仿写桂林山水第二自然段1..我看见过参天耸立的杨树，欣赏过枝叶婆娑的柳树，但是我更喜欢的是四季常青的叶子真绿呀！一年四季都那么郁郁葱葱，绿的沉郁，充满生机；
松树的叶子真细呀！密密地、细细地，像一个个绣花针；
松树的枝干真直啊，像一位挺拔的战士，严寒酷暑，风吹雨打，它总是昂首挺胸，从不折腰。
松树不怕严寒，坚强不屈的精神一直激励着我勇敢面对挫折，努力前进2. .我看见过美丽的迎春花，观赏过火红的香山红叶，却从没看见过玫瑰这样的花。
玫瑰真红啊，红的好像战士的鲜血；
玫瑰真美啊，美得让人陶醉；
玫瑰真香啊，香的招引来了几只蜜蜂；
我静静地看着，看着那仙女般的，娇嫩的玫瑰，让正在观赏的我陶醉在那里。
3. 长白山的雪真白啊，白的让你感觉不到其他的颜色，长白山的雪真厚啊，厚的可以覆盖住树苗，长白山的雪真大啊，仿佛那是天使撒下的鹅毛天上的云真白啊.4. .我看见过波澜壮阔的大海,听见过水平如镜的西湖,却从没听见过像德胜河的水.德胜河的水真清啊,清的像柔软的青草;
德胜河的水真甜啊,甜的像一块冰糖似的;
德胜河的水真绿啊,绿的仿佛是几片翠绿的叶子:德胜河的水真蓝啊,蓝的像天空似的. 5. .我看见过雄伟壮观的十七孔桥，观赏过古老淳朴的通济桥，却从没看见过赵州桥这样的桥。
赵州桥真宽啊！宽得可以让五六匹马齐头并进；
赵州桥的寿命真长啊！长得已有一千三百多年的历史了。
赵州桥它那古色古韵的风格，只有你去走过才能感觉得到。
6. 我看见过美丽的迎春花，观赏过火红的香山红叶，却从没看见过玫瑰这样的花。
玫瑰真红啊，红的好像战士的鲜血；
玫瑰真美啊，美得让人陶醉；
玫瑰真香啊，香的招引来了几只蜜蜂；
我静静地看着，看着那仙女般的，娇嫩的玫瑰，让正在观赏的我陶醉在那里。
Ok吗？好不容易收集到的哈！别嫌弃哈亲(^ω^)。
仿写桂林山水第二、三自然段的排比句，1、 花。
我看见过美丽的迎春花，观赏过火红的香山红叶，却从没看见过玫瑰这样的花。
玫瑰真红啊，红的好像战士的鲜血；
玫瑰真美啊，美得让人陶醉；
玫瑰真香啊，香的招引来了几只蜜蜂；
我静静地看着，看着那仙女般的，娇嫩的玫瑰，让正在观赏的我陶醉在那里。
2、 山。
长白山的雪真白啊，白的让你感觉不到其他的颜色，长白山的雪真厚啊，厚的可以覆盖住树苗，长白山的雪真大啊，仿佛那是天使撒下的鹅毛天上的云真白啊，白得像都做过九九百十一天的美容SPA；
3、 云。
天上的云真奇啊，一会儿变成牛，一会儿变成羊，谁也琢磨不透他待会儿会变成什么来和你碰面；
天上的云真多啊，大的小的，圆的扁的，厚的薄的，密密麻麻地遍布在天空中的每一个角角落落，像是要把天空填满似的；
天上的云真怪啊，时而黑时而白，时而白时而黑，像是一个个法力无边的魔术师在为你变戏法...... 4、 花。
我见过香气扑鼻的夜来香，观赏过婀娜多姿的月季花，但是我更喜欢坚强不屈的梅花，梅花真洁白啊！像冬天里的雪花；
梅花真美丽啊！像翩翩起舞的天鹅；
梅花真坚强啊！像个英勇的战士。
梅花坚强不屈的精神一直激励着我前进。
5、 鸟。
百灵鸟的叫声真美啊，美得让你感觉不到你还在呼吸；
百灵鸟的叫声真翠啊，翠的让你感觉不到其它的声音；
百灵鸟的声音真甜啊，甜的让你即使嘴里喊一颗糖都是苦涩的。
6、 人。
我看见过实验小学的学生，也看见过城关小学的学生，但从没看见过瑞亭小学的学生这么好。
瑞亭小学的学生有礼貌，只要看见客人就会问声好；
瑞亭小学的学生讲卫生，爱干净，只要看见教室里的地上有一点脏东西，就会主动弯腰捡起来；
瑞亭小学的学生爱学习，一听到上课铃声就立刻进教室坐好，等待老师过来上课。
