名家描写山水的散文如下：王勃的《滕王阁序》、王羲之的《兰亭集序》；
陶渊明的《桃花源记》、范仲淹的《岳阳楼记》苏轼的《前赤壁赋》等等都是千古传诵的名篇。
更有现代名家的山水散文美不胜数，如徐志摩的《香港》、丰子恺的《黄山松》、林语堂的《春日游杭州》、朱自清的《白马湖》老舍的《大明湖之春》、余秋雨的《阳关雪》等等，都是人文山水散文中的经典之经典。
自然山水见证了历史的从始至终，虽然人类书写的历史很漫长，但对山水来说，那只是一瞬间，它默默的记下了人类的过往，静观一切又洞悉一切，它没有四大皆空的幻灭，更没有人类的颓丧。
因为它的后面是一个又一个实实在在的时光；
它的前面还有无尽的实实在在的日子。
它存在，它与无垠的宇宙一样存在着，它和纤如尘埃的百姓一样存在着。
它热烈、向上、深情地注视着红尘中来来往往的人群，却默默无语。
我曾有缘在奔腾的长江上游坐船畅游，仰望李白走过的白帝城；
我曾有有幸顶着浓烈的秋霜攀登过老舍写下的《泰山极顶》的泰山；
还在一个寒风凛冽的冬夜登临那无数名家赞不绝口的黄鹤楼；
也曾在辽阔的内蒙古锡林格勒大草原策马扬鞭，我心中再次浮现出艾略特的《荒原》。
山水总有一种让人难以抗拒的魅力，下面我为你分享一下描写山水散文吧，欢迎阅读！ 1、山水情 对于我来说，家乡的一山一水、一草一木以及那些熟悉的面孔、热情的乡亲，如今都是那么的陌生、遥远又熟悉。
离开家乡至今已经有20多年了，但无论我走到哪里，对家乡的留恋和曾经美好岁月的记忆，常常让我迷醉。
家乡，始终在我梦里。
我的家乡在湖北安陆的一个小山村，那里有高山，有绿水，有崎岖的山路，有层层叠叠的梯田，有大片大片的茶树林和高矮不一的松树、柏树、银杏树、枫树、柿子树、桃树……家乡在我们每个长大后从山里走出去的孩子心里，永远是最美丽的、最亲切的、最温馨的。
家乡的山，有的嶙峋突兀，有的绿草葱茏、松树林立。
儿时的我们，总会在每个雨后2-3天的日子里，手提竹篮，拿一跟竹竿去山上捡蘑菇和地藓（家乡土话叫地渣皮）。
蘑菇一般都喜欢躲藏在松树兜边，有时候一两个，有时候一簇簇，大的像小小雨伞的模型，黄黄的，湿润润的。
小的，一簇簇一个紧挨一个，像一个个黄色的小纽扣，非常可爱，让人不忍摘下。
蘑菇还有另外两种，一种灰色和一种白色的，个儿比较大，只要哪里是湿润的，它就长在哪里。
蘑菇清洗干净后熬汤，特别鲜美可口，当汤熬好揭开盖子的时候，一阵浓浓的清香扑鼻而来，甚是让人垂涎欲滴。
地藓呢？它长在石头上面，或者矮矮的青草上，大片大片的褐色地藓铺在石头上，煞是好看。
地藓很难洗干净，每次洗地藓时，都要一次一次重复去洗，直到没有砂砾完全干净为止。
那时候，小伙伴们都不爱捡地藓，虽然它好吃，味道鲜美，但很难清洗干净。
所以地藓是儿时野味中最贱、最不受我们欢迎的食物了。
天晴的时候，我们会拿着两个蛇皮袋和长长的竹竿到山上去打松果，为冬天的寒冷储存过冬的装备。
松果都长在松树的枝桠上，成熟的松果一个个都张开了自己薄薄的、褐色的果叶，只要你一用力就会发出嘎吱的碎裂声，我们总是小心的用竹竿把它们一个个敲下来，再一个个的捡到蛇皮袋里。
没有成熟的松果，一个个结结实实的像青色的石头，我们一般是不要的。
在打松果的途中，我们偶尔还会爬到高一点的松树上，再用竹竿把成熟的松果敲下来。
在松树林里，我们常常看见野兔在林间跑来跑去，有时候兴致来了，我们会拿着竹竿撵着野兔追赶和堵截，偶尔还会抓上一两只野兔回去给父亲下酒呢！松果在冬天是好东西，用松果煮火锅，用松果在火盆里取暖，用松果烧煤炉……成熟后松果里的松子，是很昂贵的食物和药材，它的营养价值是：富含不饱和脂肪酸，如亚油酸、亚麻油酸等，能降低血脂，预防心血管疾病；
松子中所含大量矿物质如钙、铁、磷、钾等，能给机体组织提供丰富的营养成分，强壮筋骨，消除疲劳，对老年人保健有极大的益处；
