林清玄散文读后感6篇 在学习、工作或生活中，大家一定看过散文吧？散文是抒发作文真情实感，写作方式灵活的记叙类文学体裁。
那么，你会写散文吗？下面是我为大家收集的林清玄散文读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
林清玄散文读后感1 初读《林清玄散文集》，我感受到林清玄清淡隽永的文章精华，犹如一道清泉，在这浮华人世里涤荡心尘、开启心智。
面对世事纷乱、人心迷惘，林清玄以自身体验和思考，将佛理修养化作美好心情。
会心便是契会于心，是将执着的分别之情超越，融会入以乘的心地，在无言中冥合真谛。
翻开书页，将目录扫视啦几遍，首先映入眼帘的就是《发芽的心情》，初看这个题目，心中充满疑惑：植物发芽怎么还会有心情呢?带着这个疑问，我走进啦这篇文章。
这篇文章主要讲啦有一年，我在武陵农场打工，为果农摘收水蜜桃和水梨，那时候也已是冬天啦。
过啦一个月后，果实摘完啦，我却爱上啦那里的风土，经过果园主人的许可，我可以在仓库里一直住到春天。
摘完的果实还要剪枝，等到春天，我要离开啦，可在走时却看见两棵果树没有发出新芽，枝丫枯干，它们已经死啦。
我觉得很疑惑，便问果园主人，他也不知道为什么。
细细品读这篇文章，这一篇探索人生真谛的随笔。
看看问题，再看看文章，我似乎找到啦答案。
从年轻人的角度而言，由于社会经验缺乏，往往在成绩面前沾沾自喜、骄傲自大，而在挫折面前却经不起考验，灰心丧气、失去信心。
作者对这个问题提出啦自己的见解，认为一个人取得成绩固然重要，或者说是一种财富，但在受到挫折时，就很少有人认为也是一种财富啦。
他认为：“一个人假如一生都没有成功过固然痛苦，假如不幸没有失败过也不开心。
没有失败过和没有成功过，其实都一样，未能真正领会真实的人生。
”于是作者把体验人生的成功与失败作为人生的重要经验。
对于没有体验过失败的青年人，在某种程度上“求败”，迎接各种磨难，甚至比取得成功更重要。
只有失败之后才会有求得“发芽的心情”，求得将来的更好发展，这对人的成长来说至关重要。
我最喜欢的一段是：我想到，人世间的波折其实也和果树一样，有时候我们面临啦冬天的肃杀，却还要剪去枝，甚至流下啦心里的汁液。
有那些懦弱的，他就不能等到春天，只有那些永远保持春天的心情等待发芽的人才能勇敢地过冬，才能在流血之后还能繁叶满树，然后结出比剪枝前更好的果实。
人生的道路不可能永远一帆风顺，人生的天空不可能永远的阳光灿烂。
面对人生、面对未来，我们必须慎重，必须认真对待，充分考虑一切问题，认真做好工作的每一环节，周密细致地制定我们的计划，慎重确定我们的一切应对措施，预防任何坎坷的到来、任何挫折的降临。
这样，事到临头，我们才不至于手忙脚乱、茫然失措。
一旦真正的坎坷来啦，挫折到啦，我们大可不必以为天塌下来啦，世界的末日到啦。
任凭风浪起，稳坐钓鱼船。
笑迎一切挑战，面对一切挫折，将风浪与挫折抛在身后，闯过去，前面必定是阳光灿烂，前面必定是坦荡如砥。
我们若一直盯着坎坷、盯着挫折，看不到光明、看不到前途，走不出心里的阴影，那么，坎坷与挫折就会被放大，就会像山一样地压倒我们。
举轻若重，我们慎重地对待一切。
举重若轻，我们轻松地面对世界。
一个人，时时将脚印背在身上，自己会被压垮倒下;
将脚印丢在身后，昂首走过去，这才是应有的人生态度! 林清玄散文读后感2 初读《林清玄散文集》，我感受到林清玄清淡隽永的文章精华，犹如一道清泉，在这浮华人世里涤荡心尘、开启心智。
应对世事纷乱、人心迷惘，林清玄以自身体验和思考，将佛理修养化作完美情绪。
会心便是契会于心，是将执着的分别之情超越，融会入以乘的心地，在无言中冥合真谛。
翻开书页，将目录扫视了几遍，首先映入眼帘的就是《发芽的情绪》，初看这个题目，心中充满疑惑：植物发芽怎样还会有情绪呢?带着这个疑问，我走进了这篇文章。
这篇文章主要讲了有一年，我在武陵农场打工，为果农摘收水蜜桃和水梨，那时候也已是冬天了。
过了一个月后，果实摘完了，我却爱上了那里的风土，经过果园主人的许可，我能够在仓库里一向住到春天。
摘完的果实还要剪枝，等到春天，然后我要离开了，然后可在走时却看见两棵果树没有发出新芽，枝丫枯干，它们已经死了。
我觉得很疑惑，便问果园主人，他也不明白为什么。
细细品读这篇文章，这一篇探索人生真谛的随笔。
看看问题，再看看文章，我似乎找到了答案。
从年轻人的角度而言，由于社会经验缺乏，往往在成绩面前沾沾自喜、骄傲自大，而在挫折面前却经不起考验，灰心丧气、失去信心。
作者对这个问题提出了自我的见解，认为一个人取得成绩固然重要，或者说是一种财富，但在受到挫折时，就很少有人认为也是一种财富了。
他认为：“一个人假如一生都没有成功过固然痛苦，假如不幸没有失败过也不开心。
没有失败过和没有成功过，其实都一样，未能真正领会真实的人生。
”于是作者把体验人生的成功与失败作为人生的重要经验。
对于没有体验过失败的青年人，在某种程度上“求败”，迎接各种磨难，甚至比取得成功更重要。
只有失败之后才会有求得“发芽的情绪”，求得将来的更好发展，这对人的成长来说至关重要。
我最喜欢的一段是：我想到，人世间的波折其实也和果树一样，有时候我们面临了冬天的肃杀，却还要剪去枝，甚至流下了心里的汁液。
有那些懦弱的，他就不能等到春天，只有那些永远持续春天的情绪等待发芽的人才能勇敢地过冬，才能在流血之后还能繁叶满树，然后结出比剪枝前更好的果实。
人生的道路不可能永远一帆风顺，人生的天空不可能永远的阳光灿烂。
应对人生、应对未来，我们务必慎重，务必认真对待，充分思考一切问题，然后认真做好工作的每一环节，周密细致地制定我们的计划，慎重确定我们的一切应对措施，预防任何坎坷的到来、任何挫折的降临。
这样，事到临头，我们才不至于手忙脚乱、茫然失措。
一旦真正的坎坷来了，挫折到了，我们大可不必以为天塌下来了，世界的末日到了。
任凭风浪起，稳坐钓鱼船。
笑迎一切挑战，应对一切挫折，将风浪与挫折抛在身后，闯过去，前面必定是阳光灿烂，前面必定是坦荡如砥。
我们若一向盯着坎坷、然后盯着挫折，看不到光明、看不到前途，走不出心里的阴影，那么，坎坷与挫折就会被放大，就会像山一样地压倒我们。
举轻若重，我们慎重地对待一切。
举重若轻，我们简单地应对世界。
一个人，然后时时将脚印背在身上，自我会被压垮倒下;
将脚印丢在身后，昂首走过去，这才是应有的人生态度! 林清玄散文读后感3 时不时翻开这本书，这些文字总是需要慢慢的品味，总有一些文章读起来优美，可我读了半天也不知道写了什么。
然而，我止住了。
我细读着《真诚相待》这篇散文。
看着这个题目，我会认为这是一篇很深奥的文章，没想我读起来这么易懂。
作者去参加朋友的.葬礼，想起了他和朋友以前在一起的日子，认为以前是多么美好，可现在却什么也做不到。
最后，作者提唱起大家好好珍惜现在的时光，因为过了几百年后，这些都是不可得的了！平常我还曾抱怨这里不好，那里不好，现在想想，过了那时，那些都是我永远无法挽回的好机会、好时光。
以前，我总喜欢以光似箭，日月如梭来作为作文的开头，那是都是傻子，完全不明白这光阴怎么就如箭？这日月就如梭了呢？我甚至还不知道”梭“是什么？我真笨，直到大了才明白时间真的不等人，世上真没有后悔药！ 有一次，我不小心对别人说错了话，后一秒就反悔了，真不应该啊！怎么前一秒就不去好好考虑一下呢？ 作者说：大口大口呼吸一下新鲜空气吧！因为在百年后，就再也闻不到了。
那时，就觉得空气原来是如此甘甜，他又说道：好好品味这浓香的咖啡吧！因为百年后就 喝不到这样好的咖啡了。
我也有看法，珍惜好现在与同学间的友谊吧！因为在几十年后，就再也无法像今天这样亲密了，珍惜好与父母的时光吧！因为在数年后，就再也无法天天陪伴爸妈了。
真的，我现在特别后悔，有时一人想想往年的事，我恨死自己了。
在小学，我幸运的与全班成绩最好的女同学成为了朋友，我们的性格不是很像，那时她很外向，我很内向，可是我们有着同的爱好与观点，课间时常看见我们俩在位子上游戏，体育课上，也就经常看见我们俩在那打闹，玩得不亦乐乎。
可是我讨厌她的自大与骄傲，她讨厌我的不积极与计较，我们有过争吵有过冷战，可是我们分开了，我们比冷战的冷战还要糟糕，一个星期看不到对方一面，我们离的很近，她在四班我在十班，却不能亲切地喊对方一声。
或许我们真的很傻，只有当在真正失去对方时才明白，才知道什么是珍惜，想着我们一起说悄悄话，一起玩捉迷藏，一起画小人画，一起看男生打架我们却心灾乐祸。
此刻，我又是多想拨动闹钟，回到以前，我们欢乐却没有冷战与争吵的生活，可在枯燥的初中里连影子却没出现。
妈妈爱我，有时溺爱，但是妈妈也有误会我的时候，我很生气，动不动就发脾气，但是我讨厌我自己，我不该那样说话，那样妈妈会很伤心，我又是倔脾气，有时也忍不住顶两句，妈妈在冬天总给我买那买这，我说你老别我买呀！自己厚衣服还没几件，可她说大过年的，小孩子不穿好点怎么行，我好的东西永远比妈妈多。
有一次，她也帮我买了好几双漂亮的袜子，我再次说明不要光给我买东西，可妈妈却说，你穿我给你买的新衣服，不就是几双袜子吗？你穿着，我穿你穿旧了的！妈妈冷的生病了，每天还要管我这的那的，等我离开了。
