（二）阅读《访兰》，完成16－21题。
（15分） 父亲喜欢兰草，过些日子，就要到深山中一趟，带回些野兰栽培；
几年之间，家里庭院里，就有了百十余品种，像要作一个兰草园圃似的，方圆十几里的人，就都跑来玩赏，父亲并不以此得意，而且脸上倒有几分愠怒；
时有进山去，便从此不再带回那些野长的兰草了。
这很使我奇怪，问他，又不肯说，只是有一次再进山的时候，要我和他一块：“访兰去吧！” 我们走了半天，一直到了山的深处，那里有一道瀑布，几十丈高地直直垂下，老远就听到了轰轰隆隆地响，水沫扬起来，弥漫了半天，日光在上面浮着，晕出七彩迷丽的虚幻。
我们沿谷底走，便看见有很多野兰草，盈尺高的，都开淡淡的兰花，就像地上铺了一层寒烟，香气浓烈极了，气浪一冲，站在峡谷的任何地方都闻到了。
我从未见过这么清妙的兰草，连声叫好，又动手要挖起一株来，想，父亲会培育这仙品的；
以前就这么挖回去，经过一番栽培，就养出了各种各样的品类、形状的呢！ 父亲却把我制止了。
问道：“你觉得这里的兰草好呢，还是家里的那些好？” 我说：“这里的好！” “怎么个好呢？”我却说不出来，家里的确比这里的看着好看，这里的却比家里的清爽。
“是味儿好像不同吗？” “是的。
” “这是为什么？一样的兰草，长在两个地方就有了两个味儿？！” 父亲说：“兰草是空谷的幽物，得的是天地自然的原气，长的是山野水畔的趣姿；
一栽培了，便成了玩赏的盆景。
” “但它确实叶更嫩，花更繁更大了呢！” “样子是似乎灵了，但美得太甜、太媚，格调也就俗了。
” 父亲的话是对的。
但我却不禁惋惜了：这么精神的野兰在这个空谷僻野，叶是为谁长的，花是为谁开的，会有几个知道而欣赏呢？ “这正是它的不俗处，它不为被欣赏而生长，却为着自己的特色而存在着，所以它才长得叶纯，开得花纯，楚楚的有着它的灵性。
” 我再也不敢去挖这些野兰了。
高兴看它的这种纯朴，悲痛以前为什么喜爱着它而却无形中就毁了它呢？ 父亲拉我坐在潭边，我的身影就静静地沉在水里；
他看着兰，也在看着我，说：“做人也是这样的啊，孩子！人活在世上，不能失去了自己的真性，献媚处事，就像盆景中的兰草一样降了品格；
低俗的人不会给社会有多大贡献的。
” 我深深地记着父亲的话。
从那以后，已经是十五年过去了，我一直未敢忘却过。
16、本文以＿＿＿＿＿＿＿为线索贯穿全文，为了更好地表达主题，作者采用了＿＿＿＿＿＿＿的写法。
（3分） 17、本文开头写父亲爱兰、育兰，但当人们跑来玩赏时，父亲却添了几分“愠怒”，并且不再植兰，这种反常的原因，在父子访兰时的对话中有两处交待，请用波浪线在文中画出。
（2分） 18、根据文中的叙述，用自己的语言概括：“空谷幽兰”的特点是□□，“盆景家兰”的特点是□□。
（2分） 19、“人活在世上，不能失去了自己的真性，献媚处事，就象盆景中的兰草一样降了品格；
低俗的人不会给社会有多大贡献的。
”你如何理解这句话？（3分） ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 20、文章第二段所描写的意境与唐代大诗人李白的一首诗的意境相似，请你写出这首诗。
（2分） ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 21、兰草随着生长环境的改变而改变了本性，但挺拔的松树无论生于活野，还是长在山岩都不失坚强本色，请对此谈谈你的感悟。
