余秋雨关于旅游的散文

余秋雨 寂寞天柱山的读后感 30到50字之间  50分

天柱山背满了历史故事，印下了文人足迹，不管它曾经辉煌还是现在寂寞，它都在作者笔下成为了家，居然还让它化做成家的一座山！虽风尘满身，却依然让人时时体会“万里归来卜筑居”的深味。

何时，可亲游？初读散文，只是觉这作者有着好美的文笔，甚觉文笔美的都有些过于雍容与华贵了；
在读，才觉得，不管时风对作者有着任何的评价，我只坚守，我对秋雨寓历史、人文、现实、希望等等于文字之中的深深尊敬！会再读《秋雨散文》，会去天柱山，会珍惜家的简单幸福！。

余秋雨《文化苦旅》读后感1000字

一本好的散文，是要大家带着情感与温度去品读的。

那么在读完之后大家都有写一写 读后感 吗？下面是我为大家整理的余秋雨《文化苦旅》读后感1000字，仅供参考，欢迎大家参阅。

 
 
余秋雨《文化苦旅》读后感1000字  
 
匆匆地读过一遍余秋雨先生的《文化苦旅》，心情有些沉重。

前些时候舆论对该书及作者争端颇多，如今看过并粗略地研究了一下，觉得议论是理所当然的。

这书里写的，有历的匆匆过客，有漂泊一生的落魄文人，有空守着古老文化遗产的范钦的后代们，有淳朴善良但又愚昧无知地剥夺美的人。

深刻地刻画了一个又一个文化的侧面，令人为之汗颜。

让我印象最深的便是对于“废墟文化”的描写。

余先生似乎对此情有独钟。

他好多次都写到了坟，并在叙述中多次插入对坟的描写。

无论什么坟，都标志着一个人的死去，这个人的一生也许凄惨黯淡，也许风流千古为万人景仰，抑或是背负沉重的情愁在这个世上走上这么一遭。

即使没有名垂千古，至少也该有“一堆黄土掩风流”吧。

 
 
或许他认为死亡比活着更美好些吧。

有些东西留有回忆就够了，至少蝴蝶来过这世界。

他说：“只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。

老了就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。

假饰天真是最残酷的自我糟践。

没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。

还历史以真实，还生命以过程。

——这就是人类的大明智。

”没有周遭的闲言碎语，走向比现实更高的殿堂，继续新的轮回。

而我们所能做的只能是默默地在前人的墓碑前伫立上几分钟，感叹沧海桑田的变迁，悟一会儿人生之真谛，因为只有在现代的喧嚣中，历史的宁静才有力度，只有在现代人的沉思中，过去才能上升为寓言。

 
 
生死间的事，没有人说得清。

我知道生的途径是可以改变的。

死可以逆转吗？若有一智者活过百旬，他会做什么？若一个庸人活过百旬，他又会做些什么来？至于一个恶人就更不用说了。

推而广之，人口必会猛增，地球要超载了！若这个世界上，人口不增也不减，就太缺乏趣味了，没有推陈出新的人，这个地球岂不停止转动了。

我想那些坟应该有其特殊含义。

尤其在坟前一种静穆的气氛追忆或沉痛？一种欲哭无泪的感觉萦绕在心头。

古人的坟，秦王陵闻名世界，曹操的七十二疑冢也不失为风流，多少也给旅游业带来不少收益。

而那些把古代妇女置于水深火热的贞节牌坊，也不知走过它时应该叹息还是赞叹？  
 
“白云飘过来了，好像是碰了一下牌坊再飘走的。

晚霞升起来了，红得眼明，晚霞比牌坊低，牌坊比天还高，黑阴阴的，像要压下来。

闭一闭眼睛再看，天更暗了，牌坊的石柱变成长长的脚，有扁长的头，有狭狭的嘴。

一骨碌爬起身来，奔逃回家。

”他在书中这样写道。

从某种程度上，那时人们的封建思想愚昧、守旧，却不知如今那些不知名的无坊只落得被人践踏的地步，悲哀啊！好在那个时代已离我们远去。

尽管“生”不算很美，要考虑的事很多，挺辛苦的。

而那些像屈原、杜甫、曹雪芹、鲁迅的伟人们让他们的人生终结在那一刹那，净化了悲剧，同时给人以更深的思索，这样的离别或许更深刻吧。

关于坟的故事还没有结束，就让余先生继续写吧。

而我依然要愉快地体验我远远还没有体验完的人生。

 
 