妈妈，我到哪找这么好的妈妈？有时我还那样气妈妈，太不像话了，或许要等以后才知道什么叫珍惜与妈妈在一起的时光吧？我现在只是努力地做着，不让妈妈失望！ 真的要更真诚的相待，我的人生难得，因缘难遇！ 林清玄散文读后感4 认识林清玄是在高一看了一本《紫色菩提》，才了解到他的。
觉得我和他的一些观点很相似。
这次看到推荐书目有他的书，就果断买了。
先介绍一下林清玄吧，他的文风多多少少也会和他的一些经历有关。
他17岁开始发表作品，20岁出版第一本书之后一发不可收，走上了文学之路。
到30岁时，他的作品囊括了当时台湾的所有文学大奖。
32岁遇见佛法，入山修行，深入经藏。
35岁出山，四处参学，写成“身心安顿系列”，成为90年代最畅销的作品。
40岁完成“菩提系列”，畅销数百万册，是当代最具影响力的书之一。
同时创作“现代佛典系列”，带动佛教文学，掀起学佛热潮。
林清玄是国际华文世界被广泛阅读的作家，被誉为“当代散文八作家”之一。
这本书分为三部分，少年游，金色印象，佛鼓，收录了一些比较著名的文章，《温一壶月光下酒》、《白雪少年》、《在梦的远方》《红心番薯》、《光之四书》等。
这本书和我之前看到的那本感觉差不多，都会让人觉得他的散文写的淡淡的，很随意，有一丝禅意，但又有深厚的底蕴。
在现在这个浮躁的社会，能静下心来读一篇文章是很少的，但他的文章就能让你静下心来，慢慢品读。
读他的文章就像品茶一下，越品越有味道。
读《林清玄散文精选》会让我们看清很多事情，会让我们变得坦然。
他的文字有种淡淡的味道，会让人学会感恩，让人变得善良。
甚至能和他一起进入那富有禅意的世界。
他的散文独树一帜，很有风格，他的写作能以积极的“入世”态度，关注现代人生存中面临的一些问题，加入他的一些思考。
可能是因为他32岁进入佛门，被一些佛学的理念净化了思想，所以他在文章中总是能够让人看到一个最真实的他，他的文风清新质朴，常常从小处着手，生活的点滴，由小见大。
他的文章基本上都是一些小故事和所看到的一些感慨。
充满了他对生活的热爱，也能看出他对人生的深深感悟。
他在写文章的是在提升自己禅的境界，也是在净化读者的心灵，让读文章的人脱掉已经被社会腐蚀得血 肉模糊的躯壳，清楚的认识到自己的内心，听自己内心发出的声音，进入到不被外界所污染的内心世界。
以他的散文净化自己的心灵，让读者的内心充满宁静与关爱。
有人评论他的散文是质朴、清新、真纯的，悲悯情怀是他散文的精神特质，林清玄的散文创作深受禅宗思想的影响，他的作品往往包含了深远的禅意，他的散文风格简朴、清新、智慧、幽远，能做到虚实生辉，空灵流动，具有诗性之美。
禅理散文以其独特的方式表现对人类的终极关怀，照耀人类被物质文化笼罩下逐渐蒙蔽的心灵。
他把一些经典的散文放进这本书，应该不是为了随便出本书，弄到一点稿费，他只是想用这本书来和我们谈心，就像书里面所说的：“这本书可以说是某种自传，就像某一个夜里，我们促膝而谈，我向你说了自己人生的故事，说给知心的朋友听，也不隐藏！”他想和我们说说他的经历，想法，聊聊他理解的禅意……看完这本书，会觉得自己比之前看淡了一些东西，虽然在我们这个年龄，还不能太过淡然，我们需要热血，青春，去为以后的生活，梦想奋斗，但，这份淡然可以放在心里，认识到钱财，名利并不是一切，看淡一些，想想最初的梦想，不要离这条轨道越来越远。
这本书，我还会再读，当我心情烦躁的时候，我就会去读一遍她，让我静下来，暂时脱离那个烦躁的我，听听我内心的声音，让我变得平静，变得淡然一点。
林清玄散文读后感5 林清玄的散文是清幽而大气的，在宁静中透露着激越，在冷峻中保持着温煦，在流动中体现着凝注。
他继承了佛家广博的智慧与胸怀，轻轻一挥手袖，便装凌云的壮志，巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的温情。
他有一篇美作，名为《心田上的百合花开》。
这篇文章深深的感动了我。
一株小小的野百合，演绎出一段美丽而又令人感动的故事。
一个小小的“心灵”，为了心中那个美好的愿望，竟是如此的执著和坚韧。
它，的确不是一株野草。
偏僻遥远的山谷、高数千尺的断崖，预示了野百合追求美好愿望的道路必然艰难曲折。
恶劣的生长环境，并没有消磨它作为花——一棵百合的天性，虽然它刚诞生时长得跟其他野草一模一样。
但一个坚定的念头在它的心中悄悄萌生:我要开花，我要以花作证。
为此，它“努力地吸收水分和阳光，深深地扎根，直直地挺着胸膛”——与自然环境顽强地抗争。
如果说与生长环境的抗争，只是野百合为实现美好心愿迈出的第一步的话，那么，野草的讥讽嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合面对的更严酷的考验。
野百合是执著的，野百合更是智慧的。
面对野草的嘲讽讥笑、蜂蝶的鄙夷劝导，野百合坚定的信念始终没有动摇:“不管有没有人欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花!” 不事张扬的野百合，用自己的行动默默抗争，独行其道，终成“正果”:“它终于开花了，它那灵性的洁白和秀挺的风姿，成为断崖上最美丽的颜色。
”这花是信念的结晶，是心血的凝聚。
野百合终于实现了自己的价值。
正因为这美丽来之不易，所以当百合谷成为人们的“圣地”之时，每一朵野百合都能谨记第一朵百合的教导:“全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。
” 文章通篇运用拟人的手法，通过层层衬托，塑造了一个充满灵性，大智大慧的野百合的形象。
百合谷其实就是一个充满世事艰辛的大社会的缩影，野百合的遭遇何尝不具有人生奋斗的典型意义:一个人社会价值的实现，只有一种方式，那就是“以花来证明”。
在20世纪七八十年代的文坛，林清玄这个土生土长的作家，以其乡土气息、传统情怀、民族意识以及他独树一帜的禅佛文化，成为最为多产而且作品畅销的作家之一。
林清玄多次提到影响他性格和写作风格的母亲。
他说，小时候母亲曾告诫他，写东西要“有趣味的你要多写一点，与别人分享;
辛酸的少写一点，留着自己晚上回房间里哭就行了。
因为人生已经够艰辛了，人家来读你的文章，应该从你的作品里得到安慰，得到启发，得到提升”。
而《心田上的百合花开》则巧妙地将趣味与辛酸结合起来，以趣味抒写辛酸，使人从中“得到安慰，得到启发，得到提升”。
他认为人的富有即是人心灵中某些高贵物质的展现。
野百合的形象，正是林清玄心中的“富人”的形象。
林清玄就是企图用文学的语言，表达一些开启时空智慧的概念，表达一个人应该如何舍弃和实践，才能走上智慧的道路这一生活哲理。
在林清玄看来，人生的美分为三个层次:第一个层次是欲望、物质带来的美;
第二个层次是文化、艺术、文明带来的美的满足。
第三个层次是灵性、精神的美，这是最高境界的美。
他信奉“尽心就是完美”，而野百合就是这样一个因“尽心”而近乎“完美”的形象，真正实现了“灵性、精神的美”。
《心田上的百合花开》所展现的正是林清玄追求的做人最高境界:以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。
“大其愿，坚其志，细其心，柔其气”的人生准则在野百合身上得到了完美的体现。
林清玄散文读后感6 “在生命面前，灯算什么呢？”——《大悲殿的燕子》我觉得这话与我就是一个一锤定音的答案。
我常常是懵懂的，在孰是孰非面前，很不坚定，无原则地同情很没必要，离不开物质生活，一离开就恐惧。
行法有六个波罗蜜：一布施二持戒三忍辱四精进五禅定六智慧。
现在的和尚都职业化的多了，能做好这六点就差不多了吧。
愿佛恕我的轻慢之言。
《不准拜佛》应该给研习教育的人们看一下。
《蟑螂与福报》真的很好笑，幽默一下，不可当真，我是有洁癖的，不能近身。
应以无漏心接天下的法雨，就可证入平等性，开悟了？等等，我还不明白 不能进时，何妨退一步？受阻碍是何妨选另一条路走走，说的蛮容易的，做起来有点难。
“什么才是气氛呢？因为不真实，才有气氛，令人迷惑” “其实天底下最大的痛苦不是在夜里，而是在大太阳下也令人战栗”——《光之色》 “稍稍长大后，我识字了，识字以后就无法抑制自己的想像力飞奔，常常从一个字一个词句中飞腾出来，去找新的意义。
“鸳鸯香炉”四字就使我想像力飞奔，觉得用“鸳鸯”比喻夫妻真是再恰当不过，“鸳”的上面是“怨”，“鸯”的上面是“央”。
“怨”是又恨又叹的意思，有许多抱怨的时刻，有很多无可奈何的时刻，甚至也有很多苦痛无处诉的时刻。
“央”是求的意思，是诗经中说的“和铃央央”的和声，是有求有报的意思，有许多互相需要的时刻，有许多互相依赖的时刻，甚至也有很多互相怜惜求爱的时刻。
夫妻生活是一个有颜色、有生息、有动静的世界，在我的认知里，夫妻的世界几乎没有无怨无尤幸福无边的例子，因此，要在“怨”与“央”间找到平衡，才能是永世不移的鸳鸯。
鸳鸯香炉的腹部相通是一道伤口，夫妻的伤口几乎只有一种药，这药就是温柔，“怨”也温柔，“央”也温柔。