7、 狗。
我见过又大又凶猛的狗，见过又小又可爱、温顺的狗，从来没见过像我上海那叔叔家的那种又大却又温顺的狗。
它是那么大，大得让你不敢过去碰它一下；
可它又是那么温顺，它一看到人就会过去跟他表示亲热，那么大的狗跑向一个人，谁会认为这是跟他去表示亲热，而不是去咬他呢？可能就算是小偷来家了，它也会跑去跟小偷去蹭蹭身子，蹭蹭腿什么的；
它是那么听话，它从不在家里大小便、让它回笼就回笼子，让它坐就坐下，它从不在家里“汪汪”地叫。
因为它知道主人不喜欢听，晚上主人带它溜出去的时候才偶尔叫几声。
性格如此温顺的狗，真是难得一见！ 8、 山。
我见识过怪石嶙峋的张家界，浏览过风景秀美的桂林山，但却从来没有看到过西安这一带的山。
西安的华山真高啊，一座座山拔地而起，直冲云霄，从山脚往山上看，根本就看不到头；
西安的华山真奇啊，像一朵盛开的莲花，像一匹奔腾的骏马，又像一位羞涩的少女，真是奇峰罗列，姿态万千；
西安的华山真陡啊，虽然每一条路的两旁都修筑了铁链和栏杆，但是一个不小心还是有可能会栽倒下去。
9、 花。
公园里的花香——公园里的花真香啊，香得几十米以外就感到香气扑鼻。
10、 净。
校园里的干净——校园里真干净啊，干净得找不到一点纸屑。
11、 瀑布。
我看见过波澜壮阔的大海,玩赏闭塞水平如镜的西湖,却从没看见过九寨沟的诺日郎瀑布.九寨沟的美,美在它的水,而水中最美,则是这里的诺日郎瀑布.它宽200多米,高20多米,景象十分壮观.12、 水。
我看见过波澜壮阔的大海,听见过水平如镜的西湖,却从没听见过像德胜河的水.德胜河的水真清啊,清的像柔软的青草;
德胜河的水真甜啊,甜的像一块冰糖似的;
德胜河的水真绿啊,绿的仿佛是几片翠绿的叶子:德胜河的水真蓝啊,蓝的像天空似的. 13、山。
我攀登过雄伟壮观的泰山,游览过峰峦雄伟的衡山,却从没看见过顺峰山这样美丽的山.顺峰山真奇啊,山峰一座座拔地而起,像健壮的老人,像庞然大物的大象,形态万千,变化无常;
顺峰山的山真秀啊,像翠绿的绿玉石,像新生的竹叶,色彩缤纷;
顺峰山的山真美啊,美的像婀娜多姿的亭亭玉女,山顶上的景物十分秀丽;
顺峰山的山真险啊,走到了山顶,往下看,好像掉了下来一样,真险啊! 这样的山和这样的水,这样的水倒映着这样的山,再加上蓝天白云,山顶绿树红花,河上的小船,才让你感觉到这风景优美的山和水.14、水。
池塘真小啊,小得让你感觉它像一只鱼缸；
池塘和水真清啊，清得可以看见水草和小鱼儿；
池塘的景色真美啊，美得仿佛那是一幅美丽的画。
15、鱼。
池塘里的金鱼真可爱啊，它们互相追逐着，像在做游戏，又像在上活动课，玩得多开心；
池塘里的金鱼真好看啊，它们穿各式各样的衣服，像是一条条美人鱼，也像五颜六色的花朵；
池塘里的金鱼真多啊，那儿一堆，这儿一群，好像一不小心就会撞在一起。
16、花。
公园里的花真多啊，一片片，一丛丛，一簇簇，遍地都是；
公园里的花真美啊，红的似火，粉得似霞，白的似雪；
公园里的花真可爱啊，有的吹着喇叭欢迎你的到来，有的像蝴蝶在翩翩起舞，有的像害羞的小姑娘整天红着脸躲在草丛中。
17、树。
公园里的树真多啊，有四季常绿的松树，有器宇轩昂的银杏树，有高大挺拔的槐树，有婀娜多姿的柳树；
公园里的树真奇特啊，有的像一把伞，有的像神气的士兵，有的顶天立地像个巨人；
公园里的树真绿啊，就像一片绿色的海洋。
18、海。
青岛的海真广阔啊，让你一眼望不到边际；
青岛的海真蓝啊，蓝得仿佛那是一块碧蓝的宝石；
青岛的海真汹涌啊，波浪滔天，似千军万马,滚滚袭来。
19、贝壳。