余秋雨《文化苦旅》读后感1000字  
 
这个暑假，我读了《文化苦旅》一书。

 
 
余秋雨的文化苦旅，从雪岭上一星跳动的红的开篇，伴随着着笔尖在纸上移动的沙沙声结束。

这是一场名副其实的苦旅。

它涵盖了太多太多，千般荒凉，以此为梦；
万里蹀躞，以此为归。

 
 
余秋雨站在古人一定站过的地方，用与先辈同样的黑眼珠打量着差不多的自然景观，静听着与千百年前没有丝毫差异的风声鸟声。

他看到了道士塔的漫漫黄沙，听到了都江堰的江水轰鸣；
他看到了山庄沉重的孤独的背影，听到了异乡漂泊人匆匆的脚步；
他看到了一代大师谢晋在关闭的大门上盯着门孔，寻找亮光的身影，听到了世纪老人巴金在文革前铿锵有力地呐喊。

菩提树下有他的静心打坐的身影，莫高窟内留有他沉重悲哀的叹息。

 
 
在读《文化苦旅》之前，我还不知道，原来散文，也可以写出历史的重量。

 
 
《文化苦旅》渗透了文人的忧患意识和良知。

余秋雨先生总是在从宏观的历史去抓取碎片，然后以民族文化的视角去进行解读。

 
 
在《文化苦旅》一书中，最使我感慨的一篇是《风雨天一阁》。

 
 
从天一阁里刮来一股风，一股凄凉彻骨，带着朽木气息的风。

 
 
历史在岁月的沟壑中徒步行走着，犹如黑白默片那一栋苍老的木楼，那一位名叫范钦的老人，那一枚枚在时间深处静静飘香的芸草，那一个以自己脆弱的生命与自己的文化渴求斡旋的少女  
 
天一阁，是希翼中华文明长久延续的伟大意愿的物态造型，是现代文化良知的见证。

在亚洲，它是时间最为久远的藏书楼。

它的创始人范钦，对书有不讲理由的痴迷。

再加上他工程般的精细，使范钦成了范钦，天一阁成了天一阁。

 
 
然而，历史就是一场没完没了的接力赛，范钦所创造的历史该由谁接下去呢？在他弥留之际，他一再打量着范大冲的眼。

他无法得知他的儿子能否坚持到最后，无法得知他的后代能否坚持到最后。

 
 
在范钦过世二百年后，一个名叫绣芸的女孩，幻想着借婚姻来登上天一阁。

但范家严密的规矩使她的幻想最终破灭了。

我似乎看到，在夜深人静的时候，钱绣芸那充满渴望的眼睛凝视着天一阁，瞳孔深处是一种对文化的痴情。

哪怕寄托已成泡影，她也要这么守望着它。

 
 
世界上最远的距离不是天涯海角，而是近在咫尺却无缘相见。

 
 
钱绣芸就这么望着，不觉已将一生苍凉的时光耗尽。

她在一个风雨潇潇的夜晚，将自己化作了一片片芸草，在时间的深处静静的飘香。

她是幸还是不幸？天一阁不语，依然以绝世的风姿看光阴如梭穿过。

 
 
我曾多次在梦中，在天一阁朱红的大门前，不自觉的问：你来了吗？你又是哪一代的中国的书生？  
 
只是因为那本书，我明白了手指触碰着纸张的珍贵，我明白了一本书能保存下来历尽了多少的磨难，我明白了读书的乐趣在于求知，在于不断充实自己。

每个人的精神就好像是被上帝啃过的半颗苹果，只有读书才能丰富我们的时间，才能填补我们精神上的缺漏。

 
 
