陶渊明的《桃花源记》、范仲淹的《岳阳楼记》苏轼的《前赤壁赋》等等都是千古传诵的名篇。
更有现代名家的山水散文美不胜数,如徐志摩的《香港》、丰子恺的《黄山松》、林语堂的《春日游杭州》、朱自清的《白马湖》老舍的《大明湖之春》、余秋雨的《阳关雪》等等,都是人文山水散文中的经典之经典。
自然山水见证了历史的从始至终,虽然人类书写的历史很漫长,但对山水来说,那只是一瞬间,它默默的记下了人类的过往,静观一切又洞悉一切,它没有四大皆空的幻灭,更没有人类的颓丧。
因为它的后面是一个又一个实实在在的时光;
它的前面还有无尽的实实在在的日子。
它存在,它与无垠的宇宙一样存在着,它和纤如尘埃的百姓一样存在着。
它热烈、向上、深情地注视着红尘中来来往往的人群,却默默无语。
我曾有缘在奔腾的长江上游坐船畅游,仰望李白走过的白帝城;
我曾有有幸顶着浓烈的秋霜攀登过老舍写下的《泰山极顶》的泰山;
还在一个寒风凛冽的冬夜登临那无数名家赞不绝口的黄鹤楼;
也曾在辽阔的内蒙古锡林格勒大草原策马扬鞭,我心中再次浮现出艾略特的《荒原》。
山水总有一种让人难以抗拒的魅力,下面我为你分享一下描写山水散文吧,欢迎阅读! 1、山水情 对于我来说,家乡的一山一水、一草一木以及那些熟悉的面孔、热情的乡亲,如今都是那么的陌生、遥远又熟悉。
离开家乡至今已经有20多年了,但无论我走到哪里,对家乡的留恋和曾经美好岁月的记忆,常常让我迷醉。
家乡,始终在我梦里。
我的家乡在湖北安陆的一个小山村,那里有高山,有绿水,有崎岖的山路,有层层叠叠的梯田,有大片大片的茶树林和高矮不一的松树、柏树、银杏树、枫树、柿子树、桃树……家乡在我们每个长大后从山里走出去的孩子心里,永远是最美丽的、最亲切的、最温馨的。
家乡的山,有的嶙峋突兀,有的绿草葱茏、松树林立。
儿时的我们,总会在每个雨后2-3天的日子里,手提竹篮,拿一跟竹竿去山上捡蘑菇和地藓(家乡土话叫地渣皮)。
蘑菇一般都喜欢躲藏在松树兜边,有时候一两个,有时候一簇簇,大的像小小雨伞的模型,黄黄的,湿润润的。
小的,一簇簇一个紧挨一个,像一个个黄色的小纽扣,非常可爱,让人不忍摘下。
蘑菇还有另外两种,一种灰色和一种白色的,个儿比较大,只要哪里是湿润的,它就长在哪里。
蘑菇清洗干净后熬汤,特别鲜美可口,当汤熬好揭开盖子的时候,一阵浓浓的清香扑鼻而来,甚是让人垂涎欲滴。
地藓呢?它长在石头上面,或者矮矮的青草上,大片大片的褐色地藓铺在石头上,煞是好看。
地藓很难洗干净,每次洗地藓时,都要一次一次重复去洗,直到没有砂砾完全干净为止。
那时候,小伙伴们都不爱捡地藓,虽然它好吃,味道鲜美,但很难清洗干净。
所以地藓是儿时野味中最贱、最不受我们欢迎的食物了。
天晴的时候,我们会拿着两个蛇皮袋和长长的竹竿到山上去打松果,为冬天的寒冷储存过冬的装备。
松果都长在松树的枝桠上,成熟的松果一个个都张开了自己薄薄的、褐色的果叶,只要你一用力就会发出嘎吱的碎裂声,我们总是小心的用竹竿把它们一个个敲下来,再一个个的捡到蛇皮袋里。
没有成熟的松果,一个个结结实实的像青色的石头,我们一般是不要的。
在打松果的途中,我们偶尔还会爬到高一点的松树上,再用竹竿把成熟的松果敲下来。
在松树林里,我们常常看见野兔在林间跑来跑去,有时候兴致来了,我们会拿着竹竿撵着野兔追赶和堵截,偶尔还会抓上一两只野兔回去给父亲下酒呢!松果在冬天是好东西,用松果煮火锅,用松果在火盆里取暖,用松果烧煤炉……成熟后松果里的松子,是很昂贵的食物和药材,它的营养价值是:富含不饱和脂肪酸,如亚油酸、亚麻油酸等,能降低血脂,预防心血管疾病;
松子中所含大量矿物质如钙、铁、磷、钾等,能给机体组织提供丰富的营养成分,强壮筋骨,消除疲劳,对老年人保健有极大的益处;
