建于秦，原称谓之“四合庙”。
西汉武帝时，为齐孝王子刘越【高乐侯】的封地，置高乐县城，又名【永乐城】。
王莽新朝时期，更名为【思乡城】、【西乡城】。
汉宣帝时，景城侯刘雍的五个儿子也曾被封在这里，距董村北四公里的今芦庄子村西和西古村西【殿岗】一带有遗址。
因五子分居城内，故曰【五垒城】，此城东西窄，南北长。
现西古村西【殿岗】有五垒城遗址，并清晰可见。
“五垒斜阳”曾为“南皮十景”之一。
元末明初，董氏家族由外地迁入此地，人丁兴旺，商贸繁荣。
故取名“董子村”、“董子镇”、“董村镇”。
历经数年演变，后简称董村至今。
明朝时为董村里驻地，清朝为董村镇驻地，民国时期董村为南皮二区驻地。
在**战争时期，董村还是革命的摇篮。
1938年5月，南皮县**民主政府在董村成立，同年6月又在该村成立了南皮县工作委员会。
8月由肖华领导的**挺进纵队进驻董村，并在该村领导和指挥了“三打灯明寺”、“解放乐陵”的战役。
1940年6月该村划入鬲津县，1943年划归南皮县。
解放后，董村一直是人民公社、乡镇政府的驻地。
并在70年代成为省农业示范村【东街】。
时任公社书记的关金忠同志被誉为“庄户书记”。
修渠平方，农田灌溉，在农业机械化水平中处于领先地位。
历史在近千余年的历史发展中，几经兴衰，不断发展，逐渐形成了当地独特的历史文化品牌。
积累、传承并发展了手工业和饮食业。
董村在民国初期，古镇风貌已初具规模，商业发达，逢五排十集日，吸引了百里之外的客商，云集于此。
在赶集的前一天客商就住满了大街上的客店。
晚上灯火通明，大街上铺面林立。
各种招牌和房檐上的红灯笼在风中摇曳。
歌舞升平，酒馆内划拳猜令，酒菜飘香，说书场和艺馆传出的朗朗笑声在空中回荡。
董村还有许多的典故和传说：有董村“无梁大殿”、“九鸡梦”的故事、“状元坟”的传说。
每一个故事的后面都有着丰富的传奇色彩和文化内涵。
董村人文历史颇多，有汉朝“高乐城”遗址，在董村西街仍能见到古城墙夯基的痕迹。
在董村西北尚有一条西南、东北走向的古河残堤，高约丈许，目前尚存。
它源自西南，有东光县的砥桥村蜿蜒东北，经南皮县的堤口张、董村、芦庄子、龙堂村，过盐山县的璋壁，孟村县的罗瞳，述迹东北，直至河滨。
此堤高丈余不等，宽窄各异，如一条巨龙，弯曲回还，巍然壮观，堪称胜景。
当地村民称之为：“城堤”、“大堤崖”、“防水堤”。
旧沧县、盐山县志称为“齐堤”【齐国挡水筑的堤】，盐山列为八景之一。
旧南皮县志则谓之：“古黄河堤”，近年有人考证为：“浮河堤”。
董村在近千余年的历史发展中，几经兴衰，不断发展，逐渐形成了当地独特的历史文化品牌。
积累、传承并发展了手工业和饮食业。
董村在民国初期，古镇风貌已初具规模，商业发达，逢五排十集日，吸引了百里之外的客商，云集于此。
在赶集的前一天客商就住满了大街上的客店。
晚上灯火通明，大街上铺面林立。
各种招牌和房檐上的红灯笼在风中摇曳。
歌舞升平，酒馆内划拳猜令，酒菜飘香，说书场和艺馆传出的朗朗笑声在空中回荡。
董村还有许多的典故和传说：有董村“无梁大殿”、“九鸡梦”的故事、“状元坟”的传说。
每一个故事的后面都有着丰富的传奇色彩和文化内涵。
不知道您是要从哪里去禹州呢？ 中国大禹文化之乡 禹州市历史悠久，是中华民族的重要发祥地之一。
文化遗迹上古时期，禹州属于应龙氏部落领地。
发祥于黄帝，昌明于大禹，传承于夏启。
于中华5000年文明史同步。
禹州境内北部的具茨山脉、西部的大鸿寨山脉，是以黄帝为首的有熊氏部落以及与黄帝有亲缘关系的方嫘氏部落、大鸿氏部落、风后氏部落的重要活动区域。