余秋雨《文化苦旅》读后感1000字  
 
书籍真的是一种很奇妙的东西，它被人无数次的阅读，却从未有人敢宣称自己读透了哪一本经典。

正所谓“有一千个读者就有一千个《哈姆雷特》”，而处于人生不同阶段的我们又可以算作是不同的读者。

 
 
由于种种原因，初读《文化苦旅》时，误以为“文化苦旅”四字意指作者探求文化遗址的艰难旅程，重读一次，才发觉其含意远不是如此简单，作者并非提醒读者自己行程过程中所受之“苦”，他更想强调的是文化产生，发展，消亡的历程，是一代代文化人创造，培育，守护文化的“苦”，当然，文意不尽如此。

 
 
书中写到：“一个风云数百年的朝代，总是以一群强者英武的雄姿开头，而打下最后一个句点的，却常常是一些文质彬彬的凄怨灵魂”。

文化人或许身体羸弱，或许手无缚鸡之力，他们很难阻止大多数不愿见到的事情发生。

他们所能做到的，不过是用文字战斗在思想的战场，以手中笔，以诗歌文章，最后以生命捍卫文化。

 
 
几千年来，多少文明沉没在历史长河之中，而中华文明却未曾断了传承，这固然与中国地理位置等客观原因有关，但我相信，更多的是一代代知识分子心中的执着与坚守。

 
 
现代科技发展，社会进步，文明日新月异，人人都只顾着朝前看，不停地加快脚步，却很少甚至没有人回过头来看看当初无数人为之奉献的文化。

没有文化，哪来的文明，哪来的社会进步？“先进文化是人类文明进步的结晶，是推动人类前进的精神动力”，我们应当珍惜文化，领会祖祖辈辈遗留下来的精神财富，并不断将其发展壮大。

 
 
余秋雨先生用漫长的足迹，追寻文明的盛衰，借历史的痕迹沟通苍茫的山河。

他告诉我们，文化始于自然，兴于自然，离开了自然的文化如无根之浮萍，难以长久，中华文化要想长久，就必须始终立足山河，立足这方天地，立足自然，要学会尊重自然，感受自然，顺应自然，“卸去种种重负，诚恳而轻松地去面对自然，聆听自然的声音，哪怕这些重负中包含着历史的荣耀，文明的光泽”。

 
 
“路，就是书”，余秋雨踏过许多山河，古迹，走过了很多很多路。

无人问津的路，旅者云集的路，他都走过。

在学会了寻路，走路之后，也就学会了读书。

这书，是山河之书，是古今之书，是自然之书，他学会了脚踏实地远望星空，与脚下的大地紧紧相连，与头顶的天空遥相呼应。

他看到了很多人看不到的，想到了很多人想不到的，在山河文化中，找到了归宿。

 
 
读余秋雨的《文化苦旅》，一股厚重的历史气息扑面而来，使受“快餐文化”影响而急躁的心变得沉稳下来，少了一些迷茫，多了一些思考。

合上书本，我不由得生出一种周游天下古迹，品味历史百态的欲望。

余秋雨的《文化苦旅》读后感范文四篇

中小学是阅读的黄金时期，读一本好书，象交了一个益友。

那么读了某些书籍后你有什么感想呢？下面是我整理的余秋雨的《文化苦旅》 读后感 范文四篇，以供参考查阅！  
 
余秋雨的《文化苦旅》读后感范文  
 
在《文化苦旅》中，作者游历中国各地，追寻古人足迹，体会着中华文化生生不息的历程。

这些文章，是游记，也是中国文化史。

此书通过中国大陆的自然景物描写一代中国人心灵的纠结。

以悲悯情怀书写传统文化中的各种症结，尽管也难以找到完美的答案，但给人以厚重、以沧桑，以震撼、以启迪。

每一个景点都带给作者不同的感触和震撼，用干净漂亮的白话文字，来描述中国深沉的文化，以及抒发自我的情感。

他触碰到中国几千年的文化，见证自己国家一路走来深刻的历史痕迹。

其中主要包括两部分，一部分是历史、文化散文，散点论述，探寻文化;
另一部分是回忆散文。

 
 
