一、导人 1．导语 同学们，今天我们一起走进纪伯伦的《组歌》中的两首：《浪之歌》和《雨之歌》。
诗人有一颗敏感而多情的心，在他笔下，浪和雨有生命，有灵气，有个性，它们与自然万物和谐共处，构成生生不息的美妙世界；
同时，它们又闪烁着理性的光辉，给人以启迪。
现在我们就去去感受他独树一帜的艺术风格。
2．作者简介 纪·哈·纪伯伦(1883～1931)，黎巴嫩诗人、画家。
著有散文诗集《泪与笑》《先知》《沙与沫》等。
本文选自《泪与笑》。
《组歌》共包括五首散文诗，这里选的是其中两首。
他是阿拉伯现代小说和艺术散文的主要奠基人，20世纪阿拉伯新文学道路的开拓者之一，是阿拉伯第一个文学流派“叙美派”（即“阿拉伯侨民文学”）的中坚和代表。
他是位热爱祖国、热爱全人类的艺术家。
在诗《朦胧中的祖国》中，讴歌毕生苦恋的祖国：“您在我们的灵魂中——是火，是光；
您在我的胸膛里——是我悸动的心脏。
”他曾说：“整个地球都是我的祖国，全部人类都是我的乡亲。
” 爱与美是纪伯伦作品的主旋律，文学与绘画是他艺术生命的双翼。
他的作品既有理性思考的严肃与冷峻，又有咏叹调式的浪漫与抒情。
他善于在平易中发掘隽永，在美妙的比喻中启示深刻的哲理。
他清丽流畅的语言征服了一代代世界读者。
美国人曾称誉纪伯伦“象从东方吹来横扫西方的风暴”，而他带有强烈东方意识的作品被视为“东方赠给西方的最好礼物”。
二、学习课文 （一）检查预习。
炽热( chì) 执拗( niù) 俊俏(qiào) 馈赠( kuì) 憔悴( cuì) 真谛(dì) 天穹( qióng) 璀璨(cuǐcàn) 镶嵌(xiāng qiàn) 酷肖（xiào） 长吁短叹(xū) 千山万壑(hè) （二）学习《浪之歌》。
1．听朗读课文，整体感知内容 浪唱出了怎样的歌？学生讨论、交流。
1—4节：海岸的情人，唱出难舍难分的炽热恋歌；
5—7节：人世间的守护神，唱出宽广博大的情歌。
2．.师生研讨 问：诗中的海浪形象是极为感人的，她对情侣海岸一往情深，爱的热烈，爱的深沉。
从那些地方可以看出来呢？试用自己的语言加以概括。
明确：海浪对情侣海岸一往情深，爱的热烈，爱的深沉具体体现在：黎明，她信誓旦旦地在情人耳畔许下忠诚的誓愿；
傍晚，她为爱情唱着祈祷的诗篇。
涨潮时，她热情洋溢，紧紧与情人拥抱；
退潮了，她难舍难分，依恋地扑到情人的脚下。
问：面对海浪这诚挚炽烈的情爱，海岸是怎样表现的？ 明确：海岸是异常感激的。
把海浪紧紧地抱在怀中，亲吻她，还容忍她的任性。
问：与海岸连在一起的山崖是如何对待海浪的呢？海浪对山崖的这种态度是怎样表现的呢 作者借“浪之歌”要表达什么意思和感情？ 明确：山崖对海浪的态度是：不同情、不理解，不管她如何向他献媚，微笑，倾吐心声，都始终装聋作哑，置之不理。
对山崖的这种态度，海浪感到伤感，苦恼。
她辗转反侧，难以入眠。
但是她的恋情并没有因此而减退，也没有因此而动摇对爱情的信念，决心只要“一息尚存”就要这样消磨岁月。
显示了海浪对爱情的无限忠诚。
这也正是诗人对祖国深厚情爱的反映。
在这首散文诗中，作者借助海浪与海岸这对热恋形象，曲折表达了他对祖国忠贞不渝的情感和火热的衷肠。