松子中维生素E高达30%，有很好的软化血管、延缓衰老的作用，是中老年人的理想保健食物，也是女士们润肤美容的理想食物。
松树的松针间有一种白色如糖似的食物，我们叫它松糖，很好吃，甜甜的，有一股淡淡的清香。
很多时候，当我们口渴和饥饿时，它无疑是我们感觉最甜最香的食物了。
可以说，松树全身都是宝，只是那时候的我们不完全知道而已。
当时只是为了生存、生活而劳作，从没有想过它的价值所在。
家乡嶙峋突兀的山，现在都被开采成石头厂和水泥厂了，每天都有很多的大货车来来往往，把已经碎好的石头拖到其他城市有需求的水泥厂卖钱；
把已经加工好的水泥拖到不同的房产商哪里，为建筑高楼大厦做准备。
住在山里的人，靠山吃山，山里有很多中年男人和老年男人，基本上都是在山上干活的。
但那活路非常的.辛苦和不安全，已经前前后后有多人死在爆破后崩裂的巨石下了。
活着的艰辛和不易，在山里人这里，感受是特别的深、特别的浓！ 家乡不光山多，水更美。
家乡有很多的水库，像龙王寺水库、清水河水库、青龙水库、双岭水库 等等，每个水库都是天然的，像我老家的双岭水库，在丛山之下，山泉巨多，而且水质清澈、甘甜，口渴时喝一杯，那感觉比喝西湖龙井更有余味、更美。
水库里的水，浇灌着山里山外的农田，养活着山里山外的人，是家乡人们赖以生存的最重要的一环。
现在，家乡里的水库，都被一个个的养殖专业户承包了下来。
他们养鱼、养鸭、孵蛋，把产品不断输送和远销到全国各地，让更多人吃到了家乡的鱼、家乡的鸭、家乡的鸭蛋。
家乡水库里的水几乎从没有干涸过，里面养的鱼成精的都有。
有一年，阴雨天气连绵，水库里的水漫过了水界，大鱼小鱼全部从网里跑了出来，其中有一条巨大的鱼，十多个人围堵它，它一翻身，人们全部被它打翻在水中。
后来好不容易逮住了，杀死后一过称，56斤，当时很多人都傻眼了，这是家乡的乡亲们有史以来见过最大的鱼、最老的鱼。
家乡的水库，在春天一过，总会看见很多垂钓者一个个坐在水库水面的四周，静静的守候着、等待着。
偶尔，会看到他们与水中的鱼周游着、兜转着，最后鱼儿还是被甩上了岸，在一阵苦苦挣扎后被他们扔进了黑暗的鱼篓里。
夏天炎热的夜晚，总会看到一对对夫妻，老的、中年的、小的，都会在水库堤上散步，来来回回的走着，来来回回的聊着，他们沟通着感情，交流着彼此的思想，温存着甜美温馨的时刻。
这样的情景是一幅让人羡慕和向往的画！ 家乡的山水养育了我们这些儿时时刻相伴、长大后一个个远离远航、中年后又一个个回归的孩子们。
山的美、山的豁达、山的坚毅，是我们这些从山里出来的孩子们学习和坚守的品质；
水的柔情、水的清澈、纯净，水的宽容，是我们这些从山里出来的孩子们延续和发扬的精神。
所以无论何时何地，我都会自豪的说：我的家在山里，我是山里的孩子！ 2、五莲山水 走过千山万水，还是更喜欢五莲的山和水！ 五莲的山是独特的，它没有泰山的厚重雄浑，也没有华山的险峻巍峨；
它不像南方的山那样柔柔的娟秀碧绿，又不像西北的山那样粗犷的辽阔苍凉；
五莲的山，容山海之大观，兼南北之气象，有奇秀不减雁荡者之五莲山，有深谷藏幽杜鹃如海之九仙山，有扯云裹雾巍然耸立之马耳山，各具姿态，不一而足。
五莲的山从昌潍平原南部边缘巍然跃起，向着东方蜿蜒入海，画出了一道美丽的曲线。
在这道曲线上筑起的城墙分隔了齐与鲁，却割不断齐鲁人山海一样的情怀。
这一道美丽的曲线，就像日照的背影和靠山，阻挡着冬季寒冷的北风，积聚着夏日充沛的雨水，溪流潺潺，松竹漫漫，绿茶飘香，花果满园。
五莲的山遥望着大海，让大海背靠着青山。
山与海的映衬，高大与辽远的呼应，高山流水与有容乃大的交融，一个是坚实伟岸之民族脊梁，一个是包容开拓的蓝海世界。
五莲的山是森林的海洋，漫山遍野的黑松妆点着四季常青的世界，而高大密布的板栗林几十年如一日的守候着这片土地，为人们带来春的清香和秋的香甜。
八十年代曾经无处不在的苹果园已经很少见了，樱桃园又日渐多了起来。
