白鹭是一首韵在骨子里的散文诗。
（缩写）留主语:白鹭；
留数量词:一首；
留白鹭的比喻:散文诗故答案为:白鹭是一首散文诗。
水塘、芦苇、白霜、秋水--- --- 迷蒙的雾气，甚凉的深秋，将心情放开，去追寻那不知是否会有的真实。
秋风轻荡，在苇的海洋上泛起波浪。
张开双臂，深深的、很自由的呼吸这清晨的空气。
湿湿的，带着淡淡苇叶的味道。
合起双眼，任风拂过我的长发，轻摸过我的脸颊。
扬起我的白纱裙。
呵，这是不是那首诗中所说的“秋水伊人”呢？而我心中的他，在哪呢？ 路上，有折断的芦苇叶子，应着清晨的湿气，和着松软的土，踩上去绵绵的，很舒服。
好似家中的波斯地毯，有着那种温柔的幸福。
路转迂回，这弯弯的路带我去寻找我心中的憧憬。
晶莹的秋霜附满苇的全身，亮似珍珠。
像甜蜜的恋人紧紧依偎在一起，难舍难分。
裙摆轻撩苇尖，几粒白霜化成水，寻到了他生命的最后归宿。
哦，我心中的他，是我的归宿，他在哪呢？ 逆流而上，路变的艰难又险陡。
清晨的第一片阳光洒下来。
天地、空间，变的温暖。
初升的苇叶青青的。
白霜折过阳光的垂慕，耀眼欲滴，薄薄的雾气若隐若现，将世界瞬间化成一片充满爱的海洋。
哦，原来生活是很美的--- ---。
不知我生命中的那一缕阳光何时照进我的心里呢？心中的他，又在哪呢？ 停下脚步，我已来到水中的沙洲，周围雾气逐渐变淡，苇上的白霜正在慢慢融化。
和风吹来，似乎已不在有那么多的寒意。
苇潮起伏，迷雾飘荡，明朗的阳光将这幅美景点缀的焕然一新，将深秋装饰的如此绚丽。
清新的晨风不断拂起我的发，我在寻找我心中的他--- --- 沿着弯曲的河道，虽然路艰难又曲折，但追寻幸福的心，是充满希望的。
双手轻轻拉起左右裙角，缓缓的向前、向前，忍不住扬起我的白纱裙，摆动腰肢，在这深秋的芦苇塘边，起舞--- ---。
忽然忆起电影《神话》中高丽公主为秦朝大将军蒙毅起舞的情景。
还有那句深情的“------这支舞，我只为你一个人跳------”。
不知我的忘情独舞我心中的他可否看到------ 哦，心中的他，何时才会寻到你呢？水塘、芦苇、白霜、秋水--- --- 迷蒙的雾气，甚凉的深秋，将心情放开，去追寻那不知是否会有的真实。
秋风轻荡，在苇的海洋上泛起波浪。
张开双臂，深深的、很自由的呼吸这清晨的空气。
湿湿的，带着淡淡苇叶的味道。
合起双眼，任风拂过我的长发，轻摸过我的脸颊。
扬起我的白纱裙。
呵，这是不是那首诗中所说的“秋水伊人”呢？而我心中的他，在哪呢？ 路上，有折断的芦苇叶子，应着清晨的湿气，和着松软的土，踩上去绵绵的，很舒服。
好似家中的波斯地毯，有着那种温柔的幸福。
路转迂回，这弯弯的路带我去寻找我心中的憧憬。
晶莹的秋霜附满苇的全身，亮似珍珠。
像甜蜜的恋人紧紧依偎在一起，难舍难分。
裙摆轻撩苇尖，几粒白霜化成水，寻到了他生命的最后归宿。
哦，我心中的他，是我的归宿，他在哪呢？ 逆流而上，路变的艰难又险陡。
清晨的第一片阳光洒下来。
天地、空间，变的温暖。
初升的苇叶青青的。
白霜折过阳光的垂慕，耀眼欲滴，薄薄的雾气若隐若现，将世界瞬间化成一片充满爱的海洋。
哦，原来生活是很美的--- ---。
不知我生命中的那一缕阳光何时照进我的心里呢？心中的他，又在哪呢？ 停下脚步，我已来到水中的沙洲，周围雾气逐渐变淡，苇上的白霜正在慢慢融化。
和风吹来，似乎已不在有那么多的寒意。
苇潮起伏，迷雾飘荡，明朗的阳光将这幅美景点缀的焕然一新，将深秋装饰的如此绚丽。
清新的晨风不断拂起我的发，我在寻找我心中的他--- --- 沿着弯曲的河道，虽然路艰难又曲折，但追寻幸福的心，是充满希望的。