松子中维生素E高达30%,有很好的软化血管、延缓衰老的作用,是中老年人的理想保健食物,也是女士们润肤美容的理想食物。
松树的松针间有一种白色如糖似的食物,我们叫它松糖,很好吃,甜甜的,有一股淡淡的清香。
很多时候,当我们口渴和饥饿时,它无疑是我们感觉最甜最香的食物了。
可以说,松树全身都是宝,只是那时候的我们不完全知道而已。
当时只是为了生存、生活而劳作,从没有想过它的价值所在。
家乡嶙峋突兀的山,现在都被开采成石头厂和水泥厂了,每天都有很多的大货车来来往往,把已经碎好的石头拖到其他城市有需求的水泥厂卖钱;
把已经加工好的水泥拖到不同的房产商哪里,为建筑高楼大厦做准备。
住在山里的人,靠山吃山,山里有很多中年男人和老年男人,基本上都是在山上干活的。
但那活路非常的.辛苦和不安全,已经前前后后有多人死在爆破后崩裂的巨石下了。
活着的艰辛和不易,在山里人这里,感受是特别的深、特别的浓! 家乡不光山多,水更美。
家乡有很多的水库,像龙王寺水库、清水河水库、青龙水库、双岭水库 等等,每个水库都是天然的,像我老家的双岭水库,在丛山之下,山泉巨多,而且水质清澈、甘甜,口渴时喝一杯,那感觉比喝西湖龙井更有余味、更美。
水库里的水,浇灌着山里山外的农田,养活着山里山外的人,是家乡人们赖以生存的最重要的一环。
现在,家乡里的水库,都被一个个的养殖专业户承包了下来。
他们养鱼、养鸭、孵蛋,把产品不断输送和远销到全国各地,让更多人吃到了家乡的鱼、家乡的鸭、家乡的鸭蛋。
家乡水库里的水几乎从没有干涸过,里面养的鱼成精的都有。
有一年,阴雨天气连绵,水库里的水漫过了水界,大鱼小鱼全部从网里跑了出来,其中有一条巨大的鱼,十多个人围堵它,它一翻身,人们全部被它打翻在水中。
后来好不容易逮住了,杀死后一过称,56斤,当时很多人都傻眼了,这是家乡的乡亲们有史以来见过最大的鱼、最老的鱼。
家乡的水库,在春天一过,总会看见很多垂钓者一个个坐在水库水面的四周,静静的守候着、等待着。
偶尔,会看到他们与水中的鱼周游着、兜转着,最后鱼儿还是被甩上了岸,在一阵苦苦挣扎后被他们扔进了黑暗的鱼篓里。
夏天炎热的夜晚,总会看到一对对夫妻,老的、中年的、小的,都会在水库堤上散步,来来回回的走着,来来回回的聊着,他们沟通着感情,交流着彼此的思想,温存着甜美温馨的时刻。
这样的情景是一幅让人羡慕和向往的画! 家乡的山水养育了我们这些儿时时刻相伴、长大后一个个远离远航、中年后又一个个回归的孩子们。
山的美、山的豁达、山的坚毅,是我们这些从山里出来的孩子们学习和坚守的品质;
水的柔情、水的清澈、纯净,水的宽容,是我们这些从山里出来的孩子们延续和发扬的精神。
所以无论何时何地,我都会自豪的说:我的家在山里,我是山里的孩子! 2、五莲山水 走过千山万水,还是更喜欢五莲的山和水! 五莲的山是独特的,它没有泰山的厚重雄浑,也没有华山的险峻巍峨;
它不像南方的山那样柔柔的娟秀碧绿,又不像西北的山那样粗犷的辽阔苍凉;
五莲的山,容山海之大观,兼南北之气象,有奇秀不减雁荡者之五莲山,有深谷藏幽杜鹃如海之九仙山,有扯云裹雾巍然耸立之马耳山,各具姿态,不一而足。
五莲的山从昌潍平原南部边缘巍然跃起,向着东方蜿蜒入海,画出了一道美丽的曲线。
在这道曲线上筑起的城墙分隔了齐与鲁,却割不断齐鲁人山海一样的情怀。
这一道美丽的曲线,就像日照的背影和靠山,阻挡着冬季寒冷的北风,积聚着夏日充沛的雨水,溪流潺潺,松竹漫漫,绿茶飘香,花果满园。
五莲的山遥望着大海,让大海背靠着青山。
山与海的映衬,高大与辽远的呼应,高山流水与有容乃大的交融,一个是坚实伟岸之民族脊梁,一个是包容开拓的蓝海世界。
