六位。
散文《站在胡适之先生墓前》是作者季羡林的一篇著作，文中季羡林先生一共提到了六位恩师。
这六位恩师季羡林指出的是陈寅恪先生、瓦尔德施密特先生、西克先生、胡适之先生、傅斯年先生、汤用彤先生。
读《站在胡适之先生墓前》有感 本文是季羡林对胡适先生的一篇回忆录，从他如何同胡适先生认识到他们共同在北大供职，从胡适担任北大校长期间的事迹到胡适先生与季老离别，字里行间无不流露出季老对胡适之先生的思念和愤不平。
回想陈年往事，不仅悲从中来，心内思潮汹涌，如惊涛骇浪，季老竟然在墓碑前老泪纵横，并感到他不久也将会久别于人间。
古代文人之间的默契和相惜多之又甚，俞伯牙在钟子期墓前摔琴的典故相传千秋万代。
在同仁墓前烧掉自己的所有书稿的文人也比比皆是。
“人为知己者死”，当文人知道再也无人读懂他的时候，他知道，自己的悲歌才刚开始咏唱，他的宿命，注定是悲凉的。
但是胡适先生是聪明的文人，不是死读书死脑筋的文人。
49年解放军开进北平的时候，中央曾经给他致信，说希望胡适先生能够继续留在北大担任校长的重任，这看似是国家对文人的需求和给予礼遇，但是胡适先生断然拒绝了，胡适是研究中国历史和哲学的专家，他深知中国政治斗争的狡诈和伪善。
后来就去了南京，再后来就去了台湾，从此胡适先生再也没有回到大陆。
果不其然，在十几年后，文化大革命印证了胡适先生的预言。
所以，胡适是万幸的，是当初离开北大的决定让他免于关牛棚，挨游街的皮肉之苦。
胡适，这位同样反对国民党三民主义的斗士晚年过着风雨飘摇的矛盾生活，但是死后却受到最高的礼遇，国民党当局专门为他修建了一座万亩陵园，胡适先生的遗体就葬于此处。
而现在的大陆，似乎明白了原来这是一位中国在世界上影响最大、成就最高的学者。
于是，对待胡适先生的膜拜也变得狂热起来。
我们这个国家里，几千年来有两种人最不幸，一种是农民，另一种就是文人墨客。
农民在社会最动乱的时候生活最悲惨，文人墨客在社会最动乱的时候却活的最有滋有味，农民在社会稳定的时候生活倒好些，但是文人在社会最稳定时却遭灭绝。
我想到了李白、杜甫，想到了范仲淹、王安石，想到了陈独秀、鲁迅先生.......这些人年轻时同样有敢有为，心中充满了无限的政治抱负和思想抱负，然而，只因他们坚持独立的思想言论，只因他们凭借良心和对国家的热爱，抨击了时政就沦落到被小人当局谗害的惨淡结局！我想，这是我们教育的悲剧。
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