青岛的贝壳真多啊，海水退潮，贝壳在沙滩上遍地都是，俯首皆拾；
青岛的贝壳真奇啊，千姿百态，奇形怪状，晶莹剔透；
青岛的贝壳真美啊，美得让人眼花缭乱，流连忘返，让人想起紫贝壳的传说。
20、花。
春天的花真多啊，有桃花、杏花、梨花、迎春花；
春天的花真艳啊，有红的、白的、黄的；
春天的花真香啊，走近花园，一股香气扑鼻而来，沁人心脾。
21、草。
春天的草真嫩啊，它们都是刚冒出来的，看上去生机勃勃，充满旺盛的生命力；
春天的草真绿啊，远远望去，如一片绿色的海洋；
春天的草真软啊，踩上去，软绵绵的，像一块厚厚的地毯。
21、水。
太湖的水真蓝啊，蓝得让你分不出哪是天，哪是水；
太湖的水真清啊，清得可以看见水中流动的鱼儿；
太湖的水真美啊，美联社得孵化那是一颗闪亮的明珠。
22、山。
无锡的山真高啊，从山顶望下去，城市变成了小玩具；
无锡的山真绿啊，漫山遍野的树木郁郁葱葱；
无锡的山真奇啊，头顶站着电视塔。
23、草原。
草原的天真蓝啊，抬头望去，万里晴空、一碧如洗；
草原的草真绿啊，远远望去，你一块巨大的地毯，走近了，像在绿色的海洋中漫游；
草原的花真美啊，一朵朵，一丛丛，像一颗颗小星星。
草原上的牛羊真多啊，密密麻麻，数也数不清；
草原上的牛羊真肥啊，每天吃着草原上的草，喝着草原上的水，越长越肥，乐得牧民笑开了花；
草原上的牛羊真开心啊，到处可以看到它们你追我赶、嬉戏的身影，到处可以听到牛哞哞哞、羊咩咩咩的欢唱声。
24、花。
梅园的花真多呀，你挨着我，我挨着你，密密麻麻，数不胜数；
梅园的花真艳呀，有黄的，有白的，有红的，五彩缤纷，争奇斗艳；
梅园的花真香呀，一进门就能闻到，香飘万里，不愧是十大名花。
25、石头。
花溪的石头真多呀，整条溪的岸上和溪中都铺满了石头；
花溪的石头真险呀，看起来很稳，站在上面却摇摇晃晃；
花溪的石头真奇呀，有的偈太阳，有的像鸭子……26、草。
公园里的草真绿啊，绿得让你感觉那是一块绿地毯；
公园里的草真密啊，密得看不见泥土；
公园里的草真柔啊，微风一吹，它们就翩翩起舞。
27、花。
公园里的花真多啊，各种各样的花竞相开放，有梨花、桃花、杏花、迎春花……公园里的花真艳啊，红的似火，粉得似霞，白的似雪；
公园里的花真香啊，人们一走进公园，香气就扑鼻而来。
28、桥。
我看见过雄伟壮观的十七孔桥，观赏过古老淳朴的通济桥，却从没看见过赵州桥这样的桥。
赵州桥真宽啊！宽得可以让五六匹马齐头并进；
赵州桥的寿命真长啊！长得已有一千三百多年的历史了。
赵州桥它那古色古韵的风格，只有你去走过才能感觉得到。
29、泉。
我看见过从乱石丛中穿过的泉水，欣赏过从岩石缝间汩汩涌出的山泉，却从没见过，奇迹般地出现在四周都是高耸的沙山间的月牙泉。
月牙泉真奇啊，它的形状真的宛如天上的一轮新月；
月牙泉真清啊，尽管周围沙山环绕，却依然清澈得可以看见泉底的沙石和泉内的小乌龟；
月牙泉真绿啊，绿得仿佛是一块无瑕的翡翠；
月牙泉真神啊，冬暖夏凉，冬天冒着热气，夏天凉气逼人。
漫步在月牙泉边，仿佛置身于仙境之中。
30、花。
我见过富贵吉祥的牡丹花，闻过香气扑鼻的桂花，却从来没仔细观察过腊梅花。
腊梅花的颜色真可爱，黄得就像涂上了一层蜡；
腊梅花香味真迷人，勾住人们的脚步，迟迟舍不得离去。
腊梅花虽然长得不太大，但给人一种高雅的感觉。
寒冬腊月，惟独腊梅花在风雪中开放，好像把它的全部生命力展示给我们看。
31、水。
胭脂湖的水真静啊,静得宛如明镜一般,清晰地映出绿的树 、红的花 、蓝的天 、白的云;
胭脂湖的水真柔啊,像仙女的丝带,随风飘动;