黄帝的姻亲——方嫘氏部落领地，在禹州西部方山(今方山镇)。
重要军事力量——大鸿部落，在城西大鸿寨山区(今鸠山大鸿寨风景区)。
协助黄帝战蚩尤的重要军事首领——风后氏部落，在城北无梁一带(今无梁镇)。
禹州市城区有“迎风阁”，以迎风阁为中心，南北东西辐射四条街，分别叫迎上街， 迎下街，迎东街，迎西街。
建“迎风阁”的本意，一说是因为风后辅佐黄帝有功，封其食邑于此，特建阁以纪念；
一说是“迎送风后”之意。
距城12公里的古城寺，古为氏城，雍梁城，本是轩辕黄帝命雍父做杵、臼之处，后来成为雍父的封地。
《庄子·有宥篇》说，黄帝十九年，“闻广成子在于崆峒之上，故往见之 ”，求问“修德习武”、驾驭诸部落的“至道”，据传广成子是上古时期非常有头脑的“哲人”，居于今禹州城西北20公里的崆峒山上。
该山东西走向，长 1.5公里，宽1公里，岗岭交错，古木叠翠，山水相宜。
因此，黄帝暮年，带了元妃嫘祖娘娘，在浅井乡散驾村辞别群臣，散驾登山，再访成子，退隐逍遥观。
至今这里还留有黄帝“问道处”、“得道庵”，“广成子庙”和黄帝暮年与广成子在此修道的“大仙观”。
黄帝之后的诸多帝王，如颛顼、帝喾、尧、舜等领地均在禹州。
其中大禹在禹州活动最频繁，最长久，大禹因治水有功，被帝舜封为夏伯，把他的领地虞邑赐予大禹，改名夏邑。
夏邑便是今日之禹州。
在城南三峰山左边建有夏亭城。
帝舜故世后，大禹即天子位，国号夏。
史家言：尧舜传贤，禹传子。
从此以后，禹州成为中国最早的奴隶制王朝的国都。
夏邑(禹州)作为大禹的封国，大禹治水的基地，留下很多关于大禹活动的遗迹。
据史籍记载：禹安民治室，居靡山伐木为邑。
这便是大禹即位后建造的宫室。
靡山今称梅山岗，位于范坡乡境内。
禹之子启继位后，在此建立了中国历史上第一个奴隶制国家--夏，史称夏朝，因此禹州素有“华夏第一都”之誉。
至今留存有夏禹和启召集群臣的古钧台，治水遗迹禹王锁鲛井，禹母石，启母石等历史遗迹。
而全国重点文物保护单位禹州瓦店遗址作为夏代的都城级王城遗址、夏商周断代工程、中华文明探源工程的最重要发现之一，为禹州是夏朝都城提供了直接的历史证据。
尧舜时期，禹州称夏，是夏部族聚居与活动的中心。
大禹为夏部族首领， 是黄帝的玄孙。
禹总结了他父亲治水的经验教训，改用开 挖疏导为主，居外十三年，终于使洪水东注，治水成功，被封于夏（今禹州市），史称“夏禹国”。
禹被称为“夏伯”，即分封方国国君。
癸西四十八载（约公元前2208年 ），舜崩于苍梧（今云南省宁远），天下诸侯不服舜之子而拥戴禹。
于是，禹在夏邑（今禹州市）即天子位，并用自己的封号“夏”为天下之号，称“夏朝 ”。
这是中国历史上第一个以中原地区诸夏民族为主体，容纳吸收周边夷夏各部族共同创立的多民族统一的大国。
它“咸有九州”，“协和万邦”，是我国从原始社会进入奴隶制社会的第一朝代，被称为“华夏第一国”。
大禹则是中国历史上第一位帝王，后人称之为伯禹、夏禹、神禹。
禹州就是因为大禹初封于此，故称“大禹之州”。
后因夏王朝创立并建都于此，又称“夏都”或“华夏第一都。
” 禹在夏都（今禹州市）执政八年，号令全国实行统一的夏时制，俗称“夏历”，也叫“农历”。
并且定车制，立贡法，建学校，作夏乐，提倡养老，令行薄葬，实行“五音听治”。
加上其它许多行之有效的措施， 将一个新生的夏朝治理得井井有条，殷盛富庶，“公家有三十年之积，私家有九载之贮”。
中国大禹文化之乡约公元前2198年，禹百岁，巡狩江南，死于会稽，就地埋葬。
其子夏启“ 大飨诸侯于钧台”，四方诸侯都拥护夏启继禹之位，是所谓“父传子，家天下”的开始。