在《文化苦旅》中，从多个层面截取了历史的真实和生活的真实，将万千物象信手拈来，栩栩如生地付诸于笔端，展现其深厚的文化底蕴。

风土人情、历史人文、万里河川，无一不可入题。

《阳关雪》、《道士塔》两文，描写了漠漠黄沙弥漫下，黄河文明的兴衰，从寂寥旷远中，将积淀千年的历史进行了真实的还原;
《白发苏州》和《江南小镇》等，展示了江南水乡小桥流水人家的那种典雅柔媚的文化底蕴，淋漓尽致的展现了江南文化的那种婉约和清新，同时将世态人情演绎得形神兼具。

有对西湖、阳关、柳侯祠、莫高窟的生动描述，有对王安石、李白、苏东坡、柳宗元等书卷气息浓郁的文人墨客的敬仰;
甚或还有江南名妓苏小小、“
亦仙亦妖”
的白娘子、遁入空门的李叔同等等。

 
 
在历史长河中，寻找到人类穿越时空的情感结合点，选取的内容题材又紧扣现代人极其关注并能建立感情联系的事件和人物，并赋予人生命运的关注和终极体验。

《夜航船》中，有着恢弘壮阔的意识流程，从明朝张岱的《夜航船》联想到现实中的夜航船，最后又联想到故乡山腰破庙木鱼声，由笃笃声掀起的“
思想狂澜”
，想起回乡光耀门庭的暴发户、乘船外出谋生的山民、渐渐气派的船老大，继而切入张岱《夜航船序》的逸事，再巧妙的将“
夜航船文化”
切入，最后一一引入丰子恺、周作人、鲁迅等几位上了“
吾乡”
文化夜航船的文学大师，终篇是由祖母关于笃笃声的争论贯穿，笔锋轻灵老道、于浮光掠影中蕴含着诸多的深邃沉郁。

 
 
作者有诗人的激情、哲学家的睿智、小说家的神思、学者的渊博、艺术家的深致，于是，他便调动自己的这些主体修养和创造能力，随宜而用地将它们用于自己的散文创作之中。

这些努力，我们从余秋雨的有诗意、有情节、有画境、有哲理的作品中可以看出来。

《道士塔》用小说家的笔法给我们刻画出了王圆箓这么一个愚昧、麻木、呆钝、卑微的中国文化的罪人，作者在一些地方借助小说家的推想，用细致的描写、具体的情节、生动的场面及心理分析方法，把这场文化悲剧的过程写得具体可感，扣人心弦。

 
 
文化是物景的伸拓，人是文化的伸拓，于是，着落点便只有一个，那就是“
人”
。

而余秋雨也其实是借物景写文化，借文化写人的文化心理结构。

 
 
余秋雨的《文化苦旅》，堪称当代文学的艺术瑰宝，他从史学家和文人的角度出发，深刻探究社会问题，挖掘文人人格、观察文化走向、透析社会现象。

这部文学著作，充分的展现了余秋雨深刻的文化感悟力、深厚的史学功底和渊博的文学知识，他凭借着超凡的艺术表现力，寄情于山水风物，深刻的揭示了中国文化的博大精深。

对人生的真谛和文化灵魂孜孜以求的探索。

余秋雨的《文化苦旅》读后感范文  
 
我爱喝茶，尤其是浓茶。

碧绿的水透出一股淡淡的清香。

倘若你一口把它喝下，你一定回叫苦不迭。

茶，只有慢慢去品位。

初入口也许会感到苦，但细细噙入，仿佛一股细流淌过，一股甘甜清香自腹中升起直冲脑门，那舒服惬意只有身临其境才能体到。

越咀嚼越有味，读书也是如此。

 
 
初读余秋雨的《文化苦旅》总是感叹于他那伸张有力的笔法和豪迈中略带凄苦的哲语。

是什么使得作者笔下的文章能够吞吐千年，博通古今而显得游刃有余?是一种阅历，一种修养。

就是这种阅历和修养造就了《文化苦旅》的那种独具风格的艺术特色。

对于读者来说，欣赏余秋雨的美文在很大程度上留给读者本身的是一种精神上的洗礼和文化省思的自由空间。

 
 