所有的夫妻都曾经拥抱过、热爱过、深情过，为什么有许多到最后分飞东西，或者郁郁而终呢？爱的诺言开花了，虽然不一定结果，但是每年都开了更多的花，用来唤醒刚坠入爱河的新芽，鸳鸯香炉是一种未名的爱，不用声名，千万种爱都升自胸腹中柔柔的一缕烟。
把鸳鸯从水面上提升到情感的诠释，就像鸳鸯香炉虽然沉重，它的烟却总是往上飞升，或许能给我们一些新的启示吧！ 至于“香炉”，我感觉所有的夫妻最后都要迈人“共守一炉香”的境界，久了就不只是爱，而是亲情。
任何婚姻的最后，热情总会消褪，就像宗教的热诚最后会平淡到只剩下虔敬；
最后的象征是“一炉香”，在空阔平朗的生活中缓缓燃烧，那升起的烟，我们逼近时可以体贴地感觉，我们站远了，还有温暖。
”————《鸳鸯香炉》 原来婆心出自“老婆心切”。
我的朋友坚信有一天能与小瘸子（小土狗的名字）再度相逢，她美丽的眼睛望着远方说：“人家都说随缘，我相信缘是随愿而生的，有愿就会有缘，没有愿望，就是有缘的人也会错身而过。
” ——《随缘》 以后可再读的：《学插花》《小米》《幸福的开关》《生命中的酸甜苦辣》 认识了几种有趣的台湾植物：紫茉莉，琼麻花，菅jian1芒花，芦苇的茎是中空的，菅芒花在基部长有成束的紫红色毛。
林清玄散文读后感(4篇) 细细品味一本名著后，大家一定都收获不少，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。
为了让您不再为写读后感头疼，以下是我整理的林清玄散文读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
林清玄散文读后感1 读了这么多篇林清玄先生的散文，感觉他是以写父母的爱和人生哲理为主的。
像《打开内心的窗》中，散发着母爱光辉的母亲呵护着因第一次坐车而害怕的弱智儿子；
父亲葬礼上在分财产的兄弟们，把他们唯一的母亲分给了自己，而他们自己却失去了最宝贵的东西；
在下棋的老人带着的随身听，只为了随时了解海上的状况，担心着儿子；
为了不让孩子怨恨自己，而避居大陆的父亲；
林清玄先生的母亲往他的行李箱中塞得满满的爱，和那句“提得起来，就是我们的”；
还有林清玄先生离开故乡是的一瓶乡土…… 由病母引出的快乐源自内心的道理；
让恨黯然失色的则是无限的宽容；
换个角度去思考问题：我们看到的假乞丐，觉得他们可怜，是因为他们演的好。
那我们给他的钱就当做给他的演出费，那又有骗钱这一说了呢；
有时候要庆幸我们不在最高点或中间，因为我们在最低部时，就只能进步不能退步了；
学会感谢：在交通如此拥挤、发达的此刻，我们应感谢我们还活着，感谢事故没有发生在我们身上；
我们所谓的誓言只是智者耳中的戏言，鱼缸打破了，为什么不去赶紧换一个鱼缸而是在原地抱怨呢；
如果我们能不恐惧、不抗拒，活在眼前，身心柔软，常怀感恩之心，跌倒就不会受伤了；
我们重视一些事物的时候，真的是因为他们自身吗？我们真的不是在意他们附加在身上的名利权位而重视的吗？有一天我们把这个问题搞明白了，我们便算得上是智者了吧；
包容他人、包容困难，我们才会孕育出属于我们的珍珠，一颗圆而亮的白珍珠；
我们追求很多东西，都是要适可而止的，就像买鞋一样：同样的价钱不必须要买最大的，而是买适宜的；
人生就像围棋，不能着急，要慢慢地去品味人生的经历；
“人生如戏”，忘了是谁说过的了，但他是否明白戏是有剧本的，NG了能够再来一遍，但人生却不能够；
失败，使成功显得更珍贵；
当我们用美的眼睛与心灵去看这个世界时，这个世界便是美丽的；
我们身边许多事物像水晶一样，清澈、无不如实、明白；
有些事情我们只要在意他们的内在就好，至于名字外表我们能够不用太在意的；
梦，让生活不再乏味；
如果我们用收藏我们喜欢的东西去收藏我们的情感，那这是个世界会怎样呢；
感谢困难，因为困难我们才能提高、进步；
鲑鱼，一心想要回到出生地的归鱼；
无知与野蛮，阻挡我们平等的去对待众生；
有时候我们该问一下自己：我们为什么要把自己的心强加在无干的其他事物上去；
有些人在异地寻找家乡的记忆，找不到却更加思念；
如果每个人都认识到佛是什么或佛存在在哪，那我们又何必到寺庙里去拜佛呢；
我们要到达的每一个超远目标，都是要从此刻的每一个小目标开始的；
真理，其实就是万物存在的价值吧；
前世与今生，其实就是昨日与明天，把这两者联系起来的只有林清玄先生吧；
时间就像鸟一样，飞走了不会再回来，也不会属于谁；
佛堂，使我们对佛虔诚的内心的体现；
天堂，每个人想的都不一样；
能放下手下的东西，也是幸福；
“生命的好处就是使自己每一天都有一些心灵与智慧的增长，每一天都对世界有一些奉献与利益”；
父母教育孩子，更多的是教育他们的仁慈之心；
用最乐观的心灵的去对待每件事物，因为百年之后这些都没有了；
在顺境之时，要使生活有风采，在逆境之时，要不散乱，持续静心；
生命像酒，时间越久味道更加香醇…… 我们去读林清玄先生的文章时，就应是和自己的生活联系在一齐的吧！不然又怎样会明白林清玄先生是如何从生活中领悟人生、领悟哲学的呢！也许正因为林清玄先生能对生活抱以平常心，才能从万物中去领略人生吧！ 林清玄先生先生说：“我的写作，不只是在告诉人关于这人间的美丽，而是在唤起一些沉睡着的美丽的心。
”正如他本人所说，他的文章以最朴实的语言告诉世人最深刻的哲理。
林清玄散文读后感2 散文的精髓是形散而神不散。
读一篇好的散文，就像在炎热干燥的沙漠里逢着一片绿洲，满心装满了欣喜与崇拜。
朱自清的散文《荷塘月色》真正地将我推进了散文的殿堂，但只是崇拜他的文笔，并没有激起感情的阵阵涟漪，好像内心的一片天地是空虚的一般，林清玄的散文却总能引起思想的共鸣。
林清玄带给我的是感动与崇敬，不是因为他是作家，而是他的写作思想风格全都扣住了我的心弦，仿佛迷惘的心找到了方向般清澈明亮。
我的一切，不再流浪，而是有了自我的定位。
林清玄的思想里也融进了佛教的质地。
佛曾曰：一切因缘而起。
而我与它的第一次邂逅却是奇妙而朦胧的，也许这是缘的造化吧。
放飞思想，在文字的跳跃里，自由的呼吸着。
文字能反映一个人的性格，在穿梭的进行中，你会发现乐观是他的主旋律。
虽然出身卑微，但却坚信自我的梦想，他总会把困难与挫折当成人生的经历，童年的满身光辉是他写作的根本源泉。
他如苦难的沙子般处处沉淀，渐渐将他的灵魂磨砺成了耀眼的珍珠，不是每个恩都配得起那些苦难的。
尼采曾说过，生命是一条毯子，整个生命。
他的散文朴实、优雅，而他的安静却是他最丰富的色彩。
一颗烦躁的心会被洗涤的透彻明静。
读他的散文才深刻体会到了他所表达的含义：时间不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。
我们渴望交流，但却将心灵禁锢起来，怎能化解氤氲的`阴霾？透过他的心与你的心的交流，会让力量穿越时空隧道流进你的灵魂里。
手捧着书，斟酌每个字，都会漾起心中的温暖。
漂泊是他的命运，也成就了他的性格，但他却用一种花开的声音温暖了我的世界。
佛曰：一花一世界；
农曰：一叶一菩提。
没有相对的答案，只要贴合了内心的感觉，就能获得心灵上的宁静。
在这个物欲横流的社会，谁也不是谁的谁，而林清玄的文字表达出来的内涵却是我灵魂的根本，不期望现实的落寞隐埋了内心的平和宁静。
时间在旋转，日历再翻页，而林清玄的散文将经得起岁月年轮的考验，透过他的散文，我明白世间万事的一切取决于你自我生活和心灵的视角。
花朵下能够看见锐利的刺，而在刺上，我也能看到斟满阳光的花朵。
读书的目的，不必须是增加了多少知识，有时学会了怎样实现人生的价值是十分关键的。
其实人生半径像水一样能够拓展得更宽更长，而在他的散文里，我就像一棵读懂了阳光雨露的树，开始有了在阳光下茁长成长的迹象。
林清玄对妈妈的爱是那样简单朴素，但却是最真实的人生写照。
他有一颗漂泊的心，这也注定了如断线风筝的命运，不知会飘落到哪里。
读他的散文像是在细数自我的人生，奇妙无瑕。
正如《黄昏菩提》中写到：“凡是树，就会努力生长；
凡是人，就不会无端堕落。
凡是人，就有人的温暖，凡是树，就会有树的风姿。
” “感恩这人世的缺憾，使我们警醒不至于堕落。
感恩这都市的污染，使我们有追求明净的智慧。
感恩那些看似无知的花树，使我们深刻地认清自我。
最大的感恩是，我们生而为有情的人，不是无情的东西，使我们能凭借情的温暖，走出或冷漠或混乱或肮脏或匆忙或无知的津渡，找到源源不绝的生命之泉。
”还记得那住在林中的年轻人，当人们问他为何不到山外打工时，他的口吻不容置疑：“这是我的家。
”在年轻人的眼中，森林中的一切生灵，都在冥冥中传递着广博与自然，带给他家的熟识气息。
不会忘记那位卖馄饨的老人，他总是在深夜敲起清越的木鱼，向老主顾传达着生意的信号，却不致中断熟睡者的美梦，更在不经意间温暖了迟睡者的心灵。
正是这平凡乐器奏出的平凡音响，委婉地传达着这位老者的淡泊心态，使串串云淡风清的声音久久在心灵的上空回绕。
读毕林清玄的散文，豁然开朗，生命的价值别有洞天。
“且让我们在卑湿污泥的人间，开出柔软清静的智慧之莲吧。
” 林清玄散文读后感3 读了这么多篇林清玄先生的散文，感觉他是以写父母的爱和人生哲理为主的。
像打开内心的窗中，散发着母爱光辉的母亲呵护着因第一次坐车而害怕的弱智儿子；