胭脂湖的水真硬啊,像一块无瑕的翡翠,闪烁着美丽的光泽.32、山。
胭脂湖的山真奇啊,两岸山峰连绵不断,山势奇绝,各山有各山的姿态:有的像仙人背篓,有的像猴子观海,有的像猪八戒吃西瓜,还有的像武松打虎——奇峰罗列,形态万千;
胭脂湖的山真秀啊,像翠绿的屏障,像新生的竹笋,色彩明丽,倒映水中;
胭脂湖的山真险啊,山上的路几乎全是直上直下,抬头一望,山顶插入云霄;
站在山顶上真让人心惊胆战。
1. 散文游记类文言文 原发布者： *** 亚 文言文游记散文 【篇一：文言文游记散文】 文言文游记散文选读 游仙都峰记 （清）袁枚 或告余曰：“子从雁宕归，则永嘉之仙岩、缙云之仙都峰，均可游焉。
”余谨识之。
误记仙岩为归途之便，舟行十里，方询土人。
曰：“南北殊路矣。
”心为缺然。
及至缙云，以仙都谋之邑宰，有难色，以溪涨辞。
余遂绝意于游。
行三十里，止黄碧塘。
日已昳①，望前村瓦屋鳞列，从隶曰：“此虞氏园也，盍往小憩？”如其言，园主迎入茗饮，未暇深语，仍还旅店。
将弛衣眠，闻门外人声嘈嘈，则虞氏昆季②，曰：“别后见名纸，先生即袁太史乎？”曰：“然。
”乃手烛上下照，唶③且骇曰：“我辈幼读先生文，以为国初人，年当百数十岁。
今神采若斯，是古人复生矣。
愿须臾留，明日陪游仙都。
”余未及答，而少者卷帐，长者捧席，家僮肩行李，已至其家，折塈④张饮。
次日，厨具馔，里具车，导入响岩。
石洞隆然，叩之应声。
有小赤壁，有鼎湖，草树卉歙⑤，高不可上。
仙榜岩雉堞⑥横排，可书数百姓名。
旸谷为溪水所啮，非梯莫登，仅遥瞩，于大方石上有宋嘉定磨崖，及王十朋诗，约略可识。
未一日，而仙都之游毕，仍宿虞氏家。
嘻！是游也，非虞氏主之，则仙都不可游；
非从隶有请，则不诣虞氏；
非日尚晏温，或有雨，则从隶虽请亦不往；
非具生纸以名通，则虞氏亦不知我为何人。
我之当游仙都，仙都之当为我游是岁元和四年也。
与朱元思书日月湖时万历辛亥十月十七日。
出城欲雨，顷之霁。
使客游者，多由监司郡邑招饮，冠盖稠浊，磬折喧溢。
迫暮趣归。
是日清晨，偶然独往。
楚人钟 2. 如何阅读鉴赏游记类散文 阅读和鉴赏游记散文可从以下几方面入手。
一、准确辨明体裁 从内容上看，游记散文有四个要素——时间、游踪、风貌、游感；
从题目上看，有些游记散文的文题常带有明显的游记特征：（1）有明显的词语标志，如常冠以“游”“漫游”“记”“游记”“杂记”“小记”“漫记”“散记”“游录”“行”等词语；
（2）以客体为题，如《北固亭》《镜泊湖》等文章的文题；
（3）以嵌入客体方位的短语为题，如《峨眉山下》《在草原上》等文章的文题；
（4）以客体的某一特色为题，如《沧海日出》《崂山降雪》等文章的文题；
（5）以游历的中心事件为题，如《雨中登泰山》《重阳节游灵隐》等文章的文题。
需要特别注意的是，游记散文和抒情散文存在交叉关系，如作者在记游过程中常常通过写景状物表达自己的情感。
但是，大部分因景抒情的散文，景常常只是一个引发感情的触发点，而游记则不论抒 *** 彩如何浓郁，总要摹山拟水，总要描述自然景观和与之相联系的人文景观。
二、理清游人行踪 阅读游记散文，要在通读全文的基础上找出作者的行踪，揣摩作者的写作思路，并提炼出写作提纲。
理清游踪是理清游记散文结构的一把钥匙，做到这一点，游记散文的结构就会一目了然。
以作者的游踪为线索组成纵式结构是游记散文最为普遍的结构形式。
阅读鉴赏此类游记散文时，首先要明确哪些段落是总览全貌、哪些段落是分项描写、文章依次写了哪些景物，每一景物各有什么特点；