花与果渲染的种植园茂密异常，高大的行道树给行人带来了夏日的阴凉。
森林是山的生命，是山的灵魂，北风吹起来的冬季里，飘落的白雪妆扮起一个银装素裹的世界。
一天的暖阳就会让山坡阳面的积雪消融，沟底就有了涓涓细流，而后山依然是白雪皑皑压青松，这一切，勾勒出一幅“白`雪山阴挂，清溪石上流”的水墨画，境界如斯，夫复何求！ 五莲的山汇集着溪水，溪水妆点着群山。
清澈蜿蜒曲折迂回溪水之胜景，当数龙潭沟天然峡谷。
龙潭沟天然峡谷位于五莲山和九仙山北麓，进入谷口，但见两岸悬崖壁立，谷底山石横铺，溪水清洌，游鱼可辨，掬水畅饮，胜似崂山。
沿着溪水逆流而上，两岸山势渐缓，杂树丛生，行近十里可至黑龙潭和白龙潭，旧时有龙王庙修建于此，现在只有纯天然的山山水水，难见斧凿印迹。
白龙潭水深不可探底，大旱之年从无干涸，乡间相传该潭水通达东海，故修建龙王庙以祭之，于天旱之时常求雨于此，龙潭沟之名也来源于此。
夏季里几场大雨过后，龙潭沟的水就逐渐的丰盈起来，谷底的溪流更宽、更深、更湍急了，瀑布也有了瀑布的模样。
林木丰茂，满山苍翠，夏季的北国山峦充满着生命的热情。
而我更喜欢深秋的山野，晴朗的日子，携三五好友沿山路攀援而上，直达山顶，举目远望，远山如黛，近山苍翠，杂树丛生的山坡层林尽染，到处都是色彩斑斓的世界。
雨润翠山野，云蒸水梦泽。
五莲山东北方向的户部水库也是一处山水佳境。
群山环绕一湾碧水，晨光中时常风平浪静，水波不兴，群山倒影如画；
黄昏时落日余晖洒满大地，垂钓者持杆静坐，农人们在田地里辛勤的劳作，牧者归来，儿童放学，远山、近水、牛羊、人儿……这一切，构成一幅美丽的乡村画卷。
五莲山水之美，美在高山流水自然山野之纯净，美在乡土画卷难掩高雅意趣之纯朴，山水之胜，大美如斯，游之无憾！ 3、山水生命 我喜欢四处游玩，特别是喜欢到有山有水的境地，大自然太美了。
云龙湖虽然是一条人工湖，和云龙山相配却是恰到了好处。
有山的地方一般就有水的存在，山和水就像是是传递自然真谛天然传送员，以它独有的景观像人们传送自然的声音。
在湖中央抬首仰望四周的群山，山高耸立，青树联荫。
山水相加，却有些温柔刚强、百折不屈之意。
和山相比，我更喜欢水。
水和山相比多了一分柔情。
虽然刚打春，湖边便有了一丝春意，刚刚发芽的柳枝，随着自己的节奏伴着春风的吹拂在空中飞舞，阳光普照大地，照在人身上有一丝暖意。
吹面不寒杨柳风，春风从我的手指间穿过，仿佛一伸手就能抓到似的。
几只喜鹊在空中边飞边鸣，在传递春天的声音，好像是在歌唱春天，祝福万物。
我在岸边走着，湖里来划船的游人络绎不绝，一只只船给波光粼粼的水面增添了一道美丽的风景线。
湖水在风的吹动下活拨风趣，不时的拍打岸边的石头发出啪啪的响声。
水中的孤岛上有几棵树，好像是小岛的守卫者。
我找了处斜坡的草坪坐下，远处的高楼大厦树立在湖的一侧，给湖增添了一道分景线。
风吹着湖水慢慢地流着，不时发出哗哗的流水声，我静静的观看着湖水，不知不觉的到了下午，新鲜的空气给生命输送着氧份，阳光给生命带来了新的希望，。
春天是新的生命的开始，古今中外，有多少作者、诗人在赞颂春天，春，是生命火花碰撞的时节，是美好未来的象征。
水是不断流淌的，一去不在反复。
时间如水一般，生命如水一般。
生命的过程，就像是一本书的内容，生命就相是写在山水之间的字，刻在山水之间的画，水的温情就像是生命中的温柔、温顺，山的巍峨就像是生命中的刚强。
逝去的生命不会在回来，生命的每一刻都把握在自己的手中，生命中的空白就像山和水的距离，生命中浪费的时间越多生命的空白就越多山和水的距离就越大。
4、故乡的山水 离开故乡越久，对故乡的山水爱得越深，以致常常梦到故乡的山山水水。
山清水秀的故乡时时敲打着我的乡愁。
故乡的山，不高也不算大，最高的海拔只有1800，但在我心中感觉到豪迈、威武。
放羊看牛的青年小伙一曲曲山歌，带着粗狂、豪迈，原始质朴的旋律，把一道道山梁唱得充满生机；
