巴金的散文集《随想录》被称为一部当代文学最高成就的散文作品，其最大的特点就是敢于说真话。
《随想录》堪称一本伟大的书。
这是巴金用全部人生经验来倾心创作的。
没有对美好理想的追求，没有对完美人格的追求，没有高度严肃的历史态度，老年巴金就不会动笔。
他在《随想录》中痛苦回忆；
他在《随想录》中深刻反思；
他在《随想录》中重新开始青年时代的追求；
他在《随想录》中完成了一个真实人格的塑造。
晚年的巴金在《随想录》一书中，以罕见的勇气“说真话”，为中国知识分子树立了一座丰碑。
他对过去的反思，他追求真理的精神也赢得了文化界的尊敬。
从《随想录》里，人们又见到了那个熟悉的巴金，他开始独立思考而不再盲目听命，挣脱思想枷锁而不再畏首畏尾。
晚年的巴金在《随想录》一书中，以罕见的勇气“说真话”，为中国知识分子树立了一座丰碑。
他对过去的反思，使得人们再度把晚年的巴金和青年的巴金联系起来，他追求真理的精神也赢得了文化界的尊敬。
随想录》是巴金用全部人生经验来倾心创作的。
没有对美好理想的追求，没有对完美人格的追求，没有高度严肃的历史态度，老年巴金就不会动笔。
他在《随想录》中痛苦回忆；
他在《随想录》中深刻反思；
他在《随想录》中重新开始青年时代的追求；
他在《随想录》中完成了一个真实人格的塑造……。
当今通行的“四分法”，把文学体裁分为四类：1、小说，以故事情节为主，塑造文学形象的文体，包括古代的故事、话本等，是说事写人，引人入胜，因而很有市场的文学体裁。
2、诗歌，以精炼的语句，写出特定意境的文体，包括古典诗、辞、歌、赋，和现代的抒情、叙事的诗歌以及新发展的散文诗。
特点是精炼、明快、含蓄、深刻、易记。
经典的诗歌可以流传千古。
3、剧本，用于表演的文学体裁，要求人物语言有特色，突出戏剧冲突，情节大喜大悲，或幽默搞笑，能够吸引观众。
包括舞台剧本、电影剧本、电视剧本，广播剧本等等。
4、散文，除前面三类以外的文学体裁，统统都归入散文之类，包括抒情的、叙事的、还有游记、杂文、戏说、评论，书信、日记，等等。
其特点是受众广泛，框框较少，写景状物，说事调侃，几乎无所不包。
但是，散文易学难精，会写散文的人较多，写出好散文的却很少（国家散文学会编有《当代散文精选》）。
另外，我国在上个世纪中期，出现了“报告文学”的体裁，就是纪实的小说（或者叫纪实文学），时下还很有读者市场，社会效益也很不错。
但是，国外没有这个文体，西方的四分法就不算她了。
这不是书本上的说法哦，是咱原创的答案。
三十年代散文诗不如二十年代形式多样、风格众多，从整体上比较，优秀散文诗人诗作的数量都少于二十年代。
二十年代的一些散文诗大家如刘半农、鲁迅、周作人、郑振铎、徐玉诺、朱自清、谢冰心等都不写或很少写散文诗，许地山、韦丛芜、高长虹等二十年代比较活跃的散文诗人的作品都日渐剧减。
散文诗界不再有二十年代的文体大论争，散文诗文体开始由散文化的诗向诗化的散文发展，甚至分化为纯正的散文诗和非纯正的散文诗，前者使散文诗文体更加完善，后者根据文体的自觉性原则和随着作家的主观愿望，分别向叙事文体、议论文体和抒情文体转化，最后逐步被叙事文体，如（散文）、议论文体（如杂文）、抒情文体（如诗）合并。
如鲁迅致力于写杂文，周作人写小品文，朱自清、茅盾等人写抒情散文，穆木天、徐志摩等人完全写诗。
王统照是这个时期比较有影响的散文诗作家，代表作是《听潮梦话》五十来篇。
《散文诗十章》受法国象征派影响较深，在散文诗文体，特别是在散文诗题目上很有创意，如《“入于土的永变为土”》、《“水就变成血了”》《“是在身子以外的呢还是得罪自己的身子”》等篇，以口语句子为篇名，并且注上标点。
这用标点注篇名的现象，在散文诗史上极为少见。
另一位较有影响的散文诗作家是丽尼，代表作是散文诗集《黄昏之献》。
丽尼爱用第一人称的笔调来诉说心中的愁苦，形成了一种低徊哀怨的风格。
丽尼的另一本散文诗集《鹰之歌》。
丽尼在当时较有影响。
坚持散文诗创作还有陆蠡、李广田等人。
陆蠡的散文诗集《海星》（1933）中有许多清新优美的短章，如《桥》、《钟》、《窗帘》、《红豆》、《榕树》和《荷丝》，他的散文诗情调柔美，技巧娴熟，意境优美，玲珑透明。
李广田长于叙事性散文诗，文笔朴素细腻，感情纯真，尽管李广田是诗人，他的散文诗却偏重于散文，如《画廊集》中的《寂寞》、《秋天》、《无名树》、《白日》，《雀蓑记》的《绿》、《影子》、《雾》等，都是其代表作。
这个时期还涌出了何其芳，方敬、南星、鹤西等新人。
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