五莲的山是森林的海洋,漫山遍野的黑松妆点着四季常青的世界,而高大密布的板栗林几十年如一日的守候着这片土地,为人们带来春的清香和秋的香甜。
八十年代曾经无处不在的苹果园已经很少见了,樱桃园又日渐多了起来。
花与果渲染的种植园茂密异常,高大的行道树给行人带来了夏日的阴凉。
森林是山的生命,是山的灵魂,北风吹起来的冬季里,飘落的白雪妆扮起一个银装素裹的世界。
一天的暖阳就会让山坡阳面的积雪消融,沟底就有了涓涓细流,而后山依然是白雪皑皑压青松,这一切,勾勒出一幅“白`雪山阴挂,清溪石上流”的水墨画,境界如斯,夫复何求! 五莲的山汇集着溪水,溪水妆点着群山。
清澈蜿蜒曲折迂回溪水之胜景,当数龙潭沟天然峡谷。
龙潭沟天然峡谷位于五莲山和九仙山北麓,进入谷口,但见两岸悬崖壁立,谷底山石横铺,溪水清洌,游鱼可辨,掬水畅饮,胜似崂山。
沿着溪水逆流而上,两岸山势渐缓,杂树丛生,行近十里可至黑龙潭和白龙潭,旧时有龙王庙修建于此,现在只有纯天然的山山水水,难见斧凿印迹。
白龙潭水深不可探底,大旱之年从无干涸,乡间相传该潭水通达东海,故修建龙王庙以祭之,于天旱之时常求雨于此,龙潭沟之名也来源于此。
夏季里几场大雨过后,龙潭沟的水就逐渐的丰盈起来,谷底的溪流更宽、更深、更湍急了,瀑布也有了瀑布的模样。
林木丰茂,满山苍翠,夏季的北国山峦充满着生命的热情。
而我更喜欢深秋的山野,晴朗的日子,携三五好友沿山路攀援而上,直达山顶,举目远望,远山如黛,近山苍翠,杂树丛生的山坡层林尽染,到处都是色彩斑斓的世界。
雨润翠山野,云蒸水梦泽。
五莲山东北方向的户部水库也是一处山水佳境。
群山环绕一湾碧水,晨光中时常风平浪静,水波不兴,群山倒影如画;
黄昏时落日余晖洒满大地,垂钓者持杆静坐,农人们在田地里辛勤的劳作,牧者归来,儿童放学,远山、近水、牛羊、人儿……这一切,构成一幅美丽的乡村画卷。
五莲山水之美,美在高山流水自然山野之纯净,美在乡土画卷难掩高雅意趣之纯朴,山水之胜,大美如斯,游之无憾! 3、山水生命 我喜欢四处游玩,特别是喜欢到有山有水的境地,大自然太美了。
云龙湖虽然是一条人工湖,和云龙山相配却是恰到了好处。
有山的地方一般就有水的存在,山和水就像是是传递自然真谛天然传送员,以它独有的景观像人们传送自然的声音。
在湖中央抬首仰望四周的群山,山高耸立,青树联荫。
山水相加,却有些温柔刚强、百折不屈之意。
和山相比,我更喜欢水。
水和山相比多了一分柔情。
虽然刚打春,湖边便有了一丝春意,刚刚发芽的柳枝,随着自己的节奏伴着春风的吹拂在空中飞舞,阳光普照大地,照在人身上有一丝暖意。
吹面不寒杨柳风,春风从我的手指间穿过,仿佛一伸手就能抓到似的。
几只喜鹊在空中边飞边鸣,在传递春天的声音,好像是在歌唱春天,祝福万物。
我在岸边走着,湖里来划船的游人络绎不绝,一只只船给波光粼粼的水面增添了一道美丽的风景线。
湖水在风的吹动下活拨风趣,不时的拍打岸边的石头发出啪啪的响声。
水中的孤岛上有几棵树,好像是小岛的守卫者。
我找了处斜坡的草坪坐下,远处的高楼大厦树立在湖的一侧,给湖增添了一道分景线。
风吹着湖水慢慢地流着,不时发出哗哗的流水声,我静静的观看着湖水,不知不觉的到了下午,新鲜的空气给生命输送着氧份,阳光给生命带来了新的希望,。
春天是新的生命的开始,古今中外,有多少作者、诗人在赞颂春天,春,是生命火花碰撞的时节,是美好未来的象征。
水是不断流淌的,一去不在反复。
时间如水一般,生命如水一般。
生命的过程,就像是一本书的内容,生命就相是写在山水之间的字,刻在山水之间的画,水的温情就像是生命中的温柔、温顺,山的巍峨就像是生命中的刚强。