父亲葬礼上在分财产的兄弟们，把他们唯一的母亲分给了自己，而他们自己却失去了最宝贵的东西；
在下棋的老人带着的随身听，只为了随时了解海上的情况，担心着儿子；
为了不让孩子怨恨自己，而避居大陆的父亲；
林清玄先生的母亲往他的行李箱中塞得满满的爱，和那句提得起来，就是我们的还有林清玄先生离开故乡是的一瓶乡土 由病母引出的快乐源自内心的道理；
让恨黯然失色的则是无限的宽容；
换个角度去考虑问题：我们看到的假乞丐，觉得他们可怜，是因为他们演的好。
那我们给他的钱就当做给他的演出费，那又有骗钱这一说了呢；
有时候要庆幸我们不在最高点或中间，因为我们在最低部时，就只能进步不能退步了；
学会感谢：在交通如此拥挤、发达的现在，我们应感谢我们还活着，感谢事故没有发生在我们身上；
我们所谓的誓言只是智者耳中的戏言，鱼缸打破了，为什么不去赶紧换一个鱼缸而是在原地抱怨呢；
如果我们能不恐惧、不抗拒，活在眼前，身心柔软，常怀感恩之心，跌倒就不会受伤了；
我们重视一些事物的时候，真的是因为他们自身吗？我们真的不是在意他们附加在身上的名利权位而重视的吗？有一天我们把这个问题搞明白了，我们便算得上是智者了吧；
包容他人、包容困难，我们才会孕育出属于我们的珍珠，一颗圆而亮的白珍珠；
我们追求很多东西，都是要适可而止的，就像买鞋一样：同样的价钱不一定要买最大的，而是买合适的；
人生就像围棋，不能着急，要慢慢地去品味人生的经历；
人生如戏，忘了是谁说过的了，但他是否知道戏是有剧本的，NG了可以再来一遍，但人生却不可以；
失败，使成功显得更珍贵；
当我们用美的眼睛与心灵去看这个世界时，这个世界便是美丽的；
我们身边许多事物像水晶一样，清澈、无不如实、明白；
有些事情我们只要在意他们的内在就好，至于名字外表我们可以不用太在意的；
梦，让生活不再乏味；
如果我们用收藏我们喜欢的东西去收藏我们的情感，那这是个世界会怎样呢；
感谢困难，因为困难我们才能提高、进步；
鲑鱼，一心想要回到出生地的归鱼；
无知与野蛮，阻挡我们平等的去对待众生；
有时候我们该问一下自己：我们为什么要把自己的心强加在无干的其他事物上去；
有些人在异地寻找家乡的记忆，找不到却更加思念；
如果每个人都认识到佛是什么或佛存在在哪，那我们又何必到寺庙里去拜佛呢；
我们要达到的每一个超远目标，都是要从现在的每一个小目标开始的；
真理，其实就是万物存在的价值吧；
前世与今生，其实就是昨天与明天，把这两者联系起来的只有林清玄先生吧；
时间就像鸟一样，飞走了不会再回来，也不会属于谁；
佛堂，使我们对佛虔诚的内心的体现；
天堂，每个人想的都不一样；
能放下手下的东西，也是幸福；
生命的意义就是使自己每一天都有一些心灵与智慧的增长，每一天都对世界有一些奉献与利益父母教育孩子，更多的是教育他们的仁慈之心；
用最乐观的心灵的去对待每件事物，因为百年之后这些都没；
在顺境之时，要使生活有风采，在逆境之时，要不散乱，保持静心；
生命像酒，时间越久味道更加香醇 我们去读林清玄先生的文章时，应该是和自己的生活联系在一起的吧！不然又怎么会明白林清玄先生是如何从生活中领悟人生、领悟哲学的呢！也许正因为林清玄先生能对生活抱以平常心，才能从万物中去领略人生吧！ 林清玄先生先生说：我的写作，不只是在告诉人关于这人间的美丽，而是在唤起一些沉睡着的美丽的心。
正如他本人所说，他的文章以最朴实的语言告诉世人最深刻的哲理。
林清玄散文读后感4 读了这么多篇林清玄先生的散文，感觉他是以写父母的爱和人生哲理为主的。
像《打开内心的窗》中，散发着母爱光辉的母亲呵护着因第一次坐车而害怕的儿子;
父亲葬礼上在分财产的兄弟们，把他们唯一的母亲分给了自我，而他们自我却失去了最宝贵的东西;
在下棋的老人带着的随身听，只为了随时了解海上的状况，担心着儿子;
为了不让孩子怨恨自我，而避居大陆的父亲;
林清玄先生的母亲往他的行李箱中塞得满满的爱，和那句“提得起来，就是我们的”;
还有林清玄先生离开故乡是的一瓶乡土…… 由病母引出的快乐源自内心的道理;
让恨黯然失色的则是无限的宽容;
换个角度去思考问题：我们看到的假乞丐，觉得他们可怜，是因为他们演的好。
那我们给他的钱就当做给他的演出费，那又有骗钱这一说了呢;
有时候要庆幸我们不在最高点或中间，因为我们在最低部时，就只能进步不能退步了;
学会感谢：在交通如此拥挤、发达的此刻，我们应感谢我们还活着，感谢事故没有发生在我们身上;
我们所谓的誓言只是智者耳中的戏言，鱼缸打破了，为什么不去赶紧换一个鱼缸而是在原地抱怨呢;
如果我们能不恐惧、不抗拒，活在眼前，身心柔软，常怀感恩之心，跌倒就不会受伤了;
我们重视一些事物的时候，真的是因为他们自身吗? 我们真的不是在意他们附加在身上的名利权位而重视的吗?有一天我们把这个问题搞明白了，我们便算得上是智者了吧;
包容他人、包容困难，我们才会孕育出属于我们的珍珠，一颗圆而亮的白珍珠;
我们追求很多东西，都是要适可而止的，就像买鞋一样：同样的价钱不必须要买最大的，而是买适宜的;
人生就像围棋，不能着急，要慢慢地去品味人生的经历;
“人生如戏”，忘了是谁说过的了，但他是否明白戏是有剧本的，NG了能够再来一遍，但人生却不能够;
失败，使成功显得更珍贵;
当我们用美的眼睛与心灵去看这个世界时，这个世界便是美丽的;
我们身边许多事物像水晶一样，清澈、无不如实、明白;
有些事情我们只要在意他们的内在就好，至于名字外表我们能够不用太在意的;
梦，让生活不再乏味;
如果我们用收藏我们喜欢的东西去收藏我们的情感，那这是个世界会怎样呢;
感谢困难，因为困难我们才能提高、进步;
鲑鱼，一心想要回到出生地的归鱼;
无知与野蛮，阻挡我们平等的去对待众生;
有时候我们该问一下自我：我们为什么要把自我的心强加在无干的其他事物上去;
有些人在异地寻找家乡的记忆，找不到却更加思念。
如果每个人都认识到佛是什么或佛存在在哪，那我们又何必到寺庙里去拜佛呢;
我们要到达的每一个超远目标，都是要从此刻的每一个小目标开始的;
真理，其实就是万物存在的价值吧;
前世与今生，其实就是昨日与明天，把这两者联系起来的只有林清玄先生吧;
时间就像鸟一样，飞走了不会再回来，也不会属于谁;
佛堂，使我们对佛虔诚的内心的体现;
天堂，每个人想的都不一样;
能放下手下的东西，也是幸福;
“生命的好处就是使自我每一天都有一些心灵与智慧的增长，每一天都对世界有一些奉献与利益”;
父母教育孩子，更多的是教育他们的仁慈之心;
用最乐观的心灵的去对待每件事物，因为百年之后这些都没有了;
在顺境之时，要使生活有风采，在逆境之时，要不散乱，持续静心;
生命像酒，时间越久味道更加香醇…… 我们去读林清玄先生的文章时，就应是和自我的生活联系在一齐的吧!不然又怎样会明白林清玄先生是如何从生活中领悟人生、领悟哲学的呢!也许正因为林清玄先生能对生活抱以平常心，才能从万物中去领略人生吧! 林清玄先生说：“我的写作，不只是在告诉人关于这人间的美丽，而是在唤起一些沉睡着的美丽的心。
”正如他本人所说，他的文章以最朴实的语言告诉世人最深刻的哲理。
林清玄散文读后感(4篇) 细细品味一本名著后，大家一定都收获不少，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。
为了让您不再为写读后感头疼，以下是我整理的林清玄散文读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
林清玄散文读后感1 读了这么多篇林清玄先生的散文，感觉他是以写父母的爱和人生哲理为主的。
像《打开内心的窗》中，散发着母爱光辉的母亲呵护着因第一次坐车而害怕的弱智儿子；
父亲葬礼上在分财产的兄弟们，把他们唯一的母亲分给了自己，而他们自己却失去了最宝贵的东西；
在下棋的老人带着的随身听，只为了随时了解海上的状况，担心着儿子；
为了不让孩子怨恨自己，而避居大陆的父亲；
林清玄先生的母亲往他的行李箱中塞得满满的爱，和那句“提得起来，就是我们的”；
还有林清玄先生离开故乡是的一瓶乡土…… 由病母引出的快乐源自内心的道理；
让恨黯然失色的则是无限的宽容；
换个角度去思考问题：我们看到的假乞丐，觉得他们可怜，是因为他们演的好。
那我们给他的钱就当做给他的演出费，那又有骗钱这一说了呢；
有时候要庆幸我们不在最高点或中间，因为我们在最低部时，就只能进步不能退步了；
学会感谢：在交通如此拥挤、发达的此刻，我们应感谢我们还活着，感谢事故没有发生在我们身上；
我们所谓的誓言只是智者耳中的戏言，鱼缸打破了，为什么不去赶紧换一个鱼缸而是在原地抱怨呢；
如果我们能不恐惧、不抗拒，活在眼前，身心柔软，常怀感恩之心，跌倒就不会受伤了；
我们重视一些事物的时候，真的是因为他们自身吗？我们真的不是在意他们附加在身上的名利权位而重视的吗？有一天我们把这个问题搞明白了，我们便算得上是智者了吧；
包容他人、包容困难，我们才会孕育出属于我们的珍珠，一颗圆而亮的白珍珠；
我们追求很多东西，都是要适可而止的，就像买鞋一样：同样的价钱不必须要买最大的，而是买适宜的；
人生就像围棋，不能着急，要慢慢地去品味人生的经历；
