枝词》） 8.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
（白居易：《忆江南》） 9.泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
（杨万里：《小池》） 10.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
（苏轼：《题惠崇{春江晚景）》） 诗中日 1.日出东南隅，照我秦氏楼。
（《汉乐府•
陌上桑》） 2.白日依山尽，黄河人海流。
（王之涣：《登鹳雀楼）） 3.迟日江山丽，春风花草香。
（杜甫：《绝句》） 4.日暮苍山远，天寒白屋贫。
（刘长卿：《逢雪宿芙蓉山主人》）） 5.大漠孤烟直，长河落日圆。
（王维：《使至塞上》） 6。
7. 柳在古文中被称为什么 柳在古文中被称为蒲柳、杨柳。
例如： 1.《说文》云∶杨，蒲柳也。
从木， 声。
柳，小杨也。
从木， 声 音酉。
又《尔雅》云∶杨，蒲柳也。
旄，泽柳也。
柽，河柳也 可称杨，故今南人犹并称杨柳。
俞宗本《种树书》言∶顺插为柳，倒插为杨。
其说牵强，且 失扬起之意。
2.江东人通名杨柳，北人都不言杨。
杨树枝叶短，柳树枝叶长。
时珍曰∶杨枝硬而扬起，故谓之杨；
柳枝弱而垂流，故谓之柳，盖一类二种也。
释义：柳。
从木，丣（yǒu）声。
本义：木名。
枝条柔韧。
种类很多，常见的有垂柳、旱柳、杞柳等。
柳属落叶乔木或灌木的一种，枝细长下垂，叶狭长，其中多种有重要经济用途，如作木材，编篮用柳条，或树皮用于鞣皮，其中少数（如白柳和垂柳）为观赏遮荫树木。
8. 柳在古文中被称为什么 柳在古文中被称为蒲柳、杨柳。
例如： 1.《说文》云∶杨，蒲柳也。
从木， 声。
柳，小杨也。
从木， 声 音酉。
又《尔雅》云∶杨，蒲柳也。
旄，泽柳也。
柽，河柳也 可称杨，故今南人犹并称杨柳。
俞宗本《种树书》言∶顺插为柳，倒插为杨。
其说牵强，且 失扬起之意。
2.江东人通名杨柳，北人都不言杨。
杨树枝叶短，柳树枝叶长。
时珍曰∶杨枝硬而扬起，故谓之杨；
柳枝弱而垂流，故谓之柳，盖一类二种也。
释义：柳。
从木，丣（yǒu）声。
本义：木名。
枝条柔韧。
种类很多，常见的有垂柳、旱柳、杞柳等。
柳属落叶乔木或灌木的一种，枝细长下垂，叶狭长，其中多种有重要经济用途，如作木材，编篮用柳条，或树皮用于鞣皮，其中少数（如白柳和垂柳）为观赏遮荫树木。
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