然后摆一会儿这个姿势,再不慌不忙地把脚掌放到地上。
通过车辙凌乱而泥泞的路时,它也那么有办法,身上的任何一根细翎都不沾上一点污泥。
就是狗在身后追赶,这只鹅也决不举步奔跑。
它总是高傲地、一动不动地挺着长长的脖子,好像头上顶着一罐水。
当白鹅在浅水滩里挺直身子、扇动起两只长长的有力的翅膀时,水面上便泛起层层涟漪,岸边的芦苇也会沙沙作响。
这只白鹅在整片河湾里最引人注目。
它过得无忧无虑,自由自在。
青草茂密的河岸属于它,水边最洁净的沙滩也属于它。
可最糟糕的是,白鹅把我下了鱼饵的一片水面,也划为自己的地盘。
我们为这片水面打了好长时间的官司,它根本没把我放在眼里。
有时它率领一伙公鹅横成一排,直奔鱼竿,而且还要赖在那里;
有时它们在河对岸洗澡,大声叫唤,拍打翅膀,互相嬉戏。
要不,它就与邻近的鹅群来上一场厮打,弄得满河里漂浮着撕咬下来的乱羽。
如果赶上这么一场用以耀武扬威的乱子,你就甭想有鱼咬钩了。
有多少次,它径直把我罐头筒里的鱼饵咽进了肚里,有时还拖走挂着鱼饵的钓绳。
干这种勾当它从不偷偷摸摸,总是从从容容、不紧不慢的,因为它自认为是这条河的主宰。
白鹅大概认为这个世界上的'
所有东西都属于它。
它要是知道了连它自己也属于村里的少年斯焦普卡——他愿意的话,就可以把它抓起来,交给母亲,用它和鲜白菜一起熬汤喝——那可就要大吃一惊了。
《白公鹅》知识点 一、课文理解 1、 作者 俄国 叶·诺索夫 2、 作者从两方面介绍白公鹅走路的姿态和平时的活动 3、 拟人夸张的手法 4、 最后一个自然段破折号的作用:表示话题的转移 5、 两篇课文的比较: 不同:语言风格不同,丰子恺把鹅称之为“鹅老爷”;
叶诺索夫说鹅是“荣膺海军上将”。
这是由于国籍、民族不同导致的。
叙述语气不同,丰子恺是善意的嘲笑;
叶诺索夫更多的是欣赏。
相同:文章结构,都是先介绍鹅的特点,再具体描写。
描写方法都用了拟人手法,都运用反语来表达对鹅的喜爱之情。
二、基础知识 多音字辨别 当:dāng(当心) 扇:shān(扇动) dàng(勾当) shàn(风扇) 近义词: 攀谈——交谈 掂量——权衡 举步——迈步 茂密——茂盛 反义词: 仔细——马虎 凌乱——整齐 茂密——稀疏。
《白鹅》又名《沙坪小屋的鹅》,1946年夏写于重庆,原载于1946年8月1日《导报》月刊第1卷第1期。
下面是我为大家整理的四年级上册语文《白鹅》课文原文,仅供参考,欢迎大家阅读。
《白鹅》课文原文: 抗战胜利后八个月零十天,我卖脱了三年前在重庆沙坪坝庙湾地方自建的小屋,迁居城中去等候归舟。
除了托庇三年的情感以外,我对这小屋实在毫无留恋,因为这屋太简陋了,这环境太荒凉了;
我去屋如弃敝屣。
倒是屋里养的一只白鹅,使我恋恋不忘。
这白鹅,是一位将要远行的朋友送给我的。
这朋友住在北碚,特地从北碚把这鹅带到重庆来送给我,我亲自抱了这雪白的大鸟回家,放在院子内。
它伸长了头颈,左顾右盼,我一看这姿态,想道:"
好一个高傲的动物!"