“人生如戏”，忘了是谁说过的了，但他是否明白戏是有剧本的，NG了能够再来一遍，但人生却不能够；
失败，使成功显得更珍贵；
当我们用美的眼睛与心灵去看这个世界时，这个世界便是美丽的；
我们身边许多事物像水晶一样，清澈、无不如实、明白；
有些事情我们只要在意他们的内在就好，至于名字外表我们能够不用太在意的；
梦，让生活不再乏味；
如果我们用收藏我们喜欢的东西去收藏我们的情感，那这是个世界会怎样呢；
感谢困难，因为困难我们才能提高、进步；
鲑鱼，一心想要回到出生地的归鱼；
无知与野蛮，阻挡我们平等的去对待众生；
有时候我们该问一下自己：我们为什么要把自己的心强加在无干的其他事物上去；
有些人在异地寻找家乡的记忆，找不到却更加思念；
如果每个人都认识到佛是什么或佛存在在哪，那我们又何必到寺庙里去拜佛呢；
我们要到达的每一个超远目标，都是要从此刻的每一个小目标开始的；
真理，其实就是万物存在的价值吧；
前世与今生，其实就是昨日与明天，把这两者联系起来的只有林清玄先生吧；
时间就像鸟一样，飞走了不会再回来，也不会属于谁；
佛堂，使我们对佛虔诚的内心的体现；
天堂，每个人想的都不一样；
能放下手下的东西，也是幸福；
“生命的好处就是使自己每一天都有一些心灵与智慧的增长，每一天都对世界有一些奉献与利益”；
父母教育孩子，更多的是教育他们的仁慈之心；
用最乐观的心灵的去对待每件事物，因为百年之后这些都没有了；
在顺境之时，要使生活有风采，在逆境之时，要不散乱，持续静心；
生命像酒，时间越久味道更加香醇…… 我们去读林清玄先生的文章时，就应是和自己的生活联系在一齐的吧！不然又怎样会明白林清玄先生是如何从生活中领悟人生、领悟哲学的呢！也许正因为林清玄先生能对生活抱以平常心，才能从万物中去领略人生吧！ 林清玄先生先生说：“我的写作，不只是在告诉人关于这人间的美丽，而是在唤起一些沉睡着的美丽的心。
”正如他本人所说，他的文章以最朴实的语言告诉世人最深刻的哲理。
林清玄散文读后感2 散文的精髓是形散而神不散。
读一篇好的散文，就像在炎热干燥的沙漠里逢着一片绿洲，满心装满了欣喜与崇拜。
朱自清的散文《荷塘月色》真正地将我推进了散文的殿堂，但只是崇拜他的文笔，并没有激起感情的阵阵涟漪，好像内心的一片天地是空虚的一般，林清玄的散文却总能引起思想的共鸣。
林清玄带给我的是感动与崇敬，不是因为他是作家，而是他的写作思想风格全都扣住了我的心弦，仿佛迷惘的心找到了方向般清澈明亮。
我的一切，不再流浪，而是有了自我的定位。
林清玄的思想里也融进了佛教的质地。
佛曾曰：一切因缘而起。
而我与它的第一次邂逅却是奇妙而朦胧的，也许这是缘的造化吧。
放飞思想，在文字的跳跃里，自由的呼吸着。
文字能反映一个人的性格，在穿梭的进行中，你会发现乐观是他的主旋律。
虽然出身卑微，但却坚信自我的梦想，他总会把困难与挫折当成人生的经历，童年的满身光辉是他写作的根本源泉。
他如苦难的沙子般处处沉淀，渐渐将他的灵魂磨砺成了耀眼的珍珠，不是每个恩都配得起那些苦难的。
尼采曾说过，生命是一条毯子，整个生命。
他的散文朴实、优雅，而他的安静却是他最丰富的色彩。
一颗烦躁的心会被洗涤的透彻明静。
读他的散文才深刻体会到了他所表达的含义：时间不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。
我们渴望交流，但却将心灵禁锢起来，怎能化解氤氲的`阴霾？透过他的心与你的心的交流，会让力量穿越时空隧道流进你的灵魂里。
手捧着书，斟酌每个字，都会漾起心中的温暖。
漂泊是他的命运，也成就了他的性格，但他却用一种花开的声音温暖了我的世界。
佛曰：一花一世界；
农曰：一叶一菩提。
没有相对的答案，只要贴合了内心的感觉，就能获得心灵上的宁静。
在这个物欲横流的社会，谁也不是谁的谁，而林清玄的文字表达出来的内涵却是我灵魂的根本，不期望现实的落寞隐埋了内心的平和宁静。
时间在旋转，日历再翻页，而林清玄的散文将经得起岁月年轮的考验，透过他的散文，我明白世间万事的一切取决于你自我生活和心灵的视角。
花朵下能够看见锐利的刺，而在刺上，我也能看到斟满阳光的花朵。
读书的目的，不必须是增加了多少知识，有时学会了怎样实现人生的价值是十分关键的。
其实人生半径像水一样能够拓展得更宽更长，而在他的散文里，我就像一棵读懂了阳光雨露的树，开始有了在阳光下茁长成长的迹象。
林清玄对妈妈的爱是那样简单朴素，但却是最真实的人生写照。
他有一颗漂泊的心，这也注定了如断线风筝的命运，不知会飘落到哪里。
读他的散文像是在细数自我的人生，奇妙无瑕。
正如《黄昏菩提》中写到：“凡是树，就会努力生长；
凡是人，就不会无端堕落。
凡是人，就有人的温暖，凡是树，就会有树的风姿。
” “感恩这人世的缺憾，使我们警醒不至于堕落。
感恩这都市的污染，使我们有追求明净的智慧。
感恩那些看似无知的花树，使我们深刻地认清自我。
最大的感恩是，我们生而为有情的人，不是无情的东西，使我们能凭借情的温暖，走出或冷漠或混乱或肮脏或匆忙或无知的津渡，找到源源不绝的生命之泉。
”还记得那住在林中的年轻人，当人们问他为何不到山外打工时，他的口吻不容置疑：“这是我的家。
”在年轻人的眼中，森林中的一切生灵，都在冥冥中传递着广博与自然，带给他家的熟识气息。
不会忘记那位卖馄饨的老人，他总是在深夜敲起清越的木鱼，向老主顾传达着生意的信号，却不致中断熟睡者的美梦，更在不经意间温暖了迟睡者的心灵。
正是这平凡乐器奏出的平凡音响，委婉地传达着这位老者的淡泊心态，使串串云淡风清的声音久久在心灵的上空回绕。
读毕林清玄的散文，豁然开朗，生命的价值别有洞天。
“且让我们在卑湿污泥的人间，开出柔软清静的智慧之莲吧。
” 林清玄散文读后感3 读了这么多篇林清玄先生的散文，感觉他是以写父母的爱和人生哲理为主的。
像打开内心的窗中，散发着母爱光辉的母亲呵护着因第一次坐车而害怕的弱智儿子；
父亲葬礼上在分财产的兄弟们，把他们唯一的母亲分给了自己，而他们自己却失去了最宝贵的东西；
在下棋的老人带着的随身听，只为了随时了解海上的情况，担心着儿子；
为了不让孩子怨恨自己，而避居大陆的父亲；
林清玄先生的母亲往他的行李箱中塞得满满的爱，和那句提得起来，就是我们的还有林清玄先生离开故乡是的一瓶乡土 由病母引出的快乐源自内心的道理；
让恨黯然失色的则是无限的宽容；
换个角度去考虑问题：我们看到的假乞丐，觉得他们可怜，是因为他们演的好。
那我们给他的钱就当做给他的演出费，那又有骗钱这一说了呢；
有时候要庆幸我们不在最高点或中间，因为我们在最低部时，就只能进步不能退步了；
学会感谢：在交通如此拥挤、发达的现在，我们应感谢我们还活着，感谢事故没有发生在我们身上；
我们所谓的誓言只是智者耳中的戏言，鱼缸打破了，为什么不去赶紧换一个鱼缸而是在原地抱怨呢；
如果我们能不恐惧、不抗拒，活在眼前，身心柔软，常怀感恩之心，跌倒就不会受伤了；
我们重视一些事物的时候，真的是因为他们自身吗？我们真的不是在意他们附加在身上的名利权位而重视的吗？有一天我们把这个问题搞明白了，我们便算得上是智者了吧；
包容他人、包容困难，我们才会孕育出属于我们的珍珠，一颗圆而亮的白珍珠；
我们追求很多东西，都是要适可而止的，就像买鞋一样：同样的价钱不一定要买最大的，而是买合适的；
人生就像围棋，不能着急，要慢慢地去品味人生的经历；
人生如戏，忘了是谁说过的了，但他是否知道戏是有剧本的，NG了可以再来一遍，但人生却不可以；
失败，使成功显得更珍贵；
当我们用美的眼睛与心灵去看这个世界时，这个世界便是美丽的；
我们身边许多事物像水晶一样，清澈、无不如实、明白；
有些事情我们只要在意他们的内在就好，至于名字外表我们可以不用太在意的；
梦，让生活不再乏味；
如果我们用收藏我们喜欢的东西去收藏我们的情感，那这是个世界会怎样呢；
感谢困难，因为困难我们才能提高、进步；
鲑鱼，一心想要回到出生地的归鱼；
无知与野蛮，阻挡我们平等的去对待众生；
有时候我们该问一下自己：我们为什么要把自己的心强加在无干的其他事物上去；
有些人在异地寻找家乡的记忆，找不到却更加思念；
如果每个人都认识到佛是什么或佛存在在哪，那我们又何必到寺庙里去拜佛呢；
我们要达到的每一个超远目标，都是要从现在的每一个小目标开始的；
真理，其实就是万物存在的价值吧；
前世与今生，其实就是昨天与明天，把这两者联系起来的只有林清玄先生吧；
时间就像鸟一样，飞走了不会再回来，也不会属于谁；
佛堂，使我们对佛虔诚的内心的体现；
天堂，每个人想的都不一样；
能放下手下的东西，也是幸福；
生命的意义就是使自己每一天都有一些心灵与智慧的增长，每一天都对世界有一些奉献与利益父母教育孩子，更多的是教育他们的仁慈之心；
用最乐观的心灵的去对待每件事物，因为百年之后这些都没；
在顺境之时，要使生活有风采，在逆境之时，要不散乱，保持静心；
生命像酒，时间越久味道更加香醇 我们去读林清玄先生的文章时，应该是和自己的生活联系在一起的吧！不然又怎么会明白林清玄先生是如何从生活中领悟人生、领悟哲学的呢！也许正因为林清玄先生能对生活抱以平常心，才能从万物中去领略人生吧！ 林清玄先生先生说：我的写作，不只是在告诉人关于这人间的美丽，而是在唤起一些沉睡着的美丽的心。