(三)学习《雨之歌》 1．指名配乐朗读《雨之歌》，思考“雨”在文中是怎样的形象？它具有怎样的作用？用文中的词语加以概括明确。
明确：雨在文中是一个奉献者和使者的形象。
她的作用是：滋润万物、装点千山万水、使花草昂头挺腰绽开笑脸、解除田野难耐的饥渴，还可以启迪敏感的心扉。
2．问：作者运用于怎样的手法描写雨的形成、雨的降落、雨的终止的？ 明确：作者用拟人的手法把雨的形成说成是“从湖中升起的”“大海的叹息”“天空的泪水”；
雨的降落是由于雷声为他“鸣锣开道”“是田野的微笑”；
雨的终止是由于“彩虹挂青天”。
3．问：文中有哪些富有哲理的诗句？说说蕴含着怎样的道理？ 明确：自由发言，只要言之成理就可。
如“我哭，山河却在欢乐；
我掉落下来，花草却昂起了头，挺起了腰，绽开了笑脸”；
“我是大海的叹息，是天空的泪水，是田野的微笑”等。
4．问：在自然界中，雨水意味着循环，在人类世界中，什么意味着循环？为什么？ 明确：在人类世界中，爱情意味着一个循环，她滋润生命，传递着生命的能量，使之生生不息。
语言特点： 1．用第一人称便于抒情。
2．用拟人手法赋予“浪”“雨”人的灵性，想象新奇。
3．成语、双声叠韵词、文言词的使用，有文采。
风之歌 我是一块块薄如蝉翼的轻纱，上帝把我铺向人间，于是四季拿我去为大自然做新衣。
我是一股股创意,从雅典娜手上发散人间,于是人们把我收走,为世界增添活力. 我欢欣,人们觉得舒适;
我怒吼,人们恐惧,人们心慌不知所措. 蒲公英和大地是一对恋人,我是他们之间传递爱情的信鸽:这位心里酷热难耐,我去处理;
那位心慌意乱,我去安慰. 我的怒吼,是暴风雨来临的前兆;
树的静止,是我离去的象征.俗世尘缘皆如此:在万事万物中诞生,在无声无息里离开. 我从草原飞过,那成千上万,无边无际的草儿向我鞠躬敬礼.我一旦看到不平之事,便立即怒吼起来,惩治那些不安份守己的事物和肇事者,使他们向我负荆请罪. 在宁静中,我用轻柔的双手抚摸那一颗颗受伤的心灵,使他们得到安慰. 我是天地的灵气,是万物的精华,是自然的杰作.这于爱情是如此雷同:它是天地的灵气,是万物的精华,是自然的杰作.。
《花之歌》是黎巴嫩诗人纪伯伦写的一首充满哲理的散文诗。
诗人以花自喻，运用第一人称，从花的视角描绘了四季更迭花开花落的现象，表现了花的日常生活和品质追求，塑造了花向往光明、与万物和谐共处的鲜明形象，抒发了其对人生态度的独特感悟:人生要像花一样，失意时不顾影自怜，得意时不孤芳自赏。
无论处于哪种境遇，总是积极地向往和追求光明卡门使军人班长唐·豪塞堕入情网，并舍弃了他在农村时的情人——温柔而善良的米卡爱拉。
后来唐·豪塞因为放走了与女工们打架的卡门而被捕入狱，出狱后他又加入了卡门所在的走私贩的行列。
卡门后来又爱上了斗牛士埃斯卡米里奥，在卡门为埃斯卡米里奥斗牛胜利而欢呼时，她却死在了唐·豪塞的剑下。
本剧以女工、农民出身的士兵和群众为主人公，这一点，在那个时代的歌剧作品中是罕见的、可贵的。
也许正因为作者的刻意创新，本剧在初演时并不为观众接受，但随着时间的推移，这部作品的艺术价值逐渐得到人们的认可，此后变得长盛不衰。
这部歌剧以合唱见长，剧中各种体裁和风格的合唱共有十多段《花之歌》是纪伯伦的散文诗集《泪与笑》中的一首，其写作背景是，纪伯伦从小饱经颠沛流离、痛失亲人、爱情波折、债务缠身与疾病煎熬之苦。