把一个个姑娘唱得领回家培养爱情；
把大山唱得四季分明……肥了牛羊、壮了庄稼，滋润了山里人的生活。
故乡的水，山有多高，水就有多长，一直萦绕依偎在这片土地。
故乡的水清得让你害羞，蓝得让你动情，甜得让你忘情，柔得让你陶醉。
是故乡的水滋润着这片美丽、肥美的土地，养育着这里淳朴的乡亲、乡情、乡音。
有山有水，故乡就有了活力，充满了灵性。
故乡的四面都被青山绿水环抱着……多美、多灵秀。
小草青青、桃红柳绿、烟雨朦胧、牛肥羊壮、花香果甜……宛如一幅美不胜收的田园山水画！ 岁月在时光的流逝中划上了不同的符号，而故乡的山水留给人们的是永恒不变、最美的符号。
山让水更温情而柔美，水让山更高大而青翠。
水，是故乡的魂，永远流淌在游子的心中。
山，是故乡的脉，永远在游子的血液里跳动。
一、荷塘月色——朱自清（节选）沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。
这是一条幽僻的路；
白天也少人走，夜晚更加寂寞。
荷塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。
路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。
没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。
今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。
二、《海上日出》巴金（节选）在船上，为了看日出，我特地⑴起个大早。
那时天还没有亮，周围是很寂静的，只有机器房的声音。
天空变成了浅蓝色，很浅很浅的；
转眼间天边出现了一道红霞，慢慢儿扩大了它的范围，加强了它的光亮，我知道太阳要从那天际升起来了，便目不转睛地望着那里。
三、故都的秋——郁达夫（节选）秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产；
因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。
在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。
这秋蝉的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一样，简直象是家家户户都养在家里的家虫。
四、《绿》朱自清（节选）我若能挹你以为眼，我将赠给那善歌的盲妹；
她必明眸善睐了。
我舍不得你；
我怎舍得你呢？我用手拍着你，抚摩着你，如同一个十二三岁的小姑娘。
我又掬你入口，便是吻着她了。
我送你一个名字，我从此叫你“女儿绿”，好么？五、《银杏》郭沫若（节选）熏风会媚妩你，群鸟时来为你欢歌；
上帝百神－－假如是有上帝百神，我相信每当皓月流空，他们会在你脚下来聚会。
秋天到来，蝴蝶已经死了的时候，你的碧叶要翻成金黄，而且又会飞出满园的蝴蝶。
你不是一位巧妙的魔术师吗？但你丝毫也没有令人掩鼻的那种江湖气息。
荷塘月色《荷塘月色》是中国文学家朱自清任教清华大学时所写的一篇散文，因收入中学语文教材而广为人知，是现代抒情散文的名篇。
全文可以分为四个部分。
作者首先交代了作者去荷塘的时间和缘由。
开头就说出这几天“颇不宁静”的内心状态。
“颇”字是对不宁静心情的强调。
下文中作者思绪翻飞，神驰万里，或行或止，或喜或愁，都和这“颇不宁静”的心情有着紧密的联系。
这一句是作者进行艺术构思的焦点，也是《荷塘月色》这篇文章的文眼。
它以强烈的直接抒情开始，将淡淡哀愁流露在字里行间，为全文定下了感情的基调。
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