正如他本人所说，他的文章以最朴实的语言告诉世人最深刻的哲理。
林清玄散文读后感4 读了这么多篇林清玄先生的散文，感觉他是以写父母的爱和人生哲理为主的。
像《打开内心的窗》中，散发着母爱光辉的母亲呵护着因第一次坐车而害怕的儿子;
父亲葬礼上在分财产的兄弟们，把他们唯一的母亲分给了自我，而他们自我却失去了最宝贵的东西;
在下棋的老人带着的随身听，只为了随时了解海上的状况，担心着儿子;
为了不让孩子怨恨自我，而避居大陆的父亲;
林清玄先生的母亲往他的行李箱中塞得满满的爱，和那句“提得起来，就是我们的”;
还有林清玄先生离开故乡是的一瓶乡土…… 由病母引出的快乐源自内心的道理;
让恨黯然失色的则是无限的宽容;
换个角度去思考问题：我们看到的假乞丐，觉得他们可怜，是因为他们演的好。
那我们给他的钱就当做给他的演出费，那又有骗钱这一说了呢;
有时候要庆幸我们不在最高点或中间，因为我们在最低部时，就只能进步不能退步了;
学会感谢：在交通如此拥挤、发达的此刻，我们应感谢我们还活着，感谢事故没有发生在我们身上;
我们所谓的誓言只是智者耳中的戏言，鱼缸打破了，为什么不去赶紧换一个鱼缸而是在原地抱怨呢;
如果我们能不恐惧、不抗拒，活在眼前，身心柔软，常怀感恩之心，跌倒就不会受伤了;
我们重视一些事物的时候，真的是因为他们自身吗? 我们真的不是在意他们附加在身上的名利权位而重视的吗?有一天我们把这个问题搞明白了，我们便算得上是智者了吧;
包容他人、包容困难，我们才会孕育出属于我们的珍珠，一颗圆而亮的白珍珠;
我们追求很多东西，都是要适可而止的，就像买鞋一样：同样的价钱不必须要买最大的，而是买适宜的;
人生就像围棋，不能着急，要慢慢地去品味人生的经历;
“人生如戏”，忘了是谁说过的了，但他是否明白戏是有剧本的，NG了能够再来一遍，但人生却不能够;
失败，使成功显得更珍贵;
当我们用美的眼睛与心灵去看这个世界时，这个世界便是美丽的;
我们身边许多事物像水晶一样，清澈、无不如实、明白;
有些事情我们只要在意他们的内在就好，至于名字外表我们能够不用太在意的;
梦，让生活不再乏味;
如果我们用收藏我们喜欢的东西去收藏我们的情感，那这是个世界会怎样呢;
感谢困难，因为困难我们才能提高、进步;
鲑鱼，一心想要回到出生地的归鱼;
无知与野蛮，阻挡我们平等的去对待众生;
有时候我们该问一下自我：我们为什么要把自我的心强加在无干的其他事物上去;
有些人在异地寻找家乡的记忆，找不到却更加思念。
如果每个人都认识到佛是什么或佛存在在哪，那我们又何必到寺庙里去拜佛呢;
我们要到达的每一个超远目标，都是要从此刻的每一个小目标开始的;
真理，其实就是万物存在的价值吧;
前世与今生，其实就是昨日与明天，把这两者联系起来的只有林清玄先生吧;
时间就像鸟一样，飞走了不会再回来，也不会属于谁;
佛堂，使我们对佛虔诚的内心的体现;
天堂，每个人想的都不一样;
能放下手下的东西，也是幸福;
“生命的好处就是使自我每一天都有一些心灵与智慧的增长，每一天都对世界有一些奉献与利益”;
父母教育孩子，更多的是教育他们的仁慈之心;
用最乐观的心灵的去对待每件事物，因为百年之后这些都没有了;
在顺境之时，要使生活有风采，在逆境之时，要不散乱，持续静心;
生命像酒，时间越久味道更加香醇…… 我们去读林清玄先生的文章时，就应是和自我的生活联系在一齐的吧!不然又怎样会明白林清玄先生是如何从生活中领悟人生、领悟哲学的呢!也许正因为林清玄先生能对生活抱以平常心，才能从万物中去领略人生吧! 林清玄先生说：“我的写作，不只是在告诉人关于这人间的美丽，而是在唤起一些沉睡着的美丽的心。
”正如他本人所说，他的文章以最朴实的语言告诉世人最深刻的哲理。
【推荐】林清玄散文读后感 在日常学习、工作抑或是生活中，大家都知道散文吧？散文分为叙事散文、抒情散文、哲理散文。
那么，你会写散文吗？以下是我收集整理的林清玄散文读后感，希望对大家有所帮助。
林清玄散文读后感1 林清玄用他流畅而清新的文笔，写出篇篇沁人心脾的文章。
字里行间总是透露出一种醇厚、浪漫的情感，平易，却又带着一股感人的力量。
他的文章，总是令我爱不释手。
爱玉骨肉是清雅的爱好，但是一个人爱玉成痴，和玩股票不能自拔，和沉迷于逸乐又有什么不同呢？一句话，林清玄让《情困与物困》中爱玉成痴的朋友彻底醒悟，也点亮了读者的心。
本文记录了作者一位爱玉成痴的朋友，为了把任何一块自己所喜爱的上好的玉材占为己有而不惜一切代价。
丢了房子，丢了车子，甚至也丢了工作。
最终他家徒四壁，只好廉价出售自己一件件曾花了血本买来的玉器。
作者颇为震撼，感慨连连。
爱玉成痴，这是多么可悲可叹。
爱，原是世间最美好的情感，可是爱到痴迷，便是被束缚在玉的世间里，无法自拔。
这或许看似可笑，可现实生活中，又有多少人是由刚开始的爱而到了痴迷的境界，沉溺其中无法自拔。
痴迷于股票的人数不胜数，沉醉于网络的人多如牛毛。
他们就像是被困在茧子里的蛹，被紧紧束缚，看不见真正的自我。
可是有多少人会明白，吐出厚厚的茧来包裹自己的不是别人，而是自己啊！如果能够克制地适当玩股票也并非坏事，赚一些额外的钱，让心情更加愉悦。
而多少人深陷其中而无法自拔，亏得倾家荡产，却还执迷不悟。
适当地使用网络也对自己有帮助，放松紧绷着的大脑，学习更多的课外知识。
只是有多少人，把网络这个工具当玩具，昼夜不分地在电脑上浪费光阴。
当那厚厚的茧在不知不觉间束缚了自己，又有多少人只会抱怨山重水复疑无路而又舍不得咬破那个茧呢？而又有多少人能够化蛹成蝶，破茧而出，看见柳暗花明又一村呢？ 没有茧的包裹，没有痴迷的束缚，才是真正的自己。
林清玄散文读后感2 林先生的散文,最适合在平静的夜晚,冲上一杯淡淡的香茗,独坐在发出温和的光的台灯下,静静地欣赏,享受散文带给人的平和与智慧.曾经多少次,在自己心情烦乱的时候,《林清玄散文集》陪在我身边,安抚我的心灵,让我一次次平静下来.这些文章,犹如一道道山泉,带着它的淙淙流水声缓缓地走到我们心中,让我们去慢慢品味生活的甘辛.林清玄的散文总有一种哲学的意味和一点“禅”的味道.读他的散文犹如一次心灵的洗礼,总能给人深深的启迪. 林先生的文章总是远离庸俗于污秽,更没有咄咄逼人的气势,而是清丽悠远,沁人心脾.这些文字里,有花的鲜美、月的皎洁、风的温柔、自然的博大,更有人性的芬芳.它如同生长在人心中的一株树,虽然孤独,但忠实地为我们守住了天上皎洁的月,让生活在纷繁世界中的我们看到,在世界上的某些地方,还存有一些纯净.他的散文是唯美的,淡淡地道来,慢慢地述说,绝少雕饰,犹如“清水出芙蓉”;
而他的故事也是很平民的,就发生在我们身边,他写的就是我,就是你,就是他.这些是文章,初读自是清新异常,再品更是心开意解.他的文字每每读后都会让我们的内心充满宁静与关爱.文如其人,没有高雅的品味和水晶般纯净的心,怎能写出美得沁入人心的文章? 林清玄散文读后感3 喜欢读林清玄的散文，喜欢林清玄的文字所特有的淡淡的香——如一缕莲花般的馨香。
每每走进林清玄的文字，心也会跟着起起落落，然后慢慢静下。
暖暖的回味时，内心总会充满宁静与关爱。
翻开书的目录，那些题目就会吸引你：“暖暖的歌”、“生平一瓣香”、“温一壶月光下酒”、“发芽的心情”、“味之素”、“清欢”、“三生石上旧精魂”、“黄昏菩提”、“飞入芒花”、“清静之莲”、“吾心似秋月”…… 林清玄的散文是清幽而大气的，在宁静中透露着激越，在冷峻中保持着温煦，在流动中体现着凝注。
林清玄继承了佛家广博的智慧与胸怀，轻轻一挥手袖，便将凌云的壮志，巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的温情。
林清玄在一篇名为《海拔五百》的散文中写道：“登山专家只看见山顶，不像我们，能享受海拔五百的乐趣。
”我曾被这行文字很久感动。
我们正在一种叫做“征服”的驱使中日渐遗落了一种知足常乐的平和心境，于是，我们只能努力想象“高处不胜寒”的孤冷，却对半山腰的迷人景致视而不见，殊不知，没有了自由的心情与平静的心态，再宏伟的目标终究是空想罢了。
林清玄的文章总是远离庸俗于污秽，更没有咄咄逼人的气势，而是清丽悠远，沁人心脾。
这些文字里，有花的鲜美、月的皎洁、风的温柔、自然的博大，更有人性的芬芳。
它如同生长在人心中的一株树，虽然孤独，但忠实地为我们守住了天上皎洁的月，让生活在纷繁世界中的我们看到，在世界上的某些地方，还存有一些纯净。
依赖的心往往使我们经不起生活的磨练，但如果有一颗独立自主的心，就会从中显示出优雅自在和勃勃生机…… 林清玄散文读后感4 林清玄的散文是清幽而大气的，在宁静中透露着激越，在冷峻中保持着温煦，在流动中体现着凝注。
他继承了佛家广博的智慧与胸怀，轻轻一挥手袖，便装凌云的壮志，巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的温情。
他有一篇美作，名为《心田上的百合花开》。
这篇文章深深的感动了我。
一株小小的野百合，演绎出一段美丽而又令人感动的故事。
一个小小的“心灵”，为了心中那个美好的愿望，竟是如此的执著和坚韧。