在人生不如意的大背景下，诗人在《花之歌》中用辨证的眼光来看待生命，体现了诗人的真正意图《花之歌》是纪伯伦的散文诗集《泪与笑》中的一首，其写作背景是，纪伯伦从小饱经颠沛流离、痛失亲人、爱情波折、债务缠身与疾病煎熬之苦。
在人生不如意的大背景下，诗人在《花之歌》中用辨证的眼光来看待生命，体现了诗人的真正意图。
航赏析英文原文作品原文我是大自然的话语，大自然说出来，又收回去，藏在心间，然后又说一遍……我是星星，从苍穹坠落在绿茵中。
我是诸元素之女：冬将我孕育，春使我开放，夏让我成长，秋令我昏昏睡去。
我是亲友之间交往的礼品，我是婚礼的冠冕，我是生者赠予死者最后的祭献。
清早，我同晨风一道光明欢迎；
傍晚，我又与群鸟一起为它送行。
我在原野上摇曳，使原野风光更加旖旎；
我在清风中呼吸，使清风芬芳馥郁。
我微睡时，黑夜星空的千万颗亮晶晶的眼睛对我察看；
我醒来时，白昼的那只硕大无朋的独眼向我凝视。
我饮着朝露酿成的琼浆，听着小鸟的鸣啭、歌唱；
我婆娑起舞，芳草为我鼓掌。
我总是仰望高空，对光明心驰神往；
我从不顾影自怜，也不孤芳自赏。
而这些哲理，人类尚未完全领悟。
赏析《花之歌》是《纪伯伦诗选》中的一首，诗人用花的语言来叙述大自然的话语，文中尽显“纪伯伦风格”中的轻柔、凝练、隽秀与清新。
诗人通过花语的清新流露，构建了一幅大自然活生生的图画，图画中有诗意的浪漫，也有现实的真实，如“我是诸元素之女：冬将我孕育；
春使我开放；
夏让我成长；
秋令我昏昏睡去。
”写出了花的成长与芬芳。
而“我是亲友之间交往的礼品；
我是婚礼的冠冕；
我是生者赠与死者最后的祭献。
”就袒露出了花的凋谢命运，都说纪伯伦的诗有着哲理寓意深邃，从这就可以看出，诗人是用诗意的叙述和思考的敏锐来书写人生的。
人生有开花就有结果，诗人看到这两点的同时，特别赞赏前者，末尾两节写出了花的积极乐观态度，诗人用辨证的眼光来看待生命，这就是诗人真正意图。
“我在原野上摇曳，使原野的风光更加旖旎；
我在清风中呼吸，使清风更加芬芳馥郁。
”“我总是仰望高空，对光明心驰神往；
我从不顾影自怜，也不孤芳自赏。
”体现了诗人的伟大理想，这首散文诗表意是写花，但真正是写人，诗人正是利用花这种大自然的语言，来寄托自己的伟大情操，同时也号召我们要“仰望高空，对光明心驰神往；
不顾影自怜，也不孤芳自赏”。
读了这首散文诗，我们是否在大自然的话语中找到了自己的影子《花之歌》是纪伯伦的散文诗集《泪与笑》中的一首，其写作背景是，纪伯伦从小饱经颠沛流离、痛失亲人、爱情波折、债务缠身与疾病煎熬之苦。
在人生不如意的大背景下，诗人在《花之歌》中用辨证的眼光来看待生命，体现了诗人的真《花之歌》是纪伯伦的散文诗集《泪与笑》中的一首，其写作背景是，纪伯伦从小饱经颠沛流离、痛失亲人、爱情波折、债务缠身与疾病煎熬之苦。
在人生不如意的大背景下，诗人在《花之歌》中用辨证的眼光来看待生命，体现了诗人的真正意图。
诗人用花的语言来叙述大自然的话语，文中尽显“纪伯伦风格”中的轻柔、凝练、隽秀与清新。
诗人通过花语的清新流露，构建了一幅大自然活生生的图画。