凡动物,头是最主要部分。
这部分的形状,最能表明动物的性格。
例如狮子、老虎,头都是大的,表示其力强。
麒麟、骆驼,头都是高的,表示其高超。
狼、狐、狗等,头都是尖的,表示其刁奸猥鄙。
猪猡、乌龟等,头都是缩的,表示其冥顽愚蠢。
鹅的头在比例上比骆驼更高,与麒麟相似,正是高超的性格的表示。
而在它的叫声、步态、吃相中,更表示出一种傲慢之气。
鹅的叫声,与鸭的叫声大体相似,都是"
轧轧"
然的。
但音调上大不相同。
鸭的"
轧轧"
,其音调琐碎而愉快,有小心翼翼的意味;
鹅的"
轧轧"
,其音调严肃郑重,有似厉声呵斥。
它的旧主人告诉我:养鹅等于养狗,它也能看守门户。
后来我看到果然:凡有生客进来,鹅必然厉声叫嚣;
甚至篱笆外有人走路,也要它引亢大叫,其叫声的严厉,不亚于狗的狂吠。
狗的狂吠,是专对生客或宵小用的;
见了主人,狗会摇头摆尾,呜呜地乞怜。
鹅则对无论何人,都是厉声呵斥;
要求饲食时的叫声,也好像大爷嫌饭迟而怒骂小使一样。
鹅的步态,更是傲慢了。
这在大体上也与鸭相似。
但鸭的步调急速。
有局促不安之相。
鹅的步调从容,大模大样的,颇像平剧里的净角出场。
这正是它的傲慢的性格的表现。
我们走近鸡或鸭,这鸡或鸭一定让步逃走。
这是表示对人惧怕。
所以我们要捉住鸡或鸭,颇不容易。
那鹅就不然:它傲然地站着,看见人走来简直不让;
有时非但不让,竟伸过颈子来咬你一口。
这表示它不怕人,看不起人。
但这傲慢终归是狂妄的。
我们一伸手,就可一把抓住它的项颈,而任意处置它。
家畜之中,最傲人的无过于鹅。
同时最容易捉住的.也无过于鹅。
鹅的吃饭,常常使我们发笑。
我们的鹅是吃冷饭的,一日三餐。
它需要三样东西下饭:一样是水,一样是泥,一样是草。
先吃一口冷饭,再吃一口水,然后再到某地方去吃一口泥及草。
大约这些泥和草也有各种滋味,它是依着它的胃口而选定的。
这食料并不奢侈;
但它的吃法,三眼一板,丝毫不苟。
譬如吃了一口饭,倘水盆偶然放在远处,它一定从容不迫地踏大步走上前去,饮水一口。
再踏大步走到一定的地方去吃泥,吃草。
吃过泥和草再回来吃饭。
这样从容不迫地吃饭,必须有一个人在旁侍候,像饭馆里的堂倌一样。
因为附近的狗,都知道我们这位鹅老爷的脾气,每逢它吃饭的时候,狗就躲在篱边窥伺。
等它吃过一口饭,踏着方步去吃水、吃泥、吃草的当儿,狗就敏捷地跑上来,努力地吃它的饭。
没有吃完,鹅老爷偶然早归,伸颈去咬狗,并且厉声叫骂,狗立刻逃往篱边,蹲着静候;
看它再吃了一口饭,再走开去吃水、吃草、吃泥的时候,狗又敏捷地跑上来,这回就把它的饭吃完,扬长而去了。
等到鹅再来吃饭的时候,饭罐已经空空如也。
鹅便昂首大叫,似乎责备人们供养不周。
这时我们便替它添饭,并且站着侍候。
因为邻近狗很多,一狗方去,一狗又来蹲着窥伺了。
邻近的鸡也很多,也常蹑手蹑脚地来偷鹅的饭吃。
我们不胜其烦,以后便将饭罐和水盆放在一起,免得它走远去,比鸡、狗偷饭吃。
然而它所必须的盛馔泥和草,所在的地点远近无定。
为了找这盛馔,它仍是要走远去的。
因此鹅的吃饭,非有一人侍候不可。
真是架子十足的! 鹅,不拘它如何高傲,我们始终要养它,直到房子卖脱为止。
因为它对我们,物质上和精神上都有贡献。
使主母和主人都欢喜它。
物质上的供献,是生蛋。