其次要把握作者的立足点和观察点，明确作者是怎样移步换景的，即作者是怎样把参观到的全貌呈现于读者面前的，方法是找出表明作者游踪的词语。
以导游引路为线索组成横式结构也是游记散文的一种主要结构形式。
这种结构的游记散文，作者常常是以导游的口气，重点突出、分门别类地介绍游览地的特色。
三、把握作者的情感 游记散文中，作者总会或显或隐地对特定风物作出审美评价，或流露出自己特有的情绪和感受。
因此，阅读鉴赏游记散文时，要深入地挥“情”解“意”，把握游感。
具体地讲，就是要透过游记散文描写的自然景观揣摩和体会作者的感情，挖掘和概括文章的主题。
3. 摘抄游记散文加赏析 现推荐《故乡的十月》一文，这是一篇写得很好的优美散文，主题思想好，文笔简洁，词句优美。
现赏析如下： 首句总起，生动忙碌的乡村场景在作者细腻的笔触下向我们走来，“鸡、鹅、鸭子的啼叫声，汇成欢乐的乐曲，乡亲们怀着一张张笑脸，挑着一担担金黄的稻谷归来”。
作者以心理变化为线索，展开行文，家乡人民在不同时期生存状态和生活状况为主线，分层描述。
抗战时期，土城的痛，痛在家乡人民的心间，也痛在我的心里，特殊年代，一道道伤痕让人民没有了欢笑。
现在的十月，正是收获的季节，看“乡亲们怀着一张张笑脸，心头上不再感到痉挛，再不受到悲愁的压力。
” 而当我“从土城归来，看着那铺满绿叶的银色小路，心显得情意切切。
”心理变化的起伏亦可照见时代变迁的过程。
结尾，作者提升了主题，“故乡的十月，尽管已从贫困线上摆脱出来，可是，与我心中所想象的十月，相差得还遥远。
那种云雀欢歌、机器隆隆、阳光和煦，那种风吹草低牛羊壮的十月，什么时候才能到来呢？”这个结尾有点出人意料，作者往往停留在对现有沸腾丰收景象的赞美上，作者宕开一笔，点出了不足，提出了新的蓝图，让故乡的十月，更加令人憧憬。
作品如散文诗，文笔优美清新，如诗如画场景中穿插对过去往事的描述及自己的不同心理变化，结构严谨，写的不错，欣赏拜读佳作！ 4. 文言文游记 戊子之夏，六月即望，吾等治学期满，乃收置行囊，行将分赴各路州郡，以求功名。
回首往昔，感慨万千，漫漫四载路，风雨皆同舟。
甲申年秋吾等奔赴彰德，孜孜以求，治学于师范讲习所，虽心有不悦，满腔悲愤，然以一己之力拒朝廷之权，未免不智，事已至此，惟有潜心研读诗书经史，以求他日闻达于诸侯，岂可因一地之兴衰而废鸿鹄之志哉？ 吾尝仗剑西行林州，登巍巍太行以舒啸，亦曾跋涉南走汤阴，拜英雄岳飞之忠勇；
甲骨铜鼎，殷商文明流传，邺水朱华，建安风骨犹存。
袁公失志，垂钓于洹上；
郭老有感，题师以赞邺。
彰德古来多贤俊豪侠，有中华第一古都之誉。
讲习所亦增其旧制，土木大兴。
吾等求学于斯，闻鸡起舞，颂读师书，日暮西垂，蹴鞠习武，淑女窈窕，君子风流。
虽无丝竹管弦之盛，然治学之余，同仁聚首，学友之间，情如手足，对酒当歌，一觞一咏，亦足以畅叙幽情，信可乐也。
太白有言“世间行乐亦如此，古来万事东流水”。
学无止境，然学期有涯，不日即作别彰德府，十载寒窗，终期于尽。
乃盼各路友人鹏程万里，前途似锦。
他日聚首，有酒盈樽。
5. 文言文版游记 游褒禅山记 （宋） 王安石 褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；
以故其后名之曰“褒禅”。
今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。
距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。
今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。