扩展资料：作品鉴赏：图画中有诗意的浪漫，也有现实的真实，如“我是诸元素之女：冬将我孕育；
春使我开放；
夏让我成长；
秋令我昏昏睡去。
”写出了花的成长与芬芳。
而“我是亲友之间交往的礼品；
我是婚礼的冠冕；
我是生者赠与死者最后的祭献。
”就袒露出了花的凋谢命运，都说纪伯伦的诗有着哲理寓意深邃，从这就可以看出，诗人是用诗意的叙述和思考的敏锐来书写人生的。
人生有开花就有结果，诗人看到这两点的同时，特别赞赏前者，末尾两节写出了花的积极乐观态度，诗人用辨证的眼光来看待生命，这就是诗人真正意图。
“我在原野上摇曳，使原野的风光更加旖旎；
我在清风中呼吸，使清风更加芬芳馥郁。
”“我总是仰望高空，对光明心驰神往；
我从不顾影自怜，也不孤芳自赏。
”体现了诗人的伟大理想。
这首散文诗表意是写花，但真正是写人，诗人正是利用花这种大自然的语言，来寄托自己的伟大情操，同时也号召我们要“仰望高空，对光明心驰神往；
不顾影自怜，也不孤芳自赏”。
读了这首散文诗，我们是否在大自然的话语中找到了自己的影子呢。
我是大自然的话语，大自然说出来，又收回去，藏在心间，然后又说一遍……我是星星，从苍穹坠落在绿茵中。
我是诸元素之女：冬将我孕育，春使我开放，夏让我成长，秋令我昏昏睡去。
我是亲友之间交往的礼品，我是婚礼的冠冕，我是生者赠予死者最后的祭献。
清早，我同晨风一道光明欢迎；
傍晚，我又与群鸟一起为它送行。
我在原野上摇曳，使原野风光更加旖旎；
我在清风中呼吸，使清风芬芳馥郁。
我微睡时，黑夜星空的千万颗亮晶晶的眼睛对我察看；
我醒来时，白昼的那只硕大无朋的独眼向我凝视。
我饮着朝露酿成的琼浆，听着小鸟的鸣啭、歌唱；
我婆娑起舞，芳草为我鼓掌。
我总是仰望高空，对光明心驰神往；
我从不顾影自怜，也不孤芳自赏。
而这些哲理，人类尚未完全领悟。
扩展资料：赏析《花之歌》是《纪伯伦诗选》中的一首，诗人用花的语言来叙述大自然的话语，文中尽显“纪伯伦风格”中的轻柔、凝练、隽秀与清新。
诗人通过花语的清新流露，构建了一幅大自然活生生的图画，图画中有诗意的浪漫，也有现实的真实，如“我是诸元素之女：冬将我孕育；
春使我开放；
夏让我成长；
秋令我昏昏睡去。
”写出了花的成长与芬芳。
而“我是亲友之间交往的礼品；
我是婚礼的冠冕；
我是生者赠与死者最后的祭献。
”就袒露出了花的凋谢命运，都说纪伯伦的诗有着哲理寓意深邃，从这就可以看出，诗人是用诗意的叙述和思考的敏锐来书写人生的。
人生有开花就有结果，诗人看到这两点的同时，特别赞赏前者，末尾两节写出了花的积极乐观态度，诗人用辨证的眼光来看待生命，这就是诗人真正意图。
“我在原野上摇曳，使原野的风光更加旖旎；
我在清风中呼吸，使清风更加芬芳馥郁。
”“我总是仰望高空，对光明心驰神往；
我从不顾影自怜，也不孤芳自赏。
”体现了诗人的伟大理想，这首散文诗表意是写花，但真正是写人，诗人正是利用花这种大自然的语言，来寄托自己的伟大情操，同时也号召我们要“仰望高空，对光明心驰神往；
不顾影自怜，也不孤芳自赏”。
读了这首散文诗，我们是否在大自然的话语中找到了自己的影子呢?。
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