它每天或隔天生一个蛋,篱边特设一堆稻草,鹅蹲伏在稻草中了,便是要生蛋了。
家里的小孩子更兴奋,站在它旁边等候。
它分娩毕,就起身,大踏步走进屋里去,大声叫开饭。
这时候孩子们把蛋热热地捡起,藏在背后拿进屋子来,说是怕鹅看见了要生气。
鹅蛋真是大,有鸡蛋的四倍呢!主母的蛋篓子内积得多了,就拿来制盐蛋,炖一个盐鹅蛋,一家人吃不了!工友上街买菜回来说:"
今天菜市上有卖鹅蛋的,要四百元一个,我们的鹅每天挣四百元,一个月挣一万二,比我们做工的还好呢,哈哈,哈哈。
"
我们也陪他一个"
哈哈,哈哈。
"
望望那鹅,它正吃饱了饭,昂胸凸肚地,在院子里跨方步,看野景,似乎更加神气了。
但我觉得,比吃鹅蛋更好的,还是它的精神的贡献。
因为我们这屋实在太简陋,环境实在太荒凉,生活实在太岑寂了。
赖有这一只白鹅,点缀庭院,增加生气,慰我寂寥。
且说我这屋子,真是简陋极了:篱笆之内,地皮二十方丈,屋所占的只六方丈。
这六方丈上,建着三间"
抗建式"
平屋,每间前后划分为二室,共得六室,每室平均一方丈。
中央一间,前室特别大些,约有一方丈半弱,算是食堂兼客堂;
后室就只有半方丈强,比公共汽车还小,作为家人的卧室。
西边一间,平均划分为二,算是厨房及工友室。
东边一间,也平均划分为二,后室也是家人的卧室,前室便是我的书房兼卧房。
三年以来,我坐卧写作,都在这一方丈内。
归熙甫《项脊轩记》中说:"
室仅方丈,可容一人居。
"
又说:"
雨泽下注,每移案,顾视无可置者。
"
我只有想起这些话的时候,感觉得自己满足。
我的屋虽不上漏,可是墙是竹制的,单薄得很。
夏天九点钟以后,东墙上炙手可热,室内好比开放了热水汀。
这时候反教人希望警报,可到六七丈深的地下室去凉快一下呢。
竹篱之内的院子,薄薄的泥层下面尽是岩石,只能种些番茄、蚕豆、芭蕉之类,却不能种树木。
竹篱之外,坡岩起伏,尽是荒郊。
因此这小屋赤裸裸的,孤零零的,毫无依蔽;
远远望来,正像一个亭子。
我长年坐守其中,就好比一个亭长。
这地点离街约有里许,小径迂回,不易寻找,来客极稀。
杜诗"
幽栖地僻经过少"
一句,这室可以受之无愧。
风雨之日,泥泞载途,狗也懒得走过,环境荒凉更甚。
这些日子的岑寂的滋味,至今回想还觉得可怕。
自从这小屋落成之后,我就辞绝了教职,恢复了战前的即居生活。
我对外间绝少往来,每日只是读书作画,饮酒闲谈而已。
我的时间全部是我自己的,这是我的性格的要求,这在我是认为幸福的。
然而这幸福必须两个条件:在太平时,在都会里。
如今在抗战期,在荒村里,这幸福就伴着一种苦闷—-寄寂。
为避免这苦闷,我便在读书、作画之余,在院子里种豆,种菜,养鸽,养鹅。
而鹅给我的印象最深。
因为它有那么庞大的身体,那么雪白的颜色,那么雄壮的叫声,那么轩昂的态度,那么高傲的脾气,和那么可笑的行为。
在这荒凉举寂的环境中,这鹅竟成了一个焦点。
凄风苦雨之日,手酸意倦之时,推窗一望,死气沉沉,惟有这伟大的雪白的东西,高擎着琥珀色的喙,在雨中昂然独步,好像一个武装的守卫,使得这小屋有了保障,这院子有了主宰,这环境有了生气。
我的小屋易主的前几天,我把这鹅送给住在小龙坎的朋友人家。
送出之后的几天内,颇有异样的感觉。
这感觉与诀别一个人的时候所发生的感觉完全相同,不过分量较为轻微而已。