由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。
余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈 难，而其见愈奇。
有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。
”遂与之俱出。
盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。
盖其又深，则其至又加少矣。
方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。
既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。
夫夷以近，则游者众；
险以远，则至者少。
而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。
有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；
尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！ 余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。
至和元年七月某日，临川王某记。
。
1. 散文游记类文言文 原发布者： *** 亚 文言文游记散文 【篇一：文言文游记散文】 文言文游记散文选读 游仙都峰记 （清）袁枚 或告余曰：“子从雁宕归，则永嘉之仙岩、缙云之仙都峰，均可游焉。
”余谨识之。
误记仙岩为归途之便，舟行十里，方询土人。
曰：“南北殊路矣。
”心为缺然。
及至缙云，以仙都谋之邑宰，有难色，以溪涨辞。
余遂绝意于游。
行三十里，止黄碧塘。
日已昳①，望前村瓦屋鳞列，从隶曰：“此虞氏园也，盍往小憩？”如其言，园主迎入茗饮，未暇深语，仍还旅店。
将弛衣眠，闻门外人声嘈嘈，则虞氏昆季②，曰：“别后见名纸，先生即袁太史乎？”曰：“然。
”乃手烛上下照，唶③且骇曰：“我辈幼读先生文，以为国初人，年当百数十岁。
今神采若斯，是古人复生矣。
愿须臾留，明日陪游仙都。
”余未及答，而少者卷帐，长者捧席，家僮肩行李，已至其家，折塈④张饮。
次日，厨具馔，里具车，导入响岩。
石洞隆然，叩之应声。
有小赤壁，有鼎湖，草树卉歙⑤，高不可上。
仙榜岩雉堞⑥横排，可书数百姓名。
旸谷为溪水所啮，非梯莫登，仅遥瞩，于大方石上有宋嘉定磨崖，及王十朋诗，约略可识。
未一日，而仙都之游毕，仍宿虞氏家。
嘻！是游也，非虞氏主之，则仙都不可游；
非从隶有请，则不诣虞氏；
非日尚晏温，或有雨，则从隶虽请亦不往；
非具生纸以名通，则虞氏亦不知我为何人。
我之当游仙都，仙都之当为我游是岁元和四年也。
与朱元思书日月湖时万历辛亥十月十七日。
出城欲雨，顷之霁。
使客游者，多由监司郡邑招饮，冠盖稠浊，磬折喧溢。
迫暮趣归。
是日清晨，偶然独往。
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” 余谨识之。
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曰：“南北殊路矣。
”心为缺然。
及至缙云，以仙都谋之邑宰，有难色，以溪涨辞。
余遂绝意于游。
行三十里，止黄碧塘。
