《陋室铭》主旨是：作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。
《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文。
全文短短八十一字，文章层次明晰，先以山水起兴，点出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨。
文章表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。
表达了作者高洁傲岸的情操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。
它单纯、简练、清新像一首精粹的诗，充满了哲理和情韵。
创作背景：作于和州任上（824—826年），作者因在任监察御史期间，革新失败后，被贬至安徽和州县当一名刺史。
和州知县见作者被贬，故意刁难之。
把作者的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。
那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。
半年时间，知县强迫作者搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。
作者遂愤然提笔写下这篇《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。
原文：《陋室铭》【作者】刘禹锡 【朝代】唐山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？译文：山不在于高，有了神仙就出名。
水不在于深，有了龙就显得有了灵气。
这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。
长到台阶上的苔痕颜色碧绿；
草色青葱，映入帘中。
到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。
没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。
南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。
孔子说：“这有什么简陋呢？”。
《陋室铭》的主旨句是“斯是陋室,惟吾德馨。
”这句话的意思是：这是间简陋的屋子，只是因为我品德好就感觉不到简陋了。
全文借陋室，托物言志，从而表达了诗人的安贫乐道的思想感情以及淡泊高雅之生活情趣。
《陋室铭》原文山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有?《陋室铭》的赏析《陋室铭》以山水起兴开篇，传达出“山水的平凡因仙龙而生灵秀，那么那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳”的观点。
诗人由山水仙龙入题，作者笔锋一转，直接切入了主题，看引论铺下了基础。
也点出了陋室不陋的原因，其原因是德馨二字。
结句引用“孔子云：何陋之有?”，引古人之言，收束全篇，说明陋室“不陋”。
表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求，表达出诗人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
《陋室铭》主旨是：作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。
《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文。
全文短短八十一字，文章层次明晰，先以山水起兴，点出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨。
文章表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。
表达了作者高洁傲岸的情操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。
它单纯、简练、清新像一首精粹的诗，充满了哲理和情韵。
创作背景：作于和州任上（824—826年），作者因在任监察御史期间，革新失败后，被贬至安徽和州县当一名刺史。
和州知县见作者被贬，故意刁难之。
把作者的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。
那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。
半年时间，知县强迫作者搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。
作者遂愤然提笔写下这篇《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。
原文：《陋室铭》【作者】刘禹锡 【朝代】唐山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？译文：山不在于高，有了神仙就出名。
水不在于深，有了龙就显得有了灵气。
这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。
长到台阶上的苔痕颜色碧绿；
草色青葱，映入帘中。
到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。
没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。
南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。
孔子说：“这有什么简陋呢？”。
《陋室铭》的主旨句是“斯是陋室,惟吾德馨。
”这句话的意思是：这是间简陋的屋子，只是因为我品德好就感觉不到简陋了。
全文借陋室，托物言志，从而表达了诗人的安贫乐道的思想感情以及淡泊高雅之生活情趣。
《陋室铭》原文山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有?《陋室铭》的赏析《陋室铭》以山水起兴开篇，传达出“山水的平凡因仙龙而生灵秀，那么那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳”的观点。
诗人由山水仙龙入题，作者笔锋一转，直接切入了主题，看引论铺下了基础。
也点出了陋室不陋的原因，其原因是德馨二字。
结句引用“孔子云：何陋之有?”，引古人之言，收束全篇，说明陋室“不陋”。
表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求，表达出诗人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
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