孙犁的作品集尺寸参考

孙犁代表作有哪些?

芦花荡，荷花淀，采蒲台，嘱咐，村歌，铁木前传，风云初记，白洋淀之曲，农村速写，津门小集，晚华集，澹定集，书林秋草，耕堂散文，尺泽集，曲终集，文学短论。

个人简介：孙犁，原名孙振海，后更名孙树勋，笔名有孙犁，力编，纵耕，余而立，土豹，原平，林冬苹，林冬平，芸夫，孙芸夫，耕堂，芸斋，姜化，庸庐，时限等，河北安平人。

中国现代作家，散文家，荷花淀派的创始人，历任天津日报社副刊科副科长，报社编委，中国作协天津分会主席，中国作协第四届顾问，第五，六届名誉副主席，中国文联荣誉委员。

1913年5月11日，出生于河北省衡水市安平县孙遥城村。

1924年，跟随父亲前往安国县城上高级小学，开始接触到五四以后的文学作品。

1937年冬，抗日战争爆发，孙犁加入抗战工作，并编写了民族革命战争与戏剧的小册子，指导敌后的抗日宣传工作。

1944年，赴延安，在鲁迅艺术文学院学习和工作，发表了荷花淀，芦花荡等短篇小说。

1949年起，主编天津日报的文艺周刊，并担任中国作家协会理事，作协天津分会副主席等职。

1951年起，出版长篇小说风云初记。

1956年，发表中篇小说铁木前传。

2002年7月11日6时，孙犁因病逝世，享年90岁。

孙犁的代表作

风云初记,铁木前传,白洋淀纪事。

孙犁（1913年5月11日—2002年7月11日），原名孙振海，后更名孙树勋，笔名有孙犁、力编、纵耕、余而立、土豹、原平、林冬苹、林冬平、芸夫、孙芸夫、耕堂、芸斋、姜化、庸庐、时限等，河北安平人，中国现代作家、散文家，“荷花淀派”的创始人，历任天津日报社副刊科副科长、报社编委，中国作协天津分会主席，中国作协第四届顾问，第五、六届名誉副主席，中国文联荣誉委员。

1913年5月11日，出生于河北省衡水市安平县孙遥城村。

1924年，跟随父亲前往安国县城上高级小学，开始接触到“五四”以后的文学作品。

[31937年冬，抗日战争爆发，孙犁加入抗战工作，并编写了《民族革命战争与戏剧》的小册子，指导敌后的抗日宣传工作。

[4]1944年，赴延安，在鲁迅艺术文学院学习和工作，发表了《荷花淀》《芦花荡》等短篇小说。

[5]1949年起，主编《天津日报》的《文艺周刊》，并担任中国作家协会理事、作协天津分会副主席等职。

[6]1951年起，出版长篇小说《风云初记》。

[16]1956年，发表中篇小说《铁木前传》。

[34]2002年7月11日6时，孙犁因病逝世，享年90岁[7]。

孙犁的主要作品有什么？

孙犁(1913—2002)，河北安平县人。

初高中时期就开始写作，并有作品在《大公报》发表。

抗战全面爆发后在家乡参加抗日文化宣传工作。

这一时期发表了一些文艺理论和批评文章。

40年代中期从晋察冀边区到延安，并在《解放日报》上发表了《荷花淀》、《芦花荡》等短篇小说，初步确立了孙犁小说清新涵泳的艺术风格，艺术技巧也日趋成熟。

直至去世，孙犁的写作生涯长达75年。

其间著有长篇小说《风云初记》，小说、散文集《白洋淀纪事》，中篇小说《铁木前传》、《村歌》，文学评论集《文学短论》等，另有《孙犁文集》正续编八册和《晚华集》、《秀露集》、《澹定集》、《尺泽集》、《远道集》、《老荒集》、《陋巷集》、《无为集》、《如云集》、《曲终集》十种散文集传世。

去世前为中国作家协会名誉副主席，中国文联荣誉委员，天津市作家协会名誉主席(原主席)，天津市文联名誉主席。

孙犁是解放区文艺的代表性作家之一。

他的早期作品描绘了抗日战争、解放战争的一幅幅壮丽、清新的文学画图。

解放后，孙犁文学创作继续取得长足进展，成为公认的小说、散文大家，被认为是文学流派“荷花淀派”的创立者。

在改革开放的新时期，孙犁文学创作迎来了又一高峰，他的散文作品以思想的深湛、文体的创新、艺术风格的鲜明、语言和表现手段的炉火纯青，在文学界产生了广泛影响。

孙犁代表作是什么？

《风云初记》、《铁木前传》、《白洋淀纪事》等。

1944年，孙犁在鲁迅艺术文学院学习和工作，发表了《荷花淀》、《芦花荡》等短篇小说。

1949年起，孙犁主编《天津日报》的《文艺周刊》，并担任中国作家协会理事、作协天津分会副主席等职。

1951年起，出版长篇小说《风云初记》。

1956年，孙犁发表中篇小说《铁木前传》。

2002年7月11日6时，孙犁因病逝世，享年90岁。

作品特点孙犁晚年一直深情地诉说着战争时代的美好，是想告诉人们，在那个年月，人与人之间的关系是怎样的一种美好。

我们仿佛听到他内心那个沉重的疑问在大地叩响，为什么战争岁月过去了，人民安享太平了，人心却变成了另一副模样。

所以他不断地追忆，不断地向读者倾诉，在那个激情燃烧的岁月里，人人都为了同一理想而团结奋斗的精神，奋发向上、昂扬积极，人们之间不会为了一点利益之争动歪念头，不会心生恶意，不会背弃信仰，背弃道德，做出君子不齿之事。

而这些所有美好的回忆和感受，都是基于孙犁对另一个“邪恶的极致”年代的对比观照。

“文革”中，小人为了利益之争，权欲之念，可以大卖人头，甚至伤害无辜者的身家性命。

那十年的沉痛经验和情感沉淀，都让孙犁更加的怀念曾经逝去的那个美好的时代以及那时人与人之间的关系。