这书里写的，不仅有历史上的匆匆过客，还有漂泊一生的落魄文人;
不仅有空守着古老文化遗产的范钦的后代们，还有淳朴善良但又愚昧无知地剥夺美的人;
不仅有莫高窟的玄秘与圣洁，还有黄河文明的盛衰历史;
不仅有江南的秀美与娇艳，还有庙宇的悠远与深沉。

这些深刻地刻画了一个又一个文化的侧面，令人为之汗颜。

 
 
余秋雨是怀着侠士般的情怀和心胸去旅行，孤独地在敦煌、阳关、柳祠、三峡、西湖、天一阁…
…
在江边、在大漠、在高山上行走，在历史的脉博上行走，在责任与道德的正中心行走。

带我们游遍了祖国的大好河山的同时，又不忘将中国的历史文化揉入其中，呈现给我们的除了令人痴迷的风景，令人好奇的人文现象，还使读者对文化产生某种反思，在此同时读者的精神也得到了洗礼。

 
 
大概，每一处自然景观和人文景观，都需要一些历史事件才能得以丰富，才能成为真正意义上的古迹，陈年的石头和木块也才能深深的感染着一代又一代的炎黄子孙。

而文人的作用，也就是把古迹封存久远的文化与人类精神感悟出来。

因此，文人也是丰富历史古迹的的要素。

对于这余秋雨做到了。

 
 
人的一生是一段历史。

人生之路是弯弯曲曲;
回头看一眼留下的足迹，自豪的同时难免感到一丝惆怅。

因为无论你拥有多么辉煌的成功，却总会留下这样或那样的遗憾。

作者在山水之间跋涉是为了录求历史的足迹，文化的灵魂;
我们在生活中跋涉则是为了录求人生的真谛。

 
 
“
对历史的多情总会加重人生的负载，由历史沧桑感到引发出人生沦桑感。

”
这是作者的感叹，也是对读者的启示。

 
 
在历史的长河中，有许多人都可以象秋雨这样勇敢地去走，但，只有他可以这样冷静而痛苦地揭露，历史留给我们的大多都是疼痛和伤疤，即使有时光这样的良药，也难以痊愈。

有些人可以把时光当成忘忧草，有些人无论如何也做不到，他们只会一遍又一遍地咀嚼那份苦涩，而这份苦涩还会一代一代地遗传。

 
 
也许《文化苦旅》就是面前的一杯浓茶，入口时苦涩，但苦涩过后总会留下一丝回味—
—
对历史的感悟，对文化的理解，对人生的思索，全部融在这苦涩后的回味中了。

余秋雨的《文化苦旅》读后感范文  
 
在读之前，我根本不会想到一处处名胜古迹的背后都会有如此深层的涵义，不会想到踏足在中华民族的土地上其实是踏足在千年历史的沉淀之上。

那一段苦涩，那一段艰难，那一段早已成为历史的路迹是现今无法真切感受到的，随着书的开启，也像是背上行囊一同开始巡视华夏文化的“
苦旅”
。

 
 
走进书中的情境，作者以独特的观察力和洞察力去深思古老民族的文化，仿佛又重现了当初的情与景。

在书中，握着历史文化的绳一步步走向前去，那一片我们现今熟稔的土地，已变得不那般熟悉。

莫高窟的石洞依旧壮丽，静静地顺着历史的洪荒，细数着敦煌千年的变化。

它绚丽的外表之下极具深蕴，让人不禁想到展现在眼前的是沉淀千年历史的神话，一段静静述说着又展现历史文化一角的神话。

它是静伫在敦煌的寂寞，却又是历史文化的展示者，即便它曾残缺，被人无情的转换，但它展示的真实的美让人迷醉，它是美。

 
 