启在位十年，传给其子太康，太康在位二十九年（有记四年），传 给其弟仲康。
仲康名义上在位十三年，传统给其子相。
相在位二十八年，被寒浞逼杀。
夏朝从此中断四十年。
直到相的遗腹子少康长大后，居于纶邑（今禹州西北16公里康城），招集夏遗民，联络夏旧臣，经过十年准备，终于在不惑之年消灭了寒浞势力，“整威仪东南行，求阳翟（今禹州）夏王之故都”，“坐钧台而朝诸侯”恢复夏朝基业，史称“少康中兴”。
此后，夏朝又传十一主，至夏桀，共十七世，有王与无王，累计维系了四百七十一年。
夏启会诸侯于城北诸侯山(无梁镇北)，大飨诸侯于钧台(梁北镇杜岗寺村)。
从大禹时代起便出现了较完整的行政区划和赋税条律。
禹州在上古时期就已经成为政治、经济、文化、军事的活动中心。
国家的框架已基本形成。
夏朝第三帝名相，被大臣寒浞逼杀，致使夏统治中断40年。
少康中兴，改都纶邑(今禹州顺店镇康城村)。
最后一帝桀，将商部落首领汤囚禁于钧台(在梁北镇杜岗寺村)。
据“中国监狱史”记载：中国第一座监狱即钧台。
商灭夏后，禹州做为首都的地位开始变迁。
周威烈王十八年（公元前408年），韩景侯将韩国国都自平阳迁至阳翟。
公元前375年，韩国攻灭郑国，遂将国都迁新郑。
仅五年，即公元前370年，韩懿侯便将国都城重又迁回阳翟。
此后历秦、汉、三国、两晋、南北朝、隋、唐、宋、元等二千余年，禹州称阳翟不变。
所以，许多 文献史籍在记述历史事件及地地域时，习惯将上古时期尚无阳翟名称的夏、夏邑、历地、栎邑等统称为“阳翟”。
豢龙之后，儒家大者-----------董 董姓 董姓是一个古老的姓，董姓的由来，有两种说法：其中一支持起源很早，相传黄帝的已姓子孙中有个叫叔安的，被封于飂（又作蓼，在今河南唐河县），称为飂叔安。
飂叔安的儿子董父，为帝舜驯养龙，被舜赐姓为董，任为豢龙氏，封之于鬷川（今山东定陶县），他的后代便以董为姓。
董姓的另一支是在周朝时出现的，据西汉史游《急就篇》及宋人邓名世《古今姓氏书辩证》记载，春秋时，周大夫辛有的两个儿子到晋国，与籍氏一起主管晋之典籍，因其职责是“董督晋史”，所以也称为董氏。
这一时期晋国的都城在绛（今山西翼城东南），故此支董氏出自今山西翼城。
辛有的后裔,世袭晋国太史之职，至春秋时，有史官董狐，他不畏权贵，秉笔直书，被誉为“良史”。
董狐的裔孙董翳，秦末被项羽封为翟王，都高奴（在今陕西延安延河东岸），子孙遂居陇西（郡治在今甘肃临洮）。
西汉时的董仲舒为广川（今河北枣强东）人，其曾孙自广川徙陇西，裔孙徙河东（郡治在今山西夏县西北）。
此外，董姓在汉代还分布于今山东定陶、高青，广东广州，四川资阳、德阳，贵州黄平，浙江余姚，湖北襄阳、枝江，福建福州，河南禹州、伊川、南阳、开封、福县、信阳、灵宝等地。
至隋唐时期，除上述地区外，今安徽、湖南、江苏、江西等省的一些地方，也都有董姓的居住地。
唐代的《元和姓纂》记载董氏有四个郡望：即陇西、弘农（今河南灵宝）、河东、范阳（今河北涿州）。
此外还有济阴（今山东曹县）。
唐末，固始（今属河南）的董氏有随王潮、王审知入闽者。
明代以前，董氏已遍布江南各省。
从清康熙年间开始，董氏有族人陆续移居台湾，此后有的又徙居南洋群岛及欧美一些国家和地区。
历史上出自董姓的名人很多，西汉有哲学家、经学大师董仲舒，广川人，武帝采纳他的建议，开此后两千余年封建社会以儒学为正统的先声；
还有云阳（今陕西淳化）人董贤，因貌美，为哀帝宠幸，22岁官至大司马，操纵朝政，其父、弟、岳父等均官至公卿，拥有家产万贯，贵倾朝廷。