日已昳①，望前村瓦屋鳞列，从隶曰：“此虞氏园也，盍往小憩？”如其言，园主迎入茗饮，未暇深语，仍还旅店。
将弛衣眠，闻门外人声嘈嘈，则虞氏昆季②，曰：“别后见名纸，先生即袁太史乎？”曰：“然。
”乃手烛上下照，唶③且骇曰：“我辈幼读先生文，以为国初人，年当百数十岁。
今神采若斯，是古人复生矣。
愿须臾留，明日陪游仙都。
” 余未及答，而少者卷帐，长者捧席，家僮肩行李，已至其家，折塈④张饮。
次日，厨具馔，里具车，导入响岩。
石洞隆然，叩之应声。
有小赤壁，有鼎湖，草树卉歙⑤，高不可上。
仙榜岩雉堞⑥横排，可书数百姓名。
旸谷为溪水所啮，非梯莫登，仅遥瞩，于大方石上有宋嘉定磨崖，及王十朋诗，约略可识。
未一日，而仙都之游毕，仍宿虞氏家。
嘻！是游也，非虞氏主之，则仙都不可游；
非从隶有请，则不诣虞氏；
非日尚晏温，或有雨，则从隶虽请亦不往；
非具生纸以名通，则虞氏亦不知我为何人。
我之当游仙都，仙都之当为我游是岁元和四年也。
与朱元思书日月湖时万历辛亥十月十七日。
出城欲雨，顷之霁。
使客游者，多由监司郡邑招饮，冠盖稠浊，磬折喧溢。
迫暮趣归。
是日清晨，偶然独往。
楚人钟。
3. 文言文版游记 游褒禅山记 （宋） 王安石 褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；
以故其后名之曰“褒禅”。
今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。
距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。
今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。
由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。
余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈 难，而其见愈奇。
有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。
”遂与之俱出。
盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。
盖其又深，则其至又加少矣。
方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。
既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。
夫夷以近，则游者众；
险以远，则至者少。
而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。
有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；
尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！ 余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。
至和元年七月某日，临川王某记。
4. 文言文版游记 《黄山游记》文言文版 登五岳而小群山，览黄山而无视五岳者何为？ 盖将五岳之雄峻有别于群山，黄山之四美而独冠天下尔。
余于八月之初，携同叔友数人，驱车百里余，于暮间之时，抵黄山之脚，汤口处暂歇。
汤口者，山之底处也，自下高速到南门景点，不过十余里之长。