（限40字以内）（3分） 答案 ⒗兰草（写“访兰”也正确，2分）托物言志（由物及人、由兰草及人、由物（兰草）及理等相同意思均可，1分） ⒘兰草是空谷的幽物，得的是天地自然的原气，长的是山野水畔的趣姿；
一栽培了，便成了玩赏的盆景（只划后一分句也可，1分）样子是似乎灵了，但美得太甜、太媚，格调也就俗了。
（1分） ⒙纯朴（淳朴、清纯、淳厚、高雅，1分）媚俗（俗气、低俗、庸俗等，1分） ⒚这句话告诉了我们做人的道理：做人要不失真性，不媚俗。
（意思相同，表述不同也给分，3分） ⒛日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
（每句0.5分，共2分） 21．做人要不失自己本色；
不见风使舵；
不随波逐流；
要勇敢的面对挫折；
在挫折面前不低头等均可（3分）。
1、因为它们生长的环境不一样。
盆景里的兰草经过人的精心裁培，只是供人玩赏，样子虽美，但太甜、太媚，格调也俗气。
而山间幽兰则吸天地之灵气，秉大自然之毓秀，有自己的特色、富有灵性。
2、方圆几十里的人们只知观赏兰花的形美即外在美，而忽视了他的“本质”，不懂“父亲”的良苦用心。
3、让“我”明白为人处世的道理：人活在世上，不可失去“本质”，不要献媚迎合，拍马逢迎，应保持自己的节操，否则就会失去人格，这样也不会对社会对人类有所作为。
4、BE。
一百年前的4月15日，徐志摩在梁启超主编的《改造》第3卷第8期发表了《安斯坦相对主义(物理界大革命)》，标题下标举6部英文参阅书全都出版于1920年，说明他接受爱因斯坦的相对论学说非常敏捷而且广采博纳： 从狭义相对论到广义相对论，从时空观念、万有引力到哲学、历史人文科学中的有关影响等等；
其科学概念、论思逻辑和现代宇宙观内在的精神濡染，势必影响到他的人生态度与创作崇尚。
难怪徐志摩说他24岁以前最热衷和喜欢的学问是“相对论或民约论”。
因此，徐志摩笔下独有的“云游”天宇、“飞”升自由境界的向往，反映到他的诗歌里，表现为建立在相对论思想基础上的崭新时空意识，和一系列“飞”的意象透射出来的动态美感。
徐志摩空难殒命，林徽因在《北平晨报》发表《悼志摩》 说他 “始终极喜欢天文，他对天上星宿的名字和部位就认得很多，最喜暑夜观星，好几次坐火车都是带着关于宇宙的科学的书”。
因为“天空“是第一个“原创”的人类科学实验室，其伟大成果之一就是孕育了各民族关于“飞”的初始意象：科学的、文学的、哲人的、诗人的、古代的、现代的等等。
徐志摩短暂一生的创作里，有一项独特“贡献”与时俱进， 就是应用爱因斯坦“相对论”的时空观念与科学的思维方式，更新了中国乃至不同时代关于“飞”的诗歌意象。
在发表《安斯坦相对主义(物理界大革命)》后不到一年，徐志摩写下散文诗《夜》，开篇说：“夜，无所不包的夜”，接着，描绘夜的“温柔”并“凝神地倾听”“在这静温中，听出宇宙进行的声息”，也听出了诗人“自己的幻想，感受了神秘的冲动”，于是“豁动他久敛的羽翮”“飞出这沉寂的环境”。
最后“飞出了时空的关塞：当前是宇宙的大观！/
几百万个太阳，/
大的小的，红的黄的，放花竹似的/
在无极中/
激荡，旋转”这里的意喻全新，超越世俗。
面对这“几百万个太阳”，能够“飞出了时空的关塞”的，既非屈原的诗翼，也不是李白的仙思，包括郭沫若、闻一多笔下的“女神”和“神速的金乌”，都无法在此相提并论。
要准确地理解徐志摩的“飞”，必须联系《安斯坦相对主义（物理界大革命）》中，徐志摩的明确解说：“你若然一定要‘亲眼目睹’才相信，那是除非将一只眼睛，仍旧留在眉毛鼻子中间，还有一只飞来飞去同光差不多快……总而言之，在你身上的眼睛，看东西只见三量，就是‘长’‘高’‘宽’，再也没有了，你飞的那只眼睛，可非但看见三量，而且看见第四量——就是我们平常看不见的‘时间’，也变成量了。