东汉初有陈留圉（今河南杞县圉镇）人董宣，因拒不向邪恶低头，被光武帝呼为“强项令”；
东汉末陇西临洮（今甘肃氓县）人董卓，189年率兵入洛阳，废少帝，立献帝，挟献帝西迁长安，自为太师，后为王允、吕布所杀。
三国时南郡枝江（今属湖北）人董和，与诸葛亮协力辅佐蜀后主，居官20余年，死时家无檐石之财；
其子董允，蜀后主时任黄门侍郎，颇得诸葛亮信任，常谏诤后主过失；
还有侯官（今福建福州市）人董奉，善医道，为人治病不取钱，治愈者使裁杏树，数年达万株。
后人用“杏林”颂赞医者，即出于此。
北魏时有出使西域的外交家董琬。
唐代有德宗时的宰相董晋，还有琴家董庭兰。
五代南唐有著名画家董源。
辽代有农民qiyi首领董庞儿。
金代有戏曲作家董解元。
明代有抗倭名将董邦政，著名书画家董其昌，秦淮名妓董小宛。
清代有文学家董说，画家董邦达，晚清将领董福祥。
近现代有无产阶级革命家、中国共产党的创始人之一董必武，宁都qiyi领导人之一董振堂，解放战争中的战斗英雄董存瑞。
董姓可谓名人辈出。
在当今以人口多少排名的中国百家大姓中，董姓位居第29位。
一、姓氏源流 董（Dǒng）姓源出有三： 1、出自己姓。
据《元和姓纂》、《古今姓氏书辨证》等资料所载，颛顼后裔董父精于饲龙，很得帝舜的赏识，故赐董父以董为姓，其后代亦以赐姓董为氏。
2、出自官名。
据《姓氏急就篇注》所载，周朝有大夫辛有，其二子在晋国任职太史，董督晋国典籍史册，子孙世袭官职，并以官为姓氏，称为董氏。
3、其他源流。
据《董氏世谱》所载，帝颛顼的后代陆终有一子叫参胡，姓董，参胡的子孙便有以董为姓者。
另外，朝鲜族等也有董姓。
得姓始祖：董父。
颛顼帝的己姓之后，廖叔安有一子叫董父，他对龙的习性很有研究。
于是帝舜就任命董父为豢龙氏，专门养龙。
在董父的精心驯养下，许多龙学会了表演舞蹈。
帝舜非常高兴，就封董父为鬷川（今山东省定陶北）侯，还赐他以董为姓，其后代就以董姓自居，董父也被尊称为董姓始祖。
二、迁徙分布 董姓出于同一宗源，均为高阳氏颛顼帝之后裔。
据史料所载董姓的发源地在山东定陶北部、山西西南部、山东平原县一带三个地方。
秦汉时，董姓在今山西、甘肃、河北、河南较为集中。
另外，陕西，山东定陶、高青，广东广州，四川资阳、德阳，浙江余姚、湖北襄阳、枝江，福建福州，河南禹州、伊川、南阳、开封、杞县、信阳、灵宝等地也散居有董姓族人。
后在不断的繁衍过程中，甘肃、山东两地董姓发展成当地望族。
这一时期，据史书所载的董姓族人繁衍迁徙情况有：出自晋国太史一支的辛有后裔董狐裔孙董翳被封为翟王，都高奴（今陕西延安市城东延河东岸），后其子孙又迁居陇西（今甘肃临洮）；
西汉董仲舒为广川（今河北枣强东）人，其曾孙由广川迁至陇西，后人又迁往河东（今山西夏县西北）。
魏晋南北朝时期，社会动荡，百姓四处流散，大举迁往南方，安徽、江西、江苏、湖北及长江中、下游地区均有董姓迁徙而来者。
隋唐时期，是董姓一大繁衍时期，福建、广东又有董姓迁居者。
又唐代固始（今属河南）人陈yuanguang父子开漳入闽及王潮、王审知入闽时都有董姓加入。
宋元时期，金兵入主中原及蒙古军队的南下再度迫使董姓南迁，浙江余杭一带此时出现董姓族人。
明清之际，台湾、南洋群岛及欧美一些国家和地区均分布有董姓居住者，董姓这一时期可谓遍布海内外了。
今日董姓以河北、山东、山西、云南、辽宁、浙江等省最为集中。
冀、豫、晋三省，占董姓总人口的百分之三十一，滇、鲁、辽、浙、川、鄂、六省又占百分之三十八，而冀居住了董姓总人口的百分之十一，为董姓第一大省。
