春秋战国时期是中国古代散文蓬勃发展的时期，并涌现了很多优秀的散文著作。
先秦散文主要分为历史散文和诸子散文两种，诸子散文就是儒、墨、道、法等学派的文章，其中如《论语》 《墨子》《孟子》《庄子》《荀子》《韩非子》 等，无论是语言，还是对人生处世之道，以及对后世的深远影响来看，本人认为最具文学价值的是《论语》。
《论语》记载孔子及其弟子言行的语录体著作，由孔子弟子及其再传弟子纂录而成，始作于春秋末期，成书于战国初期。
《论语》风格是语言简练，含义深远，雍容和顺。
其中许多形象化的语言，往往包含着深远的社会和道德含义。
《论语》具有独特的文学色彩和文学价值1、善于通过人物言行的具体描绘，或记述一些生活场景和事件，或设置一定的故事情节，来揭示事理，从中也反映出说话人的思想性格及风貌。
例如《先进篇》中《子路曾晳冉有公西华侍坐》章。
2、记录了一些小故事，如《微子篇》中的《楚狂接舆》章、《子路从而后》章、《长沮、桀溺耦而耕》章等，这些故事叙事的成分较多，设置了简单的情节，刻画出了人物的思想性格。
3、言简意赅，朴素生动，富有哲理和感情色彩，形成一种平易雅正、隽永含蓄的语言风格。
4、文辞多格言警句。
这些格言警句，高度概括了人们在生活中积累的宝贵经验，或揭示了事物发展的规律，显得文约义丰，蕴含深邃，发人深省。
例如，孔子说：“岁寒然后知松柏之后凋也。
”这既是对松柏的礼赞，又是对一种坚强人格的称颂，形象与哲理交融在一起。
供参考。
【答案】：BB【解析】庄子的文章，想象奇特，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，因此选择B 项。
注：老实人1976 就是我 诸子散文 所谓“诸子”，是指春秋战国时期诸家学派的代表人物。
据有关典籍记载，春秋战国时期主要学派有这样十一大家：儒家，代表人物是孔丘、孟轲、荀卿；
墨家，代表人物是墨翟、宋钳；
法家，代表人物是商鞅、韩非；
道家，代表人物是老聃、庄周；
农家，代表人物是许行、陈相；
名家，代表人物是公孙龙；
杂家，代表人物是吕不韦；
纵横家，代表人物是苏秦、张仪；
此外，还有阴阳家、小说家。
诸子的代表作品有《论语》、《孟子》、《荀子》、《墨子》、《老子》、《庄子》、《韩非子》等。
诸子散文大多是哲学著作，故又称为哲理散文，详细地论述他们，无疑是哲学家的任务，但诸子散文无论在文体、语言、结构各方面，又都具有极高的文学价值，对后世文学产生过极其深远的影响。
但是，诸子百家并非文学流派，各学派之间的区别主要是政治观点的不同，而不是文章风格、流派上的差异。
甚至可以说，不周学派的文章，有时在体裁、风格上往往有一些相同之点；
而同一学派中各人的文章，却又常常迥然有别。
从文学发展的角度看，诸子散文大致经历了这样几个阶段：语录体阶段，代表作是《论语》、《墨子》。
后者在语录体中开始夹杂有朴质的议论。
对话体阶段，代表作是《孟子》、《庄子》。
前者开始由语录体过渡到对话式的论辩；
后者则开始向论点集中的专题论文过渡了。
专题论文阶段，代表作是《荀子》、《韩非子》，这些文章篇幅普遍增长，风格也由简补到开拓。
诸子散文繁盛于春秋战国时期，有其政治和历史的原因。
自周平王东迁之后，奴隶制社会已经开始动摇，新兴地主阶级与奴隶主阶级的斗争相当激烈。
各个阶级、各个阶层的代表人物，从维护本阶级、本集团的利益出发，对政治问题提出了各自不同的观点。
掌权者公开实行自己的主张；
无权者也奔走游说，发表政见；
观点对立者相互争辩不休，同时各派政治势力的代表人物又竞相著书立说，系统地阐述各自的政治观点和立场。
于是，百家争鸣、的局面形成。
对此，《汉书·艺文志》即已作了明确闻述：“诸子十家，其可观者九家而已，皆起于王道既微，诸侯力政，时君世主好恶殊方，是以九家之术，蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯，其言虽殊，辟犹水火相灭亦相生也。
”诸子活跃的思想，单纯用诗歌的形式是难以表达的，于是论辩说理的哲理散文就大大发展起来。
先秦诸子散文产生于春秋战国百家争鸣的时代，主要的著作有《论语》《孟子〉《老子〉《庄子〉《荀子》《韩非子〉《吕氏春秋〉等。
先秦诸子散文的发展大致经历了三个阶段：春秋战国之交为第一个发展阶段，以《论语〉和《墨子〉为代表。
《论语》是较短的语录体散文。
《墨子》在对话中有议论，初具议论文的规模。
战国中叶为第二个发展阶段，以《孟子》和《庄子》为代表。
《孟子》是对话体论辩 文，《庄子》接近专题论文。
战国后期为第三个发展阶段，以《荀子》和《韩非子》为代表。
先秦诸子散文大多文情并茂，极具文采，善用譬喻陈说事理，论辩是非，增强了说服力，而排比、夸张等修辞的大量运用更使文章辞采缤纷。
总之，先秦诸子散文无论思想性还是艺术性都对后世文学产生了深远影响。
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