双手轻轻拉起左右裙角，缓缓的向前、向前，忍不住扬起我的白纱裙，摆动腰肢，在这深秋的芦苇塘边，起舞--- ---。
忽然忆起电影《神话》中高丽公主为秦朝大将军蒙毅起舞的情景。
还有那句深情的“------这支舞，我只为你一个人跳------”。
不知我的忘情独舞我心中的他可否看到------ 哦，心中的他，何时才会寻到你呢？ 2 蒹葭苍苍，弥漫在江边，白色的露水沉睡在蒹葭之上，晶莹剔透，好似霜一般。
我心目中的窈窕淑女，她正在水那方张望。
逆流而上去找寻她，却发现这道路阻塞而漫长，顺流而下她似乎就在水中央那块洼地之上嬉笑呢！蒹葭十分茂盛，白色的露珠还未被晒干，我心目中的美女，就在水边。
逆流而上去找寻她，道路却十分难走，顺流而下她似乎就在水中的石头上招手欢迎我的到来。
蒹葭十分可爱，白色露珠尚未完全干，我心目中的美女，在岸边站立。
逆流而上去找寻她，道路曲折，顺流而下她似乎就站在水中高地上歌唱呢！爱情，就像一朵永不凋零的彼岸花，让人沉醉。
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原以为很容易,真写了才知道蒹葭的意境真不是随意能模仿的,只好也复制一篇文章，可以摘抄其中句子“蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
”《诗经》305篇，最爱就是这首《蒹葭》。
蒹葭二字似乎天生就是给诗歌作题目的，在纸上写，耳边听，嘴中念，心里想，都那么美，那么可思而不可言。
这两个带草头的汉字也特别像身段娇好的美人，还带着那么点山野气，露水味儿。
《蒹葭》是那种很彻底也很孤绝的诗，“诗无达诂”或“诗不可译”之类的话仿佛是为这类诗量身定做的。
谓予不信，可试着改动或删除它一个字，你会发现，一整首诗都会喊“疼”！这样的诗注定是一个谜，公然挑战我们的情商和智力。
古往今来，对这诗的解读早已成为一大悬案。
譬如《毛诗序》认为这诗是讥刺秦襄公“未能用周礼，将无以固其国也”。
《诗本义》的解释更有趣：“所谓伊人者，斥襄公也，谓彼襄公如水旁之人不知所适，欲逆流而上则道远而不能达；
欲顺流而下则不免困于水中，以兴襄公虽得进列诸侯而不知所为，欲慕中国之礼义，既邈不能及；
退循其归，则不免为夷狄也。
”“美刺”的传统固然肇端于《诗经》，然诗歌的本义一旦被坐实，赏读的趣味便要减半。
还是朱熹老夫子聪明，他在《诗集传》里说：“所谓彼人者，乃在水之一方，上下求之而皆不可得。
然不知其何所指也。
”闲闲一笔，不仅消解了上述诠释的权威性，也给《蒹葭》的多元解读另辟了一条蹊径。
蒹葭，是长在水边的芦苇。
芦花色白，何况一大早还打上了一层如霜的白露？想象里，那长满蒹葭的水边该是一处野渡吧，没有板桥，没有扁舟，当然也没有鸬鹚，隐隐约约的雾，在水一方的人，如真似幻，扑朔迷离得一塌糊涂。
那是一片亘古的迷津，在汉字里疯长了几千年的芦苇摇着头，逗引着那些“会思想的芦苇”纷纷加入这场“猜谜游戏”。
清代学者姚际恒《诗经通论》称：“此自是贤人隐居水滨，而人慕而思见之诗。
'
在水之湄'
，此一句已了，重加'
溯洄'
、'
溯游'
两番摹拟，所以写其深企愿见之状，于是于'
在'
字上加一'
宛'
字，虽觉点睛欲飞，入神之笔。
”这样读法，算是入了文学之港。
清末才子方玉润《诗经原始》认为这是一首“招隐”诗：“盖秦处周地，不能同周礼，周之贤臣遗老，隐处水滨，不肯出仕。
诗人惜之，托为招隐，作此见志。
一为贤惜，一为世望。
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