原来一切众生,本是同根,凡属血气,皆有共感。
所以这禽鸟比这房屋更是牵惹人情,更能使人留恋。
现在我写这篇短文,就好比为一个永诀的朋友立传,写照。
这鹅的旧主人姓夏名宗禹,现在与我邻居着。
作者简介: 丰子恺(1898—1975)曾用名丰润、丰仁,号子恺,浙江崇德(今桐乡)人。
他一生涉猎文学、绘画、音乐、翻译、书法等各个艺术领域,并都取得了杰出的成就。
他早年就读于浙江省立第一师范学校,随李叔同学习绘画。
1921年赴日本学画,次年回上海教书。
1927年出版第一本漫画集《子恺漫画》,1929年任开明书店编辑,1930年至1937年专事作画著书。
抗战爆发后,先后任教于宜山浙江大学和重庆国立艺术专科学校。
新中国成立后曾任上海文联副主席、中国美术家常务理事等职。
主要作品有散文集《缘缘堂随笔》《缘缘堂再笔》《子恺近代散文集》等十余种,画集《子恺漫画》《又生画集》《绘画鲁迅小说》等多种,另有学术论著和翻译作品多部,对我国的艺术教育做出了巨大贡献。
丰子恺最负盛名的是他的散文作品。
他的散文和他的漫画,风格、神韵极为相似。
绘画上他力求用形状色彩来代替语言文字,写作中则注意用语言文字状物绘形,表现视觉色彩。
他写散文,总是选取自己熟悉的生活题材,以自己的所感,用最质朴的文字坦率地表达出来,在朴素到接近白描的文字中,倾注了一股真挚而又深沉的情感,很容易打动读者的心灵而引起共鸣。
丰子恺笔下的白鹅的特点有:1、头高,伸长了头颈,左顾右盼,似有一种傲视群雄的气概。
2、叫声,音调严肃郑重,有似厉声呵斥。
3、步态,步调从容,大模大样,显得气宇轩昂。
4、吃饭,食料并不奢侈,但吃法三眼一板,丝毫不苟。
《白鹅》这篇文章很典型地体现了丰子恺的这种写作风格和人生态度。
状物文章不但要写出对象的特点,更要写出作者的情怀,没有情怀和寄寓的文章是呆板的,缺乏感染力的。
从工具性层面着眼,《白鹅》这篇文章层次鲜明,写法简洁易懂,很好地体现了状物文章的典范价值。
文章先简单交待白鹅的来历,再用“左顾右盼”一词点明白鹅高傲的特点。
接着,作者用一个过渡段总起,然后分别从叫声、步态、吃相三个层面分别刻画白鹅高傲的特点。
在每一个具体层面,作者又以不同的角度展开。
叫声与步态主要运用比较手法,前者主通过与狗的比较突出鹅叫声的严肃郑重,后者则通过与鸭、净角的比较突出鹅步态的傲慢。
在吃相这个层面,丰子恺又从食物、吃法、鹅狗大战三个视角进行描画。
丰子恺先生笔下的这只白鹅有的特点:1、头高,伸长了头颈,左顾右盼.似有一种傲视群雄的气概;
2、叫声,音调严肃郑重,有似厉声呵斥;
3、步态,步调从容,大模大样,显得气宇轩昂;
4、吃相,饲料并不奢侈,但吃法三眼一板,丝毫不苟。
扩展资料:丰子恺(Zikai·Feng,1898年11月9日-1975年9月15日),清光绪二十四年生,浙江省嘉兴市桐乡市石门镇人。
原名丰润,又名仁、仍,字子觊,后改为子恺,笔名TK,以中西融合画法创作漫画以及散文而著名。
丰子恺是中国现代画家、散文家、美术教育家、音乐教育家、漫画家、作家、书法家 [1] 和翻译家。
参考资料来源:-丰子恺。
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