逝去的生命不会在回来,生命的每一刻都把握在自己的手中,生命中的空白就像山和水的距离,生命中浪费的时间越多生命的空白就越多山和水的距离就越大。
4、故乡的山水 离开故乡越久,对故乡的山水爱得越深,以致常常梦到故乡的山山水水。
山清水秀的故乡时时敲打着我的乡愁。
故乡的山,不高也不算大,最高的海拔只有1800,但在我心中感觉到豪迈、威武。
放羊看牛的青年小伙一曲曲山歌,带着粗狂、豪迈,原始质朴的旋律,把一道道山梁唱得充满生机;
把一个个姑娘唱得领回家培养爱情;
把大山唱得四季分明……肥了牛羊、壮了庄稼,滋润了山里人的生活。
故乡的水,山有多高,水就有多长,一直萦绕依偎在这片土地。
故乡的水清得让你害羞,蓝得让你动情,甜得让你忘情,柔得让你陶醉。
是故乡的水滋润着这片美丽、肥美的土地,养育着这里淳朴的乡亲、乡情、乡音。
有山有水,故乡就有了活力,充满了灵性。
故乡的四面都被青山绿水环抱着……多美、多灵秀。
小草青青、桃红柳绿、烟雨朦胧、牛肥羊壮、花香果甜……宛如一幅美不胜收的田园山水画! 岁月在时光的流逝中划上了不同的符号,而故乡的山水留给人们的是永恒不变、最美的符号。
山让水更温情而柔美,水让山更高大而青翠。
水,是故乡的魂,永远流淌在游子的心中。
山,是故乡的脉,永远在游子的血液里跳动。
一、荷塘月色——朱自清(节选)沿着荷塘,是一条曲折的小煤屑路。
这是一条幽僻的路;
白天也少人走,夜晚更加寂寞。
荷塘四面,长着许多树,蓊蓊郁郁的。
路的一旁,是些杨柳,和一些不知道名字的树。
没有月光的晚上,这路上阴森森的,有些怕人。
今晚却很好,虽然月光也还是淡淡的。
二、《海上日出》巴金(节选)在船上,为了看日出,我特地⑴起个大早。
那时天还没有亮,周围是很寂静的,只有机器房的声音。
天空变成了浅蓝色,很浅很浅的;
转眼间天边出现了一道红霞,慢慢儿扩大了它的范围,加强了它的光亮,我知道太阳要从那天际升起来了,便目不转睛地望着那里。
三、故都的秋——郁达夫(节选)秋蝉的衰弱的残声,更是北国的特产;
因为北平处处全长着树,屋子又低,所以无论在什么地方,都听得见它们的啼唱。
在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。
这秋蝉的嘶叫,在北平可和蟋蟀耗子一样,简直象是家家户户都养在家里的家虫。
四、《绿》朱自清(节选)我若能挹你以为眼,我将赠给那善歌的盲妹;
她必明眸善睐了。
我舍不得你;
我怎舍得你呢?我用手拍着你,抚摩着你,如同一个十二三岁的小姑娘。
我又掬你入口,便是吻着她了。
我送你一个名字,我从此叫你“女儿绿”,好么?五、《银杏》郭沫若(节选)熏风会媚妩你,群鸟时来为你欢歌;
上帝百神--假如是有上帝百神,我相信每当皓月流空,他们会在你脚下来聚会。
秋天到来,蝴蝶已经死了的时候,你的碧叶要翻成金黄,而且又会飞出满园的蝴蝶。
你不是一位巧妙的魔术师吗?但你丝毫也没有令人掩鼻的那种江湖气息。
荷塘月色《荷塘月色》是中国文学家朱自清任教清华大学时所写的一篇散文,因收入中学语文教材而广为人知,是现代抒情散文的名篇。
全文可以分为四个部分。
作者首先交代了作者去荷塘的时间和缘由。
开头就说出这几天“颇不宁静”的内心状态。
“颇”字是对不宁静心情的强调。
下文中作者思绪翻飞,神驰万里,或行或止,或喜或愁,都和这“颇不宁静”的心情有着紧密的联系。
这一句是作者进行艺术构思的焦点,也是《荷塘月色》这篇文章的文眼。
它以强烈的直接抒情开始,将淡淡哀愁流露在字里行间,为全文定下了感情的基调。
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