镇小而密，人流备集，商户众多；
又深藏山间，终日云岭雾绕，雨时不定。
或晴时，风轻云淡，山峦耸翠；
或雨时，云雾压城，阵雨霏霏。
汤口之肴，味美而汤鲜，多深山之珍宝，故往来黄山之客，亦有览景不忘食肴之说。
黄山之美，众人皆知；
黄山之峭，鲜有人知。
余与好友三人于晨时，乘车抵山。
山路崎岖，千回百转，车绕数时，终可抵站。
驾缆车，于万丈深涧之中，挺挺而过，心悸魄动。
下车处，已然千米高山。
云雾扑面，站店高阁，似有凌霄之妙，却无胜寒之衣。
友者一女，衣物单薄，盛夏之期，岂有着秋装之人，然山高处，难分四季，高处不胜寒。
女者披蓑笠以求御寒，男者叹问天以求壮志。
雾虚人实，岂有贪功之辈；
步履匆匆，尽是拜山之客.山路石阶，层层密密，蜿蜒于盘山之中.游人度步，一步一景，怎想挑山工之苦？纵导游之口述，文人之华词，亦难胜修梯者之功高.移步石阶，或暂歇而高望，或登高而极目.云海翻腾，霞光四射，壁仞千尺，直插云霄，古柏苍松，猿猴攀跳；
别一番趣味，尽自然天成.或相机以记趣，或画笔以抒情，黄山之美，迷乎众矣！ 山高欲度，皆呼蜀道之难；
天梯陡峭，众叹殒命休矣.余携友者三人，慢步而行，从导游之词，观众景之地.游人多而接踵，行人稠而肩并.放眼山间，人龙盘而九曲，山峦多而汇景.女者曰：登泰山小天下，孔子谬矣！向使孔子登黄山，见此番之景向，定不复此语.余笑曰：孔子齐鲁之士，足未涉皖南，只晓岱宗之高，而叹曰此语，情理之中。
女者对曰：山外之山，人外之人，今番见得其真。
余亦笑而未答。
黄山四美者：奇松，怪石，云海，温泉。
松奇者，盖其发于峭壁，挺拔于山涧之中，而未倾未折，朝迎霞光，暮辞落日，云雾间吸得天地灵气，凡尘中识得众户人家。
故枝繁叶茂，连理千年。
怪石者，因其形殊异貌，绝成千仞，万丈之险，入云汇雨。
枭雄望其自诩，墨客观其赋骚。
山因石而巍峨，水因石而潺潺。
巍峨潺潺间，亦见得怪石不怪，乃奇秀镇山之宝。
云海者，汇雾成云，绕岭成海，风起云涌，亦有观海之效。
或日出之时，情为最佳，万山洒金，云海汩浪，松涛抚琴，伫立云海之畔，其思多矣。
温泉者，成于千层地底之下，为地热所造，水温温而气冒，人去衣进水而澡。
温泉之水，多矿物之质，亦有疗伤去病之效。
黄山四美者，美甲天下矣！ 余于翌日返程，虽观山之日短，然触景之情深，遂以文章以记之. 5. 文言文游记 戊子之夏，六月即望，吾等治学期满，乃收置行囊，行将分赴各路州郡，以求功名。
回首往昔，感慨万千，漫漫四载路，风雨皆同舟。
甲申年秋吾等奔赴彰德，孜孜以求，治学于师范讲习所，虽心有不悦，满腔悲愤，然以一己之力拒朝廷之权，未免不智，事已至此，惟有潜心研读诗书经史，以求他日闻达于诸侯，岂可因一地之兴衰而废鸿鹄之志哉？ 吾尝仗剑西行林州，登巍巍太行以舒啸，亦曾跋涉南走汤阴，拜英雄岳飞之忠勇；
甲骨铜鼎，殷商文明流传，邺水朱华，建安风骨犹存。
袁公失志，垂钓于洹上；
郭老有感，题师以赞邺。
彰德古来多贤俊豪侠，有中华第一古都之誉。
讲习所亦增其旧制，土木大兴。
吾等求学于斯，闻鸡起舞，颂读师书，日暮西垂，蹴鞠习武，淑女窈窕，君子风流。
虽无丝竹管弦之盛，然治学之余，同仁聚首，学友之间，情如手足，对酒当歌，一觞一咏，亦足以畅叙幽情，信可乐也。
太白有言“世间行乐亦如此，古来万事东流水”。
学无止境，然学期有涯，不日即作别彰德府，十载寒窗，终期于尽。
乃盼各路友人鹏程万里，前途似锦。
他日聚首，有酒盈樽。
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