董姓是当今中国姓氏排行第二十九位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点六一。
三、历史名人 董 狐：被当时的孔子誉为"
良史"
的史官，是最早出现于史籍的董姓名人。
董 宣：字少平，陈留圉人（今河南杞县），董仲舒五代孙，东汉著名良吏，光武帝时为洛阳令，敢于搏击豪犟，为民作主，京师震栗，光武称其为‘强项令’，豪犟贵戚莫不畏惧，号其为“卧虎”，民间歌之曰：“枹鼓不鸣董少平”。
七十四岁死于任上，只一床旧被覆盖遗体，家中尚存大麦数斛，破车一辆。
光武闻知十分伤感，说“董宣廉洁，死乃知之”，下诏以大夫之礼葬之。
董 贤：字圣卿，云阳（今陕西淳化）人，西汉大司马。
他22岁时就被哀帝宠幸，官至大司马，操纵朝政，其家族在当朝显赫一时。
董 和：（？-220）字幼宰、枝江董市人蜀汉掌军中郎将；
与诸葛亮共事多年，许多建议被诸葛亮采纳，为官二十余年，外牧殊域，内干机衡，清正廉明，深受人民信任和爱戴，与少数民族交往，‘务推诚心，南土爱而信之’。
死之日家无儋石之财，诸葛亮对董和的高风亮节称赞不移：“幼宰之殷勤，有忠于国，则亮可少过矣”。
董 允：（？—246）字休昭，董和之子。
秉承了董和的高风亮节，是时人所称的蜀中四英之一（诸葛亮、董允、蒋琬、费祎）。
对董允的忠诚与才干，诸葛亮在《出师表》中给予了肯定，并力推董允主持“宫中之事”，董允受命，忠勤不懈，对后主言行，极尽诤湅之责。
董允官至侍中、辅国将军、尚书令、大将军附贰等，文官武职集于一身，地位显赫，但他一身正气，正直不阿，治理蜀国业绩显著，深得民心。
董 奉：董允之孙，建康董氏之祖，游闽中，后居庐山，为一代名医，治病不取利，使之种杏，久成杏林。
为今医界称为杏林由耒。
董 诰：（1740—1818）董邦达之子，乾隆二十八年中探花乾隆帝将其改为二甲弟一作金殿传胪，形降实升。
累官至军机大臣、东阁大学士，擢文华殿大学士（宰相）。
他通晓军事，台湾、廓尔喀平定也列名功臣。
在和珅当权时代，他与王杰独不与其苟合。
嘉庆帝铲除和珅时他也发挥了较重要作用。
他与其父一样都是当时有名画家精书法、善绘画。
他五次归还故里，生活简扑，平易近人从不倨傲，深为邻里称道。
终年七十九岁。
嘉庆二十三年致仕归家，十月去世。
父子历事三朝，虽身居显要，但两袖清风。
嘉庆帝哀诗中云：只有文章传子侄，绝无货币置田庄。
董 源：（？—962）一作董元，字叔达，钟陵人（今江西进贤），一说江南人。
五代南唐画家，南唐中宗时曾任北苑副使，世称董北苑。
。
工山水，尤擅溪桥、渔浦、洲渚交相掩映的江南景色。
用披麻皴法画山水，平淡天真，后又巨然承其风格，并称"
董巨"
，为五代、北宋间南方山水画主要流派，对后世影响很大。
亦善画牛、虎、人物，传冯延巳曾将其所作古代美人画屏误为挡道宫娥而不敢入谒中主。
董 槐：（？—1262）宋濠州定远（今安徽定远）人，字庭植，嘉定十六年进士。
嘉熙间历提点湖北刑狱、知江州、潭州，平息常德兵变，救济南来江北流民，甚著政绩，整肃军纪，加强训练。
六年（1246）任权广西转运判官兼提点刑狱，协和西南少数民族，与交趾建立友好贸易关系。
宝佑三年（1255）任右丞相兼枢密使，以整顿纲记为急务，为改革旧制，报效国家，知无不言，言无不尽，从而得罪了许多大臣，因此嫉之者甚众。
次年罢相，为佞臣丁大全派兵廹逐，避居湖州南浔。
旋以观文殿大学士提举临安洞霄宫，隐居富阳北郊阳波湖董家弄。
其子董丽，为宋驸马，在元乱中尽节。
今其后裔大多定居浙江富阳北部山区。
部分定居江苏丹阳。
董仲舒：西汉哲学家，今文经学大师。