它，的确不是一株野草。
偏僻遥远的山谷、高数千尺的断崖，预示了野百合追求美好愿望的道路必然艰难曲折。
恶劣的生长环境，并没有消磨它作为花——一棵百合的天性，虽然它刚诞生时长得跟其他野草一模一样。
但一个坚定的念头在它的心中悄悄萌生：我要开花，我要以花作证。
为此，它“努力地吸收水分和阳光，深深地扎根，直直地挺着胸膛”——与自然环境顽强地抗争。
如果说与生长环境的抗争，只是野百合为实现美好心愿迈出的第一步的话，那么，野草的讥讽嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合面对的更严酷的考验。
野百合是执著的，野百合更是智慧的。
面对野草的嘲讽讥笑、蜂蝶的鄙夷劝导，野百合坚定的信念始终没有动摇：“不管有没有人欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花！” 不事张扬的野百合，用自己的行动默默抗争，独行其道，终成“正果”：“它终于开花了，它那灵性的洁白和秀挺的风姿，成为断崖上最美丽的颜色。
”这花是信念的结晶，是心血的凝聚。
野百合终于实现了自己的价值。
正因为这美丽来之不易，所以当百合谷成为人们的“圣地”之时，每一朵野百合都能谨记第一朵百合的教导：“全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。
” 林清玄散文读后感5 拥有天真的心、纯善的心、庄严的心，能在这混沌的世界，保持清明；
能在这悲伤的人间，拥有快乐。
——题记 初读《林清玄散文集》，我感受到林清玄清澈灵动的话语，犹如一道清泉，在这浮华人世里涤荡心灵，开启心智。
应对世事纷乱，人心迷惘，林清玄以自身体验和思考，将佛理修化作完美的情绪，在无言中冥合真谛。
翻开书页，阅读着细腻的文字，包含着作者纯善的心，用寥寥几笔勾勒出人们内心的柔软。
每篇文章不长，但其中蕴含着深刻的道理滋润着我干涸的心田，那几行文字令我平和安宁，心如止水。
在这一行行质朴的文字里，我悟出了丰富的人生哲理：读了《飞蛾与蝙蝠》，我感到我们有时有撞树的盲点与扑火的执着，总是要经过很多次的碰撞与燃烧，才能睁开眼睛，小心谨慎，但也不应嘲笑它的举动，不轻视它向往光明的精神；
读了《活珍珠》，我感到人要像珍珠一样养成重塑伤口的本领，转化生命的创伤，使自己变成美丽的珍珠，包容人生的伤痛，焕发生命的光彩；
读了《不南飞的大雁》，我感到在成长的道路上应当撒些荆棘，不要把一切优越条件都给我们，这样才能敢于面对困难和挫折，成为生活的强者；
读了《吉祥鸟》，我感到这个世界上事物的价值是因人而异的，如果改变了我们的偏见，事物的价值就改变了，那象征凶事的，不吉祥的不是乌鸦，而是我们的心。
读完林清玄的散文，豁然开朗，生命的价值别有洞天。
纯善的心，描绘的不是普通的清澈的心，而是在尘世扎根，出淤泥而不染的心。
林清玄散文读后感6 记得从初中开学到现在一共读了三本散文集，它们分别是《张晓风散文》、《毕淑敏散文》和《林清玄散文》。
这几本书都非常好，各有各的韵味，但，使我感触最深得还是《林清玄散文》了。
作为一名初一的学生，刚开始读他的文章感觉会有很多地方难以理解，但是回过头来细细咀嚼，你便会懂得许多人生中的道理。
恬淡自然，字里行间无时无刻不透露出淡淡禅意，小小的故事中往往蕴含着大大的哲理，这就是林清玄的文章。
读了他的作品，使我浮躁的心慢慢平静了下来，是不可多得的养心妙药。
散文的第一辑就取了一个富有禅意的名字——心的菩提。
这一集收录的文章大多以作者内心的感悟为主。
其中《佛鼓》这篇文章给我的印象尤为深刻。
自从读了《佛鼓》之后，佛寺里悠远绵长的钟声似乎深深渗入了我的内心。
隔绝了人世间的喧嚣，人的心平静如水。
读着这篇文章时，仿佛有轻微的佛鼓声从远方传入我的耳畔。
此时我的内心就像菩提树一样纯净、透明。
《走向生命的大美》一文中写到：唯有清明的心，才能体验到什么是真实的美。
唯有不断的觉悟，才使体验到的美更深刻、广大、雄浑。
也唯有无上正觉的人，才能迈向生命的大美、至美、完美。
透过这些文字，让我体会到生命的美丽要有清明的心与无上的觉悟，心的纯美才使人洗涤心中的污垢，只有心的修炼，才能跨越生命的苦痛。
读了这本书，就像看到了林清玄本人一样，那充满智慧与内涵的语言中表现出的是内心的恬静与淡然。
我其实从来都不是一个信佛的人，当然，是本书也不是用来宣传佛学的，我想，作者只是想告诉世人们，心的觉悟真的非常重要。
林清玄散文读后感7 有一次我去新华书店，看到了这本《林清玄散文》书，觉得很喜欢，把它买了，每一回家总是先看这本书。
这本书讲述了少年时代林清玄所经历过的事所思所想与所悟，有许多散文都值得我学习和借鉴如《清欢》、《从人生最底层出发》，不过最让我百读不厌的便是《黄玫瑰的心》，里面讲述了一朵黄玫瑰因水分不足，萎靡不振，后来整株花泡了20分钟，变光彩耀人。
这件事情让林清玄知道了做事要有信心！ 记得那一次，我数学考试，考完试，我心想：以前基本都是A,还很自信。
第2天试卷一发下来我睁大眼睛，嘴巴都成O字形，因为只考了85分在班里只能排到中等水平。
成绩刷的一下掉了下来放了学，我闷闷不乐，到了家一句话也不说，我怒气冲冲推开书房砰地一声，把门就关上了，作业也不想做了，就拼命地打被子，摔东西一肚子恼火。
这时，妈妈推门进来了说道：“金圣哲，发泄怒火是没有用的，你需要静下心来、查找错因、仔细一点。
一次失误，并不代表什么，成功与否决定与你的努力！ 我就开始认真读书，不在骄傲自满，而是谦虚，仔细查找错因，第二次考试考了97分。
我应该朝着满分去努力，真取下次考一个满分！ 从此我悟出一个道理：不要因为自己的情绪左右了你的思想，糊里糊涂，要振作。
林清玄散文读后感8 山中何所有，岭上多白云。
只可自怡悦，不堪持赠君…… 第一流人物是什么人物？ 第一流人物在清欢里，也能体会人闻有味的人物！ 第一流人物是在尘世间，也能找到清欢的滋味的人物! 这是林清玄对清欢的理解，他说，清欢之所以好，是因为它对生活的无求，是它不讲物质的条件，只讲究心灵的品味。
清欢不同于“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”那样的自我放逐；
或者“人生得意须欢尽，莫使金樽对月”那种尽情的快乐。
清欢不同于“人生有情泪沾臆，江水江花岂终极”这样悲痛的心事；
或者“人生不相见，动如参与商，今夕复何夕，共此灯烛觉”那种无奈的感叹。
清欢，是在独山中自己饮茶，可以品到茶中有清欢；
清欢，是在湖边静待花开时的沉默；
清欢，是在躺椅上看苍茫变幻，云卷云舒；
清欢，是在绿树掩眏，清风徐徐的山路中，踏着青石板感受到的澄明与安静。
猫头鹰人，一个捉猫头鹰为生的人，初见时，非常朴质，是刚从乡下到城市谋生活的样子。
一年后，他的长相几乎和他卖的猫头鹰一样，耳朵上举，头发扬散，鹰钩鼻，眼睛大而瞳仁少，嘴唇紧抿，坐在那里就像是一只大猫头鹰。
原来，一个人的职业，习气，心态，环境都会塑造他的长相和表情,卖鹰者的长相本来就是那样子,只是习气与生活的濡染改变了他的神色和气质罢了. 我们不只要常常擦拭自己的心灵之境,来照见事间的真相,面对自己俗恶的习气,我们又何尝不是在照镜子呢? 寻找清欢，把玩人生！ 林清玄散文读后感9 林清玄是著名的散文作家。
我这只是看的其中一本。
我对这类没兴趣，但我随便翻了几页，我就打起精神来了。
他把这本书分成《天真的心》、《纯善的心》、《美好的心》、《庄严的心》四大类，里面的每个小故事都是他身边发生的、小时候的、编写的。
故事里面有着他的看法、想法、情感。
每个故事都有各自的意义。
《在流浪狗的眼睛里》这个小故事，他是用了“换位思考”想到了流浪狗的感受，写出了对流浪狗的情感。
《抒情文社会》是从他去参加小朋友的演讲比赛的感想，觉得这个社会已经变成“议论文社会”，不再是“抒情文社会”，是个已经僵化的教育，失去了情感表达的能力，所以希望我们能挽救这个社会。
《吉祥鸟》是加拿大的乌鸦，我都很惊讶，乌鸦在我们这是不吉利的鸟，怎么到加拿大就变成吉祥的了呐？看到这题目我还以为说喜鹊呢！但林清玄却说：“对呀！那象征凶事的，不吉祥的是我们的心，与乌鸦有什么相干呢？”是啊！是我们把它称为不吉利的鸟，乌鸦又没做错什么！其中有两个特别的，一个叫《季节十二帖》，写一个叫《有情十二贴》。
《季节十二帖》是每个月里的节气，每个节气时的感受，发生的事情或意义。
《有情十二帖》是写的十二件事物，有看到的，想到的，感受到的。
这本书对我有很多感触。
有的故事让我们改进，从哪里开始；
有的要我们注意，注意什么；
有的要怜悯，有的让我们开心？？所以这本书是在开导我们。
林清玄散文读后感10 读了《林清玄散文集》后，我内心有着许多感想。
在这些散文中让我印象最深的是《不孝的孩子》。
这是一篇简短但意义深刻的散文。
散文中写到了一位老先生，他在省内的儿女一开始对他很好，可老先生找到大陆的儿子后他们就变得非常不孝顺，因为他们怕大陆的大哥也来抢老先生的遗产。