从西北的敦煌走回东南的江南，江南，与敦煌是不一般的感觉，它也是美，不过它是若朦胧羽纱般的美，它是细雨绵延的美，它是柔情似水的美。

一想到它，就能想到山水，江南是山水系情之地，所以总有文人墨客留恋于此，更是留下了千古传唱的绝美诗篇。

历年来，仕途不顺、人生不得志的文人会隐居于此，过着“
结庐在人境”
的生活，江南确实是一个让人自在舒心之地，像是掬起一捧清泉，汩汩流入苦闷的心田，洗涤苦闷给以希望。

久而久之，与江南牵系的是一字“
隐”
，这是失意文人的隐归，他们隐去知识修养，他们隐去满腹才华，他们隐去对国家的满腔热情，孤傲、名声以及一切都像是顺着江南的水一并隐去了，顺着时间悄悄地隐去了。

想至此，“
隐”
并不是一种逃避，一种背离，应当是一种生活态度，时间的冲刷，使之稍稍变了质。

然而身处在当时，文人的发展空间实在太狭隘了，使他们不得不缩着骄傲的身躯暂时隐退，但他们的雄心壮志不会随之隐退。

 
 
中国当时的路迹早不再，璀璨如星辰的文化也在一点点被时间冲刷，如同坚韧的岩石也能被水滴穿破一样。

闭上眼，静下心去走那一段历史之路，那一段苦旅，用心去感受那一片时间所不能存留的情与景。

闭着眼，仿佛能听到当时的中华大地在一顿一息，然而历史文化是它灵魂的一部分，有时会苦涩、挣扎、灰暗但永远深具哲韵、亘古不朽。

 
余秋雨的《文化苦旅》读后感范文  
 
蝴蝶的美丽源自黑暗束缚中无数次的蠕动，挣扎，破茧而出的是令人惊艳的新生命；
流星的美丽源自相互间剧烈的碰撞，划过天际的是生命华美的绽放。

 
 
辉煌的胜利成就了生命的高度，而成功的背后却浸透着奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。

决胜，在看不见的地方，它可能是水滴石穿的执着，可能是小草破土而出的力量，可能在我们勇敢前行的每个脚印里。

 
 
中华五千年文化源远流长，而这其中的波折也跟其历史的长度成正比。

几经波折，不断改变，改进，创新，变革。

文化的旅程是苦是涩的，而文人们要在这文化的苦旅中前行更是非常的艰难。

他们中，有不少人沉没在了历史的长河中，从此销声匿迹。

但也有一些人，凭借着自身的坚忍与顽强成功了，每名佳作都流传千年。

正如书中柳侯祠的主人柳宗元。

 
 
沿着历史的长河漫步，易安居士在孤独中化悲痛为力量，与低徊婉转中吟唱出了“
绿肥红瘦”
的绝妙辞章；
东坡居士乐观旷达，屡遭贬谪，以乐观幽默化解人生的痛苦，于旷远中留下“
大江东去浪淘尽”
的千古绝唱；
远离了春花秋月的李煜在东风又起的小楼上吟唱“
一江春水向东流”
的悲歌，万千愁怨在坚强的默然承受中成就了词帝的盛名。

 
 
他们，有着我们不曾深切体味的孤独和痛苦，然而沉默里的那份坚忍和承受让他们积蓄了生命的力量。

最终，生命如烟花般催然绽放！  
 
塞外飞沙，冷风拂面，苏武北海牧羊，饮雪吞毡，在冰天雪地中苦忍19载，一颗赤胆忠心如烈火般未曾冷却。

远离故国山河，却不移心中那份守望的精神，富贵不淫，威武不屈，他用一个大丈夫顶天立地的脊梁担当起人间大义，铸就了千古忠魂。

是信念，让他坚守；
是责任，让他担当。

苏武仿若空谷幽兰，志洁行芳，一股幽香永驻人间。

 
 
每当我们羡慕别人的非凡成就时，是否清楚，在这胜利的背后，有着我们看不到的无法想像的艰辛。

成功，不是一日就可完成的，它需要我们一点一滴的努力付出，泪水，汗水，甚至是我们鲜红的血液，都是取得辉煌胜利的滋养剂。

 
 
其实，那些隐藏在背后的坚持、忍耐中的执着才是决定胜利的地方。