要是你全身在空间飞动，速度时常改变，有时相近光的速度，那时你就可以看见四量的现象。
这里，徐志摩按照他对于爱因斯坦相对论的理解，以“飞”和“飞的那只眼睛”“全身在空间飞动”等形象比喻，表示出相对论中“光速”“四维时空”等科学概念，深入浅出，生动直观而又隐含着严谨的思维逻辑。
难怪林徽因说梁启超当年对于“爱因斯坦的哲学”，看过许多“都未曾看懂”，直到看了徐志摩的这一篇“才懂了”。
同样，徐志摩笔下的“飞”，也必须联系这种相对论学说的概念和比喻，才能解释清楚。
面对“几百万个太阳”“在无极中激荡，旋转”的宇宙大观，只有具备徐志摩所讲的“飞眼”才能“目睹”，也只有“全身在空间飞动”并且“相近光的速度”，才能飞出“时空的关塞”。
总之，“飞”要冲破传统时空；
这也正是徐志摩的人生追求。
当他第一次乘飞机尝试了“云游”的感受以后，兴奋地说： “我当时的希望，就望这样的飞出了这空气的牢笼，飞到整个的宇宙里去！我幻想我能在下一刻儿飞在地王星与天王星的中间，把我轻视的目光，远望着这一座人们以为了不得大的地球。
” 直到去世前不久，徐志摩还给他的学生讲： “闲时念些浅近的关于天文的书”“可以使我们的灵魂，不致每天按着地球跑，也得飞向远去看一看这座宇宙星辰的神秘。
” 可以说，“飞”无论作为徐志摩的人生理想还是典型的诗歌意象，其作为具有丰富时代意蕴的个性特征之一，就是深受相对论的思想影响；
也标志着现代文学与诗坛名家接受科学新知形成的审美价值取向。
审核：王飞 终审：陈磊 。
徐志摩 (1897～1931)现代诗人、 散文 家。
名章垿，笔名南湖、云中鹤等。
浙江海宁人。
下面是我给大家带来的徐志摩著名 散文诗 三篇，供大家欣赏。
徐志摩著名散文诗一：云游 那天你翩翩的在空际云游， 自在，轻盈，你本不想停留 在天的那方或地的那角， 你的愉快是无拦阻的逍遥， 你更不经意在卑微的地面 有一流涧水，虽则你的明艳 在过路时点染了他的空灵， 使他惊醒，将你的倩影抱紧。
他抱紧的是绵密的忧愁， 因为美不能在风光中静止;
他要，你已飞渡万重的山头， 去更阔大的湖海投射影子! 他在为你消瘦，那一流涧水， 在无能的盼望，盼望你飞回! 徐志摩著名散文诗二：偶 然 我是天空里的一片云， 偶尔投影在你的波心—
—
你不必讶异， 更无须欢喜—
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在转瞬间消灭了踪影。
你我相逢在黑夜的海上， 你有你的，我有我的，方向;
你记得也好， 最好你忘掉， 在这交会时互放的光亮 徐志摩著名散文诗三：再别康桥 轻轻的我走了， 正如我轻轻的来;
我轻轻的招手， 作别西天的云彩。
那河畔的金柳 是夕阳中的新娘 波光里的艳影， 在我的心头荡漾。
软泥上的青荇， 油油的在水底招摇;
在康河的柔波里， 我甘心做一条水草 那树荫下的一潭， 不是清泉，是天上虹 揉碎在浮藻间， 沉淀着彩虹似的梦。
寻梦?撑一支长篙， 向青草更青处漫溯， 满载一船星辉， 在星辉斑斓里放歌 但我不能放歌， 悄悄是别离的笙箫;
夏虫也为我沉默， 沉默是今晚的康桥! 悄悄的我走了， 正如我悄悄的来;
我挥一挥衣袖， 不带走一片云彩。
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