文中作者认为：就算分给大陆的大哥一部分遗产又怎么样，何况父亲还没有死，财产还不知道怎么分！老人也认为：既然这么不孝，连一毛钱也不要留给他们。
但是话又说回来他也不会真的那样做，总是自己的孩子嘛！ 这则故事中的儿女能这样对待自己的父母，真是让人寒心。
这世间能有多少子女体贴，孝顺父母的心呀？扪心自问，父母从小养育我们，培养我们，含辛茹苦把我们抚养成人成才，到最后我们能给予父母什么样的关怀呢？我们又为父母做了多少呢？也许有的.同学认为父母为我们洗衣、做饭、供我们上学都是天经地义的，稍有不乐意还会耍犟脾气。
试问，当你过生日吃着父母为你准备的可口饭菜、香喷喷的蛋糕，你可知道父母的生日是几月几日；
当你坐在宽敞明亮的教室里读书时，你可知道爸爸为了你能有安逸的生活条件，正在外辛苦奔波；
当你晚上躺在松软的席梦思上甜甜入睡时，你可知道妈妈还在灯下为你织毛衣…… 孝敬父母是我们中华民族的传统美德，“百事孝为先”，我们应该从小养成孝敬父母的好习惯，懂得回报，学会感恩。
为我们的父母谱写一曲爱的赞歌。
林清玄散文读后感11 寒假里，难得清闲陪女儿一起阅读《林清玄散文集》，翻开一本书，和着淡淡墨香，如品茗般幽雅清韵。
没有多余的文字，一切仿佛是那么自然，却又充满了奇妙的联想，空灵流动。
转换了时空，仿佛置身于那书中的情景，心灵却澄澈洞明。
林清玄在博大精深、烟波浩渺的佛教艺术和佛教哲学的海洋里潜游泅渡，将之化为气息，化为血脉。
我赞赏作者的那分善感，那双将生活察觉得如此细微透彻的慧眼!常言道：“世界上不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。
”正如《风铃》中，他抓住了“风铃”与风应和这一常见的，却被世人所忽略了的生活现象，在他眼中，风铃是活的，且是一个敏感而极富灵性的生命使者。
它是风的音乐演奏者，有了它，人们就会在炎炎夏日听出大自然的清凉，在凌寒冬日感受到大自然的温暖。
“风铃”之所以如此神奇是因为它有心，在它的用心感知下风才有了光彩和生气。
推此及人，人只有有了一颗善感的心，有了一双善于发现的眼睛，才能不断“来觉知生命的流动、观察生活的内容、感动于生命与生命的偶然相会”。
作者将风铃写的精致而有灵气，实际是在写人的心灵。
他希望能通过心与心的相映，来营造一个美好动人的世界。
再如《桃花心木》的启示，依赖父母和老师，并不是人的本性，但是要在父母的怀抱中度过，在一种不确定的生活中生存，我们则永远会有一颗依赖的心。
要想获得自理能力，必须经过生活的考验，拥有不确定的生活。
从中深化了自己对事物的认识，对道理的理解。
对于简单的物质，更会有深刻理解。
依赖的心往往使我们经不起生活的磨练，但如果有一颗独立自主的心，就会从中显示出优雅自在和勃勃生机...... 读毕林清玄的散文，豁然开朗，生命的价值别有洞天。
林清玄散文读后感12 记得王维曾有一首《文杏馆》，令我深受触动： 文杏裁为梁，香茅结为宇。
不知栋里云，去做人间雨。
隐居之高士，迷醉山水之间，杏树成房，香草为屋，本应纵情随心，却要去问世，访那滚滚红尘，终究是于心不忍啊！古人皈依佛门，或闭关求道，为的都是那瞬间的开悟，仿若升仙，飘然化为那浮于长空中皎然的白云，自由无往，无心出岫，长空无碍，俯视人间的现实。
可若人人如此，那么人成为了一种无情傲漠的生物。
潇洒何用？超脱何用？傲然立于长空薄云之上，却连最珍贵的情感也抛却了。
“朝朝不见日，岁岁不知春”，我向来不喜这句诗。
或许它意境高远，或许它已然超越了世间凡俗，却总带给我冰冷无常之感。
人若是没有情感，即使是那已“看破红尘”之人，好像已成为了高高在上的云，却早已茫然地飘向不可知的远方。
反观这“去做人间雨”一诗，我忽然便明白了其中含义。
迈向诗心与道情的人，是以高洁的文杏做成梁柱，以芳香的茅草盖成屋宇，虽居于自然与美之中，却有问世的意念。
因而内心真正开明的圣人，从不因红尘而漠视人间。
他们自持内心的明净，毅然决然奔于尘世之中，正如“去做人间雨”中的那栋梁间的白云，心中纯净清明而又大慈大悲，愿化作滋润与清凉的雨，造福那燥热的人间。
智者，只是清明；
觉者，只是超越；
而大悲者，不仅超然物外，更高的心境也使他不能坐视悲苦的人间，不离于有情，从而做人的圆满、作心的清明、作环境里的灯火。
我，比起做那超脱孤傲的云，更愿做那造福万物的雨，从而使人间多一份滋润、多一份甘甜。
林清玄散文读后感13 人间有味是清欢 “清欢”？凊欢是什么？脑子里快速搜寻可怜的记忆。
在文中，我找到了答案。
噢，原来清欢指的是“清淡的欢愉”。
它来源于苏轼被贬黄州所作的一首词： 细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。
入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。
人间有味是清欢。
早上，细雨斜风，乍暖还寒，山中淡烟疏柳雾朦胧，河边突然阳光明媚、豁然开朗；
从洛涧流出的清浅河水，进入淮河后逐渐变得混黄迷漫迤俪向前。
一幅美好画卷呈现眼前，被贬谪的苏轼心情竟还能愉悦。
中午时分，在山庄农家，泡上一杯浮着雪沫乳花似的清茶，品尝山间嫩绿的蓼芽蒿笋的春盘素菜，心情多舒坦，人间最有味的是这清淡的欢愉啊！ 作者在书中这样提及：可现在，想在世间找到“清欢”，可就万分难了一一散个步，汽车声不断呼吼而过；
吃个清淡的小菜，杳不可得，油、盐、酱、味精已成为菜的特色；
喝一杯茶，但那些地方总是嘈杂无比；
去赏赏湖，正漂浮的游乐船已成为所有人看的“展览物”……是呀，国庆黄金周放个假跟在父母的身后看海、看山、看水、最后还不是堵在路上看车、看人、看中国之“堵”……这个年代的“凊欢”太难寻了！眼要清欢，找不到青山绿水；
耳要清欢，找不到和谐宁静；
鼻要清欢，找不到干净空气；
舌要清欢，找不到蓼茸蒿笋；
身要清欢，找不到清凉净土；
意要清欢，找不到智慧明心……你要享受清欢，唯一的方法是守在自己小小的天地例，因为在我们拥有越多的物质世界，我们的清淡的欢愉就越日渐失去了。
这样读来，苏轼还是幸运的！ 眶缩的眉头慢慢舒展，我微微点头。
林清玄散文读后感14 很早读过林清玄一篇写三生石的散文，淡雅清新的语言，真挚娓娓的感动，留下抹不去的印象。
《感性的蝴蝶》是林先生的一本散文选，分成三辑：河的感觉，发芽的心情，和温一壶月光下酒。
文如其名，清冽而带着点佛家的玄味，但真实真切，连我这个最烦说佛的人，也甚是喜欢。
宗教本没有错，信教作为一种信仰也是值得尊重的，可现今的社会，假信仰的人太多，尤其在中国人里，经过共产主义洗礼、经过破除迷信连着把宗教一锅端的各种宣传运动的新中国人，可能连什么是信仰都不知道了，还谈什么信教呢。
宗教对大多数中国人来说，早已变成一种服务业，这条精辟的概括，让人不得不佩服永少的尖锐和犀利。
林清玄的散文，有谈佛学的，但更多的是抒写一种心灵的感悟，尤其是在嘈杂纷忙的都市生活里，人早已被各种压力摧毁得麻木不觉，除了激烈的放纵发泄，早失去了心原有的安宁和平静，有的只是哄闹无常的浊欢，妄论一千多年前东坡先生所抒的“人间有味是清欢”。
以浊为欢、以清为苦，到了浊欢都尽的时候，也就只剩无味的人生了，这是现代人的悲哀。
读林清玄的文字，好比在混乱淤浊的人世间，喝到一杯清淡却茶香四溢的龙井，也许只是暂时的醒神，总比一直混沌沌沉沦于身外之物的追逐中，要好些。
林清玄散文读后感15 最早读过林清玄的《桃花心木》，那时就被林清玄的清新淡雅的文风，深厚的底蕴，以及对人生、对世界的参悟深深地吸引了。
最近，我又特地购买了一本《林清玄散文集》，本书是从林清玄这位多产的台湾作家数百万字的作品中，选出的二十余万字的散文精华，令人百看不厌。
过后，许多片段泊在记忆中，不时地熠熠闪光。
对这本书，我更是爱不释手，常放于枕边，睡前不时拿来欣赏。
林清玄的散文，最适合在平静的夜晚，冲上一杯淡淡的金银花，独坐在发出温和的光的台灯下，静静地欣赏，享受散文带给人的平和与智慧。
曾经多少次，在自己心情烦乱的时候，《林清玄散文集》陪在我身边，安抚我的心灵，让我一次次平静下来。
这些文章，犹如一道道山泉，带着它的淙淙流水声缓缓地走到我们心中，让我们去慢慢品味生活的甘辛。
林清玄的散文总有一种哲学的意味和一点“禅”的味道。
读他的散文犹如一次心灵的洗礼，总能给人深深的启迪。
林清玄的文章总是远离庸俗于污秽，更没有咄咄逼人的气势，而是清丽悠远，沁人心脾。
这些文字里，有花的鲜美、月的皎洁、风的温柔、自然的博大，更有人性的芬芳。
它如同生长在人心中的一株树，虽然孤独，但忠实地为我们守住了天上皎洁的月，让生活在纷繁世界中的我们看到，在世界上的某些地方，还存有一些纯净。
他的散文是唯美的，淡淡地道来，慢慢地述说，绝少雕饰，犹如“清水出芙蓉”；
而他的故事也是很平民的，就发生在我们身边，他写的就是我，就是你，就是他。
这些是文章，初读自是清新异常，再品更是心开意解。
他的文字每每读后都会让我们的内心充满宁静与关爱。
我通过林清玄的散文，知道了文如其人，没有高雅的品味和水晶般纯净的心，怎能写出美的文章？。
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