汉武帝举贤良文学之士，他对以"
天人三策"
，提出"
罢黜百家，独尊儒术"
的建议，为汉武帝采纳，开此后两千余年封建社会以儒学为正统的先声。
其学以儒家宗法思想为中心，杂以阴阳五行说，把神权、君权、父权、夫权贯串在一起，形成封建神学体系。
提出"
天人感应"
说和"
三纲五常"
说。
董小婉：著名才女，为秦淮河"
八大名妓"
之一。
容貌俏丽，善书画，通诗史，后来嫁给清代著名文学家冒襄为妾。
董邦达：（1696—1769）浙江富阳人，因政绩卓著，累官至工部尚书、礼部尚书。
又是著名画家，以善画山水而著称，画凤苍逸古厚，其绘画艺术誉满京华，乾隆帝特命他主持皇家画院，人称清代画中十哲之一。
是继五代董源、明代董其昌之后又一董氏大画家，合称为三董 。
与曹雪芹有深交，并为他的《南鹞北鸢考工志》写过序言。
终年七十四岁。
董遵诲：（926—981）涿洲范阳人（今河北涿县）。
武艺绝人，能挽强命中。
后汉时随父宗本从契丹南奔投刘知远。
后周时从世宗攻北汉、后蜀、南唐，以功至骁武指挥使。
宋初太祖重用，从慕容延钊平李筠，乾德六年（968）授通远军使，太宗时兼领灵州巡捡，在环州（斤即通远军，治今甘肃环县）十四年，团结各族酋长，使各守封疆，无所攻扰。
董其昌：字思白、号玄宰，松江华亭人（今上海松江）。
明万历十七年中进士，为官不辟权贵，不徇私情，从庶吉士、翰林编修官至礼部尚书，以太子太傅致仕，终年83岁。
他是明代著名画家，以他为代表的“华亭派”在山水画方面影响尤大。
他是书画的创作、收藏、鉴赏方面的大家。
有关书画理论著作也很多。
他的画法自成风格：柔中有骨力，转折灵变，层次分明，蕴蓄丰厚，拙中带秀，清隽雅逸，以平淡天真取胜。
他在篆刻、书法 上也称为一绝。
董解元：金朝时戏曲家。
他根据唐人元稹的《莺莺传》创作了《西厢记诸宫调》，为后来元曲作家王实甫创作《西厢记》准备了条件。
董振堂：（1895-1937）河北新河县人，中国工农红军杰出将领之一、宁都qiyi领导人之一。
1923年毕业于保定军官学校，曾任国民党军第二十六路军七十三旅旅长。
1931年12月与赵搏生率部发动宁都qiyi，加入中国工农红军，任红一方面军第五军团副总指挥兼红十三军军长，后任红五军团长等职，1932年加入中国共产党，1934年参加了二万五千里长征。
1937年1月20日在甘肃高台与国民党军作战中牺牲。
董存瑞：（1929-1948）河北怀来人。
中国人民解放军战斗英雄。
1945年参加八路军，曾多次立功受奖，1946年加入中国共产党。
1948年5月26日在解放热河隆化战斗中舍身炸碉堡壮烈牺牲。
朱德为他题词：“舍身为国，永垂不朽”。
四、郡望堂号 1、郡望 陇西郡：战国秦昭襄王二十八年（公元前279年）置郡，治所在狄道（今甘肃省临洮南）。
西汉时相当今甘肃东乡以东的洮河中游、武山以西的渭河上游、礼县以北的西汉水上游及天山市的东部地区。
三国时魏移治襄武（今甘肃省陇西南）。
北魏时相当今陇西县附近地。
济阴郡：汉景帝中元六年（公元前144年）分梁国置国，后改为郡，治所在定陶（今山东省定陶县西北）。
相当今山东省菏泽附近，南至定陶、北至濮城地区。
2、堂号 直笔堂、良史堂：春秋时候，董狐是晋国的史官，他写史求实存真，不怕权势。
晋灵公被弑，董狐在史书上写道：“赵盾弑其君。
”孔子夸奖他是“良史”。
此外，董氏的主要堂号还有“豢龙堂”、“陇西堂”、“正谊堂”、“三策堂”等。
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